LOBO

Gen 49:27 Benjamín es l arrebatador .. comerá la
Isa 11:6 morará el l con el cordero, y el leopardo
Isa 65:25 el l y el cordero serán apacentados
Zep 3:3 sus jueces, l nocturnos que no dejan hueso
Mat 7:15 de ovejas, pero por dentro son l rapaces
Mat 10:16; Luk 10:3 como a ovejas en medio de l
Joh 10:12 asalariado .. ve venir al l y deja las ovejas
Act 20:29 yo sé que .. entrarán .. l rapaces, que


Lobo (heb. 5e’êb; gr. lúkos). Variedad del lobo de Europa y de Asia, aunque el de Palestina es un poco más claro. Es un animal silvestre feroz (Hab 1:8) que permanece entre las rocas o en el desierto durante el dí­a (Jer 5:6) y ataca los rebaños de noche (Sof. 3:3; Joh 10:12). Aunque el león se ha extinguido en Palestina, todaví­a se encuentra en ciertas regiones de Transjordania. A Benjamí­n se lo comparó con él por causa de las cualidades marciales de su tribu (Gen 49:27), pero en otro sentido encontramos a los lobos como sí­mbolos de los enemigos y de los hombres malvados (Eze 22:27; Mat 7:15; 10:16; Luk 10:3; Joh 10:12; Act 20:29). Isaí­as predijo la paz entre el lobo y el cordero en la tierra restaurada (ls. 11:6; 65:25). Loco; Locura (heb. shiggâ’ôn; gr. maní­a, mí‡rí­a, pafroní­a). El término se usa en diversos sentidos: 1. Mente perturbada (Deu 28:28, 1Sa 21:12-15; Zec 12:4; Act 26:24). 2. Estado en que no se usa la razón por causa de una obsesión tonta, tal como la codicia exagerada de Balaam (2Pe 2:15 16; cÆ’ Ecc 1:17; 7:25; etc.). 3. Ira apasionada y sin control. Saulo de Tarso tení­a esos sentimientos hacia los cristianos (Act 26:11), y los fariseos sentí­an una locura semejante contra Jesús (Luk 6:11). Locura. Véase Loco. Lod (heb. Lôd, “nacido”; egip. Rtn). Ciudad en la parte central de la fértil llanura costera de Palestina, a unos 17,5 km al sudeste de Jope. Lod o Lida (Neh 11:35) y su ciudad hermana Ono, junto con la cual se la nombra con frecuencia, fueron construidas por uno o más de los hijos de Elpaal de la tribu de Benjamí­n (1Ch 8:12). Parece no haber jugado un papel importante hasta después del exilio. Más de 700 descendientes de anteriores habitantes de Lod (Lida), Hadid y Ono regresaron de Babilonia (Ezr 2:33; Neh 7:37). En el perí­odo helení­stico fue llamada Lida* (1 Mac. 11:34), y aparece con ese nombre en el NT como el lugar donde Pedro sanó a Eneas (Act 9:32-35). En el s I d.C. Lida era una ciudad importante y un centro de estudios rabí­nicos. Más 721 tarde llegó a ser el asiento de un obispado cristiano. El emplazamiento moderno cubre completamente el sitio antiguo, lo que hace muy difí­cil el trabajo arqueológico. Kaplan realizó excavaciones menores en 1951 y 1952. El pueblo actual, llamado Ludd, tiene un aeropuerto internacional. Mapas IX, E-2; XVI, E-2. Bib.: J. Kaplan, EAEHL III:753, 754. 325. El pueblo de Lod o Lida.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

latí­n lupus. Mamí­fero carnicero de los cánidos, mayor que el perro, de costumbres nocturnas Ha 1, 8; So 3, 3. La figura del l. es usada muchas veces de manera figurada en la Escritura: la tribu de Benjamí­n es comparada con el l. Gn 49, 27. El l. del desierto herirá a los israelitas porque se engrieron y abandonaron a Yahvéh Jr 5, 6. El pastor asalariado abandona las ovejas cuando ve venir al l. Gn 10, 12. En la época mesiánica el l. dejará de ser rapaz Is 11, 6 y 65, 25. Por los crí­menes cometidos en Jerusalén por sus jefes, éstos son comparados al l. rapaz Ez 22, 27. Como el l. no puede vivir con el cordero, tampoco el pecador lo podrá con el piadoso Si 13, 17. Los falsos profetas se disfrazan de mansas ovejas, mas por dentro son lobos rapaces Mt 7, 15, y el Apóstol los denuncia Hch 20, 29. Jesús previene a sus apóstoles que su misión será en medio de lobos Mt 10, 16; Lc 10, 3.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

ver ANIMALES

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Los falsos maestros, Mat 7:15, Hec 20:29.

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

http://biblia.com/diccionario/

Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

Animal cuadrúpedo, mamí­fero, carní­voro, parecido a un perro pastor. Los egipcios creí­an que Osiris tomaba a veces figura de l. y le tení­an como sí­mbolo del valor. Los prí­ncipes de Israel llegaron a comportarse como †œl. que arrebatan presa† (Eze 22:27); los caballos de los caldeos eran †œmás feroces que l. nocturnos† (Hab 1:8); en el reino del Mesí­as †œmorará el l. con el cordero† (Isa 11:6), etcétera. Se señala su costumbre de atacar los rebaños de ovejas (Gen 49:27; ), ocasiones en las cuales si el pastor es un asalariado huye por el peligro que representa (Jua 10:12). El Señor Jesús advertí­a contra los †œfalsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son l. rapaces† (Mat 7:15), cosa que repite el apóstol Pablo (Hch 20:29). Nombre cientí­fico: †œCanis lupus. †¢Animales de la Biblia.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, FAUN TIPO CUAD

vet, Animal carní­voro, salvaje y feroz (Is. 11:6; Hab. 1:8), que busca a las ovejas para darles muerte (Eclo. 13:17; Jn. 10:12). Duerme de dí­a y merodea por la noche (Sof. 3:3). Benjamí­n es comparado a un lobo arrebatador. Heb.: “zeeb”. En sentido figurado, la comparación con el lobo denota habilidad y violencia. P. ej., prí­ncipes criminales (Ex. 22:27); falsos profetas (Mt. 7:15; Hch. 20:29); enemigos del pueblo de Dios (Mt. 10:16). El lobo de Palestina (bastante abundante) es una variedad de la especie europea, el “canis lupus”. El carnicero palestino no caza en manadas, sino en solitario, porque encuentra presas fáciles, siendo que el invierno es más suave que en los paí­ses septentrionales. El lobo pertenece a la familia de los cánidos, pero no ladra: aúlla.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

[470] El lobo que se conocí­a en Palestina responde a los tipos comunes en toda Europa, más que a las modalidades de los grandes macizos boscosos de Asia.

Era frecuente en zonas de mucho pastoreo, como los ambientes en que se desarrolló la historia bí­blica. Por eso es frecuentemente citado en la Escrituras: Jer. 5.6; Hab. 1.8; Sof. 3.3. Ecl. 13. 17; Gen. 49.27; Is. 11.6; Ez. 22.27.

En el Nuevo Testamento se recoge ese eco y se le presenta como enemigo malvado de las ovejas: Jn. 10.12; Mt. 7.15 y 10.16. Hech. 20.29; Lc. 10.3. Las seis veces que aparece el término lobo (“lykos”, en griego) en estos textos está asociado a los adversarios devoradores de quienes defiende la verdad.

Es normal que los comentarios de los primitivos escritores cristianos y los de los tiempos se desahoguen en improperios contra los lobos y sean más benévolos en relación a otros animales carroñeros: zorros, buitres, etc.

Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogí­a Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006

Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa

(heb. ze´év; gr. lý·kos).
Mamí­fero carní­voro semejante al perro pastor alemán, pero con las patas más largas, los pies mayores, la cabeza más ancha y las mandí­bulas más fuertes. Se informa que en Palestina y Siria los lobos suelen cazar solos, en parejas o en grupos de tres, pero no en manadas. Buscan a su presa bajo el amparo de la oscuridad, y durante el dí­a permanecen ocultos. (Hab 1:8; Sof 3:3.) Los lobos son feroces, voraces, osados, codiciosos y a menudo matan más ovejas de las que pueden comer o llevarse. Por consiguiente, el pastor de tiempos antiguos tení­a que ser valeroso e ingenioso para proteger al rebaño de los lobos. (Jn 10:12, 13.)
Casi todas las referencias bí­blicas al lobo son ilustrativas. En la profecí­a que pronunció en su lecho de muerte, Jacob asemejó a su hijo Benjamí­n a un lobo, probablemente porque esta tribu serí­a buena luchadora. (Gé 49:27; véase BENJAMíN núm. 2.) Se compara a lobos a los prí­ncipes sin escrúpulos de Judá (Eze 22:27), los falsos profetas (Mt 7:15), los despiadados opositores del ministerio cristiano (Mt 10:16; Lu 10:3) y los falsos maestros que desde dentro pondrí­an en peligro a la congregación cristiana. (Hch 20:29, 30.) En contraste con la conocida costumbre que tienen los lobos de †˜despojar con violencia†™ (Jer 5:6), se dice que el lobo y el cordero morarán en paz durante el gobierno del Mesí­as y se alimentarán juntos †œcomo uno solo†. Esta visión profética, además de tener su aplicación en los cambios que experimentarí­an las vidas de las personas, sin duda indica que reinará ese tipo de paz entre los animales. (Isa 11:6; 65:25.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

lukos (luvko”, 3074) aparece en Mat 10:16; Luk 10:3; Joh 10:12, dos veces; metafóricamente (Mat 7:15; Act 20:29).¶

Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento