ONESIFORO

2Ti 1:16; 2Ti 4:19.


Onesí­foro (gr. On’sí­foros, “quien lleva [trae] ganancia [provecho]”; a menudo se encuentra en inscripciones). Cristiano, aparentemente de Efeso, que fue de gran ayuda a Pablo durante su ministerio allí­. En una visita a Roma, no tuvo temor de visitarlo en la prisión, aunque afrontaba el riesgo de aparecer implicado en las acusaciones contra el apóstol (2 Tit 1:16 -18). El hecho de que enviara saludos a”la casa de Onesí­foro” y orase por ellos (1:16-18; 4:19) ha sido interpretado como un indicio de que Onesí­foro ya habí­a muerto cuando Pablo escribió su última carta.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

cristiano oriundo de Efeso, que ayudó a Pablo en Roma, quien estaba muy agradecido con él, y pedí­a a Dios misericordia a él y su familia, 2 Tm 1, 15-18, y enví­a saludos, 2 Tm 4, 19.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(gr., Onesiphoros, el que trae provecho). Un efesio que no temió ministrar a Pablo durante el segundo cautiverio del Apóstol en Roma (2Ti 1:16-18; 2Ti 4:19). El profundo agradecimiento de Pablo y, en medio de su gran tristeza, su solicitud en el saludo a la familia cristiana en Efeso nos demuestran su carácter generoso y nos dan pruebas adicionales sobre su capacidad para ganarse el afecto de quienes lo rodeaban.

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

(Provechoso). Cristiano de éfeso muy amigo de Pablo que se caracterizaba por obras de misericordia. Cuando el apóstol estuvo preso en Roma O. le buscó †œsolí­citamente† y le sirvió, por lo cual Pablo, escribiendo a Timoteo, pide que el Señor †œtenga … misericordia de la casa de O.†, diciendo que no se habí­a avergonzado de las cadenas del apóstol y recordando lo mucho que les habí­a ayudado en éfeso (2Ti 1:15-18; 2Ti 4:19).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, BIOG HOMB HONT

vet, = “que trae provecho”. Cristiano probablemente residente en Efeso (2 Ti. 1:18). Visitando Roma, se esforzó en localizar a Pablo, que estaba entonces encarcelado, y le mostró gran afecto (2 Ti. 1:16). Pablo encargó a Timoteo que diera saludos a la familia de Onesí­foro (2 Ti. 4:19).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(Portador de Provecho).
Cristiano al que Pablo menciona en su segunda carta a Timoteo. (2Ti 4:19.) A diferencia de otros hombres del distrito de Asia que se apartaron de Pablo, Onesí­foro le apoyó con lealtad, y cuando estuvo en Roma, lo buscó diligentemente hasta encontrarlo, a pesar del riesgo que eso suponí­a. Onesí­foro no estaba avergonzado de las cadenas de prisión de Pablo, sino que, igual que habí­a hecho en Efeso, rindió un buen servicio al apóstol. Pablo apreció mucho esta lealtad y pidió en oración que Onesí­foro y su casa recibieran la misericordia de Jehová. (2Ti 1:15-18.)
El que Pablo enviara saludos a la casa de Onesí­foro en lugar de al propio Onesí­foro (2Ti 4:19) no significa necesariamente que ya no estuviera vivo, aunque cabe esa posibilidad. Puede que simplemente estuviese lejos de su familia en aquel tiempo, o quizás se le incluyó en el saludo general enviado a los creyentes de su casa.

Fuente: Diccionario de la Biblia

En la segunda Epístola a Timoteo, escrita por Pablo a Timoteo en Éfeso, el apóstol manda saludos a la casa de Onesíforo (4.19), y ruega que la misericordia del Señor recaiga sobre ellos, y que Onesíforo pueda recibir misericordia del Señor en el gran día del juicio. Este verdadero amigo cristiano a menudo había proporcionado consuelo al apóstol en momentos de dificultad, y se había esforzado para encontrarlo en Roma, donde Pablo estaba encarcelado. Pablo hace notar que su conducta en este sentido marcaba un neto contraste con la de otros cristianos asiáticos que lo habían abandonado en ese momento de necesidad. Al igual que Onésimo, Onesíforo hacía justicia a su nombre, que significa “el que trae beneficios”. El apóstol le recuerda a Timoteo que él conocía mejor que Pablo mismo los muchos servicios prestados por Onesíforo a los cristianos de Éfeso (1.16–18).

Bibliografía. E. E. Ellis, NTS 17, 1970–71, pp. 437–452, “Paul and his Co-Workers”; y para la opinión de que Onesíforo representa un papel importante en relación con la colecta en Galacia, y que el marco de 2 Ti. 1.16–18 es Antioquía de Pisidia, no Roma, véase F. J. Badcock, The Pauline Epistles, 1937, esp. pp. 150–158.

Los problemas que tienen que ver con el hecho de que Pablo recordase a Onesíforo, que puede o no haber estado muerto cuando se escribió 2 Ti. 1.18, los analizan D. Guthrie (TNTC, 1957) y J. N. D. Kelly (Harper-Black, 1963) ad loc.

R.V.G.T., R.P.M.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico