ACAYA

Act 18:27 queriendo él pasar a A, los hermanos
Rom 15:26 y A tuvieron a bien hacer una ofrenda
1Co 16:15 familia de Estéfanas .. primicias de A
2Co 9:2 A está preparada desde el año pasado
2Co 11:10 esta mi gloria en las regiones de A


Acaya (gr. Ajáia o Ajáïa, “dolor” o “angustia”). En tiempos de Homero, Acaya designaba toda la Grecia habitada por los aqueos; luego, por un tiempo, designó sólo una franja costera a lo largo de la costa sur del golfo de Corinto (Mapa XII, C-3). Cuando Grecia cayó en manos de los romanos, en el s II a.C., el territorio fue anexado a la provincia de Macedonia (146 a.C.), pero en el 27 a.C. se organizó como provincia separada. Por tanto, en tiempos del NT era una provincia romana. En el 15 d.C. se la anexó otra vez a Macedonia y estuvo bajo un administrador imperial hasta que Claudio restableció la provincia al Senado (44 d.C.). Entonces fue administrada separadamente por un procónsul que tení­a su asiento en Corinto (cf Act 18:12). Dentro de sus lí­mites estaba toda la Grecia al sur de Tesalia (Mapa XIX, D-10). Pablo fue a Acaya por 1ª vez c 51 d.C. (durante su 2º viaje misionero) y visitó las ciudades de Atenas, Corinto y Cencreas (Act 17:16-18:18). Volvió a visitar la provincia en el invierno del 57/58 d.C., durante su 3er viaje misionero (19:21). También Apolos realizó trabajo misionero en esa provincia (Act 18:24, 27; cf 1Co 3:4-7; 16:12). Bib.: J. Keil, “The Greek Provinces: Achaea” [Las provincias griegas: Acaya], CAH XI (1936): 556-565.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

región de la antigua Grecia, capital Corinto, al norte del Peloponeso, y provincia romana desde 146 a. C. En tiempo del emperador Claudio pasó a ser del Senado y, por lo tanto, administrada por un procónsul. En la época de Pablo, era administrada por el procónsul Galión Hch 18, 12. Pablo estuvo en ella en sus viajes apostólicos segundo y tercero Hch 18, 18 y 19, 21. El Apóstol exalta el comportamiento ejemplar de A. cuando la colecta 2 Co 9, 2. La primera familia de la región que se hizo cristiana en A. fue la de Estéfanas 1 Co 16, 15.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

En la época del NT era una provincia romana que incluí­a el Peloponeso y el norte de Grecia al sur de Iliria, Epiro y Tesalónica que eran distritos de Macedonia. Corinto era su capital. Usados juntos, Macedonia y Acaya por lo general significa toda Grecia (Act 19:21; Rom 15:26; 1Th 1:7-8). A Acaya también se la menciona sola (Act 18:27; 1Co 16:15; 2Co 1:1; 2Co 9:2; 2Co 11:10).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Toda la Grecia al S de †¢Macedonia. A sus habitantes se les conoce como los aqueos. Cuando se escribe el NT, Grecia formaba parte del Imperio Romano. Los romanos la conquistaron en el 146 a.C., y la convirtieron en provincia, con †¢Corinto como capital, en el 27 a.C. Como distrito administrativo romano incluí­a, entre otras, las ciudades de †¢Atenas y Esparta. Después de predicar en Tesalónica, esto es, en Macedonia, Pablo viajó al S, hacia †¢Atenas y luego a †¢Corinto (Hch 17:15; Hch 18:1). En esos dí­as †¢Apolos visitó también las iglesias de A. (Hch 18:24-28), las cuales, junto con las de †¢Macedonia, decidieron hacer una ofrenda para los santos de Jerusalén (Rom 15:26; 2Co 9:1-2). Sin embargo, Pablo, que recibió ofrendas de los tesalonicenses, a los cuales pone como un ejemplo (1Te 1:7-8), decidió no recibir para él ofrendas de las iglesias de A. (2Co 11:8-10).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, REGI Originalmente, un estado griego al norte del Peloponeso (la actual Morea); incluí­a a Corinto y su istmo; en los tiempos del NT, Grecia entera estaba dividida entre Macedonia y Acaya, bajo la administración romana; Acaya era una provincia senatorial; sin embargo, en los poetas, Acaya designaba frecuentemente a la totalidad de Grecia. Tiberio unió a los dos distritos en una provincia imperial bajo procuradores; pero Claudio devolvió Acaya al Senado bajo un procónsul. Así­, Lucas estaba en lo cierto al mencionar a Galión como procónsul de Acaya (Hch. 18:12). El NT emplea esta designación en el sentido de la administración romana. Epeneto fue el primer converso de Acaya (Ro. 16:5); Estéfanas, entre los primeros (1 Co. 16:15). (Ver también Hch. 18:27; 19:21; Ro. 15:26; 2 Co. 1:1; 9:2; 11:10; 1 Ts. 1:7, 8.)

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

Antes de la conquista romana del año 146 a. E.C., el término Acaya solo se referí­a a una pequeña región del Peloponeso que se extendí­a por la costa meridional del golfo de Corinto y que coincidí­a prácticamente con la región que hoy lleva el mismo nombre.
En la poesí­a de Homero a los griegos en general se les llama †œlos aqueos†. Debido a la importancia de una coalición de ciudades llamada Liga Aquea, el grupo polí­tico más poderoso de Grecia cuando Roma conquistó ese paí­s, los propios romanos solí­an llamar Acaya a toda Grecia.
En el año 27 a. E.C., cuando César Augusto reorganizó las dos provincias griegas, a saber, Macedonia y Acaya, el nombre †œAcaya† aplicó a todo el Peloponeso y parte de Grecia continental. La provincia de Acaya estaba bajo la administración del senado romano y era gobernada por un procónsul desde Corinto, su capital. (2Co 1:1.) Otras ciudades de la provincia de Acaya mencionadas en las Escrituras Griegas Cristianas son Atenas y Cencreas. Acaya y la provincia de Macedonia, con la que lindaba al N., a menudo se mencionan juntas. (Hch 18:1, 18; 19:21; Ro 15:26; 16:1; 1Te 1:7, 8.)
Como respuesta a las quejas del pueblo por los severos impuestos, en el año 15 E.C. Tiberio puso a Acaya y Macedonia bajo el control imperial, y se las gobernó desde la provincia de Mesia. Esta situación duró hasta el año 44 E.C., cuando el emperador Claudio restituyó estas provincias al control del senado, haciendo que de nuevo fuese un procónsul el que asumiera la gobernación desde Corinto. Debido a que ignoraban estos hechos, en el pasado algunos comentaristas criticaron el que la Biblia dijese que Galión, ante quien se llevó a Pablo, era el †œprocónsul de Acaya†. (Hch 18:12.) Sin embargo, gracias a una inscripción descubierta en Delfos, se ha confirmado que en Acaya hubo un procónsul llamado Galión en el tiempo referido por el historiador Lucas, el escritor de Hechos. (Véase GALIí“N.)
En Romanos 15:26 el apóstol Pablo habla de la generosidad de los cristianos de la provincia de Acaya al proveer ayuda para sus hermanos necesitados de Jerusalén. Tanto en su segundo viaje misional como en el tercero, Pablo pasó bastante tiempo en Acaya y expresó un profundo amor a los hermanos de esa región. (2Co 11:10.)

[Mapa en la página 40]
(Véase la publicación para ver el texto completo)
MACEDONIA
ACAYA
Corinto
Atenas

Fuente: Diccionario de la Biblia

Una pequeña región de Grecia, en la costa S del golfo de Corinto, que dos veces le dio su nombre a todo el territorio. En Homero, a los griegos se les llama frecuentemente aqueos. Además, en la época de los reyes helénicos, la confederación aquea abogó por la libertad de las repúblicas, y luego de su derrota por los romanos (146 a.C.) el nombre fue usado por ellos para referirse a Grecia en general. La zona fue administrada juntamente con Macedonia al principio, y, aun después que se organizó como provincia separada (27 a.C.), en el uso común se siguió vinculando con Macedonia (Hch. 19.21; Ro. 15.26; 1 Ts. 1.8). La provincia se encontraba en la asignación senatorial regular, y por lo tanto fue gobernada por un procónsul (anthypatos, Hch. 18.12), con dos excepciones: entre el 15 y el 44 d.C. estuvo bajo el legado cesárico de Mesia; y desde el 67 d.C. la supervisión romana quedó enteramente suspendida por varios años debido a la benevolencia de Nerón, y las (aprox.) cuarenta repúblicas de la zona disfrutaron de libertad sin tener que pedir la menor autorización.

Bajo los romanos se mantuvo la antigua confederación, con su capital en Argos, asiento del culto imperial, pero la provincia mucho más grande fue gobernada desde Corinto. Es siempre en relación con Corinto que aparece el nombre en el NT, y no hay seguridad de que signifique más que esto (véase 2 Co. 1.1; 9.2; 11.10). Sabemos, empero, que había una iglesia en Cencrea (Ro. 16.1), y había creyentes en Atenas (Hch. 17.34). Podemos suponer, por lo tanto, que al referirse a Estéfanas como “las primicias de Acaya” (1 Co. 16.15), Pablo aplicó el término a Corinto debido a su primacía en razón de su posición como capital romana. No está pensando en el resto de la provincia.

Bibliografía.J. A. Fitzmayer, “Vida de san Pablo”, Comentario bíblico “San Jerónimo”, t(t). III, 1972.

Pausanias 8. 16.10–17.4; Estrabón 8; J. Keil, CAH, 11, pp. 556–565.

E.A.J.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico

Acaya (Ægialeia) es el nombre, antes de la conquista romana del año 146 A.C., de una franja de tierra entre el golfo de Corinto, por el norte, y Elis y Arcadia por el sur, que abarca doce ciudades ligadas entre sí. La Liga Aquea fue prominente en la lucha de los griegos contra la dominación romana. Fue probablemente debido a este hecho que posteriormente el nombre se extendió a todo el territorio al sur de Macedonia e Iliria, que corresponde aproximadamente a la moderna Grecia. Durante el período romano, Acaya fue gobernada en general como una provincia senatorial. El gobernador era un ex-pretor de Roma, y llevaba el título de procónsul. Corinto era la capital. Cuando San Pablo llegó a Acaya (Hechos 18), Galión, un hermano de Séneca, era procónsul. Su negativa a interferir en los temas religiosos de los judíos y la tolerancia de su administración favoreció la difusión del cristianismo. En Corinto el Apóstol fundó una floreciente iglesia. En su Segunda Epístola a los Corintos, saluda a los cristianos que están “en toda Acaya” (1,1) y encomia su caridad (9,2).

Bibliografía: RAMSAY en HASTINGS, Dict. of the Bible; MOMMSEN, Provinces of the Roman Empire (Rom. Gesch.), V, VII.

Fuente: Reilly, Wendell. “Achaia.” The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 1 Dec. 2012
http://www.newadvent.org/cathen/01101c.htm

Traducido por Amparo Cabal. lhm

Fuente: Enciclopedia Católica