Num 20:28; 26:1
Eleazar (heb. ‘El’âzâr, “Dios ha ayudado [es ayudador]”; también aparece en la impresión de un sello del s. VI a.C. de Laquis; sobre un osario del s I d.C. del monte de los Olivos, y sobre un contrato judío entre los Rollos del Mar Muerto; gr. Eleazár). 1. Tercer hijo de Aarón (Exo 6:23; Num 3:2). Sirvió como sacerdote con su padre y hermanos durante la peregrinación por el desierto (Exo 28:1, 43; Num 3:4; 16:39; 19:3). Sobrevivió a sus hermanos mayores, a quienes Dios mató cuando ofrecieron fuego extraño (Lev 10:1-7), y fue designado divinamente como sumo sacerdote cuando su padre murió (Num 20:25-28; cf Deu 10:6). Tomó parte en la división de la tierra prometida (Jos 14:1). Fue enterrado cerca de la casa de su hijo Finees, quien lo sucedió como sumo sacerdote (24:33; Jdg 20:28). Eleazar fue el antepasado de los sacerdotes sadoquitas, quienes en tiempos de Salomón tuvieron predominio sobre la familia de Abiatar, que descendía de ltamar, el hermano menor de Eleazar (1Ch 6:3-15; 1Ki 2:26, 27, 35). 2. Hijo de Abinadab. Se le encargó el arca mientras estuvo en la casa de su padre, después que fuera devuelta por los filisteos en los días de Samuel (1Sa 7:1). 3. Valiente de David, el hijo de Dodo el ahohíta (2Sa 23:9; 1Ch 11:12). 4. Levita de la familia de Merari que murió sin hijos varones. La herencia se mantuvo en la familia por el casamiento de sus hijas con parientes dentro de la misma tribu (1Ch 3:21, 22), de acuerdo con las reglas mosaicas (Num 36:6-9). 5. Sacerdote que fue oficial de la tesorería del templo en tiempos de Esdras (Ezr 8:33). 6. Miembro de la familia de Paros. Estaba casado con una mujer extranjera en tiempos de Esdras (Ezr 10:19, 25). 7. Sacerdote que tomó parte en las ceremonias de inauguración del muro de Jerusalén en tiempos de Nehemías (Neh 12:42). 8. Miembro de la tribu de Judá que aparece en la genealogía de Jesucristo que da Mateo (Mat 1:15).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
(heb., †™el†™azar, Dios ha ayudado).
1. El tercer hijo de Aarón (Exo 6:23). Después de la muerte de los dos hijos mayores, Nadab y Abiú (Lev 10:1-2), Eleazar fue designado sumo sacerdote (Num 3:32). Ministró ante el Señor con Itamar, su hermano, ayudando a su padre. Pero el Señor le asignó tareas especiales a Eleazar: juntar los 250 incensarios ofrecidos al Señor por hombres rebeldes y martillarlos en hojas para cubrir el altar (Num 16:36-39) y conducir la ceremonia involucrando la vaca roja (Num 19:3-4). Cuando murió Aarón, Eleazar fue el sumo sacerdote (Num 20:28). Le ayudó a Moisés a contar el pueblo (Num 26:1-2), dividir el botín después de la matanza de los madianitas (Num 31:13-54) y asignar la tierra a las tribus al oriente del Jordán (Num 32:28). Fue asignado divinamente para ayudarle a Josué a dividir la Tierra Prometida entre las tribus (Num 34:17; Jos 14:1; Jos 19:51). Su único hijo fue Finees (1Ch 6:4).
Eleazar murió poco después de la muerte de Josué (Jos 24:33).
2. El hijo de Abinadab que fue santificado para guardar el arca después de que había sido llevada a la casa de su padre (1Sa 7:1).
3. Hijo de Dodo, uno de los tres valientes de David, quien ganó una gran victoria sobre los filisteos (2Sa 23:9-10; 1Ch 11:12-14).
4. Un hijo de Mahli que no tuvo hijos (2Sa 23:21-22; 2Sa 24:28).
5. Hijo de Finees, levita, uno del grupo al cual Esdras entregó los tesoros del templo para que los controlara y guardara para el templo (Ezr 8:32-34).
6. Un sacerdote que participó en la ceremonia para dedicar el muro (Neh 12:42).
7. Un antepasado de José, el esposo de María (Mat 1:15).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Dios ha ayudado). Nombre de personas del AT.
1. Hijo y sucesor de Aarón. Padre de †¢Finees. Fue consagrado sacerdote junto con su padre y hermanos (Exo 28:1). Presenció la muerte de sus hermanos †¢Nadab y †¢Abiu, que ofrecieron a Jehová †œfuego extraño†, quedando E. y su hermano †¢Itamar como sacerdotes con Aarón (Lev 10:1-7; Num 3:4; Deu 10:6). E. e †¢Itamar hicieron un sacrificio de expiación sin comer de su carne †œen lugar santo†. Ante la protesta de Moisés, Aarón explicó que estaban confundidos por el duelo a causa de lo que pasó a sus otros hijos (Lev 10:16-20). E. fue nombrado †œjefe de los [levitas] que tienen la guarda del santuario† (Num 3:32), lo cual incluía responsabilidad sobre †œtodo el tabernáculo y de todo lo que está en él, del santuario y de sus utensilios† (Num 4:16). Cuando Aarón iba a morir, Dios ordenó a Moisés que diera a E. sus vestiduras como sucesor de su padre (Num 20:25-28). La orden de hacer un censo fue dada por Dios a Moisés y E. (Num 26:1-2). Tras la guerra contra †¢Madián, E. estableció leyes sobre lo que había que hacer con el botín (Num 31:21-31, Num 31:50-54). Una vez que entraron en Canaán, E. participó con Josué en la repartición de la tierra (Jos 14:1; Jos 21:1). E. murió poco después de Josué. Fue enterrado †œen el collado de Finees su hijo, que le fue dado en el monte de Efraín† (Jos 24:33).
. Levita de Quiriat-jearim. En la casa de su padre †¢Abinadab fue dejada el arca después que la devolvieron los filisteos. E. fue †œconsagrado† temporalmente para hacerse cargo del arca (1Sa 7:1).
. Uno de los valientes de David. En una ocasión †œhirió a los filisteos hasta que su mano se cansó, y quedó pegada a la espada† (2Sa 23:9-10; 1Cr 11:12).
. Levita. Hijo de Mahli. No tuvo hijos sino hijas (1Cr 23:21-22).
. Sacerdote de tiempos de Esdras que ayudó a recibir †œla plata, el oro y los utensilios† en la casa de Dios al regreso del exilio (Esd 8:33).
. Personaje de tiempos de Esdras. Fue uno de los que se habían casado con mujeres extranjeras y fueron obligados a separarse de ellas (Esd 10:25).
. Sacerdote que participó en la conmemoración con motivo de la restauración del muro en tiempos de Nehemías (Neh 12:42).
. Personaje en la genealogía del Señor Jesús. Hijo de Eliud (Mat 1:15).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG SACE HOMB HOAT HONT
vet, = “Dios ha ayudado”. (a) El tercer hijo de Aarón (Ex. 6:23) y padre de Fineas (Ex. 6:25). Con sus hermanos y su padre fue consagrado sacerdote y más tarde actuó como tal (Lv. 10:6-20; Nm. 3:32; 20:25-28; Jos. 24:33; Jue. 20:28). (b) Nombre de otros siete personajes (1 Cr. 23:21; 1 S. 7:1; 2 S. 23:9; Esd. 8:33; 10:25; Neh. 12:48; Mt. 1:15).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(Dios Ha Ayudado).
1. Tercer hijo mencionado por nombre del sumo sacerdote Aarón con su esposa Eliseba. Era de la familia de Qohat, el hijo de Leví. (Ex 6:16, 18, 20, 23; Nú 3:2.) Cuando Moisés instaló el sacerdocio de Israel, Aarón y sus hijos —Nadab, Abihú, Eleazar e Itamar— constituyeron dicho sacerdocio. (Le 8.)
En el segundo año después de salir de Egipto, cuando ya se había erigido el tabernáculo, Eleazar figura como el principal de los levitas. (Nú 1:1; 3:32.) Para ese tiempo debió haber tenido por lo menos treinta años, puesto que estaba desempeñando deberes sacerdotales. (Nú 4:3.)
Eleazar fue uno de aquellos que tenían más de veinte años de edad cuando salieron de Egipto y que llegaron a entrar en la Tierra Prometida. Como era de la tribu de Leví, no estaba incluido en la condenación de Dios contra las otras doce tribus, a saber, que ninguno que tuviera veinte años o más entraría en la Tierra Prometida, con la excepción de Josué y Caleb. La tribu de Leví no tenía ningún representante entre los doce espías, diez de los cuales trajeron malos informes, y no hay indicios de que hubiera levitas entre los rebeldes faltos de fe que murmuraron contra Jehová. (Nú 13:4-16; 14:26-30.)
Poco después de la dedicación del tabernáculo y de la consagración de Aarón y sus hijos para el sacerdocio (Le 8), Nadab y Abihú ofrecieron fuego ilegítimo a Jehová y murieron a causa de un fuego procedente de El. (Le 10:1, 2; Nú 3:2-4.) Aarón continuó con sus dos hijos fieles —Eleazar e Itamar— en el sacerdocio. Cuando se dividieron los deberes relacionados con el cuidado del santuario, a Eleazar le correspondió la superintendencia del tabernáculo con sus utensilios, la ofrenda constante de grano, el aceite y el incienso. (Nú 4:16.) Por mandato de Jehová, Eleazar recogió los braserillos de cobre que Coré y los demás rebeldes (ninguno de los cuales era sacerdote) habían usado para ofrecer incienso a Jehová, pretendiendo llevar a cabo funciones sacerdotales. Estos braserillos se convirtieron en finas láminas metálicas que luego se usaron para revestir el altar. (Nú 16:37-40.) Eleazar oficiaba en la ofrenda por el pecado de la novilla roja que proporcionaba las cenizas para la limpieza de ciertos casos de inmundicia. (Nú 19:2, 3; Heb 9:13.)
Después que los israelitas lucharon contra los madianitas para castigarlos por el †œasunto de Peor†, Eleazar los ayudó a dividir el despojo que habían conseguido de los madianitas y a declarar el estatuto de Dios con respecto al botín. (Nú 31:6, 21-41.)
Por su acción celosa a favor de la adoración pura cuando Israel pecó con relación al Baal de Peor, Jehová recompensó a Finehás, hijo de Eleazar y una de las hijas de Putiel, con un pacto de paz adicional al pacto del sacerdocio que Jehová había hecho con la tribu de Leví. (Nú 25:1-13; Ex 6:25.)
Llega a ser sumo sacerdote. En el cuadragésimo año de vagar por el desierto, cuando Aarón murió a la edad de ciento veintitrés años, Eleazar, que entonces tenía unos setenta años, llegó a ser sumo sacerdote. (Nú 33:37-39.) Por lo tanto, fue el primer sumo sacerdote de Israel que ofició en la Tierra Prometida cuando los israelitas entraron en ella, aproximadamente ocho meses más tarde. (Nú 20:25-28; Dt 10:6; Jos 4:19.) Josué tuvo que estar delante de Eleazar para que se le nombrara sucesor de Moisés, y Eleazar tenía que apoyar a Josué como caudillo nombrado, transmitiéndole las decisiones de Jehová sobre preguntas de importancia según el juicio del Urim y el Tumim. (Nú 27:18-23.) Eleazar también trabajó junto con Josué en la distribución de la Tierra Prometida después de la conquista de Canaán. (Jos 14:1; 21:1-3.)
Cabeza de la mayor casa sacerdotal. En las Escrituras no se dice con exactitud cuándo murió Eleazar, pero parece que fue poco antes o poco después de la muerte de Josué. A Eleazar le sucedió su hijo Finehás. (Jos 24:29, 30, 33; Jue 20:27, 28.) El celo por la adoración verdadera de Jehová fue un rasgo característico de Eleazar; además, llevó el sacerdocio con honra hasta el día de su muerte. La tradición judía afirma que cuando el tabernáculo estaba en Siló, había dieciséis relevos de sacerdotes, ocho de la familia de Eleazar y ocho de la de su hermano Itamar. Sin embargo, en el tiempo de David hubo más †œhombres a la cabeza† de la familia de Eleazar que de la de Itamar; por lo tanto, David hizo dieciséis divisiones sacerdotales de la casa de Eleazar y ocho de la casa de Itamar, es decir, un total de veinticuatro divisiones que después sirvieron por turno en el templo. (1Cr 24:1-4.)
2. Hijo de Abinadab a quien se santificó para que guardase el Arca sagrada cuando se llevó a la casa de su padre en Quiryat-jearim después que los filisteos la devolvieron. (1Sa 7:1, 2.)
3. Hijo de Dodó el ahohíta; uno de los tres hombres poderosos más sobresalientes de David. En Pas-damim, durante una campaña militar con David, Eleazar se distinguió porque él solo derribó a los filisteos en un campo lleno de cebada, †œde modo que Jehová salvó con una gran salvación†. (1Cr 11:12-14; 2Sa 23:9, 10.)
4. Hijo de Mahlí, el merarita, de la tribu de Leví. Eleazar no tuvo ningún hijo, sino solo hijas; por lo tanto, ellas se casaron con sus primos, los hijos de Quis. (1Cr 23:21, 22.)
5. Hijo de cierto Finehás; se dice que ayudó a Meremot el sacerdote a pesar la plata, el oro y los utensilios del templo el cuarto día después de la llegada de Esdras a Jerusalén. (Esd 8:29, 32, 33.)
6. Descendiente de Parós mencionado entre los que tomaron esposas extranjeras, pero que las despidieron obedeciendo la exhortación de Esdras. (Esd 10:25, 44.)
7. Sacerdote levita que tomó parte en la procesión que organizó Nehemías para inaugurar el muro reedificado de Jerusalén. (Ne 12:42.)
8. Antepasado de José, el padre adoptivo de Jesús. (Mt 1:15.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
Nombre (que significa ‘Dios ha ayudado’) de varias personas en el AT. En casi todos los casos (1 S. 7.1; 2 S. 23.9–10 [1 Cr. 11.12]; 1 Cr. 23.21–22: 24.28; Esd. 8.33; 10.25; Neh. 12.42; Mt. 1.15) se trata del tercer hijo de *Aarón, al que sucedió como jefe de los sacerdotes (Nm. 20.25–28; Dt. 10.6). Aun antes de la muerte de su padre se lo representa con una posición de importancia en la jerarquía sacerdotal (Nm. 3.32; 4.16; 16.37–40; 19.3–4), que fue resultado del castigo de sus hermanos mayores Nadab y Abihú. (Lv. 10.1–2). Como principal de los sacerdotes se lo menciona frecuentemente al lado de Moisés o Josué como líder de los israelitas (p. ej., Nm. 26.1; Jos. 14.1).
Casi todas las referencias a Eleazar en el AT se encuentran en las secciones “sacerdotales” del Pentateuco o en las obras del Cronista. En la época posexílica “los hijos de Eleazar” formaban una de las dos divisiones principales del sacerdocio pleno, “los hijos de Aarón” (1 Cr. 24.4–6; en Esd. 8.2 su hijo Finees aparece como el antepasado del grupo). Dado que a Sadoc se lo consideraba en esa época desciende de Eleazar (1 Cr. 6.1–8, 50–53; 24.3), parecería que el sumo sacerdocio estaba en manos de esta división. Esdras era miembro importante de ella (Esd. 7.5). Se sostiene ampliamente que la tradición sobre Eleazar surgió en círculos sacerdotales para salvaguardar los privilegios exclusivos de este grupo, que han sido los descendientes de los sacerdotes que oficiaban en Jerusalén antes del exilio (cf Cody). De ser esto así, tendría que afectar el modo en que se deben entender los textos pertinentes. Pero sobre la base de textos más antiguos (Dt. 10.6; Jos. 24.33 y (?) Jue. 20.28) parece estar perfectamente claro que Aarón tuvo un hijo Eleazar que le siguió en el oficio sacerdotal y tuvo un hijo llamado Finees. Según Jos. 24.33 fue sepultado en Gabaa en la tierra de Efraín.
Bibliografía. R. de Vaux, Instituciones del Antiguo Testamento, 1985, pp. 506–508, 465–467.
IDB, 2, pp. 75–76; A. Cody, A History of Old Testament Priesthood, pp. 171–174.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico
Muerte de Eleazar Avaran(Hebreo Muerte de Eleazar Avaran al‘wr, ayuda de Dios).
Eleazar, hijo de Aarón
Isabel, hija de Amminadab y hermana de Najsón, le dio a Aarón cuatro hijos, Nadab, Abihú, Eleazar e Itamar (Éxodo 6,23), todos los cuales, con su padre “fueron ungidos y consagrados para las funciones sacerdotales” (Núm. 3,2-3; Lev. 8,1-13). Como Nadab y Abihú murieron sin hijos, castigados por ofrecer fuego profano ante Yahveh (Lev. 10,1-7; 1 Crón. 24,1-2), “Eleazar e Itamar ejercieron el oficio sacerdotal en presencia de su padre” (Núm. 3,4). Así tuvieron derecho a suceder a su padre en el oficio de sumo sacerdote; “Eleazar tomó por mujer a una de las hijas de Putiel” y se convirtió en padre de Pinjás (Éx. 6,25). Príncipe de príncipes de los levitas “para observar por la guardia del santuario” (Núm. 3,4), dirigir a los hijos de Quehat cuando envolvían “el santuario y las vasijas al ponerse en marcha el campamento” (Núm. 4,15-16), Eleazar fue escogido como el oficial adecuado “para estar al cuidado del aceite del alumbrado, del incienso aromático y del sacrificio… y del aceite de la unción, y de todo lo que pertenezca al servicio del tabernáculo, y de todas las vasijas del santuario” (Núm. 4,16). En el mismo momento en que sus hermanos fueron castigados “por un fuego de Yahveh”, Eleazar, aunque profundamente afectado por angustia mental, obedeció la orden de Moisés, y completó su inconcluso sacrificio (Lev. 10,1-20).
Luego del terrible castigo infligido a los atrevidos usurpadores Coré, Datán y Abirón, como para hacer más evidente su derecho a convertirse en sumo sacerdote, Eleazar, cumpliendo con las órdenes, fundió en láminas los todavía humeantes incensarios usados por estos desafortunados rebeldes, y como signo y memorial, ató este metal al altar (Núm. 16,1-40). Su próxima aparición fue cuando fue nombrado para presidir la inmolación de la vaca roja (Núm. 19,1-10), cuando apareció vestido con las vestimentas de Aarón y ejerciendo el oficio de sumo sacerdote (Núm. 20,22-29). Así es como hallamos a Eleazar asociado con Moisés en el censo de los israelitas luego del asesinado de los veinticuatro mil (Núm. 26,1-4), resolviendo el caso de herencia que presentaron las hijas de Selofjad (Núm. 27,1-3), distribuyendo el botín tomado de los madianitas (Núm. 31,1-54) y, finalmente, considerando el pedido de Rubén y Gad por la tierra el este del Jordán (Núm. 32,1-5).
Fue a Eleazar que el legislador judío mismo, Moisés, le presentó a Josué, el sucesor de este (Núm. 27,12-23). En la lista de los designados para dividir entre los israelitas las tierras al oeste del Jordán, el primer nombre es el de Eleazar (Núm. 34,16-19; Josué 14,1-2; 19.51), quien fue enterrado “en Guibeá, ciudad de su hijo Pinjás, que le había sido dada en la montaña de Efraín” (Jos. 24,33). Exceptuando el período desde Elí hasta Salomón, durante el cual los descendientes de Itamar ejercieron el oficio de sumo sacerdote, (1 Samuel 2,30-36; 1 Reyes 2,27), los que ejercían esta sacratísima llamada, hasta el tiempo de los Macabeos, pertenecieron a la familia de Eleazar (Éxodo 6,25).
Eleazar (apodado Avarán)
Eleazar fue el cuarto hijo de Matatías (1 Macabeos 2,1-5). Con alguna probabilidad se le identifica con el Esdras que les leyó el Libro Sagrado a los guerreros judíos antes de la batalla con Nicanor (2 Mac. 8,22-24). En el compromiso de Bethzacharam, desplegó maravillosa valentía al atacar y matar el elefante sobre el cual “le parecía que estaba el rey (Antíoco Eupator)”. Aplastado debajo del elefante moribundo, Eleazar “se entregó por salvar a su pueblo y conseguir un nombre inmortal” (1 Mac. 6,17-46).
Eleazar (escriba y doctor de la Ley)
Eleazar, aunque de noventa años de edad, prefirió valientemente morir con la muerte más gloriosa que llevar una vida odiosa violando la Ley que les prohibía a los israelitas comer carne de cerdo. Sus amigos “movidos por malvada piedad”, deseaban sustituir la ilegal carne, para que Eleazar fingiera que comía la carne prohibida y fuera librado de la muerte. Pero considerando “la dignidad de su edad… y el innato honor de sus canas”, Eleazar despreció esta propuesta bien intencionada, la cual si aceptaba, aunque aseguraba librarse del castigo, podría escandalizar a muchas personas jóvenes y no lo libraría de la mano del Todopoderoso. Cambiando así en ira la rechazada simpatía de sus amigos, el santo hombre valientemente enfrentó su cruel tortura, probablemente en Antioquía, durante el reinado de Antíoco IV Epífanes (2 Mac. 6,18-31; 1 Mac. 1,57-63).
Bibliografía: PALIS AND LEVESQUE en VIG., Dict. de la Bible (París, 1898); ALLEN in HAST., Dict. of the Bible (Nueva York, 1898); GIGOT, Outlines of Jewish History (Nueva York, 1905).
Fuente: Duffy, Daniel. “Eleazar.” The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.
http://www.newadvent.org/cathen/05373b.htm
Traducido por Luz María Hernández Medina.
Fuente: Enciclopedia Católica