expresión de júbilo, canto de alabanza a Dios. Himno recitado por los israelitas en las grandes solemnidades, que comprende los Salmos 113 al 118. Seguramente el H. se cantó en la fiesta de que se habla en Ne 8, 13-18; Esd 3, 4 y 11. Cuando Jesús celebró la Pascua con sus discípulos, antes de la Pasión, al finalizar la cena se cantaron himnos de alabanza, el H., Mt 26, 30; Mc 14, 26.
Halcón, latín falco. Ave falcónida, rapaz diurna, de pico curvo y fuerte.
En la Biblia es el mismo gavilán. Animal sucio, Lv 11, 16; Dt 14, 15. Ave de vuelo veloz, Jb 39, 13 y 26.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(heb., halel, alabanza). Los Salmos 113—118, a los cuales se les daba lectura durante la Pascua, eran conocidos como el Hallel egipcio. El Salmo 136 es un salmo antifonal de alabanza y a veces se denomina el Hallel.
Los Salmos 120—136 a menudo son llamados el Gran Hallel. Ver ALELUYA.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Alabad al Señor). Nombre que dan los judíos al grupo de salmos del 113 al 118, que eran considerados como una unidad litúrgica. Estos salmos eran leídos en las fiestas, especialmente durante la Pascua.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
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Término que significa en hebreo “cantar alegre” y que designaba a los Salmos que festejaban en los días de fiesta, sobre todo en la Pascua, los beneficios divinos y las alabanzas al Señor.
Existía, probablemente ya en siglo I antes de Cristo y se usó durante los siglos postcristianos. El gran Hallell (Salmos 113-118) era diferente del pequeño Hallell (Salmos 135-136). Los salmos se recitaban en la Pascua, pero también en otras fiestas populares (Tebernáculos, Pentecostés y otras)
Es casi seguro que los Salmos y el modo de recitarlos variaban según ambientes y lugares, siendo diferentes los usos de los judíos de la Diáspora.
Los rabinos posteriores (siglo III y siguientes) consideraron como gran Hallell a los Salmos del 120 al 136.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa
Canción de alabanza a Jehová. Los Salmos 113 a 118 constituyen lo que se conoce en los escritos judíos como el †œHallel egipcio†. Según la Misná, este Hallel se cantaba en el templo y en las sinagogas durante el tiempo de la Pascua (Pesahim 10:5-7) y las fiestas del Pentecostés, de las cabañas y de la dedicación (Sukka 4:8; Taanit 4:5). Durante la celebración de la Pascua, se recitaba en los hogares la primera parte de este Hallel (el Salmo 113, según la escuela de Sammay, o los Salmos 113 y 114, escuela de Hillel) después que se había llenado la segunda copa de vino y explicado el significado de la Pascua. Se concluía el Hallel con la cuarta copa de vino. Se dice que el †œGran Hallel† (según unos, el Salmo 136 solo, y según otros, los Salmos 120–136 ó 135:4–136:26) se cantaba en ocasiones gozosas, y también lo cantaban los que usaban una quinta copa de vino en la celebración de la Pascua.
Fuente: Diccionario de la Biblia