SADOC

Sadoc (heb. Tsâdôq, “justo [justificado]”; nombre que aparece en la manija de una antigua vasija heb. y en un antiguo sello del mismo origen; gr. Sadok, Zadok, Saddóux). 1. Abuelo materno del rey Jotam de Judá (2Ki 15:33). 2. Sacerdote descendiente de Sadoc 3, y antepasado de Esdras (1Ch 6:12; 9:11; Ezr 7:2; Neh 11:11; pero es posible que no todos estos pasajes se refieran a la misma persona). 3. Uno de los 2 principales sacerdotes durante el reinado de David. Era descendiente de Aarón por medio de Eleazar (1Ch 24:3), hijo de Ahitob (2Sa 8:17) y uno de los prí­ncipes de las tribus del norte que vino a Hebrón con el fin de invitar a David a que fuera el rey de toda la nación (1Ch 12:23, 28). El y Abiatar, que habí­an sido los principales sacerdotes de David mientras éste todaví­a huí­a de Saúl, compartí­an como iguales sus deberes y derechos (2Sa 17:15; 19:11; 20:25). Cuando Absalón se rebeló, los 2 sacerdotes se quisieron unir a David y seguirlo en su exilio, pero éste les pidió que se quedaran en Jerusalén (15:24,29). Después de su victoria sobre Absalón, los envió para que convencieran a los ancianos de Judá con el fin de que lo invitaran a regresar a la capital (2Sa 19:11). Cerca del fin del reinado de David los 2 hombres discreparon acerca de quién deberí­a ser su sucesor en el trono. Abiatar apoyó el fallido intento de Adoní­as de apoderarse del reino. Sadoc permaneció fiel a David, y tanto él como el profeta Natán tuvieron éxito cuando lograron que Salomón fuera coronado antes que los esfuerzos de Adoní­as alcanzaran su objetivo (1Ki 1:7,8,32-45). Como resultado de su actitud, Abiatar fue depuesto del sacerdocio por Salomón y enviado a su hogar en Anatot (2:26,27). Sadoc quedó como el único sumo sacerdote (v 35) y continuó desempeñando ese cargo hasta su muerte. 4. Hijo de Baana; ayudó a Nehemí­as en la reconstrucción del muro de Jerusalén (Neh 3:4). Tal vez sea la misma persona mencionada como Sadoc 6. 5. Hijo de Imer; le ayudó a Nehemí­as a reconstruir el muro de Jerusalén (Neh 3:29). Quizá sea la misma persona mencionada como Sadoc 7. 6. Destacado judí­o que le puso su sello al pacto de Nehemí­as (Neh 10:21). Posiblemente sea el mismo Sadoc 4. 7. Escriba a quien Nehemí­as nombró tesorero del templo (Neh 13:13). Puede que sea el mismo Sadoc 5. 8. Miembro de la tribu de Judá que figura en la genealogí­a de Jesús según Mateo (Mat 1:14).

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

Ver Sadoq.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(heb., tsadhoq, justo).
1. Un sacerdote en tiempos de David (2Sa 8:17; 1Ch 12:23-38; 1Ch 15:11-13). Fue tan fiel a David que le acompañó con el arca cuando aquél huyó de Jerusalén por la rebelión de Absalón, y estuvo con él hasta que David le ordenó regresar a Jerusalén para actuar como su espí­a (2Sa 15:24-36; 2Sa 17:15). Cuando hacia el fin de la vida de David Adoní­as aspiró a ser rey, Sadoc siguió las instrucciones del rey David y ungió a Salomón, hijo de David, como rey en Guijón (1Ki 1:8-45; comparar1Ki 2:26-35).
2. El hijo de Ajitob (1Ch 6:12).
3. Padre de Jerusa (2Ki 15:33; 2Ch 27:1).
4. Hijo de Baaná, que ayudó en la construcción del muro de Jerusalén (Neh 3:4; compararNeh 10:21).
5.
Otro sacerdote que participó en la reedificación del muro de Jerusalén bajo Nehemí­as (Neh 3:29).
6. Uno nombrado escriba por Nehemí­as (Neh 13:13). Este puede ser uno de los dos edificadores del muro arriba nombrados.

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

(Justo). Nombre de personas del AT.

1. Sacerdote de tiempos de David. Inicialmente compartí­a funciones con su compañero †¢Abiatar (2Sa 8:17; 2Sa 20:25). Cuando David huí­a por causa de la rebelión de †¢Absalón, S. y Abiatar sacaron †œel arca del pacto de Dios†, pero el rey les pidió que se volvieran a Jerusalén y le avisaran lo que pudieran saber, lo cual hicieron por medio de sus hijos (2Sa 15:24-37; 2Sa 17:15). Restituido en el trono, David usó a S. y Abiatar para convocar a varios lí­deres a fin de que le ratificaran su apoyo (2Sa 19:11). De nuevo aparecen juntos S. y Abiatar, llamados por David para traer el arca a Jerusalén (1Cr 15:11-12). Parece ser que a partir de ese momento S. fue dejado al frente †œdel tabernáculo de Jehová en el lugar alto que estaba en †¢Gabaón† (1Cr 16:39), yéndose Abiatar a la corte y dejando con S. a su hijo †¢Abimelec (1Cr 18:16).

Acercándose la muerte de David, Abiatar formó parte de la conspiración de †¢Adoní­as, pero S. no (1Re 1:8, 1Re 1:26). Por eso, David le ordenó ungir a Salomón por rey, y éste, una vez ungido, le puso †œpor sacerdote en lugar de Abiatar† (1Re 1:32-45). De esa manera finalizó el linaje de †¢Eli en el sumo sacerdocio. Todos los sacerdotes a partir de entonces son llamados de la lí­nea †œsadoquista†. S. tuvo un hijo llamado †¢Azarí­as que fue un alto funcionario de Salomón (1Re 4:2). En la fiesta por la inauguración del †¢templo, los israelitas ungieron de nuevo a Salomón †œpor prí­ncipe, y a S. por sacerdote† (1Cr 29:22). Los descendientes de S. se distinguieron por su apego al culto a Jehová, aun en los dí­as de relajamiento religioso en Judá, lo cual fue alabado por el profeta Ezequiel (Eze 40:46; Eze 43:19; Eze 44:15).

2. Padre de †¢Jerusa, la madre del rey †¢Jotam (2Re 15:32-33; 2Cr 27:1).

. Personaje en la descendencia de Leví­. Hijo de †¢Ahitob (1Cr 6:12).

. †œJoven valiente y esforzado† de los levitas que se unió a David cuando éste huí­a de Saúl (1Cr 12:28). Es posible que se trate del mismo #1.

. Personaje que colaboró en la restauración del muro de Jerusalén en tiempos de Nehemí­as. Hijo de Baana (Neh 3:4).

. Personaje que colaboró en la restauración del muro de Jerusalén en tiempos de Nehemí­as. Hijo de Imer (Neh 3:29).

. Escriba de tiempos de Nehemí­as. Uno de los que fueron puestos †œpor mayordomos† para supervisar la obra †œen la casa de Dios† (Neh 13:13-14).

. Personaje en la ascendencia del Señor Jesús (Mat 1:14).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, BIOG SACE HOMB HOAT

ver, SUMO SACERDOTE

vet, = “justo”, “recto”. (a) Descendiente de Eleazar, el hijo de Aarón (1 Cr. 24:3). Hijo de Ahitob (2 S. 8:17). Era indudablemente el hombre valeroso que acompañó a los jefes de las tribus a Hebrón para transferir la corona de Saúl a David (1 Cr. 12:27, 28). Al comienzo del reinado de David, Sadoc fue sumo sacerdote al mismo tiempo que Abiatar (2 S. 8:17). Cuando la revuelta de Absalón, Sadoc y Abiatar permanecieron fieles a David siguiéndole en su huida. El rey les ordenó que volvieran a Jerusalén para observar cómo se desarrollaban los acontecimientos (2 S. 15:24- 29). Después de la muerte de Absalón, David envió a decir a Sadoc y a Abiatar que convení­a sugerir a los ancianos que volvieran a llamar al rey (2 S. 19:11). Cuando Adoní­as intentó usurpar el trono del anciano rey, Sadoc permaneció fiel a David, en tanto que Abiatar tomó el partido del rebelde Adoní­as contra Salomón (1 R. 1:7, 8). El monarca se enteró del complot; dio orden a Sadoc y al profeta Natán que confirieran a Salomón la unción real (1 R. 1:32-45). Salomón despojó a Abiatar del sumo sacerdocio, cargo que entonces ostentó Sadoc en solitario hasta su muerte (1 R. 2:26, 27; cfr. 4:4). Así­, esta alta función pasó a la lí­nea de Eleazar. (Véase SUMO SACERDOTE.) (b) Sacerdote de la lí­nea de los sumos sacerdotes, padre de Salum (1 Cr. 6:12). Descendí­a del segundo Ahitob (1 Cr. 6:12; Esd. 7:2) y del segundo Meraiot (1 Cr. 9:11; Neh. 11:11). (c) Padre de Jerusa, que fue esposa del rey Uzí­as y madre del rey Jotam (2 R. 15:33; 2 Cr. 27:1). (d) Hijo de Baana, restauró una parte de las fortificaciones de Jerusalén (Neh. 3:4). Es posible que sea el mismo que se adhirió al pacto (Neh. 10:21). (e) Sacerdote, hijo de Imer. Restauró la fortificación en la zona enfrente de su casa (Neh. 3:29). Este es probablemente el escriba a quien Nehemí­as hizo uno de los principales tesoreros del Templo (Neh. 13:13). (f) Antecesor del Señor Jesús (Mt. 1:14).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(de una raí­z que significa: †œser recto†).

1. Sacerdote prominente relacionado con el rey David. Era descendiente de Aarón por la lí­nea del sumo sacerdote Eleazar. (1Cr 6:3-8, 50-53.) También se le llama vidente. (2Sa 15:27.) Sadoc era un joven †œpoderoso en valor† y uno de los jefes tribales que dio su apoyo a la monarquí­a daví­dica (1Cr 12:27, 28), y desde entonces mantuvo su lealtad a David. (2Sa 8:15, 17; 20:25; 1Cr 18:16.)
Sadoc y Abiatar (siempre que se menciona a los dos, Sadoc está en primer lugar, tal vez porque además era profeta) acompañaron el arca del pacto cuando David hizo que la llevaran a Jerusalén, y después Sadoc continuó oficiando durante un tiempo en Gabaón, donde estaba el tabernáculo. (1Cr 15:11, 14; 16:39.) Cuando Absalón se rebeló, Sadoc y los levitas sacaron el Arca de la ciudad para llevarla con ellos al acompañar a David en su huida de Jerusalén, pero David los envió de regreso a la ciudad y nombró a Sadoc y a otros como intermediarios para que le transmitiesen información. (2Sa 15:23-29, 35, 36; 17:15, 16; 18:19-27.) Cuando terminó la rebelión, Sadoc y Abiatar desempeñaron un papel importante en conseguir que David fuera bien recibido en Jerusalén. (2Sa 19:11-14.) A finales de su reinado, David organizó los servicios leví­ticos del templo ayudado por Sadoc y Ahimélec, el hijo de Abiatar. (1Cr 24:3, 6, 30, 31.)
A diferencia de Abiatar, Sadoc no apoyó el intento de Adoní­as de usurpar el trono; por ello David lo nombró para que ungiera a Salomón por rey. (1Re 1:7, 8, 26, 32-46.) Sadoc no fue el sacerdote más importante durante los reinados de Saúl y David, pero debido a su constante lealtad, que contrastó con la del sumo sacerdote Abiatar, Salomón lo nombró sumo sacerdote mientras que expulsó de Jerusalén a Abiatar. Esta acción cumplió la profecí­a que Jehová pronunció contra la casa de Elí­. (1Re 2:26, 27, 35.) La mención que más tarde se hace de †œSadoc y Abiatar† en 1 Reyes 4:4 probablemente tiene un sentido histórico. Josefo afirma que Sadoc fue el primer sumo sacerdote del templo de Salomón. (Antigüedades Judí­as, libro X, cap. VIII, sec. 6.) En 1 Crónicas 27:16, 17 se menciona que Sadoc era caudillo de la casa de Aarón. Según la Biblia, la lí­nea de Sadoc ostentó el sumo sacerdocio hasta el tiempo de Darí­o el persa (probablemente Darí­o II). (1Re 4:2; 1Cr 6:8-15; 2Cr 31:10; Ne 12:22.) Los sacerdotes que Ezequiel contempló en visión en el templo eran †œhijos de Sadoc†. (Eze 40:46; 43:19; 44:15; 48:11.)

2. Abuelo materno del rey Jotán de Judá. (2Re 15:32, 33; 2Cr 27:1.)

3. Descendiente de Aarón por la lí­nea de sumos sacerdotes del núm. 1, y antepasado del †œcopista hábil† Esdras. (1Cr 6:3, 8, 12, 13; 9:11; Esd 7:1-6; Ne 11:11.)

4. Uno de los que reconstruyeron las murallas de Jerusalén después del exilio; hijo de Baaná. (Ne 3:4.) El, o un representante de una familia con el mismo nombre, firmó el pacto nacional propuesto poco tiempo después. (Ne 9:38; 10:1, 14, 21.)

5. Otro de los que ayudaron en la reconstrucción de los muros de Jerusalén; hijo o descendiente de Imer, quien posiblemente pertenecí­a a la familia sacerdotal. (Ne 3:29.)

6. Copista a quien Nehemí­as puso a cargo de los almacenes de los levitas junto con Selemí­as y Pedaya. (Ne 13:13.) Tal vez sea el mismo que el núm. 5.

7. Antepasado postexí­lico de José, el padre adoptivo de Jesús. (Mt 1:14.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

(heb. ṣāḏôq, ‘justo’ [?]). 1. Hijo de Ahitob, que fue, según 1 Cr. 6.1ss, 50ss, descendiente de Eleazar, tercer hijo de Aarón. Fue sacerdote de la corte de David juntamente con Abiatar (2 S. 8.17) y tuvo a su cargo el arca (2 S. 15.24s); tomó parte en el ungimiento de Salomón como sucesor de David cuando Abiatar apoyó a Adonías (1 R. 1.7ss). Él y sus descendientes cumplieron funciones sumo sacerdotales en el templo de Salomón hasta su destrucción en 587 a.C. Ezequiel restringe a la familia de Sadoc los privilegios sacerdotales en su nuevo ordenamiento, sobre la base de que sólo ellos fueron inocentes de la apostasía bajo la monarquía (Ez. 44.15ss). En el segundo templo los de la familia de Sadoc retuvieron el sumo sacerdocio en forma continuada hasta el 171 a.C., cuando fue transferido a Menelao por Antíoco IV; incluso después de esto un sacerdocio sadoquita presidió sobre el templo judío en Leontópolis, Egipto, hasta que Vespasiano lo cerró poco después del 70 d.C. La comunidad de Qumrán se mantuvo leal al sacerdocio de Sadoc y esperaba su restauración.

2. Descendiente de Sadoc, abuelo de Hilcías (1 Cr. 6.12; 9.11; Neh. 11.11). 3. Suegro del rey Uzías y abuelo de Jotam (2 R. 15.33; 2 Cr. 27.1). 4, 5. Dos edificadores del muro bajo Nehemías (Neh. 3.4, 29); uno u otro de estos puede ser Sadoc mismo, uno de los signatarios del pacto (Neh. 10.21), y “el escriba Sadoc” (Neh. 13.13).

Bibliografía. °R. de Vaux, Instituciones del Antiguo Testamento, 1985; E. Schürer, Historia del pueblo judío en tiempos de Jesús, 1985, t(t). II, pp. 525ss.

H. H. Rowley, “Zadok and Nehushtan”, JBL 58, 1939, pp. 113ss; id., “Melchizedek and Zadok” en Festschrift für A. Bertholet eds. W. Baumgartner), 1950, pp. 461ss; R. de Vaux, Ancient Israel, 1961, pp. 372–405; J. R. Bartlett, “Zadok and his successors at Jerusalem”, JTS s.n. 19, 1968, pp. 1–18.

F.F.B.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico