TAANAC

Taanac (heb. Taanâk, quizá “arenal” o “castillo”; Cartas de Amarna, Tâhnuka; egip. Tnk; el montón de ruinas llamado Tell Taannak todaví­a conserva ese antiguo nombre). Antigua ciudad fortificada cananea ubicada al sur de la llanura de Esdraelón, a 8 km al sudeste de Meguido, mencionada en los registros de Tutmosis III (c 1486-c 1450 a.C.) y en las Cartas de Amarna* (c 1400 a.C.). Taanac no fue ocupada por los israelitas en tiempos de Josué (Jdg 1:27), aunque su rey se encontraba entre los que fueron derrotados por él, y cuya lista aparece en Jos 12:21 En la época de los jueces, los hebreos, bajo la dirección de Débora y Barac, combatieron contra Jabí­n y Sisara en las inmediaciones de esta ciudad (Jdg 5:19). Aunque Taanac se encontraba en el territorio de Isacar o Aser, la poseyó Manasés (Jos 17:11; 1Ch 7:29). En los dí­as de Salomón perteneció a un rico distrito administrado por Baana, que abarcaba, además, Meguido, Betsán y otras ciudades (1Ki 4:12). Después de ese momento no se la vuelve a mencionar en el AT. El faraón Sisac se refiere a Taanac como una de las ciudades de Palestina que conquistó después de la muerte de Salomón. Una expedición austrí­aca, bajo la dirección de Emst Sellin, hizo excavaciones en Taanac desde 1901 hasta 1904. Puesto que en ese entonces las técnicas modernas relativas a la arqueologí­a se encontraban en la infancia, los resultados cientí­ficos de estas excavaciones carecen de mayor importancia, aunque quedó probado que esta ciudad estaba habitada en el 2° milenio a.C. Entre los notables descubrimientos hechos por Sellin se encuentran 12 tablillas cuneiformes que pertenecí­an a los archivos de un gobernante local del s XV a.C., un altar para incienso del S XII a.C., decorado con una serie de criaturas mitológicas, y un sello cilí­ndrico con 2 textos: uno en caracteres cuneiformes y el otro en jeroglí­ficos egipcios (fig 482). Mapa VI, C-3. 482. Ruinas de casas en la Taanac antigua. Desde 1963 hasta 1968 se practicaron nuevas excavaciones, bajo la dirección de P. Lapp, que pusieron de manifiesto la historia de esta antigua ciudad. Este arqueólogo descubrió que Taanac habí­a sido una fortaleza en la Edad Temprana del Bronce (3er milenio a.C.). Después de permanecer deshabitado por un tiempo, se reconstruyó la ciudad c 1700 a.C., y un siglo más tarde se le añadió un muro tipo casamata, constituido por 2 muros paralelos unidos por muros intermedios, de manera que se formaban una cantidad de recintos entre ellos. En las casas de ese perí­odo se encontraron 64 tumbas debajo de los pisos, con los cadáveres colocados en jarrones, el 90% de los cuales era de niños. La ciudad fue completamente destruida por Tutmosis III en el s XV a.C. En el s XII a.C. fue reconstruida y se le hicieron nuevos muros. De esa época proviene una especie de altar hecho de barro cocido ricamente decorado con figuras de leones y seres humanos. Se lo encontró cerca del lugar donde Sellin habí­a descubierto un objeto similar calificado de altar para incienso. Sisac destruyó la ciudad de la Edad del Hierro (926 a.C.). Parece que sólo se le reedificó una torre en el s IX a.C., mientras la mayor parte del montí­culo de ruinas permaneció deshabitado hasta que se produjo la ocupación árabe. Bib.: P. Lapp, BASOR 173 (Febrero de 1964):4-44; 185 (Febrero de 1967):2-39; 195 (Octubre de 1969):2-49; BA 30 (1967):2-27.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

Una ciudad fortificada de Canaán. Su rey fue derrotado por Josué, pero la ciudad no fue ocupada por los israelitas hasta más tarde, cuando la tomó Manasés (Jos 12:21; Jos 17:11; Jdg 1:27; Jdg 5:19; 1Ch 7:29).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

La antiguamente cananea y posteriormente ciudad israelita de Taanac ocupó el promontorio conocido ahora como Tell Ta†™annek. Este promontorio se levanta abruptamente 46 mts. sobre el borde sur de la rica llanura de Esdraelón y tiene una cima que mide 4 ha. Yace a ocho kms. al sureste de *Meguido y a 10 kms. al noroeste del moderno Jenin. Domina varios de los antiguos caminos, uno que conduce desde Siquem y Samaria hasta la llanura de Acre, el otro desde la llanura de Sarón hasta la llanura de Esdraelón.
Tell Ta†™annek fue primeramente excavada en 1902–04 por Ernst Sellin, en aquel entonces profesor en Viena. Aunque sus métodos de excavación, registro y análisis de la cerámica eran primitivos comparados con los criterios actuales, su informe no sufre al comparar los informes contemporáneos con la entonces incipiente ciencia de la arqueologí­a palestina. Sellin excavó varias zanjas en su intento de hallar las fortificaciones y el plano principal de la ciudad. Nunca pudo descubrir una muralla de la ciudad y así­, incorrectamente, asumió que Taanac no tení­a otra defensa que la que le brindaban los varios edificios grandes sobre el promontorio a los que denominó †œfortalezas†.
El sitio fue nuevamente excavado en 1963 en la primera de una proyectada serie de campañas llevadas a cabo por un equipo de la Escuela Concordia-Americana de Investigación Oriental bajo la dirección de Paul Lapp, director de la Escuela Americana en Jerusalén. La expedición americana limitó su trabajo al cuadrante sudoccidental del promontorio, excavando cuatro áreas. Ellos revisaron las excavaciones alemanas en tres puntos: el edificio occidental, los alrededores del incensario del culto y la zanja del sur.
I. Taanac en la Literatura Antigua. Taanac es mencionada primeramente en el siglo XV a. de J.C. cuando el faraón Thutmose III informa que él decidió no ir a través del paso en Taanac antes de su famosa batalla de Meguido ( ANET págs. 235 y sigtes.). El también colocó a Taanac entre las muchas ciudades de Palestina que conquistó ( ANET , págs. 243). Un pasaje suelto de una carta de Amarna (248:14) probablemente menciona a los hombres de Taanac.
En la Biblia, el rey de Taanac está mencionado entre aquellos que fueron derrotados por los israelitas (Jos. 12:21), aunque Manasés, a quien le asignaron Taanac, fue incapaz de expulsar a los habitantes cananeos y tomar la ciudad (Jos. 17:11, 12; 1 Cr. 7:19). La gran victoria de Israel sobre los cananeos celebrada en el cántico de Débora, ocurrió en †œTaanac junto a las aguas de Meguido† (Jue. 5:19). Bajo Salomón, Taanac fue una de las cinco ciudades mayores del distrito administrativo bajo Baana (1 R. 4:12). También fue una ciudad leví­tica asignada a los coatitas (Jos. 21:45).
El faraón Sisac I coloca a Taanac entre sus conquistas de la campaña de Palestina de 918 a. de J.C. ( ANET pág. 243). Taanac no está mencionada nuevamente en la antigua literatura hasta los tiempos postbí­blicos en la Onomástica de Eusebio (157:11).
II. La Edad del Bronce Inferior en Taanac (2700–2500 a. de J.C. ) Taanacllegó primero a ser una ciudad colonizada durante la edad del bronce inferior, perí­odo en el cual las primeras ciudades amuralladas y ciudades-estados fueron fundadas en Palestina. La loza Khirbet Kerak y otras cerámicas caracterí­sticas indican una ocupación durante los siglos XXVII y XXVI. Una serie de 3 sistemas de fortificaciones masivas al sur y 2 al oeste al igual que los escombros ocupacionales de 1, 5 mts. de espesor en el centro del promontorio muestran que Taanac floreció durante este perí­odo. Restos de una muralla y una torre del primer sistema defensivo del sur fueron descubiertos en 1963. La muralla del 20 sistema tení­a 3, 6 mts. de espesor y permanece a una altura de 2, 4 mts. Hacia el oeste las defensas más antiguas consistí­an en dos paredes paralelas con un pasadizo intermedio, una construcción con sorprendentes semejanzas con el Tell Farah (N), Ai y Biblos de la misma época. Más tarde, esta muralla exterior fue abandonada y la interior fue ampliada.
En el norte, Sellin descubrió una curiosa instalación con paredes formadas con inmensas piedras asentadas sobre la base de la roca y una escalera subterránea de roca labrada, cubierta congrandes lajas de piedra que conducí­an hacia abajo a varias cámaras subterráneas. Un canal para lí­quido corrí­a hacia abajo junto a los escalones. Sellin sugirió que esta era una instalación cúltica del siglo XV para un chthon o deidad de tierra. Albright interpreta esto como una tumba de la edad del bronce inferior al estilo del rey Djoser de la tercera dinastí­a egipcia la cual fue más tarde usada de nuevo como cisterna para el almacenamiento de agua.
Taanac fue aparentemente destruida ca. 2500 a. de J.C. y no fue ocupada extensivamente de nuevo por más de 800 años. Este fue un perí­odo de incursiones por parte de grupos seminómadas durante el cual todas las ciudades amuralladas de Palestina fueron destruidas y permanecieron deshabitadas por algún tiempo.
III. El Segundo Perí­odo (1650–1468 a. de J.C. ). El perí­odo final del bronce intermedio (bronce intermedio IIC, 1650–1550 a. de J.C. ) cuando los hiksos dominaban a Egipto y Palestina, Taanac fue reconstruida en gran escala. Una serie de fundaciones de tierra glacis, como las que son tí­picas en la Palestina del tiempo de los hiksos se encontraron en el norte, sur y occidente del tell Táannek. En tal glacis, la tierra fue empacada extremadamente dura sobre el terraplén agudo (a un ángulo de veinti cinco a cincuenta grados) al lado del promontorio. Esto presentaba una superficie muy abrupta que hací­a difí­cil que los atacantes la conquistaran. Algunos de los glacis que rode an el promontorio total de Taanac tienen hasta 1, 5 mts. de espesor en ciertos puntos y se extienden tanto como 18 mts. al lado del promontorio. Su construcción incluyó la utilización de enormes cantidades de tierra para relleno y brinda un testimonio elocuente de la fortaleza de la organización polí­tica necesaria para dirigir tal trabajo.
El edificio más grande encontrado en Taanac que data de los tiempos preislámicos es el edificio occidental. Fue colocado en la fase del glacis occidental y su pared occidental estuvo firmemente fundada sobre las murallas del bronce inferior. Hecho con bloques de piedra caliza dura, algunos de hasta 1, 5 mts. de largo, medí­a 21 por 18 mts. Siendo sus paredes de 1, 2 mts. de espesor. De una manera caracterí­stica, un gran patio con una cistema honda forma la esquina nororiental del edificio. Nueve cuartos casi cuadrados, un corredor y el fundamento de unas escaleras hacia el piso superior completan el plano de la planta baja del edificio. Su tamaño inmenso y fortaleza indican que era el hogar de un noble gobernador y pudo haber servido también para algunas funciones administrativas públicas.
Un gran número de entierros dentro de la ciudad, especialmente de niños, puede atribuirse a éste o a un perí­odo ligeramente posterior. El í­ndice de mortalidad en los tiempos antiguos era elevado. Los niños eran a menudo colocados en grandes jarrones de almacenaje, algunas veces con un tazón que cubrí­a la boca del jarrón, los cuales eran entonces sepultados cerca o aun dentro del hogar, debajo del piso de tierra. Normalmente, uno o más pequeños jarrones eran enterrados en o con el jarrón grande. Un †œcementerio† completo de dieciséis niños menores de dos años fue encontrado en el lado noreste del promontorio, tal vez testigo mudo de una plaga. Otro grupo compuesto por esqueletos de varias edades se encontró cerca del edificlo continental y entierros individuales estaban esparcidos en el promontorio.
Cuando los egipcios expulsaron a los hiksos de Egipto en la mitad del siglo XVI, también destruyeron en Palestina muchas de sus ciudades. Sin embargo, no hay evidencia clara todaví­a de que ellos hubieran destruido a Taanac en este tiempo. La prosperidad de Taanac puede simplemente haber continuado ininterrumpidamente en la primera parte de la edad superior del bronce. Se ha informado haber encontrado cerámica pintada en el edificio occidental con la indicación de que fue usada en el siglo XV. Alrededor del 1500 a. de J.C. una estructura muy compleja fue erigida al sur del edificio occidental. Estaba junto a una calle que fue repavimentada por lo menos cuatro veces. Esta estructura ha producido siete cuartos hasta ahora, seis de los cuales tuvieron alguna vez pisos de material, y el otro una cisterna. Parecen haber sido cuartos de depósito o de trabajo alrededor de un patio y pueden haber formado una instalación industrial, aunque la falta de objetos impide asegurarlo con certidumbre.
Un grupo de seis esqueletos, aparentemente de una mujer y sus cinco hijos que murieron cuando su hogar fue repentinamente destruido, puede pertenecer a este estrato. Siendo que la casa fue destruida cuando estaba habitada, contení­a muchos objetos de la vida diaria. De interés principal, sin embargo, es el extraordinario hallazgo de piezas de joyerí­a incluyendo ocho anillos simples de oro, además de dos de bronce y dos de plata, cuentas, varios objetos de piedras preciosas y un broche de plata. Estos objetos de metal y piedras preciosas no están fuera de lo común en Egipto y Mesopotamia; pero son muy raros en Palestina y, significativamente, casi siempre vienen del perí­odo cananeo más rico y no de los tiempos israelitas.
Este próspero perí­odo de la historia de Taanac llegó a su fin con la destrucción de la ciudad durante una de las campañas de Thutmose III, probablemente en conexión con la batalla en la vecina Meguido en el 1468 a. de J.C.
IV. Tabletas Cuneiformes. En 1903, Sellin encontró un edificio muy cerca de las escaleras subterráneas mencionadas arriba; pero de incierta relación con éstas. Este edificio produjo cuatro tabletas de arcilla ostentando la escritura cuneiforme acadia. El regresó en 1904 con el solo propósito de buscar más tabletas. Encontró 2 al zarandar los escombros tomados del edificio del año anterior y 6 más al desenterrar el edificio más completamente. Estas 12 tabletas, algunas de ellas en fragmentos, están escritas en el lenguaje universal de la diplomacia de ese dí­a: el babilonio. Datan de alguna época en el siglo XV cuando Egipto dominaba a Palestina. La mayorí­a son cartas dirigidas desde ciudades cercanas a Taanac a un cierto Re-Washsha, aparentemente el rey de Taanac. El hecho de que lleve un nombre egipcio, Re-Washsha (que significa †œel dios Re es poderoso†) puede indicar que era vasallo de los egipcios.
Los detalles de la administración diaria del gobierno están reflejados en dos cartas de un alto oficial egipcio, Amenhofis, quien está algunas veces en la vecina Meguido, otras veces en Gaza, el cuartel principal egipcio del sur. El da directivas a Re-Washsha con respecto a la suministración de las tropas, armas y equipo, como también al destino de los cautivos tomados en batalla.
Las tabletas también ofrecen un vislumbre de las creencias y prácticas religiosas cananeas. Las deidades masculina y femenina, Baal y Asera, tan bien conocidas en el Antiguo Testamento, son mencionadas, al igual que la práctica de la adivinación prohibida en Deuteronomio 18:10–14. Las cartas 5 y 6 comienzan con el saludo, †œ!Que Baal proteja tu vida!† El autor de la carta 1 sugiere †œSi hay algún adivino de Asera, permí­tanle que nos diga nuestras fortunas, y déjame saberlo pronto; y enví­ame el signo (oráculo) y la interpretación.†
Varias listas administrativas de nombres se encontraron también, tal vez para el reclutamiento militar o para los impuestos. Las caracterí­sticas étnicas de los nombres indican una mezcla de las influencias hurrianas, egipcias, babilónicas y heteas en la ciudad cananea de Taanac.
En el fragmento de una carta del principio del siglo XIV encontrada en Egipto entre las famosas *cartas de Amarna, Taanac es mencionada nuevamente como un lugar que ha sido colonizado. Jadashta, el hermano del rey de Meguido, hacia donde él ha huido buscando asilo, escribe al rey de Egipto pidiéndole ayuda. El se queja de que los hombres de Taanac le han robado los regalos y el ganado que el rey de Egipto le habí­a dado.
V. Los Siglos Trece y Doce. Las siguientes estructuras fechables que han sido descubiertas, pertenecen al estrato de los siglos XIII y XII. Aquí­ los moldes de la cultura del bronce superior continúan dentro de la edad del hierro en el siglo XII. Esto refleja la afirmación bí­blica de que las ciudades cananeas de la llanura del norte, tales como Meguido, Taanac y Bet-Sán, resistieron la invasión de los israelitas por más tiempo que muchas ciudades del territorio montañoso del sur (Jue. 1:27). Allí­ las ciudades como Bet-el y Debir fueron destruidas y experimentaron un cambio cultural ya para el fin del siglo XIII.
Fue encontrado un cuarto grande de este estrato en la parte sur del promontorio. Su rasgo más sorprendente y peculiar es una †œcañerí­a† vertical de arcilla de 18 cms. de diámetro la cual permanece a una altura de 2 mts. Hay pares de manijas en su base y en su parte media. Pudo haber servido como desagüe del techo a la cisterna inferior.
Otro edificio de esta edad fue desenterrado parcialmente en 1963, un poco hacia el sur del edificio occidental. Sus lí­neas eran lo suficientemente grandes como para sugerir que no era simplemente una casa personal, sino una estructura mayor. Entre sus escombros quemados apareció una tableta de arcilla cuneiforme, cilí­ndrica, de ca. la mitad del tamaño de un cigarro. Significativamente, no está escrita en la escritura silábica común, sino en una escritura alfabética estrechamente relacionada con las tabletas de Ugarit, pero sólo raramente encontradas en Palestina. La tableta aún no ha sido completamente descifrada. Las dimensiones del edificio y la presencia de tal tableta sugieren que se usaba para alguna función administrativa pública.
Ambas estructuras fueron destruidas violentamente en la última parte del siglo XII. Es posible que los israelitas llevaron a cabo su destrucción después de su victoria sobre la coalición de los reyes cananeos †œen Taanac, junto a las aguas de Meguido† (Jue. 5:19). Los cananeos debieron haber tenido una superioridad táctica en una batalla en la llanura ya que poseí­an carros de guerra. Lluvias providenciales, sin embargo, desbordaron el arroyo Cisón, convirtieron la llanura en un barrial y así­ redujeron la efectividad de los carros (Jue. 4:12–16; 5:21). A la luz de esto es interesante notar el informe de Sellin quien señala que las lluvias de primavera hacen difí­cil el viaje con sus carros de provisiones en la llanura barrosa. En efecto, tres de sus caballos se ahogaron en el mismo Cisón desbordado en 1903.
Albright cree que la frase bí­blica †œen Taanac, junto a las aguas de Meguido† implica que la batalla ocurrió en el tiempo cuando Meguido no era una ciudad colonizada. La batalla podrí­a así­ fecharse en un tiempo cuando Meguido no estuvo habitada; pero Taanac sí­ que lo estaba. Esto colocarí­a la victoria israelita no muy lejos del 1125 a. de J.C.
VI. El Perí­odo del Reino Unido (Siglo X). Taanac se menciona como una de las ciudades de la administración salomónica para el distrito de la llanura de Esdraelón encabezada por el gobernador Baana (1 R. 4:12). Hay una leve posibilidad de que Taanac fuera la residencia del gobernador, ya que encabeza la lista de las ciudades y está ubicada en un lugar céntrico. *Meguido es, sin embargo, considerada como la residencia del gobernador ya que serví­a como la capital provincial en otros perí­odos y fue el sitio donde Salomón llevó a cabo muchas construcciones incluyendo, tal vez, un palacio del gobernador.
Varias estructuras de la Taanac salomónica han sido descubiertas. Ligeramente al sur del edificio occidental, restos de tres fases ocupacionales de este perí­odo fueron encontrados. El último de éstos incluye una cisterna que alcanza a 12 mts. de profundidad, alrededor de la cual habí­a un patio revocado, abierto con dos piletas hechas de loza cubierta. Varias paredes del edificio de la †œtableta cuneiforme† del perí­odo anterior fueron usadas de nuevo en esta época.
En su zanja surcentral, Sellin encontró una pequeña base de arcilla o altar para quemar incienso. Ostenta relieves ornamentados de figuras de animales, un †œárbol de la vida† y una serpiente, los cuales fueron tí­picos del arte religioso cananeo. Con la esperanza de encontrar otras secciones del edificio en el cual este altar de incienso fue descubierto, el equipo Concordia-Asor abrió el área adyacente a la zanja de Sellin. De este modo quedó expuesta la esquina noroccidental de un edificio del siglo X que Sellin habí­a descubierto parcialmente, aunque no hay manera de mostrar estratigráficamente que este fuera el mismo en el que se encontró el altar de incienso.
Este edificio fue destruido mientras todaví­a estaba en uso. Sus escombros produjeron un pequeño museo de objetos: ochenta vasos pequeños y grandes de arcilla de muchos tipos, que incluyen jarrones de almacenaje conteniendo trigo quemado y un número de tazas de calidad fina poco común, más de cincuenta piezas de telar completas, varios cuchillos y otros objetos de hierro, pesas, muchas piedras de moler, varias espátulas de hueso, 108 huesos de pata de cerdo en tres escondites, un brasero, una figura de Astarte y un molde de figurí­n completo de Astarte. Algo de esto señala un depósito a gran escala o una tienda. Los huesos de cerdo, el molde de figurí­n y la base de incienso casi hacen necesaria alguna interpretación religiosa o cúltica. Un megalito de buen tamaño y bien vestido que se encontró cerca servirí­a como un pilar (massebah) en un contexto cúltico. Lapp ha sugerido que éstos son los restos de un cuarto de almacenaje del santuario o que pueden aun reflejar actividades cúlticas y comerciales por un grupo de sacerdotes emprendedores.
Este estrato del siglo X llegó a un fin violento, presumiblemente a manos del faraón Sisac I, quien declaró conquistar Taanac ca. 918 a. de J.C. Es suficientemente extraño que no se hayan descubierto ni murales ni fortificaciones de este perí­odo (o de ningún perí­odo después de los dos primeros perí­odos del bronce inferior e intermedio).
VII. Perí­odos Posteriores. El trabajo externo del norte de Sellin y el edificio nororiental tienen una construcción finalmente cubierta y que seguramente data del tiempo de Salomón o posterior. Sin embargo, fechas e interpretaciones más exactas necesitan más excavación. La cerámica abundante indica una ocupación amplia en los siglos VII al VI, aunque sólo una estructura coherente se ha encontrado en el sur, un edificio que usó de nuevo una porción del edificio del †œculto† del siglo X. Las evidencias de una ocupación dispersa en el perí­odo persa (siglos V–IV a. de J.C. ) y unos cuantos tiestos helénicos abarcan todo el material encontrado en el promontorio que data del perí­odo entre el siglo VI a. de J.C. y el IX d. de J.C. En tiempos romanos (Nuevo Testamento) la villa habí­a sido trasladada a la llanura. Siendo que la fortaleza militar romana aseguraba la paz, no hubo necesidad de una ciudad fuertemente fortificada arriba en el promontorio.
La ocupación islámica, que data de los siglos IX – X d. de J.C. , incluye dos estratos y está limitada a la porción central del promontorio. Su centro es un palacio o villa que mide 27 mts. por 29 mts. , con más de 25 cuartos, construidos de piedra caliza suavemente revestida, alguna de ésta usada de nuevo en los tiempos helénicos. Un gran hipocausto abovedado suplí­a agua caliente a varios baños de este palacio y probablemente a otro baño finamente revocado descubierto cerca del edificio occidental en 1963.
BIBLIOGRAFIA: E. Sellin, †œTell Ta†™annek†, Denkschriften der Kaiserlichen Akademi der Wissenschaften 50, 4, Wien, 1904; †œEine Nachlese aufden Tell Ta†™annek in Palastina†, Denkschriften 52, 3, Wien, 1906. P. Lapp, †œThe 1963 Excavation at Ta†™annek†, BASOR , 173, 1964, págs. 4–44. W. F. Albright, †œA Prince of Taanach in the Fifteenth Century, B. C.†, BASOR , 94, 1944, págs. 12–27. J. A. Knudtzon, Die El*Amarna Tafeln, Vol. I, Hinrichs, Leipzig, 1915, No. 248:14. J. B. Pritchard, ed. , ANET . págs. 235–36, 243, 490. G. van Breek, IDB , Vol. III, ed. G. A. Buttrick, New York, Abingdon, 1962, págs. 497.

Fuente: Diccionario Bíblico Arqueológico

Villa adjudicada a la tribu de Manasés, aunque en territorio de Isacar y Aser, en la distribución de la tierra. Los de Manasés †œno pudieron arrojar a los de aquellas ciudades† pero †œhicieron tributario al cananeo† (Jos 17:11-13; Jue 1:27-28). Fue hecha ciudad leví­tica (Jos 21:25). En dí­as de Débora tuvo lugar cerca de allí­, †œjunto a las aguas de Meguido†, la famosa batalla en la cual Sí­sara fue derrotado (Jue. 4 y 5). En dí­as de Salomón T. fue parte de un distrito administrativo bajo la autoridad de †¢Baana hijo de Ahilud (1Re 4:12). T. se encuentra en el valle de Jezreel, a unos 8 km al SE de Meguido.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, CIUD

ver, AMARNA, FARAí“N

sit, a2, 322, 106

vet, Ciudad cananea. Durante la conquista, Josué venció a su rey y lo pasó a cuchillo (Jos. 12:21). La ciudad se hallaba en territorio perteneciente a Isacar, pero fue asignada a la tribu de Manasés (Jos. 17:11; 1 Cr. 7:29); después fue entregada a los levitas de la familia de Coat (Jos. 21:25). La tribu de Manasés no echó a los cananeos de Taanac, sino que los sometió a tributo (Jue. 1:28). La gran batalla entre Barac y Sí­sara tuvo lugar cerca de allí­ (1 R. 4:19). En la época de Salomón era una ciudad importante (1 R. 4:12). Es mencionada en las cartas de Tell el-Amarna a propósito del avance de Tutmose III contra Meguido. (Véanse AMARNA, FARAí“N, c.) Tell Ta’annak, sobre el emplazamiento de la antigua ciudad, se halla en medio de colinas de poca altitud, en la linde de la llanura de Jezreel, a 8 Km. al sureste de la antigua Meguido. Este estratégico lugar, marcado por los vestigios de una antigua fortaleza, fue periódicamente ocupado por los egipcios y los babilonios. Expediciones alemanas y austrí­acas efectuaron excavaciones allí­ en 1901-1904.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

Ciudad de Manasés enclavada en el territorio de Isacar (Jos 17:11; 1Cr 7:29) que fue asignada a los levitas qohatitas. (Jos 21:20, 25.) Bajo el mandato de Josué, los israelitas derrotaron al rey de Taanac (Jos 12:7, 21), pero los manasitas no expulsaron a los cananeos de esta ciudad ni a los de algunas otras. Sin embargo, estos cananeos fueron sometidos finalmente a trabajos forzados. (Jue 1:27, 28.) En el tiempo del juez Barac, las fuerzas de Jabí­n, el rey de Hazor, conducidas por Sí­sara, el jefe de su ejército, fueron derrotadas en Taanac. (Jue 5:19.) Durante el reinado de Salomón, la ciudad estaba en el distrito asignado a Baaná, uno de los doce comisarios encargados de suministrar el alimento a la mesa real. (1Re 4:7, 12.) Los hallazgos arqueológicos de Taanac y el relieve de uno de los muros del templo de Karnak indican que el faraón Sisaq tomó la ciudad cuando invadió Palestina en el año quinto del reinado de Rehoboam, hijo y sucesor de Salomón. (2Cr 12:2-4.)
Taanac se identifica con Tell Ta`anakh, a unos 8 Km. al SSE. de Meguidó y en el lí­mite meridional de la llanura de Jezreel (`Emeq Yizre´el). El lugar ocupaba una posición importante en por lo menos dos rutas comerciales, una que llevaba a la llanura de Akkó y la otra, a la llanura de Sarón.

Fuente: Diccionario de la Biblia

es Tell Taannek en nuestros días, en el borde S del valle de Jezreel. Defendía el paso a través del mte. Carmelo siguiendo el uadi Abdullah.

Totmes III menciona a Taanac en el relato de su conquista de la Palestina occidental (ca. 1450 a.C.; ANET, pp. 234ss), como también lo hace *Sisac. La carta de Amarna 248 se queja de una incursión contra Meguido por hombres de Taanac, ciudad leal a Egipto. Los israelitas derrotaron al rey de esta ciudad, pero Manasés, la tribu a la cual fue asignada, no pudo tomar posesión de ella (Jos. 12.21; 17.11; Jue. 1.27). Fue una de las ciudades levíticas (Jos. 21.25) y también fue ocupada por Isacar (1 Cr. 7.29). Taanac y Meguido, en la división administrativa de Israel practicada por Salomón, estuvieron íntimamente ligadas (1 R. 4.12) y en el canto de Débora, donde “Taanac, junto a las aguas de Meguido” (Jue. 5.19) es el sitio donde fueron derrotados los cananeos. Las excavaciones realizadas en 1901–4, 1963, 1966, 1968 revelaron una ciudad de la edad del bronce temprana, ocupación en la edad del bronce media II con fortificación típica en glacis, destruida violentamente, y una ciudad próspera en la edad del bronce I tardía (se encontraron 14 tablillas cuneiformes ac.). Al final de la edad del bronce tardía hubo otra destrucción, quizás obra de los soldados de Débora. Entre los escombros se encontró una tablilla de arcilla con inscripciones en un alfabeto cuneiforme cananeo. La ciudad correspondiente a la edad del hierro temprana, que contenía lo que se supone era un edificio dedicado al culto, con estelas de piedra, numerosos huesos de cerdos y un complejo soporte cerámico para incienso, parece haber sido destruida por Sisac. A partir de entonces la ciudad comenzó a declinar.

Bibliografía. C. F. Pfeiffer, “Taanac”, °DBA, pp. 642–649; H. Bardtke, “Taanak”, °EBDM, t(t). VI, cols. 833–837.

E. Sellin, Tell Ta’annek, 1904; P. W. Lapp, BA 30, 1967, pp. 1–27; BASOR 173, 1964, pp. 4–44; 185, 1967, pp. 2–39; 195, 1969, pp. 2–49; D. R. Hillers, BASOR 173, 1964, pp. 45–50; A. Glock, BASOR 204, 1971, pp. 17–30.

A.R.M.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico