Jos 7:2 Josué envió hombres desde Jericó a H
Jos 8:1 toma .. la gente de guerra .. y sube a H
Jos 8:28 Josué quemó a H y la redujo .. escombros
Hai (heb. Ay, “montón de piedras [escombros]” o “ruinas”). El lugar también se conoce como Aía* y Ajat.* 1. Ciudad cananea en la vecindad de Betel (Jos 7:2; 12:9). Abraham levantó su tienda entre Betel y Hai (Gen 12:8; 13:3). Su ejército derrotó a un destacamento israelita enviado contra el lugar desde Jericó, como resultado de la maldición de Acán sobre el pueblo (Jos 7:2-5). Después que se eliminó la causa se la atacó de nuevo, y la ciudad y sus habitantes fueron completamente destruidos (8:1-29). Sobre la base de los datos bíblicos y del significado del nombre, se identificó el sitio con et-Tell, a unos 2,5 km al sudeste de Bet-el. Mapa VI, E-3. Las excavaciones en et-Tell se realizaron bajo la dirección de John Garstang (1928), más tarde por Judith Marquet-Krause (1933-1935) y finalmente por J. A. Callaway (1964-1970). Se encontró que la ciudad representada por las ruinas de et-Tell sólo estuvo habitada en la Edad Temprana del Bronce y en la Edad Temprana del Hierro. La primera data del 3er milenio a.C. y abarcaba unas 11 ha y estaba rodeada por muros macizos. En su acrópolis se encontró un templo y otros edificios públicos que contenían mucha cerámica y otros materiales, entre los que había vasijas de alabastro importadas de Egipto. Después de la destrucción de la ciudad (c 2350 a.C.), permaneció en ruinas y deshabitado por más de 1.000 años, hasta que se fundó una aldea sin muros de aproximadamente una hectárea cerca de la acrópolis (c 1220 a.C.). Esta aldea fue destruida (1125 a.C.) y poco después reconstruida. Existió hasta c 1050 a.C., cuando fue abandonada y nunca reedificada. Como el lugar no estuvo habitado durante el tiempo de la invasión hebrea bajo Josué -cualquiera sea la fecha asignada al acontecimiento:1400 a.C., como sugiere este Diccionario, o el s XIII a.C.- ni durante el período postexílico cuando se menciona a Hai otra vez, muchos eruditos bíblicos han puesto en duda la exactitud de la identificación de la antigua Hai con et-Tell. En diversos momentos se han sugerido los siguiente sitios como los posibles lugares para encontrar las ruinas de Hai: Khirbet Hai, unas ruinas pequeñas al sudeste de Mukhmâs; Khirbet Kudriya, a unos 2 513 km al este de et-Tell; y Khirbet Haiyân, a 1,6 km al sudeste de et-Tell. Sin embargo, las exploraciones arqueológicas y las excavaciones de ensayo realizada, en todos esos lugares, eliminan a los 3 porque ninguno de ellos contiene restos anteriores al período helenístico. Por tanto, el verdadero lugar de la antigua Hai se debe considerar todavía desconocido. Bib.: EAEHL I:36-52. 2. Ciudad en Amón, tal vez cerca de Hesbón (Jer 49:3); no identificada.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
(heb., †™ay, ruina). Ciudad de Palestina central, al este de Betel, también llamada Ayat (Isa 10:28) y Haía (Neh 11:31). Abraham puso su tienda entre Hai y Betel cuando llegó a Canaán (Gen 12:8). Hai figura con más prominencia en el relato de la conquista de la tierra; fue la segunda ciudad cananea tomada por Josué e Israel (Josué 7—8). El primer ataque contra Hai fracasó por el pecado de Acán; pero el segundo ataque tuvo éxito y resultó en la destrucción total de la ciudad y sus habitantes.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(La Ruina). Ciudad cananea al E de Bet-el, donde Abraham †œplantó su tienda … y edificó allí altar a Jehovᆠ(Gen 12:8). †œEstaba junto a Bet-avén† (Jos 7:2), al N de Micmas (Isa 10:28). Fue conquistada por Josué después de †¢Jericó, aunque inicialmente encontró dificultades, pues sus espías aconsejaron que la ciudad era pequeña y sólo fueron enviados unos tres mil hombres a conquistarla, los cuales fueron derrotados a causa del pecado de †¢Acán, que había tomado de los despojos del anatema en Jericó. Una vez juzgado y debidamente castigado ese pecado, Dios ordenó el ataque a H. Josué envió treinta mil hombres y pusieron una emboscada, fingiendo huir delante de los de H. Cuando éstos los siguieron, los emboscados tomaron la ciudad y le prendieron fuego (Jos. 7-8). De esta manera los israelitas penetraron al corazón mismo de Canaán. Doscientos veintitrés †œvarones de Bet-el y H.† regresaron del exilio (Esd 2:28; Neh 7:32). El sitio de H. también es mencionado como Aía, lugar donde habitaron los hijos de Benjamín después del regreso del exilio (Neh 11:31). En Isa 10:28 también se le menciona como †¢Ajat. Generalmente se le identifica con Et-tell, a unos 3 km al SE de Bet-el.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, CIUD
sit, a2, 360, 408
vet, = “montón de minas”. (a) Ciudad-estado cananea. Abraham la conoció, porque plantó su tienda “teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente” (Gn. 12:8). Fue conquistada por Josué, después de una derrota a causa del pecado de Acán, mediante una estratagema. Fue incendiada, y convertida en un montón de ruinas (Jos. 7:2-5; 8:1-29; 10:1, 2). Se hallaba cerca de Bet-el, en la heredad de Benjamín, y evidentemente fue reconstruida, porque es mencionada en Esd. 2:28; Neh. 7:32. Es probable que Ajat, en Is. 10:28, y Hai de Neh. 10:31 sean la misma, por los lugares que se mencionan junto a ellas. En este distrito se hallan ruinas esparcidas a lo largo de una estrecha cumbre, y existe una depresión entre las rocosas alturas, muy apropiada para una emboscada como la que planeó Josué. Las ruinas reciben el nombre de Haiyan, y se hallan a 31° 55′ N, 35° 16′ E. Allí se puede imaginar de una manera vívida la narración bíblica de la captura de Hai. (b) Ciudad desconocida de los amonitas (Jer. 49:3).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
El nombre significa un montón o “la ruina”. Era un pueblo en la Palestina central, entre el territorio de la tribu de Benjamín, y como a 3 ó 4 Kms. al este de Bet-el en el camino a Jericó. Generalmente es identificado con el moderno Haiyán al sur del monte llamado El Tell. Al norte hay una hondonada, al oeste hay un valle, y al sudeste un llano.
Está relacionado con los viajes de Abraham, Génesis12:8; 13:3. Relacionado con el pecado de Acán y su captura, Josué 7 y 8.
Fue destruida por Josué (8:28) y después reedificado; Isaías lo menciona, Isaías 10:28.
Mencionado en el tiempo de Esdras y Nehemías, Esdras 2:28; Nehemías 7:32; 11:31.
Su cautividad profetizada, Jeremías 49:3.
Fuente: Diccionario Geográfico de la Biblia
(Montón de Ruinas).
El nombre también aparece en las variantes femeninas Ayat y Aya. (Isa 10:28; Ne 11:31.)
1. Ciudad real cananea; fue la segunda que capturaron los israelitas en el transcurso de su invasión. Estaba situada †œcerca de Bet-aven, al este de Betel†; hacia el N. de la ciudad se extendía una llanura-valle (Jos 7:2; 8:11, 12), y, al parecer, al S. se encontraba Micmash. (Isa 10:28.)
Poco después de llegar a Canaán, Abrahán asentó su tienda †œcon Betel al oeste y Hai al este†. Allí edificó un altar, y volvió a ese lugar después de residir en Egipto. (Gé 12:8; 13:3.)
En 1473 a. E.C., después de la victoria sobre Jericó, una pequeña fuerza militar de unos 3.000 soldados israelitas atacó Hai, pues los espías habían dicho de sus habitantes: †œSon pocos†. (Jos 7:2, 3.) No obstante, debido al pecado de Acán, Israel sufrió una derrota. (Jos 7:4-15.) Después de corregir aquella situación, Josué empleó una estratagema para atacar Hai. Tendió una emboscada por detrás de la ciudad, en su lado occidental. El grueso de sus fuerzas se desplegó delante de la ciudad, por el N., donde había un valle o llanura desértica baja, y desde allí Josué se preparó para un ataque frontal contra Hai. Después de inducir al rey de Hai y a un grupo de hombres a salir de la ciudad, las fuerzas de Josué simularon retirarse hasta que sus perseguidores estuvieron lejos de su fortaleza. Se dio aviso a los emboscados para que entrasen en acción, y estos capturaron la ciudad y la incendiaron. (Jos 8:1-27.) El rey de Hai fue ejecutado y la ciudad reducida a †œun montículo [heb. tel] de duración indefinida, como desolación hasta el día de hoy†. (Jos 8:28.)
Para el tiempo de Isaías, en el siglo VIII a. E.C., Hai, o quizás una ciudad vecina, estaba habitada, y se profetizó que sería la primera que tomaría el rey de Asiria en su marcha contra Jerusalén. (Isa 10:28.) Después del exilio en Babilonia, hubo benjamitas procedentes de Hai que regresaron con la caravana de Zorobabel. (Esd 2:28; Ne 7:32; 11:31.)
Por lo general, Hai ha sido identificada con Khirbet et-Tell (Horvat et-Tel), lugar que conserva el significado del nombre primitivo (et-Tell significa: †œEl Montículo; El Montón de Ruinas†). Está a 2,3 Km. al ESE. de Betel (la moderna Beitín). No obstante, las excavaciones que se han hecho en esa localidad de 1933 a 1935 y de 1964 a 1972 atestiguan que hubo allí una ciudad grande que fue devastada alrededor del año 2000 a. E.C. y quedó deshabitada hasta alrededor de 1050 a. E.C. (según la datación arqueológica). Por ello, los arqueólogos han intentado alterar varias veces el sentido de las referencias a Hai que se encuentran en la Biblia. Sin embargo, el arqueólogo J. Simons considera inaceptable identificar a Hai con Khirbet et-Tell debido, entre otras razones, al tamaño de la ciudad (Jos 7:3) y a que no hay ningún valle ancho al N. de Khirbet et-Tell. (Jos 8:11; American Journal of Archaeology, julio-septiembre, 1947, pág. 311.) Si las fechas que presentan los arqueólogos son correctas, entonces Hai debió estar ubicada en alguna otra parte. El nombre en sí no identifica necesariamente al lugar, puesto que, como escribió sir Frederic Kenyon, †œtransferir un nombre de un lugar en ruinas o abandonado a otro cercano es un fenómeno común en Palestina†. (The Bible and Archæology, 1940, pág. 190.)
2. Ciudad que Jeremías menciona junto con Hesbón en su profecía contra los ammonitas. (Jer 49:3.) Se desconoce su ubicación.
Fuente: Diccionario de la Biblia
En hebreo siempre se escribe este nombre acompañado del artículo definido, hā’ay, el montón, la ruina. La ciudad estaba ubicada al E de Bet-el y el altar edificado por Abram (Gn. 12.8) próximo a Bet-avén (Jos. 7.2), y al N de Micmas (Is. 10.28). Cuando los israelitas la atacaron, inmediatamente después del saqueo de Jericó, en un primer momento fueron rechazados, pero después del castigo del pecado de Acán se utilizó una estratagema exitosa. El pueblo de Hai fue muerto, su rey fue ejecutado, y su ciudad quemada y transformada en “una pila (heb. tēl; Jos. 7.1–8.29). Se convirtió en ciudad de Efraín (1 Cr. 7.28, °vrv2 “Gaza”;
La localidad actual de Et-Tell (ár. tall, montón, morón), situada tres km al
Hai es también el nombre de una ciudad en Moab (Jer. 49.3) de ubicación desconocida.
A.R.M.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico