[001]
Criterios que rigen los modos de comportamiento de una persona o de una colectividad, tanto en el orden de las acciones como en referencia a las actitudes que se asumen en la vida. Se alude a la idea de principios (comienzos) por de ellos se derivan todas las consecuencias que inspiran la conducta.
Educar en unos buenos “principios”, es fundamentar la responsabilidad, las virtudes y las buenas disposiciones.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa
El término se deriva del griego archē. Así el término «primero» es básico al concepto y ha resultado en la redundante frase «primeros principios». Otros dobles términos son «primeras verdades», «presuposiciones básicas» y «elementos básicos».
El término se usa en varias disciplinas. En metafísica, donde el término es más aplicable, se refiere a las verdades fundamentales objetivadas en la realidad, la cual determina el orden o coherencia del hecho. De este modo, el principio determina el orden y coherencia de todo lo que existe; según Tales, era el agua, para los atomistas, el átomo, etc.
Muy cercano a este uso del término en la metafísica, se encuentra su uso en la epistemología donde el principio significa las verdades primarias en el orden de la explicación. La explicación del concepto que el agua es el principio de las cosas, descansa sobre el principio de la confiabilidad del pensamiento. La «confiabilidad del pensamiento» es, según se ha usado aquí, un principio epistemológico puesto que el orden de explicación depende de esta verdad.
Similarmente, la lógica es gobernada por estos principios. Estas son las presunciones básicas sobre las que descansa el argumento, de las cuales depende la conclusión. O el término puede referirse a principios de métodos; también a métodos de razonamiento o al hábito general de razonamiento al que se puede llamar por su principio conductor si se mantiene conscientemente que éste conduce a la verdad si es que la verdad es averiguable (C.S. Peirce en Baldwin’s Dictionary of Philosophy and Psychology).
Con referencia a la moral, el término se refiere a las leyes que controlan los factores de la conducta. Íntimamente relacionados están los principios de la ética, o las presunciones básicas de la buena vida tales como la indulgencia para los hedonistas, y control para los estoicos.
BIBLIOGRAFÍA
J.M. Baldwin (ed.), Dictionary of Philosophy And Psychology, II; E.A. Burtt, Right Thinking, HERE; Mst.
- Sivertsen
HERE Hastings’ Encyclopaedia of Religion and Ethics
Mst McClintock and Strong, Cyclopaedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature
Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teología (489). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
Fuente: Diccionario de Teología