Jdg 4:6-23; Heb 11:32.
Barac (heb. Bârâq, “relámpago”; aparece en inscripciones procedentes de Palmira; am. Yabruq-ilu “dios ha enviado relámpagos”; gr. Barák). Israelita de Cades, en Neftalí, a quien la Profetisa Débora* llamó para dirigir una campaña militar contra Jabín, rey de Canaán. Barac reunió 10.000 hombres de Neftalí y Zabulón, y derrotó a Sísara, el comandante del ejército de Jabín (Jdg 4:5-22; 5:1, 12-18; Heb 11:32).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
Ver Baraq.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(heb., baraq, relámpago). El hijo de Abinoam de Quedes, quien fue llamado por Débora la juez para dirigir las fuerzas israelitas contra los cananeos. Una paz de 40 años siguió a su victoria (Jueces 4—5). En Heb 11:32 aparece el nombre de Barac entre aquellos que lograron grandes cosas a través de la fe (comparar 1Sa 12:11).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Rayo). Personaje de la tribu de Neftalí, en la época de los Jueces. †œGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa† (Jue 4:4). Se levantó un rey en †¢Hazor, llamado †¢Jabín, quizás descendiente del otro †¢Jabín al que derrotó Josué (Jos. 11; 1-14). Este Jabín hizo una confederación de tribus cananeas con la cual †œhabía oprimido con crueldad a los hijos de Israel por veinte años†. Los israelitas no manejaban todavía muy bien la tecnología del hierro, y Jabín †œtenía novecientos carros herrados†, comandados por †¢Sísara (Jue 4:3).
†œEntonces los hijos de Israel clamaron a Jehovᆠy éste contestó a través de Débora, que hizo llamar †œa B. hijo de Abinoam, de Cedes de Neftalí†, y le indicó que debía reunir al pueblo en el monte †¢Tabor. B. accedió, pero poniendo como condición que Débora le acompañara. En la batalla que siguió los israelitas triunfaron, Sísara huyó y luego fue muerto. Débora y B. cantaron la victoria en un hermoso cántico que aparece en Jue 5:1-31, en el cual se da a entender que las palabras que Débora había dicho animando a B.: †œ¿No ha salido Jehová delante de ti?† (Jue 4:14), estaban relacionadas con una poderosa lluvia que hizo que †œel antiguo torrente… de Cisón† se desbordara, impidiendo las maniobras de los carros herrados de Sísara (Jue 5:20-22).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG HOMB HOAT
vet, = “rayo” (heb.). Israelita de la ciudad de Cades-Neftalí. Bajo órdenes de la profetisa Débora, reunió a 10.000 hombres de Neftalí y de Zabulón, con los que derrotó a Sísara, general del ejército de Jabín, y destruyó a su ejército (Jue. 4:1-24; 5:1, 12; He. 11:32).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(Je 4-5). Primero de los jueces mayores. Recibe el encargo de combatir contra Sisara, general cananeo, y lo acepta con la condición de que Débora, profetisa, le acompañe. Ella lo hace, pero advierte a Barac de que la gloria no será suya, pues “Yahvé entregará a Sisara en manos de una mujer” (Je 4,19). La victoria de Barac (4,15-16) queda así eclipsada y convertida en victoria de Yael*, quenita aliada, que mata al general enemigo (cf. 4,17-24), y en victoria de Débora*, cantora de las guerras de Dios (5,1-31). Queda así clara la limitación del guerrero, que no puede aparecer como autor de salvación para su pueblo.
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra
(Relámpago).
Hijo de Abinoam, de Quedes, ciudad que pertenecía al territorio de Neftalí. Al principio de la época de los jueces, los israelitas se desviaron de la adoración verdadera, y debido a ello Dios permitió que durante veinte años los oprimiera Jabín, el rey de Canaán. Clamaron a Jehová por auxilio y El les nombró un caudillo: Barac. (Jue 4:1-3.) Mientras que los cananeos que oprimían a los israelitas estaban fuertemente armados, †œno se veía un escudo, ni una lanza, entre cuarenta mil en Israel†. (Jue 5:8.) Sin embargo, en los días de Barac Jehová le dio a Israel la victoria sobre sus enemigos, un triunfo que no se olvidó. (Sl 83:9.) Los dos relatos que se registran de estos acontecimientos en el libro de Jueces (en el capítulo 4 y en la jubilosa canción de Débora y Barac del capítulo 5) se complementan y ofrecen un cuadro vívido de lo que ocurrió en aquel entonces.
La profetisa Débora, que en ese tiempo juzgaba a Israel, incitó a Barac a tomar la iniciativa para liberar a su pueblo. Este aceptó, pero con la condición de que Débora le acompañase. Ella concordó, si bien le dijo a Barac que Jehová vendería a Sísara, el jefe de las fuerzas de Jabín, en la mano de una mujer. (Jue 4:4-9.)
Barac reclutó a diez mil hombres de Neftalí, Zabulón y otras tribus de Israel (Jue 4:6; 5:9-18), y subió al monte Tabor. Al enterarse de ello, Sísara y sus fuerzas, equipadas con novecientos carros de guerra provistos de hoces de hierro, avanzaron hacia los israelitas por el lecho seco del Cisón (en la llanura de Jezreel). Las fuerzas israelitas, con Barac al mando, a pesar de estar muy poco armadas, descendieron con valor del monte Tabor dispuestas a combatir contra el ejército cananeo poderosamente armado. Sin embargo, el Cisón se convirtió en un torrente arrollador, e inmovilizó los carros del enemigo. El registro dice al respecto: †œDesde el cielo pelearon las estrellas, sí, desde sus órbitas pelearon contra Sísara. El torrente de Cisón los arrolló†. Barac y sus hombres se aprovecharon de esta situación, y el relato dice: †œTodo el campamento de Sísara cayó a filo de espada. No quedó ni siquiera uno†. (Jue 5:20-22; 4:10-16.)
Sísara mismo, después de abandonar su carro y a su ejército, que para entonces se encontraba asediado, huyó y se refugió en la tienda de Jael, la esposa de Héber, un quenita que estaba en paz con Jabín. Jael le mostró hospitalidad a Sísara, pero lo mató mientras dormía clavándole en las sienes una estaca, que penetró hasta introducirse en la tierra. Cuando Barac llegó, Jael le invitó a entrar en la tienda, y allí vio que la palabra de Jehová había resultado cierta: se había vendido a Sísara en la mano de una mujer. (Jue 4:17-22; 5:24-27.) Posteriormente, la mano de los israelitas victoriosos †œsiguió haciéndose cada vez más dura contra Jabín el rey de Canaán, hasta que hubieron cortado a Jabín†. Por consiguiente, aquella parte de Israel †œno tuvo más disturbio por cuarenta años†. (Jue 4:23, 24; 5:31.)
Se cita a Barac como un fiel ejemplo entre aquellos †œque por fe derrotaron reinos en conflicto, […] se hicieron valientes en guerra, pusieron en fuga a los ejércitos de extranjeros†. (Heb 11:32-34.)
Puede que Barac sea el †œBedán† de 1 Samuel 12:11 (según LXX y Sy). (Véase BEDíN núm. 1.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
(heb. bārāq, ‘relámpago’; cf. el cartaginés Barca). En Jue. 4.6ss el hijo de Abinoam, de Cedes de Neftalí, llamado por la profetisa *Débora para reunir las tribus de Israel y conducirlas a la guerra contra *Sísara, jefe supremo de las fuerzas cananeas confederadas. Accedió a actuar con la condición de que lo acompañase Débora, razón por la cual le fue dicho que una mujer, y no él, habría de tener el honor de darle muerte a Sísara. Los detalles de la victoria, cuando una lluvia repentina inundó el río *Cisón e inmovilizó los carros de Sísara, se pintan gráficamente en el canto de Débora (Jue. 5.19–22). En He. 11.32 se enumera a Barac entre los “ancianos” cuya fe ha quedado registrada en el relato sagrado. En 1 S. 12.11 “Bedan” quizá debiera enmendarse para que se lea “Barac”, siguiendo la
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico