Rimón (heb. Rimmôn Rimmônô, “granada”). 1. Pueblo en el sur de Judá, cerca de Aín (Jos 15:32; 1Ch 4:32); más tarde los dos nombres se unieron y resultó En-rimón (Neh 11:29). Este perteneció primero a Judá, pero más tarde fue traducido a Simeón (Jos 19:1, 7). Se lo identifica con Khirbet Umm er-Ram~mîn, a unos 14,5 km al norte de Beerseba. 2. Pueblo fronterizo de Zabulón asignado a los levitas meraritas (Jos 19:13; 1Ch 6:77). Algunos creen que el Dimna* de Jos 21:35 se debería leer Rimón (la r fue cambiada por una d, que en hebreo postexílico son muy parecidas). La aldea actual de Rummâneh, a unos 9,5 km al nornoreste de Nazaret ha conservado el nombre y señala el sitio de la antigua Rimón. Mapa VI, C-3. 3. Identificación de una roca que sirvió como refugio para unos 600 derrotados benjamitas hasta que las otras tribus los readmitieron en su territorio varios meses más tarde (Jdg 20:45-47; 21:23, 14). Esta roca ha sido identificada con la moderna Rammûn, a unos 5,5 km al noreste de Bet-el. La aldea está en la cumbre de un promontorio calcáreo aislado, con abruptas hondanadas hacia el norte, el oeste y el sur, y con cavernas que quizá sirvieron como refugio para los desterrados. Mapa VI, E-3. 4. Benjamita cuyos dos hijos mataron a Isboset, bajo quien habían servido como capitanes, y llevaron su cabeza a David esperando de él una recompensa. En lugar de ellos fueron ejecutados (2Sa 4:2, 5-12). 5. Dios importante de los sirios a cuya adoración se había dedicado un templo en Damasco (2Ki 5:18), que se cree estuvo en el lugar ahora ocupado por la gran mezquita Omayyad. Rimón aparece en él Mesopotamia como Ramânu, “el tronador”, una de las 12 grandes deidades. Ramânu era responsable por la lluvia, la tormenta, los relámpagos y así, en parte, de la fertilidad. Era idéntico a 990 Hadad (Adad), un nombre que aparece en la Biblia en nombres propios como Hadad-ezer (2Sa 8:3) y Ben-adad (1Ki 15:18). Este Dios ha sido llamado a veces Hadad-rimón.* Durante la obra de restauración llevada a cabo en la mezquita Omayyad, de Damasco, se descubrió un bajorrelieve que muestra al Dios Hadad-rimón. Representa una esfinge alada con cabeza humana y una corona de tipo egipcio sobre la cabeza.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
(heb., rimmon, granada).
1. Una ciudad cerca de Edom en la parte sur de la heredad de Judá (Jos 15:32), también llamada En-rimón (Neh 11:29).
2. Una notada fortaleza rocosa no lejos de Gabaa que fue denominada Sela Rimón, o la peña de Rimón (Jdg 20:45-47).
3. Un benjamita del clan de los berotitas. El tuvo dos hijos quienes mataron a Isboset (2Sa 4:2-12).
4. Un dios sirio (2Ki 5:15-19).
5. Una aldea de la herencia de Simeón (1Ch 4:32).
6. Una ciudad de la herencia de Zabulón (1Ch 6:77).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Granada). Nombre de lugar, de persona y de un dios en el AT.
1. Una de las ciudades adjudicadas a la tribu de Simeón †œen medio de la heredad de los hijos de Judᆠ(Jos 15:32; Jos 19:1, Jos 19:7). = †¢En-rimón.
. Localidad en una de las fronteras de la tribu de Zabulón. Fue ciudad Levítica (Jos 19:13; 1Cr 6:77).
. Peña en el desierto, cerca de †¢Gabaa, donde se escondieron 600 hombres que quedaron vivos en la matanza que resultó de la guerra civil contra la tribu de Benjamín (Jue 20:45-47; Jue 21:13).
. Benjamita. Padre de †¢Baana y †¢Recab, los asesinos de †¢Is-boset (2Sa 4:2-9).
. Dios adorado por los sirios. †¢Naamán, convertido a Jehová, pidió perdón por si tenía que acompañar a su rey en las ceremonias en su templo (2Re 5:18). Era una deidad aramea identificada con la lluvia, las tormentas, los rayos y los relámpagos.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG CIUD HOMB HOAT MONT
ver, DIVINIDADES PAGANAS
sit, a3, 175, 335
vet, (heb.: “granada”). (A) Benjamita, padre de los dos asesinos de Is-boset (2 S. 4:2). (B) Ciudad al sur de Judá, cerca de Ain (Jos. 15:32; 1 Cr. 4:32; Zac. 14:10). Parece que Rimón y Ain formaban una sola conurbación (Neh. 11:29), que fue asignada desde el principio a Simeón, junto con otras ciudades (Jos. 19:7). Identificado con las ruinas de Um er-Rumãmîn, a unos 14 Km. de Beerseba. (C) Ciudad sobre la frontera de Zabulón, asignada a los levitas (Jos. 19:13; 1 Cr. 6:77). En Jos. 21:35 se da la forma Dimna, que indudablemente proviene de un error de lectura, habiendo el copista confundido “resh” con “daleth”. El nombre Rimón ha sido preservado en el de Rummãneh, pueblo a unos 9 Km. al norte y ligeramente al este de Nazaret. (D) Peña próxima a Gabaa; seiscientos benjamitas vencidos se refugiaron allí, permaneciendo en este lugar durante meses (Jue. 20:45-47; 21:13). Se trata probablemente de una eminencia aislada, de roca calcárea, a poco menos de 6 Km. al noreste de Bet-el. Unas barrancas cortan el acceso a esta peña por el sur, norte y oeste. Los fugitivos pudieron hallar asilo en sus grutas. El nombre de Rimón subsiste bajo la forma de Rammûn, un pueblo que se halla en la cumbre de la peña.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Parece que hay dos pueblos llamados Rimón. Un pueblo al sur de Judá, cuyo nombre completo es Aín Rimón (En-Rimón); Josué 15:32, “Aín” y “Rimón” están separados por “y”, pero seguramente son el mismo. Primeramente fue asignado a Simeón (Josué 19:7; 1 Crónicas 4:32), vino a ser parte del distrito de Negeb de Judá de Beerseba (Josué 15:32). Los cautivos que regresaron del exilio se establecieron en En-rimón (Nehemías 11:29). En el último capítulo Zacarías profetizó que todo el terreno montuoso de Judea hasta Rimón, en la parte del sur, se convertiría en un llano, y que Jerusalén sería enaltecida
(Zacarías 14:10). Eusebio también menciona que Rimón era una aldea judía grande a 16 millas romanas al sur de Eleutherópolis, en el centro de la parte de Judea. En-rimón en Judá del sur generalmente se identifica con Khirbet er- Ramamim, 14 Kms. al noreste de Beerseba.
El otro Rimón se encuentra en Zabulón (Josué 19:13) al término del sur del llano de Asochis (Sahl el Battof), identificado ahora con Rummaneh, una aldea a 9 Kms. al noreste de Nazaret.
Vino a ser una ciudad levítica (1 Crónicas 6:77). Durante las cruzadas el pueblo era conocido como Romeneh.
La peña de Rimón estaba cerca de Gabaa más o menos 19 Kms. al norte de Jerusalén donde los 600 benjamitas de Gabaa se refugiaron por cuatro meses, después de que 25.000 de sus varones habían sido muertos (Jueces 20:45, 47; 21:13).
Fuente: Diccionario Geográfico de la Biblia
(Granado).
1. Benjamita, padre de Baanah y Recab, los asesinos de Is-bóset, el hijo de Saúl. Era originario de Beerot, al N. de Guibeah. (2Sa 4:2, 5-7, 9.)
2. Ciudad de la tribu de Simeón enclavada en el territorio de Judá. (Jos 19:1, 2, 7.) Se la menciona después de la ciudad de Ain, y al parecer Nehemías 11:29 emplea la forma combinada En-rimón para designar a ambas poblaciones. Zacarías 14:10 indica que se hallaba hacia el S. Se cree que estuvo emplazada donde se encuentran las ruinas de un lugar llamado Khirbet Umm er-Ramamin (Horvat Ramalya), a unos 14 Km. al N. de Beer-seba.
3. Ciudad levita de la familia de Merarí enclavada en el límite oriental de la tierra de Zabulón (Jos 19:10, 13); por lo visto se la llama †œDimnᆠen Josué 21:35 y †œRimono† en 1 Crónicas 6:77. Se la identifica con Rummana (Rimón), situada a unos 10 Km. al N. de Nazaret.
4. Promontorio semejante a un peñasco al que se retiraron los 600 benjamitas que escaparon con vida de la batalla que se libró junto a Guibeah, en la que todo Israel combatió contra Benjamín para vengar la violación y asesinato de la concubina de un levita. (Jue 20:45:47.) Permanecieron allí hasta que se les enviaron emisarios de paz. (Jue 21:13.) Situado a unos 6 Km. al E. de Betel y a unos 18 Km. al NNE. de Jerusalén, este antiguo baluarte, donde está ubicada una pequeña aldea, es conocido hoy con el nombre de Rammun. En ese lugar se alza una montaña cónica de piedra caliza, protegida por barrancos por tres lados y en la que abundan las grutas.
5. Dios sirio. Naamán, el jefe del ejército sirio, reconoció a Jehová como el Dios verdadero después de haber sido curado de la lepra, pero expresó su preocupación por tener que acompañar al rey de Siria al templo de Rimón, pues, como el rey tenía que apoyarse en su brazo, se veía obligado a inclinarse con él ante el ídolo de Rimón. (2Re 5:15-18.)
A Rimón se le suele identificar con Rammán (que significa †œRugidor; Tronador†), un dios venerado tanto en Asiria como en Babilonia. Hay quien opina que algunas tribus que más tarde se establecieron en las inmediaciones de Damasco tal vez extendieron hacia el O. desde Asiria la adoración de este dios. Varios eruditos creen que Rimón (Rammán) no era más que un un título de Hadad (Adad), el dios de la tormenta. En vista de que Tabrimón y Ben-hadad eran nombres de reyes sirios, hay base para igualar a Rimón con Hadad, pues estos reyes probablemente llevaban el nombre o título de su dios principal. (1Re 15:18.)
No hay duda de que el Rimón que se veneraba en Siria tenía mucho en común con Rammán. Para los asirios, este último era principalmente el dios de la tormenta y el trueno. Aunque se le creía el dios de la lluvia y, por lo tanto, el proveedor del agua para los pozos y los campos, se vincula a Rammán principalmente con los aspectos destructivos de la lluvia y el rayo. En los monumentos asirios se le representa en numerosas ocasiones como un dios de guerra. También se le consideraba así en Babilonia, donde Rammán, el dios-luna Sin y el dios-sol Shamash constituían una de sus numerosas tríadas.
Fuente: Diccionario de la Biblia
1. “Tronador”, título de Hadad, dios de las tormentas (cf. * Hadad-rimón) que se adoraba en Damasco. En agradecimiento por haber sido curado de la lepra por Eliseo, el comandante del ejército sirio, Naamán, pidió que le dieran la cantidad de tierra de Israel que pudieran cargar dos mulas. Se proponía erigir un altar sobre dicha tierra en el templo de Rimón, a fin de poder adorar al Dios de Israel sobre su propia tierra (2 R. 5.17–18). Es probable que el templo se encontrara en Damasco, en el sitio ocupado por el templo romano dedicado a Zeus, cuyo emblema, al igual que el de Rimón, era un rayo. La famosa mezquita de Umayyad se encuentra allí en la actualidad. Véase J. C. Greenfield,
2. Benjamita de Beerot, padre de Baana y Recab, que asesinaron a Is-boset (2 S. 4.2, 9). Este nombre propio, al igual que los topónimos similares, si no es abreviatura de una forma que incluye el elemento divino Rimón, probablemente sea un derivado del
D.J.W.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico
(heb. rimmôn, ‘granada’). 1. En (Ain)-Rimón es el nombre de una ciudad en el Neguev cerca de Edom que fue asignada a Simeón (Jos. 19.7; 1 Cr. 4.32) pero incorporada al distrito de Beerseba (Jos. 15.32). Zacarías se la representó como la parte S de la alta meseta que se ve desde Jerusalén (14.10). Fue poblada por exiliados repatriados (Neh. 11.29), y generalmente la identifican con Jirbet er-Ramamim, unos 16 km al NNE de Beerseba. Algunos identifican este lugar con Rimon-peres, entre Hazerot y Moserot, donde acamparon los israelitas (Nm. 33.19–20).
2. Aldea en Zabulón (Jos. 19.13), posiblemente la actual Rummaneh, 10 km al NNE de Nazaret (la Romaneh de las Cruzadas). Fue ciudad levítica (1 Cr. 6.77), Dimna (Jos. 21.35), que en algunas
3. Acantilado rocoso con cuevas cerca de Gabaa, al que escaparon los benjamitas (Jue. 20.45–47); quizá la moderna Rammon, 8 km al
D.J.W.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico