Texto principal: El Domingo de la Trinidad es el primer domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s para honrar a la Sant\u00edsima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. Aunque la palabra \u201ctrinidad\u201d no aparece en las Escrituras, se ense\u00f1a en Mateo 28:18-20 y 2 Corintios 13:14 (y muchos otros pasajes b\u00edblicos). El concepto de la trinidad nunca puede entenderse o racionalizarse por completo, pero se ense\u00f1a claramente en las Escrituras. La comprensi\u00f3n de toda la doctrina b\u00edblica es por la fe que viene a trav\u00e9s de la obra del Esp\u00edritu Santo; por tanto, es conveniente que este misterio se celebre el primer domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s cuando se produjo por primera vez la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
1. En el Domingo de la Trinidad pensamos en Dios.<\/p>\n
En el Domingo de la Trinidad, la Iglesia cristiana reflexiona con alegr\u00eda y acci\u00f3n de gracias sobre lo que el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo han hecho para lograr la salvaci\u00f3n de la humanidad pecadora. Se recuerda c\u00f3mo los cristianos debemos responder al amor que Dios nos ha mostrado, alab\u00e1ndolo y d\u00e1ndole gloria.<\/p>\n
Recordamos al Padre como nuestro Creador, al Hijo como nuestro Salvador y al Esp\u00edritu Santo como nuestro Consolador.<\/p>\n
Hoy, el Domingo de la Trinidad es para explicar, lo mejor que pueda el hombre, las pistas escritas en las Escrituras para guiarnos a una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa de nuestro Dios uno y trino. El Padre es Dios desde el principio (Juan 1:1); Jes\u00fas se revel\u00f3 a s\u00ed mismo como igual al Padre en Juan 10:30, \u201cYo y el Padre uno somos\u201d. Juntos enviaron el Esp\u00edritu Santo (Juan 14:26).<\/p>\n
Juntos nos env\u00edan como disc\u00edpulos a \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u201d (Mateo 28:19).<\/p>\n
2) \u00a1ENTIENDE QUE ERES UN HIJO DE DIOS!<\/p>\n
Juan 3:16 es posiblemente el vers\u00edculo m\u00e1s conocido en La biblia. Aparece en letreros, tarjetas, carteles, vallas publicitarias, camisetas e incluso en los partidos de f\u00fatbol. Mart\u00edn Lutero se refiri\u00f3 a \u00e9l como \u201cel coraz\u00f3n de la Biblia, el Evangelio en miniatura\u201d. Sus palabras son delicia para los santos y consuelo para los pecadores.<\/p>\n
Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna. (Juan 3:16)<\/p>\n
\u00bfPero ser\u00e1 que a pesar de su familiaridad hemos estado cegados a su significado? Como pastor, aprend\u00ed lo que pens\u00e9 que era una forma inteligente de ilustrar el significado de Juan 3:16. Me paraba a un lado del p\u00falpito, estiraba los brazos y dec\u00eda: \u201cLos brazos extendidos de Jes\u00fas en la cruz fueron la forma en que Dios dijo que nos ama ‘tanto’\u201d; d\u00e1ndole a mis brazos un poco m\u00e1s de estiramiento para enfatizar. Pero, \u00bfes eso lo que realmente nos dice Juan 3:16? Cuando leemos \u201ctanto am\u00f3 Dios al mundo\u201d nuestro enfoque inmediatamente se pone en nosotros. Hace que la motivaci\u00f3n del Padre para sacrificar a su Hijo sea la cantidad de su amor por la humanidad como si simplemente no pudiera prescindir de nosotros y har\u00eda cualquier cosa para recuperarnos. El mayor problema con esta idea es que no est\u00e1 en la Biblia. Es m\u00e1s, invierte completamente la verdad del evangelio. No fue nuestro valor lo que derrib\u00f3 a Jes\u00fas; m\u00e1s bien su descenso nos trajo nuestro valor. Esta diferencia no es poca cosa, especialmente en nuestra cultura id\u00f3latra del amor propio. Una de las mentiras m\u00e1s grandes es que Dios nos necesita. el no Esa idea es el coraz\u00f3n de todas las religiones falsas. Dios no depende ni necesita nada de su creaci\u00f3n.<\/p>\n
Ill. Imag\u00ednese conmigo por un momento, el deleite que experimentar\u00eda al descubrir que tiene un t\u00edo o una t\u00eda perdidos hace mucho tiempo que lo han hecho heredero de su patrimonio. \u00bfPuedes verlo?<\/p>\n
Te despertar\u00edas una ma\u00f1ana y descubrir\u00edas que te hab\u00edan dejado riquezas incontables, que tus principales preocupaciones financieras hab\u00edan terminado y que realmente no ten\u00edas que preocuparte por todo eso. mucho sobre el futuro.<\/p>\n
Si ese escenario sucediera, \u00bfc\u00f3mo te sentir\u00edas? \u00bfQu\u00e9 har\u00edas? O, m\u00e1s concretamente, \u00bfqu\u00e9 har\u00edas diferente? Y aqu\u00ed no me refiero a qu\u00e9 saldr\u00eda corriendo y comprar\u00eda, aunque sospecho que la mayor\u00eda de nosotros nos regalar\u00eda algo, pero me refiero a algo m\u00e1s parecido a lo que ser\u00eda diferente en sus actitudes cotidianas. , pr\u00e1cticas, h\u00e1bitos y perspectiva?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo cambiar\u00eda tu presente saber que tu futuro es absolutamente seguro?<\/p>\n
Pregunto porque es justo este escenario el que el ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 describiendo en estos algunos versos de su Carta a la Iglesia de Roma. Note el lenguaje que usa:<\/p>\n
Porque no hab\u00e9is recibido esp\u00edritu de esclavitud para volver a caer en temor, sino que hab\u00e9is recibido esp\u00edritu de adopci\u00f3n. Cuando clamamos, \u201c\u00a1Abba! \u00a1Padre!\u00bb es ese mismo Esp\u00edritu dando testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, tambi\u00e9n herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo (Rom. 8:15-17a).<\/p>\n
Seg\u00fan Pablo, no solo somos hijos de Dios, sino tambi\u00e9n herederos, y no solo herederos, sino coherederos con Cristo. Ahora, det\u00e9ngase aqu\u00ed por un momento y piense en lo que Pablo realmente est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
Que Dios nos considera coherederos, es decir, herederos iguales de todo lo que Dios tiene para dar, con Cristo, el unig\u00e9nito de Dios. Hijo.<\/p>\n
No solo eso, sino que Paul contin\u00faa describiendo la diferencia que hace. En lugar de tener miedo, del futuro, de lo que la gente pueda pensar de nosotros, de nuestro estatus, de nuestra posici\u00f3n ante Dios, Pablo nos invita a imaginar una vida de coraje, el coraje de aquellos que han sido adoptados por Dios e invitados. en la medida plena de las bendiciones y riquezas de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas le dice lo mismo a Nicodemo, invit\u00e1ndolo a imaginar que tenemos la oportunidad a trav\u00e9s de nuestra vida en el Esp\u00edritu de nacer de nuevo, nacidos de lo alto como hijos de Dios. hijos, aquellos tan preciosos que Dios estuvo dispuesto a dar a su \u00fanico Hijo como testimonio de cu\u00e1nto Dios nos ama a todos.<\/p>\n
Mira, aqu\u00ed est\u00e1 la cosa: ni por un momento pretendo entender la Trinidad , y francamente, no conf\u00edo francamente en aquellos que dicen que lo hacen. (Dios m\u00edo, pero incluso Agust\u00edn dijo que estaba m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l). Pero s\u00ed s\u00e9 esto: en el coraz\u00f3n de nuestra comprensi\u00f3n de Dios como de alguna manera tres en uno est\u00e1 la noci\u00f3n de que no puedes entender a Dios por completo o finalmente sin hablar de una relaci\u00f3n.<\/p>\n
Que Dios es tan lleno de amor que debe haber alguna manera de hablar de ese amor compartido en y a trav\u00e9s de relaciones profundas.<\/p>\n
Esto significa, creo, que cuando hablamos de la Trinidad como Dios siendo tres en uno, realmente no hemos capturado el coraz\u00f3n de la doctrina y la realidad a menos que reconozcamos que Dios es tres en uno para siempre agregar uno m\u00e1s, y esos somos nosotros, todos nosotros, un \u201cm\u00e1s uno\u201d infinito a trav\u00e9s del cual el amor de Dios se completa en la relaci\u00f3n con todos los hijos de Dios.<\/p>\n
Y eso es lo que atestiguan estos pasajes: el amor profundo de Dios que nos atrae a una relaci\u00f3n con Dios, entre nosotros y con toda la creaci\u00f3n y el cosmos.<\/p>\n
As\u00ed que vuelvo a preguntar: \u00bfqu\u00e9 significa para nosotros vivir sabiendo que somos G? hijos amados de Dios, adoptados y escogidos y nombrados coherederos con Cristo? Y cuando pregunto esto, en realidad no estoy haciendo lo del cielo y el infierno, como si pudieras resumir nuestra vida como cristianos como una tarjeta para salir del infierno.<\/p>\n
M\u00e1s bien , quiero decir, \u00bfqu\u00e9 diferencia hace AHORA?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 diferencia hace saber que eres amado incondicionalmente? \u00bfQue tienes un valor incalculable a los ojos de Dios? Que no importa lo que hagas, o te hagan, y no importa a d\u00f3nde vayas, \u00bfDios siempre te ama y se preocupa por ti?<\/p>\n
3 \u00a1Tiene que significar algo!<\/p>\n
Enfermo. Ben Johnson, profesor del Seminario de Columbia en Richmond, Virginia, cuenta la historia de un joven que lleg\u00f3 a la puerta de un monasterio con un gran pato en los brazos. Pregunt\u00f3 por su t\u00edo, uno de los monjes, y dijo que quer\u00eda darle a su t\u00edo ya los otros monjes el pato como regalo por todo lo que hab\u00edan hecho por \u00e9l. C\u00f3melo con buena salud, dijo.<\/p>\n
Pocos d\u00edas despu\u00e9s llamaron de nuevo a la puerta del monasterio. Soy amigo del sobrino que te trajo el pato. He tenido un poco de mala suerte \u00faltimamente y me preguntaba si podr\u00eda pedirte un bocado para comer y un lugar para quedarme. Los monjes lo recibieron felices y le sirvieron unas sobras de pato.<\/p>\n
Pocos d\u00edas despu\u00e9s, llamaron de nuevo a la puerta. Soy amigo del amigo del sobrino que trajo el pato. \u00bfPodr\u00eda imponerme su hospitalidad por un d\u00eda m\u00e1s o menos? A \u00e9l tambi\u00e9n lo recibieron y le dieron un plato humeante de sopa de pato. Y luego, se pueden imaginar, llamaron a la puerta y era un amigo del amigo del amigo del sobrino que trajo el pato. Esa noche, durante la cena, le ofrecieron un taz\u00f3n de agua humeante. Se sorprendi\u00f3 pero le explicaron que se trataba de una sopa de la sopa del pato que trajo el sobrino.<\/p>\n
Esa es una historia tonta pero dice algo profundo sobre el estado de la fe en nuestro tiempo. Demasiadas personas viven con un cristianismo diluido. Tal vez su madre o su padre o sus abuelos ten\u00edan una fe profunda en Dios, pero se las han arreglado con algo que es flojo, ins\u00edpido y ciertamente sin nutrici\u00f3n. No es de extra\u00f1ar que tantos pregunten: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios en mi vida? Como Jes\u00fas le dijo a Nik en la noche, tienes que estar completamente investido en el caminar de la fe, no puedes simplemente experimentar una parte de la fe, la fe tiene que estar en ti, caminas en la fe, duermes y comes la fe, y luego ense\u00f1a la fe.<\/p>\n
Por \u00faltimo, siendo disc\u00edpulo, cristiano, seguidor, abrazas la Trinidad plena y haces la obra de servidor de toda la humanidad. Probablemente recuerdes la par\u00e1bola del \u00e1guila que fue criada con gallinas, y por eso se par\u00f3 en su corral rascando ma\u00edz mientras observaba a estas gloriosas aves (\u00a1\u00e1guilas!) volar por los cielos. Seg\u00fan Paul, todos somos \u00e1guilas, y tal vez nuestra tarea esta semana sea simplemente recordar eso y estar listos para salir a volar. Despu\u00e9s de todo, es el Dios tres en uno quien nos ha invitado a todos y cada uno de nosotros a ser el \u00abm\u00e1s uno\u00bb de Dios en una fiesta celestial que comienza esta misma semana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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