ARIEL

Isa 29:1.


Ariel (heb. ‘Ari’êl o ‘Arî’êl, tal vez “león de Dios”, “leonino” o “héroe [guerrero valiente]”). Algunos ven una derivación del ac. arallu, “mundo inferior” o “montaña de los dioses”. Aparece en la Piedra Moabita* (lí­nea 12) como el nombre personal de un jefe israelita capturado por el rey Mesa de Moab y llevado ante su dios QuemHos_1 Palabra de significado incierto en 2Sa 23:20 (DHH y NBE). La RVR traduce “leones de Moab”; “héroes de Moab” la BJ (1Ch 11:22). 2. Jefe de los judí­os que ayudó a Esdras a conseguir que los levitas y otros servidores del templo se unieran a los que regresaban desde Babilonia hacia Jerusalén (Ezr 8:16, 17). 3. Aparentemente, una parte de Jerusalén (ls. 29:1, 2, 7; en este caso Ariel significarí­a “hogar de Dios”). Sin embargo, el rollo 1QIsa del Mar Muerto dice ‘rw’I , que se puede pronunciar ‘Uru’el y que, por tanto, se ha explicado como otra forma del nombre Jerusalén. 4. Lugar del altar de los holocaustos donde se poní­a el fuego (Eze 43:15 y 16, BJ, NBE; “fóculo”, “ara”; de donde Ariel significarí­a [fogón del] “altar”). Bib.: ANET 320; BO 14 (1957):43.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

hebreo har†™el, ari†™eyl, puede dar diferentes traducciones, como, altar del sacrificio, león de Dios. Así­ nombra el profeta Isaí­as a Jerusalén, ciudad sagrada, por estar en ella el Templo, el altar de los sacrificios, Is 29, 1 ss; 33, 7.

Nombre de varón. Uno de los emisarios escogidos por Esdras en la reunión junto al rí­o que va hacia Ahavá, para que fueron en busca de ministros para restaurar el culto, al volver del cautiverio, Esd 8, 16-18.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(heb., †™ari†™el, león de Dios).
1. Integrante de una embajada enviada por Esdras (Ezr 8:16-17).
2. En 2Sa 23:20 y 1Ch 11:22 la palabra traducida héroes es ariel en heb.

(Ver notas en RVA.) La Biblia de Jerusalén traduce los dos hijos de Ariel de Moab. El texto es incierto.

3. Nombre poético dado a Jerusalén (Isa 29:1-2, Isa 29:7).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

tip, BIOG CIUD HOMB HOAT (a) Un moabita (2 S. 23:20) (b) Nombre hebreo aplicado a Jerusalén “la ciudad donde habitó David” (Is. 29:1, 2, 7). La misma palabra ocurre tres veces en Ez. 43:15, 16. (c) Un jefe judí­o que estuvo con Esdras en el rí­o Ahava y que el restaurador de Jerusalén envió a buscar colaboradores para la obra emprendida. La palabra Ariel se interpreta generalmente por “león de Dios” u “hogar de Dios”.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(Hogar [o Fogón] del Altar de Dios, o: León de Dios).

1. Moabita cuyos dos hijos fueron asesinados por Benaya. (2Sa 23:20; 1Cr 11:22.)

2. Uno de los nueve cabezas que Esdras comisionó para conseguir †˜ministros cualificados para la casa de Dios†™. Esto ocurrió en la primavera del año 468 a. E.C., cuando unos 1.500 israelitas varones estaban a orillas del rí­o Ahavá listos para partir hacia Jerusalén bajo la dirección de Esdras. (Esd 8:15-17, 31.)

3. Nombre crí­ptico que se usa en Isaí­as 29:1, 2, 7 para referirse a Jerusalén. En esta ciudad se hallaba el templo de Dios, en cuyo recinto estaba el altar de sacrificios. Por esta causa, la ciudad era con toda propiedad el hogar (o fogón) del altar de Dios. También se la consideraba el centro de la adoración pura de Jehová. Sin embargo, el mensaje que se encuentra en Isaí­as 29:1-4 tiene un sentido ominoso y predice la inminente destrucción de la ciudad a manos de Babilonia (en 607 a. E.C.), cuando se convertirí­a en fogón del altar, pero en un sentido diferente: una ciudad en la que correrí­a la sangre derramada y a la que consumirí­a el fuego, de modo que quedarí­a sembrada de cadáveres, ví­ctimas de la ardiente destrucción. Las causas subyacentes de esta calamidad se mencionan en los versí­culos 9 al 16. No obstante, en Isaí­as 29:7, 8, se muestra que las naciones que infligiesen a Jerusalén dicha destrucción no alcanzarí­an su objetivo final.

Fuente: Diccionario de la Biblia

(heb. ˒arı̂˒ēl, ‘hogar/chimenea de Él [Dios]’). 1. Nombre del altar para holocaustos descripto por Ezequiel (43.15–16). Se han dado varias interpretaciones de este nombre; “hogar del altar” (°vm) ; “monte de Dios” (cf. °vm mg), o, menos probable, “león de Dios”. En este sentido se menciona a ˒r’l en la piedra *moabita (1.12, ca. 830 a.C.). 2. Nombre secreto que se aplica a Jerusalén (Is. 29.1–2, 7) como fortaleza principal y centro del culto a Dios (véase 1 sup.). 3. Un moabita cuyos hijos fueron muertos por Benaía, uno de los valientes de David (2 S. 23.20; 1 Cr. 11.22). °vm traduce “campeones … fieros como leones” (véase 1 sup.). 4. Un delegado enviado por Esdras a Casifia a buscar hombres que lo acompañasen a Jerusalén para el ministerio del templo (Esd. 8.16).

D.J.W.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico