{"id":10013,"date":"2022-08-18T07:30:50","date_gmt":"2022-08-18T12:30:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/13-la-ley-no-podia-salvarnos-del-pecado\/"},"modified":"2022-08-18T07:30:50","modified_gmt":"2022-08-18T12:30:50","slug":"13-la-ley-no-podia-salvarnos-del-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/13-la-ley-no-podia-salvarnos-del-pecado\/","title":{"rendered":"13 La ley no pod\u00eda salvarnos del pecado"},"content":{"rendered":"<p>Romanos 7:13-17<\/p>\n<p>13 \u00bfSe me ha convertido, pues, en muerte lo que es bueno? \u00a1Ciertamente no! Pero el pecado, para que pareciera pecado, me produc\u00eda la muerte por medio del bien, para que el pecado por el mandamiento llegara a ser sobremanera pecaminoso. 14 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. 15 Pues lo que hago, no lo entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. 16 As\u00ed que, si hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. 17 Pero ahora, ya no soy yo quien lo hago, sino el pecado que habita en m\u00ed.<\/p>\n<p>Pablo acababa de establecer el hecho de que la ley es santa, justa y buena. Ahora hace una pregunta que sin duda puede estar en la mente de sus lectores, y quiz\u00e1s tambi\u00e9n en la nuestra. \u201c\u00bfEntonces lo que es bueno se ha convertido en muerte para m\u00ed?\u201d En efecto, est\u00e1 preguntando: \u201cSi la ley es buena, \u00bfc\u00f3mo produce en m\u00ed la muerte?\u201d \u00bfC\u00f3mo una cosa buena produce una cosa mala? Contin\u00faa respondiendo a su pregunta con un enf\u00e1tico, \u00abCiertamente no\u00bb, y sigue su respuesta con una raz\u00f3n detr\u00e1s de ella. Una vez m\u00e1s personifica el pecado, y dice que el pecado, demostr\u00e1ndose ser pecado, produjo la muerte, a trav\u00e9s de lo que era bueno, la ley, demostrando as\u00ed que el pecado es absolutamente pecaminoso. En otras palabras, cuando vino la ley, expuso cu\u00e1n pecadores \u00e9ramos, pero tambi\u00e9n hizo algo m\u00e1s: cre\u00f3 m\u00e1s deseos pecaminosos en nosotros por medio de sus prohibiciones. Esto ahora hace que el pecado no solo sea pecaminoso, sino completamente pecaminoso.<\/p>\n<p>Pablo entonces comienza otra l\u00ednea de pensamiento para explicar la pecaminosidad del pecado. Recordemos que todav\u00eda est\u00e1 hablando del pecado y de la ley antes de que conoci\u00e9ramos a Cristo. Entonces, aunque est\u00e1 usando el tiempo presente, se est\u00e1 refiriendo al tiempo antes de que pudiera ser justificado por la fe y tener a Cristo en su vida para ayudarlo a vivir una vida libre de pecado.<\/p>\n<p>\u00c9l dice que la ley es espiritual pero se usa a s\u00ed mismo como ejemplo (en realidad refiri\u00e9ndose a todas las personas), para decir que somos carnales (con deseos terrenales y pecaminosos), y que fuimos vendidos al pecado, es decir, que nos hab\u00edamos entregado a una vida pecaminosa. Luego explica el dilema humano donde hay una contradicci\u00f3n entre la mente y el cuerpo: el deseo y el comportamiento. Dice que es dif\u00edcil entender esa contradicci\u00f3n. Deseaba hacer una cosa, pero no pod\u00eda hacerlo, odiaba hacer algo, pero hizo exactamente eso. \u00bfNo es eso cierto para todos nosotros? Realmente no dese\u00e1bamos el pecado, pero el problema era que no ten\u00edamos la capacidad de hacer el bien que quer\u00edamos hacer, y no ten\u00edamos la capacidad de decir no al mal que no quer\u00edamos. hacer.<\/p>\n<p>Luego explica que si hicimos lo que no quer\u00edamos hacer, est\u00e1bamos de acuerdo en que la ley era buena, porque nos dec\u00eda que no hici\u00e9ramos el mal, por lo tanto, debe ser bueno. Contin\u00faa diciendo que si este fuera el caso, en el que estuvi\u00e9ramos viviendo una vida de contradicci\u00f3n: deseando hacer el bien y sin poder hacerlo, odiando el pecado y, sin embargo, cometiendo pecado, entonces significa que en realidad no \u00e9ramos nosotros. pecando, pero el pecado en nosotros, nos estaba haciendo pecar. Es por el pecado que mora en nuestras vidas que pecamos; si no fuera por eso, nunca habr\u00edamos pecado.<\/p>\n<p>Romanos 7:18-25<\/p>\n<p>18 Porque s\u00e9 que en m\u00ed (esto es, en mi carne) nada bueno mora; porque querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer lo que es bueno no lo encuentro. 19 Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. 20 Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. 21 Hallo, pues, una ley, que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. 22 Porque me deleito en la ley de Dios seg\u00fan el hombre interior. 23 Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. 24 \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? 25 \u00a1Doy gracias a Dios, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed pues, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.<\/p>\n<p>Prosigue reconociendo que nada bueno moraba en nuestra carne (nuestra naturaleza pecaminosa), s\u00f3lo el pecado. Ten\u00edamos ganas de hacerlo bien, pero nos faltaba la capacidad para hacerlo. Una vez m\u00e1s dice que no hizo el bien que quer\u00eda, sino el mal que no quer\u00eda. Entonces, si hizo lo que no quer\u00eda, entonces no fue realmente \u00e9l quien lo hizo, sino el pecado que moraba en \u00e9l (la carne o la naturaleza pecaminosa) quien lo hizo.<\/p>\n<p>Entonces comienza a concluir esto. razonando diciendo que descubri\u00f3 una ley que aunque quer\u00edamos (dese\u00e1bamos) hacer el bien, el mal estaba presente con nosotros. \u00c9l dice que en el fondo, dese\u00e1bamos vivir seg\u00fan la ley de Dios, pero debido a la otra ley en nuestros cuerpos, fuimos llevados cautivos a la ley del pecado, que controlaba nuestros cuerpos.<\/p>\n<p>Contin\u00faa llamarse un miserable (refiri\u00e9ndose a toda la humanidad) que deseaba vivir seg\u00fan la ley, pero no pudo vivir seg\u00fan ella, y pregunta qui\u00e9n lo librar\u00e1 de este \u201ccuerpo de muerte\u201d. Lo que quiere decir es que nadie podr\u00eda liberarnos de usar nuestros cuerpos para vivir vidas pecaminosas que conducen a la muerte, y contin\u00faa diciendo que Jes\u00fas fue la respuesta a ese problema. Es por eso que Jes\u00fas vino al mundo \u2013 para salvarnos de la esclavitud del pecado. \u00c9l ya ha establecido el hecho de que as\u00ed como Jes\u00fas muri\u00f3 al pecado y est\u00e1 vivo para Dios, as\u00ed tambi\u00e9n, ahora podemos vivir nuestras vidas como muertos (no conectados con) el pecado, y vivos para (conectados con) Dios.&lt;\/p <\/p>\n<p>\u00c9l concluye diciendo que hasta que llegamos a conocer a Cristo, esta lucha existi\u00f3, pero ahora, debido a que podemos elegir (decidirnos) vivir seg\u00fan la ley de Dios, esa lucha ya no necesita existir. Luego agrega que si elegimos ser guiados por la naturaleza pecaminosa (la carne), entonces nuevamente seremos esclavos de la ley del pecado. Antes ten\u00edamos el deseo de servir a Dios, pero carec\u00edamos de la capacidad para hacerlo, pero ahora tenemos tanto el deseo como la capacidad de servir a Dios en obediencia. La elecci\u00f3n nos queda a nosotros. \u00bfQueremos seguir la carne o queremos seguir al Esp\u00edritu? Explicar\u00e1 esto con mayor detalle en el siguiente cap\u00edtulo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 7:13-17 13 \u00bfSe me ha convertido, pues, en muerte lo que es bueno? \u00a1Ciertamente no! 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