SARGON

Sargón (heb. Sargôn, quizá “prí­ncipe del sol” o “él establece al rey”; aram. Srgn y írkn; as, Sharru-kên). Nombre de varios reyes de Mesopotamia, de los cuales sargón II (722-705 a.C.) de Asiria aparece en la Biblia (fig 452). Las Escrituras mencionan a Sargón II solamente en Isa 20:1, en relación con una campaña que lanzó contra la ciudad de Asdod. El nombre del 1er, rey asirio que se logró 1058 descifrar fue el de Sargón II. Esto ocurrió a mediados del s XIX d.C., cuando la asiriologí­a estaba en pañales, y por este hecho la arqueologí­a bí­blica obtuvo uno de sus primeros triunfos, porque Sargón habrí­a sido completamente desconocido a no ser por su aparición en el libro de Isaí­as. Ascendió al trono de Asiria después de la muerte de Salmanasar V. Probablemente era un usurpador, aunque pretendí­a, de acuerdo con un texto que se ha preservado, ser hijo de Tiglat-pileser III. Fue un rey poderoso, un gran conquistador y el fundador de la más importante dinastí­a de Gobernantes asirios, bajo los cuales el imperio alcanzó sus más grandes triunfos. En sus numerosas campañas derrotó a los elamitas al este, a Marduk-apal-idina (el Merodac-baladán bí­blico) de Babilonia en el sur, y a los urarteos y arameos en el norte y el noroeste. En una de sus últimas inscripciones pretende haber tomado Samaria y haber deportado a 27.290 israelitas y sus dioses, quizá refiriéndose a los becerros de oro que Jeroboam I instaló en Dan y Betel. Pero, según la información cronológica bí­blica, es más posible que Samaria cayera poco antes de la muerte de Salmanasar V, cuando Sargón todaví­a era comandante del ejército. Sin embargo, sí­ podrí­a ser posible que éste fuera el responsable del traslado de la población de Samaria a otros lugares del imperio (2Ki 7:6), y del asentamiento inicial de colonos provenientes de Babilonia y de otros lugares (v 24) en el territorio de Samaria. Sargón condujo muchas campañas militares durante los 17 años de su reinado, pero no se sabe si combatió contra el rey Ezequí­as, aunque él se considera vencedor de Judea y pretende que ese paí­s le pagó tributo. Es especialmente bien conocido por, ser el constructor de una nueva capital, Dûr-Sharrukên, llamada ahora Khorsabad, ubicada a unos 16 km al noreste de Ní­nive. Dûr-Sharrukên fue la primera ciudad-palacio asiria excavada que reveló sus antiguos tesoros ante el excavador moderno (fig 392). Sucedió a Sargón en el trono, en el 705 a.C., su hijo Senaquerib. Mapa XI, B-5. Bib.: ANET 248-286; Iraq 16 (1954):180; ANET 287.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

(heb., sargon, el rey constituido).
1. Sargón I fue un famoso rey de la Babilonia primitiva quien fundó un imperio que se extendió hasta el Mediterráneo (2000 a. de J.C.).
2. Sargón II (722-705 a. de J.C.) fue un rey asirio (Isa 20:1) quien sostuvo haber capturado a Samaria; y una cierta ambigüedad en 2Ki 17:6 toma en consideración a un nuevo monarca asirio allí­, de nombre desconocido. Poco después de llegar Sargón al trono, los babilonios, asistidos por los elamitas, se sublevaron en contra de él y fueron subyugados sin dificultad. De acuerdo con las inscripciones de Sargón, el remanente de israelitas en Samaria, quienes habí­an sido puestos bajo un gobernador asirio, se sublevaron junto con otras provincias sirias y palestinas (720 a. de J.C.).

Sargón rápidamente suprimió esta revuelta. En esta ocasión, él también derrotó al regente egipcio So, quien habí­a venido en ayuda de la Gaza rebelde (2Ki 17:4).

Más tarde, Sargón capturó a Carquemis, la gran ciudad hetea (717 a. de J.C.), de este modo precipitando la caí­da del imperio heteo. Evidentemente, Judá llegó a estar involucrada más o menos en una rebelión en contra de Asiria, conducida por Asdod. Esta ciudad filistea fue capturada por los asirios y reorganizada como una provincia asiria (711; comparar Isa 20:1), y Judá fue subyugada mas no dañada.

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

(El legí­timo rey). Rey de Asiria (722-705 a.C.), padre de †¢Senaquerib. Se le conoce como Sargón II. En el año 720 atacó a Babilonia, donde gobernaba †¢Merodac-baladán, y fue rechazado. Pero en el 710 logró sus propósitos, y se proclamó rey de Babilonia. Muchas de las profecí­as de Isaí­as fueron motivadas por acontecimientos ocurridos durante la campaña de S. en Siria y Palestina. Su hermano Salmanasar V fue quien invadió a Israel en tiempos del rey †¢Oseas y sitió Samaria durante tres años. S. fue el que dio término al sitio.

Distintas alianzas se formaron en su contra, casi siempre con el apoyo de Egipto, lo cual le obligó a costosas expediciones hacia el sur a fin de cortar la posibilidad de esa ayuda. Tras una de ellas, de regreso de la frontera con Egipto, deportó a la población de Samaria y la pobló con personas de otras tierras. Por eso Isaí­as, en el reino de Judá, viendo lo que los asirios habí­an hecho a Calno, Carquemis, Hamat, Arfad, Samaria y Damasco, aconsejó siempre en contra de toda alianza con Egipto.
rey de Asdod logró confederarse con varios otros, confiando también en que Egipto les ayudarí­a para rebelarse contra S. Isaí­as profetizó que el rey de Asiria llevarí­a †œa los cautivos de Egipto y los deportados de Etiopí­a … desnudos y descalzos … para vergüenza de Egipto† (Isa 20:1-6), lo que en efecto sucedió. S. envió al principal de sus generales, †œel Tartán†, quien venció a los rebeldes. El reino de Judá no fue destruido en esta ocasión, y siguió en condición de tributario de los asirios.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, BIOG REYE HOMB HOAT

ver, SAMARIA, HITITAS, ASIRIA, BABILONIA, NíNIVE

vet, (heb derivado del ac. “Sharrukinu” “el rey afirmado”) Rey de Asirí­a y sucesor de Salmansar V, es considerado un usurpador. Su general, el Tartán, capturó Asdod (Is. 20:1). Reinó desde el año 722 al 705 a.C. Aunque su nombre sólo aparece en las Escrituras en el anterior pasaje, hay evidencia documental y monumental de que él acabó la toma de Samaria iniciada por Salmansar. (Véase SAMARIA.) Emprendió diversas campañas contra el rey de Gaza y de Egipto; se apoderó de Carquemis, capital de los hititas, en el año 717 a.C. Esto marcó el final del imperio hitita que, debilitado, no pudo resistir posteriores ataques desde otras direcciones (véase HITITAS). En el año 710, Sargón tomó Babilonia, de la que se proclamó rey (véanse ASIRIA, BABILONIA, NíNIVE, etc.).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(del acadio antiguo y asirio, que significa: †œEl Rey Es Legí­timo†).
Sucesor de Salmanasar V como rey de Asiria. Los historiadores lo llaman Sargón II, pues un rey anterior de Babilonia, no de Asiria, es conocido por el nombre de Sargón I.
La Biblia menciona por nombre a Sargón en una sola ocasión. (Isa 20:1.) A comienzos del siglo pasado, los crí­ticos solí­an desdeñar esta referencia a Sargón por considerarla de nulo interés histórico. Sin embargo, a partir de 1843, las excavaciones arqueológicas fueron sacando a la luz las ruinas de su palacio de Jorsabad, así­ como sus crónicas reales. (GRABADO, vol. 1, págs. 955, 960.)
Sargón alega en sus anales: †œSitié y conquisté Samarí­a (sa-me-ri-na)†. (La Sabidurí­a del Antiguo Oriente, edición de J. B. Pritchard, 1966, pág. 231.) Sin embargo, lo más probable es que esa sea una alegación pretenciosa de Sargón o de quienes intentasen ensalzarlo, en la que se atribuye al gobernante de la época un logro del monarca anterior. Cierta crónica babilonia, posiblemente más imparcial, dice concerniente a Salmanasar V: †œEl arrasó Samaria†. (Assyrian and Babylonian Chronicles, de A. K. Grayson, 1975, pág. 73.) La Biblia dice simplemente en 2 Reyes 18:9, 10 que Salmanasar †˜puso sitio†™ a Samaria y que †œlograron tomarla†. Compárese con 2 Reyes 17:1-6, donde se dice que Salmanasar el rey de Asiria impuso un tributo a Hosea, el rey de Samaria, y después que †œel rey de Asiria tomó a Samaria†.
Las inscripciones relacionadas con Sargón demuestran el error de confiar en exceso en los antiguos registros seglares, llegando al extremo de equipararlos con el registro bí­blico. Tras la subida al trono de Sargón, se sublevaron los babilonios, dirigidos por Merodac-baladán y apoyados por Elam. Sargón guerreó contra ellos en Der, pero por lo visto fue incapaz de reprimir la revuelta. Aunque en sus inscripciones se atribuye una victoria completa en la batalla, la Crónica de Babilonia dice que los elamitas derrotaron a los asirios, y un texto de Merodac-baladán muestra que este se jacta de †˜derrotar a las huestes asirias y destruir sus armas†™. El libro Ancient Iraq (de G. Roux, 1964, pág. 258) hace la siguiente observación: †œUn detalle gracioso: la inscripción de Merodac-baladán se halló en Nimrud, donde Sargón la habí­a llevado desde Uruk […], sustituyéndola en esa ciudad por un cilindro de arcilla que llevaba su propia versión del acontecimiento, por supuesto radicalmente diferente. Esto muestra que la propaganda polí­tica y los métodos de †˜guerra frí­a†™ no son prerrogativa de nuestra época†.
Sargón tuvo más éxito contra una coalición formada por los reyes de Hamat y Damasco y otros aliados, consiguiendo la victoria sobre ellos en una batalla en Qarqar, junto al rí­o Orontes. En 2 Reyes 17:24, 30 se incluye a personas de Hamat entre aquellos a quienes el †œrey de Asiria† instaló en las ciudades de Samaria para ocupar el lugar de los israelitas exiliados.
Según los registros de Sargón, en el quinto año de su reinado atacó y conquistó Carquemis, una ciudad de importancia comercial y militar situada en la parte alta del rí­o Eufrates. A esto siguió, según la costumbre asiria, la deportación de los habitantes de la ciudad para reemplazarlos por extranjeros. En la advertencia de Isaí­as concerniente a la amenaza asiria (Isa 10:5-11), se cita a Carquemis, junto con Hamat y otras ciudades, como un ejemplo del poder aplastante de Asiria. Sargón también informa que tribus árabes colonizaron Samaria. (La Sabidurí­a del Antiguo Oriente, pág. 232.)
Los registros asirios relatan que Azuri, el rey de Asdod, tomó parte en una conspiración rebelde contra el yugo asirio, por lo que Sargón lo destituyó y colocó en su lugar al hermano más joven de Azuri. Luego hubo otra sublevación, y Sargón lanzó un ataque contra Filistea y †˜sitió y conquistó las ciudades de Ašdod, Gat y Asdudimmu†™. (La Sabidurí­a del Antiguo Oriente, pág. 233.) Al parecer el registro bí­blico menciona a Sargón directamente por nombre en Isaí­as 20:1 con respecto a estos sucesos.
A continuación, Sargón expulsó de Babilonia a Merodac-baladán y tomó la ciudad. Cierta inscripción dice que Sargón reinó sobre Babilonia por un perí­odo de cinco años.
El agresivo reinado de Sargón llevó al Imperio asirio a un nuevo apogeo de su poder y dio origen a la última gran dinastí­a asiria. Los historiadores dicen que Sargón gobernó durante diecisiete años. Sin embargo, como se supone que comenzó a reinar al tiempo de la caí­da de Samaria, en el sexto año del rey Ezequí­as (2Re 18:10), o muy poco después, y puesto que su hijo y sucesor, Senaquerib, invadió Judá en el año decimocuarto de Ezequí­as (2Re 18:13), solo podrí­a haber reinado durante diecisiete años en el caso de que él y Senaquerib hubiesen sido corregentes cuando este atacó Judá. Parece igualmente probable que la cifra que dan los historiadores sea errónea. Como se muestra en el artí­culo CRONOLOGíA, las listas de epónimos no son lo suficientemente confiables como para determinar la duración de estos reinados. El artí­culo también analiza el poco rigor de los escribas asirios, así­ como su costumbre de †œajustar† las diferentes ediciones de los anales para satisfacer la vanidad de los gobernantes.
Durante su reinado, Sargón edificó una nueva capital a unos 20 Km. al NE. de Ní­nive, cerca de la actual aldea de Jorsabad. En aquel lugar apartado construyó una ciudad, a la que dio el nombre de Dur Sharrukin (que podrí­a traducirse Sargonesburgo), y erigió un palacio real de 200 habitaciones sobre una plataforma de unos 7,5 m. de alto que ocupaba una superficie de aproximadamente 10 Ha. La entrada al palacio estaba custodiada por unos toros alados con cabeza humana de dimensiones descomunales. Una pareja de ellos medí­a unos 5 m. de alto. Las paredes estaban adornadas con frescos y bajorrelieves que representaban las diferentes campañas y proezas del monarca. Colocados linealmente, estos relieves alcanzarí­an una distancia de unos 2,5 Km. Sargón dice en una de sus inscripciones: †œPara mí­, Sargón, el que mora en este palacio, decrete él [es decir, el dios Asur] como destino mí­o larga vida, salud de cuerpo, gozo de corazón, brillantez de alma†. (Ancient Iraq, pág. 262.) No obstante, los registros indican que aproximadamente un año después de inaugurar su palacio, Sargón murió en circunstancias no muy claras, y fue sucedido por su hijo Senaquerib.

[Fotografí­a en la página 967]
Prisma de Nimrud, en el que Sargón se jacta de sus conquistas, aunque puede que algunas de ellas sean obra de su predecesor

Fuente: Diccionario de la Biblia

Sargón (heb. sargōn; LXX Arna; as. Sarru-ukı̂n, ‘[el dios] ha establecido al rey/ reinado’) gobernó Asiria en 722–705 a.C. Su reinado se conoce en gran detalle por inscripciones en su palacio en Jorsabad edificado en 717–707 a.C., y por cartas p textos históricos encontrados en Nínive y Nimrud. Si bien su nombre sólo se menciona una vez en el AT (Is. 20.1), sus campañas en Siropalestina son de importancia para comprender el fondo histórico de las profecías de Isaías.

Sargón afirmaba haber capturado Samaria, que fue sitiada por su predecesor Salmanasar V durante tres años (2 R. 17.5–6) hasta su muerte el 20 de diciembre de 722 a.C. o el 18 de enero de 721 a.C. Es probable que Sargón haya completado esta operacion y se haya apresurado a volver a Asiria a reclamar el trono. Si bien llevaba el mismo nombre real que el heroico Sargón I de Agade (ca. 2350 a.C.; * Acad; * Nimrod), hay pruebas de que era el sucesor legal al trono y no un usurpador.

Durante los primeros meses de su reinado enfrentó una crisis doméstica de importancia, que se resolvió sólo mediante el otorgamiento de privilegios a los ciudadanos de Asur. En la primavera del 720 a.C. se trasladó al S para luchar contra el caldeo Marduk-apla-iddina II (* Merodac-baladán), que se había apoderado del trono babilónico. Una batalla de resultado dudoso en Der detuvo el avance de las tribus elamitas y árabes que venían a apoyar, pero disturbios en el O hicieron necesario que Sargón dejase a Marduk-apla-iddina como rey de Babilonia (721–710 a.C.).

En el O, Yaubidi de Hamat encabezó una coalición antiasiria con Damasco, Arfad, Simirra, Samaria, y posiblemente Hatarikka. A fines del 720 a.C. Sargón marchó a derrotar a estos aliados en una batalla cerca de Carcar, al N de Siria y, reduciendo a las ciudades participantes una vez más a vasallaje, se encamino a destruir a Rafia y de este modo aislar al rebelde Hanún de Gaza, a fin de cortar sus contactos con las fuerzas egipcias, las que fueron derrotadas. Esta interpretación acepta la identificación de *So o Sibe (2 R. 17.4) como versión heb. del término para líder (re˒e) y no como el nombre propio de un rey egp. no identificado (JNES 19, 1960, pp. 49–53) o el de un rey de Sais (s˒w = So; BASOR 171, 1963, pp. 64–67).

Durante estas operaciones Isaías advirtió a Judá de la conveniencia de no participar, o de no confiar en la ayuda egipcia, ilustrando su mensaje con el destino de Carquemis, Hamat, Arfad, Samaria y Damasco (Is. 10.9). Al volver de la frontera egipcia Sargón deportó a buena parte de la población de Samaria, la que comenzó a reedificar como capital de una nueva provincia asiria de Samaria. La tarea de repoblación de la ciudad con extranjeros llevó varios años y parece haber continuado en el reinado de Esar-hadón (Esd. 4.2).

En 716 a.C. Sargón mandó al comandante de su ejército (turtan; el *“tartán”) a luchar contra los árabes en el Sinaí. Esto llevó a la recepción de tributo del faraón Shilkanni (Osorcón IV) de Egipto y de Samsi, reina de los árabes. A pesar de estos éxitos asirios, el pueblo de Asdod desplazó al gobernador, Ahimetu, nombrado por los asirios, y colocó en su lugar a un usurpador Iadna (o Iamani), que inicio una nueva liga siropalestina contra Asiria, indudablemente confiando en obtener auxilio egipcio. En 712 a.C. el mismo turtan fue enviado a conquistar Asdod (Is. 20.1), que fue reducida a la condición de provincia asiria. Dado que Azaqa (Azeqah o Tell es-Zakariye) en la frontera de Judea cerca de Laquis se rindió en esta campaña, se verá el estrecho margen con que la independiente Judá se salvó de una nueva invasión. Iamani huyó a la Nubia en busca de refugio, sólo para ser entregado a Nínive por el gobernador Shabaka.

En otros frentes Sargón llevó a cabo muchas batallas, derrotando a los maneos y los rusas de Urartu en 719–714 a.C., e incorporando a la derrotada Carquemis como centro provincial. En 710 y 707 a.C., luego de incursiones a Media para neutralizar a las tribus montañesas, Sargón avanzó una vez más contra Merodac-baladán, quien huyó a Elam. Sargón pasó sus últimos años reprimiendo rebeliones en Kummukh y Tabal (donde fue muerto en acción). Fue sucedido por su hijo Senaquerib el 12 de ab de 705 a.C. El que no hubiese sido “sepultado en su casa” se atribuyó posteriormente al pecado consistente en adoptar una política pro babilónica después de “tomar las manos del dios Bel (Marduk)” como rey allí en 709 a.C.

Bibliografía. C. F. Pfeiffer, “Sargón”, °DBA, pp. 578–584; G. Goossens, “Sargón II”, °EBDM, t(t). VI, cols. 508–510.

H. Tadmor, “The Campaigns of Sargon II of Assur”, JCS 12, 1958, pp. 22–40, 77–100; H. W. F. Saggs, en Iraq 17, 1955, pp. 146–149; 37, 1975, pp. 11–20; D. J. Wiseman, DOTT, pp. 58–63.

D.J.W.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico