El pecado imperdonable: una exposici\u00f3n de Marcos 3:20-35<\/p>\n
El hecho de que Jes\u00fas afirma que hay un pecado puede cometer algo que no puede ser perdonado ni en esta vida ni en la pr\u00f3xima es aterrador. \u00bfQu\u00e9 es este pecado? \u00bfPuedo cometer este pecado? Los cristianos que est\u00e1n aterrorizados de haber cruzado esa l\u00ednea viven vidas de miedo y desesperaci\u00f3n. Hay otros que sienten que un cristiano no puede cometer este pecado porque creen que una vez salvo, siempre salvo. Las personas que creen esto podr\u00edan decir que el Se\u00f1or podr\u00eda castigarlos en esta vida, pero al final ser\u00e1n salvos. Esto podr\u00eda conducir a una sensaci\u00f3n de falsa confianza. Debido a esto, es imperativo que entendamos cu\u00e1l es este pecado imperdonable y luego respondamos la segunda pregunta sobre si un cristiano puede cometer este pecado. Para ello examinaremos el texto de Marcos 3:20-35, y lo interpretaremos a la luz de otras Escrituras que lo alumbran.<\/p>\n
Lo primero que nos dice el texto es que una gran multitud ten\u00eda asambleas alrededor de Jes\u00fas. La fama de Jes\u00fas se hab\u00eda extendido por todo el mundo. Muchos ten\u00edan curiosidad y fueron a ver. Otros vinieron y creyeron. Sin embargo, Mark se\u00f1ala cierto subgrupo que hab\u00eda venido. Los identifica como \u201csu propio pueblo\u201d. El contexto m\u00e1s amplio indica que algunos de ellos eran de la propia familia terrenal de Jes\u00fas. Esto puede haber incluido a la gente de Nazaret que habr\u00edan sido primos de Jes\u00fas. No hab\u00edan cre\u00eddo en \u00c9l en la sinagoga. De hecho, intentaron tirarlo del acantilado y apedrearlo. Aqu\u00ed dice que pensaron que Jes\u00fas estaba loco. \u201cEstaba fuera de s\u00ed\u201d, dijeron. Es interesante que la palabra griega aqu\u00ed es de la que obtenemos el ingl\u00e9s \u00abexistir\u00bb. Supongo que todos estamos locos si existimos. Su propio pueblo, Su madre, hermanos y hermanas hab\u00edan venido a llev\u00e1rselo porque estaba mentalmente enfermo o tal vez pose\u00eddo por un demonio. Vinieron a llevarlo a casa y encerrarlo. Estaban avergonzados de Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces los escribas vinieron de Jerusal\u00e9n y escalaron la situaci\u00f3n. Declararon p\u00fablicamente que Jes\u00fas estaba pose\u00eddo por Belceb\u00fa, el pr\u00edncipe de los demonios. Habr\u00eda sido bastante insultante decir que Jes\u00fas estaba pose\u00eddo por un demonio. Pero dijeron que Jes\u00fas estaba haciendo sus grandes obras por Beelzebub, que era otro nombre para el mismo Satan\u00e1s. Necesitamos profundizar en las implicaciones de esto. Al decir esto, dieron a entender que Satan\u00e1s estaba m\u00e1s preocupado por el bienestar de las personas que Dios. No puede haber mayor blasfemia. Era una declaraci\u00f3n de que Yahweh no se preocupaba por el bienestar de Su pueblo. Nada mas lejos de la verdad. Adem\u00e1s, nada podr\u00eda estar m\u00e1s lejos de la verdad que el hecho de que Satan\u00e1s se preocup\u00f3 tanto por la humanidad que la san\u00f3 y expuls\u00f3 demonios. Estaban atribuy\u00e9ndole las obras de Dios a Satan\u00e1s ya Satan\u00e1s las obras de Dios. Sin embargo, estos escribas afirmaron ser de Dios y hacer Su obra.<\/p>\n
Jes\u00fas saca a la luz su hipocres\u00eda y blasfemia. Si los demonios vinieran de Satan\u00e1s, \u00bfpor qu\u00e9 los echar\u00eda fuera? Dijo que \u201cun reino dividido contra s\u00ed mismo no puede subsistir\u201d. Este reino tendr\u00eda que llegar a su fin. Satan\u00e1s no ten\u00eda ning\u00fan motivo para hacer esto. Lo que se implica aqu\u00ed es que si Satan\u00e1s no fue quien expuls\u00f3 los demonios, entonces, \u00bfqui\u00e9n lo hizo? Jes\u00fas vino para atar a Satan\u00e1s y saquear su reino.<\/p>\n
Jes\u00fas dice entonces que todo asunto de pecados que los hombres pueden ser perdonados. Incluso las blasfemias que cometen podr\u00edan ser perdonadas. Pero el que blasfeme contra el Esp\u00edritu Santo no ser\u00e1 perdonado jam\u00e1s, sino que estar\u00e1 sujeto a condenaci\u00f3n eterna. As\u00ed que la blasfemia del Esp\u00edritu Santo es el pecado imperdonable. Jes\u00fas explica adem\u00e1s que la causa de su respuesta fue la acusaci\u00f3n de que Jes\u00fas ten\u00eda un esp\u00edritu inmundo. Los evangelios nos dicen que Jes\u00fas fue lleno del Esp\u00edritu Santo e hizo Sus obras en el poder del Esp\u00edritu Santo. La Escritura tambi\u00e9n nos dice que Jes\u00fas realiz\u00f3 las tareas que el Padre le encomend\u00f3. Entonces, su blasfemia fue m\u00e1s profunda que la blasfemia de la persona de Jes\u00fas. Podemos ver en el Antiguo Testamento que las obras del Esp\u00edritu Santo fueron realizadas por personas que personalmente ten\u00edan fallas morales como Sans\u00f3n. Incluso Sa\u00fal fue contado entre los profetas. Uno puede hablar en contra de sus propios defectos. Pero las buenas obras que hicieron, las hicieron en el poder del Esp\u00edritu. Ni siquiera le concedieron esto a Jes\u00fas. Sabemos que sus acusaciones contra Jes\u00fas de que era un glot\u00f3n y un borracho eran falsas. Estas fueron blasfemias contra Jes\u00fas. Estas fueron blasfemias graves por derecho propio, ya que Jes\u00fas es Dios el Hijo. Son blasfemias contra Dios tambi\u00e9n. Pero estas blasfemias podr\u00edan ser perdonadas, por lo que todos nos alegramos. Es solo por la gracia de Dios que somos iluminados a la verdadera persona de Jes\u00fas. Incluso la propia familia inmediata de Jes\u00fas desconoc\u00eda la persona de Jes\u00fas a pesar de las historias que su madre, Mar\u00eda, les cont\u00f3 sobre el milagro que rode\u00f3 su nacimiento. Es posible que incluso hayan convencido a Mar\u00eda de que su visi\u00f3n era delirante, aunque es m\u00e1s probable que la trajeran con ellos para tratar de convencer a Jes\u00fas de que viniera en silencio. Quiz\u00e1s Mar\u00eda tem\u00eda por la seguridad de su Hijo y quer\u00eda protegerlo. La Madre Mar\u00eda era de carne y hueso tal como lo somos nosotros. No sabemos los motivos de Mar\u00eda, pero ella vino para llamar a Jes\u00fas para que volviera a casa con ellos. A pesar de lo mal que se portaron sus hermanos y hermanas, ya que a\u00fan no se hab\u00edan convertido, m\u00e1s tarde Santiago y Judas se convirtieron en l\u00edderes de la iglesia. Esta es una prueba de que las blasfemias contra Jes\u00fas pueden encontrar perd\u00f3n y deben servir para animarnos.<\/p>\n
Mencionamos anteriormente que uno de los dos peligros que aborda este pasaje es el del exceso de confianza. Esto se muestra en el comportamiento de los escribas y fariseos. Cre\u00edan en la elecci\u00f3n de Dios de Israel como su pueblo elegido. \u00c9l podr\u00eda castigarlos y lo hab\u00eda hecho en el pasado. Pero siempre fueron los elegidos. Los fariseos y escribas, la mayor\u00eda de los cuales tambi\u00e9n eran fariseos, cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n y la vida eterna. Fueron elegidos por Dios para esto. En otras palabras, ellos eran los elegidos y llamaron a su elecci\u00f3n como prueba de que eran salvos. Sus obras sirvieron como insignia de su elecci\u00f3n. Vemos algo de esto en las iglesias reformadas hoy. Porque su salvaci\u00f3n en Cristo hab\u00eda sido decretada desde la fundaci\u00f3n del mundo, estaban predestinados a la vida eterna. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 quiere decir Pedro cuando dice \u201cHaz firme tu vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u201d? Esta ser\u00eda una declaraci\u00f3n sin sentido a menos que hubiera alguna incertidumbre al respecto. Podemos ver c\u00f3mo se sinti\u00f3 Jes\u00fas acerca de la comprensi\u00f3n de los jud\u00edos sobre la elecci\u00f3n en Juan 8. Dec\u00edan ser hijos de Abraham, pero Jes\u00fas dijo m\u00e1s bien que su padre era en realidad el diablo y que estaban haciendo las obras del diablo. Estas personas estaban atribuyendo las obras de Satan\u00e1s a Dios que, como hemos visto, es una blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo. No estoy aqu\u00ed para entrar en una controversia sobre las elecciones aqu\u00ed, pero est\u00e1 claro que estos afirman. ellos eran los elegidos pero no lo eran. Si alguna vez lo fueron es otra cuesti\u00f3n que se discutir\u00e1 en otra parte. Sea suficiente decir que Satan\u00e1s es muy capaz de tergiversar la doctrina de la elecci\u00f3n incluso como lo hace con la ley de Dios para enga\u00f1ar a las personas y darles una falsa sensaci\u00f3n de seguridad.<\/p>\n
El otro error es la falta de confianza. Una de las formas en que esto se expresa a menudo es tambi\u00e9n en los c\u00edrculos reformados donde muchos han sido torturados con la idea de que fueron elegidos para la condenaci\u00f3n. Esta es otra tergiversaci\u00f3n peligrosa de la doctrina de la elecci\u00f3n. Como la palabra \u201cconfianza\u201d significa \u201clleno de fe\u201d, podemos ver cu\u00e1n peligroso es esto. Uno tiene que ser salvo por gracia a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo. Esta falta de confianza impide aprehender la palabra de Dios. La Escritura dice claramente que Dios no quiere que ninguna persona se pierda, sino que llegue a la vida eterna. No se puede permitir que ninguna doctrina de la predestinaci\u00f3n anule la palabra de Dios claramente expresada. Es cierto que muchos no creer\u00e1n y perecer\u00e1n. Pero decir que Dios quiere que las personas sean condenadas eternamente tambi\u00e9n puede llevar a la blasfemia. Es mejor dejar algunas cosas como misterio. Debemos proclamar el Evangelio de Cristo y llamar a todas las personas a creer. Esto significa que debemos desafiar a las personas que se consideran no elegidas.<\/p>\n
El problema de la falta de confianza es una epidemia entre los que se hacen llamar arminianos. Ponen gran \u00e9nfasis en su propia decisi\u00f3n de creer en el evangelio. Dios ofrece la salvaci\u00f3n a todos en Cristo, pero depende de nosotros creerlo y aceptarlo. El problema entonces se convierte en \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos estar seguros de que realmente creemos?\u00bb esto se ve agravado por el corolario de que si podemos elegir a Cristo, entonces podemos des-elegirlo. Esto significa que podemos perder nuestra salvaci\u00f3n. Esto coloca la responsabilidad de convertirnos en cristianos, as\u00ed como de permanecer salvos, en nuestras propias acciones. Esto convierte nuestra fe en una obra. Hay muchos que continuamente tienen que venir al altar para recuperar su salvaci\u00f3n. Viven sus vidas en un sentido de seguridad insegura. Les resulta dif\u00edcil comprender las palabras de Jes\u00fas que nadie puede arrebat\u00e1rselas de Su mano, ni menos de la del Padre. Estas dudas tienden a erosionar nuestra fe con consecuencias devastadoras. Nuestra seguridad tiene que venir de lo que Dios ha dicho y lo que ha hecho en Cristo y no en nosotros mismos. Al diablo no le gustar\u00eda hacer nada m\u00e1s que hacernos dudar de nuestra salvaci\u00f3n. \u00c9l quisiera que todos hici\u00e9ramos lo que la esposa de Job aconsej\u00f3 a Job: \u201c\u00a1Maldice a Dios y mu\u00e9rete!\u201d Debemos darnos cuenta de que la fe es un don de Dios y la duda de la Palabra y las obras de Dios es una plaga de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Cuando miramos este pecado imperdonable, debemos aprender a acreditar las obras de Dios ante Dios y las obras del diablo al diablo y no mezclar esto. Dios quiere que creamos y construyamos nuestra fe. Satan\u00e1s quiere que dudemos o, peor a\u00fan, nos inclinemos ante \u00e9l. El diablo es incapaz de hacer ninguna obra buena. Incluso aquellos que pueden parecer buenos son en realidad enga\u00f1os. Su prop\u00f3sito final es destruirnos por completo. Incluso puede infectar a la iglesia. Incluso el mismo Pedro, que acababa de ser bendecido por confesar a Cristo, fue fuertemente reprendido por Jes\u00fas cuando trat\u00f3 de sustituir la obra de Dios de que Jes\u00fas ser\u00eda rechazado y crucificado en Jerusal\u00e9n. Jes\u00fas dijo que trat\u00f3 de sustituir la obra de Dios con las ideas de los hombres que fueron influenciados por Satan\u00e1s. Debemos alegrarnos de que Jes\u00fas no conden\u00f3 eternamente a Pedro por esto. \u00a1Cu\u00e1ntas veces hemos sido culpables de esto! El mundo siempre quiere sustituir las obras de Dios por sus propias obras e ideas de salvaci\u00f3n. La idea de Dios, y por lo tanto Dios, es blasfemada en todas partes como el mal que hace el mal. Hay muchos satanistas a los que se les atribuyen buenas obras. Esta es la blasfemia del Esp\u00edritu Santo en cualquier caso. Para estos, solo podemos esperar que hayan hecho esto en ignorancia, porque atribuir a sabiendas las obras de Dios a Satan\u00e1s o las obras de Satan\u00e1s a Dios es verdaderamente el pecado imperdonable.<\/p>\n
No debemos estar aterrorizados por la blasfemia del Esp\u00edritu Santo. Pero tampoco debemos ser arrogantes al respecto. En cambio, Dios nos llama a discernir el bien del mal, atribuyendo el bien a Dios y el mal a Satan\u00e1s. Ninguna obra verdaderamente buena, incluso si fue hecha por el diablo, sigue siendo una obra de Dios, aunque es imposible que Satan\u00e1s pueda realmente hacer una. Pero las personas malvadas pueden ser usadas por Dios para lograr su buen prop\u00f3sito. Asimismo, cualquiera que haga una obra verdaderamente mala est\u00e1 haciendo la obra de Satan\u00e1s. Dios es incapaz de hacer el mal, pero incluso si un santo hace una obra mala, sigue siendo de Satan\u00e1s. Dios nos llama a todos a arrepentirnos del mal y elegir el bien. As\u00ed que salgamos esta ma\u00f1ana armados con la verdad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El pecado imperdonable: una exposici\u00f3n de Marcos 3:20-35 El hecho de que Jes\u00fas afirma que hay un pecado puede cometer algo que no puede ser perdonado ni en esta vida ni en la pr\u00f3xima es aterrador. \u00bfQu\u00e9 es este pecado? \u00bfPuedo cometer este pecado? Los cristianos que est\u00e1n aterrorizados de haber cruzado esa l\u00ednea viven … Continuar leyendo \u00abEl pecado imperdonable: una exposici\u00f3n de Marcos 3:20-35\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10029"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10029\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}