ARQUIPO

Col 4:17; Phm 1:2.

Arquipo (gr. Arjippos, “señor del caballo”, “caballerizo en jefe” o “adiestrador [domador] de caballos”; nombre personal gr. usado con frecuencia y que aparece en inscripciones en el Asia Menor occidental). Notable cristiano de Colosas que estuvo estrechamente relacionado con Filemón, el converso de Pablo, y del cual tal vez fuera el hijo (Col 4:17; FLam_2).

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

cristiano colosense Col 4, 17. En Flm 2, Pablo lo llama †œnuestro compañero de armas†.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(entrenador del caballo). Un creyente de Colosas, reconocido como campeón del evangelio, amigo í­ntimo (quizá el hijo) de Filemón, un ministro en la iglesia (Col 4:17; Phm 1:2).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Creyente miembro de la iglesia de †¢Colosas al que Pablo exhorta: †œDecid a A.: Mira que cumplas el ministerio que recibiste en el Señor† (Col 4:17), por lo que se especula que en algún momento no fue lo diligente que debiera. Pablo, sin embargo, lo trata con respeto y cariño, llamándolo †œnuestro compañero de milicia†. Fue uno de los destinatarios de la carta a Filemón (Flm 1:2).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, BIOG HOMB HONT = “caballerizo principal” (gr.). Maestro entre los cristianos en Colosas, a quien Pablo llama su compañero de milicia y a quien exhorta a cumplir su ministerio (Col. 4:17; Flm. 2).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(Gobernante del Caballo).
En su carta a los cristianos colosenses, Pablo aconseja a Arquipo que cumpla fielmente con su ministerio, y en su carta a Filemón hace una cariñosa referencia a él con la expresión †œnuestro compañero de armas†. (Col 4:17; Flm 2.) De ambas cartas, escritas hacia el final de la primera detención de Pablo en Roma (c. 60-61 E.C.) se desprende que Arquipo viví­a por entonces en Colosas o cerca de aquella ciudad de Asia Menor.

Fuente: Diccionario de la Biblia

“Compañero de milicia” de Pablo y Timoteo (Flm. 2); esta frase significa que habían servido juntos anteriormente (cf. Fil. 2.25). Se lo menciona junto con Filemón y Apia de una manera que sugiere que puede haber sido hijo de ellos. Esto no excluye necesariamente la sugerencia más antigua (cf. Theodore of Mopsuestia, eds. Swete, I, pp. 311) basada en el contexto de Col. 4.17, y adoptada con conclusiones divergentes por Lightfoot y Goodspeed, de que el “ministerio” que los colosenses debían exhortarle a cumplir fue ejercido en la vecina Laodicea; pero el contexto no exige, y puede no apoyar, dicha sugerencia. Aun cuando hubiera ejercido su ministerio en Colosas, y el encargo fuera el de erradicar la herejía allí (cf. W. G. kollins, JBL 78, 1959, pp. 277s), resulta curioso que se le pida a la iglesia que se lo haga saber. Aun más dudosa es la sugerencia de J. Knox de que la iglesia de Colosas se reunía en casa de Arquipo, y que este era propietario de Onésimo y el destinatorio principal de la Carta a Filemón. Las expresiones en Col. 4.17 suponen la recepción de una tradición, y difícilmente puedan interpretarse en función de la liberación de Onésimo. La naturaleza precisa de este ministerio no se conoce, pero quizás el antiguo compañero de armas de Pablo, si bien continuaba relacionado con su iglesia original, se encontraba nuevamente cumpliendo tareas misioneras. El solemne cargo no significa que haya habido negligencia (cf. 2 Ti. 4.5). (* Filemón, Epístola a )

Bibliografía.°EBDM; G. McKernon, Las epístolas pastorales, 1972; S. Légasse, La carta a los Filipenses; la carta a Filemón, 1981.

J. Knox, Philemon among the Letters of Paul², 1960.

A.F.W.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico