{"id":10053,"date":"2022-08-18T07:32:16","date_gmt":"2022-08-18T12:32:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/curacion-de-la-ira\/"},"modified":"2022-08-18T07:32:16","modified_gmt":"2022-08-18T12:32:16","slug":"curacion-de-la-ira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/curacion-de-la-ira\/","title":{"rendered":"Curaci\u00f3n de la ira"},"content":{"rendered":"<p>Los Salmos est\u00e1n inspirados por Dios y, por lo tanto, pretenden instruirnos sobre c\u00f3mo pensar en Dios y en el mundo entero. Por otro lado, los Salmos son poemas o canciones y est\u00e1n destinados a despertar y moldear nuestros sentimientos acerca de Dios y el mundo. Nos hemos enfocado en los mensajes anteriores en los sentimientos de depresi\u00f3n espiritual en el Salmo 38 y la culpa en el Salmo 51. Hoy, nos enfocamos en la emoci\u00f3n de la ira, o m\u00e1s espec\u00edficamente el deseo de represalia o venganza. Parece que la ira va en aumento en los \u00faltimos d\u00edas. Vimos algunos arrebatos de alto perfil. La estrella del tenis, Serena Williams, amenaz\u00f3 con meter una pelota de tenis peluda en la garganta de un juez de l\u00ednea porque percibi\u00f3 que era una mala decisi\u00f3n. El extra\u00f1o comportamiento del rapero Kanye West en los Video Music Awards de MTV, donde le arrebat\u00f3 el micr\u00f3fono a la cantante pop-country Taylor Swift cuando ella acept\u00f3 su premio al Mejor Video Femenino. El anuncio de West de que el premio deber\u00eda haber ido a Beyonc&#233; en cambio, no solo ha aparecido en los titulares, sino que incluso ha recibido una reacci\u00f3n del presidente Barack Obama. Por \u00faltimo, el representante Joe Wilson irrumpi\u00f3 en el famoso discurso del presidente sobre el cuidado de la salud con las palabras: \u00ab\u00a1Mientes!\u00bb Muchos en todo el pa\u00eds est\u00e1n especulando sobre lo que est\u00e1 mal con nuestro control de impulso colectivo.<\/p>\n<p>Una de las emociones m\u00e1s poderosas que tenemos dentro de nosotros es nuestra ira. Sentimos una ira intensa cuando se hace algo terriblemente malo o injusto, por ejemplo, el abuso sexual de un ni\u00f1o, o alguna discriminaci\u00f3n racial flagrante, o cuando su esposa ha traicionado los votos matrimoniales y cometido adulterio con otra persona.<\/p>\n<p>\u201cT\u00fa conoce mi oprobio, y mi verg\u00fcenza y mi deshonra; todos mis enemigos te son conocidos. 20 Los reproches han quebrantado mi coraz\u00f3n, y estoy desesperado. Busqu\u00e9 piedad, y no la hubo, y consoladores, y no lo hall\u00e9.21 Me dieron veneno por comida, y para mi sed me dieron a beber vinagre.<\/p>\n<p>22 Que sus propia mesa delante de ellos se convierte en una trampa; y cuando est\u00e9n en paz, que se convierta en una trampa. 23 Que sus ojos se oscurezcan para que no vean, y que sus lomos tiemblen de continuo. 24 Derrama sobre ellos tu ira, y que el fuego de tu ira los alcance. .?25 Que su campamento sea una desolaci\u00f3n; que nadie habite en sus tiendas. 26 Porque ellos persiguen al que t\u00fa has herido, y cuentan el dolor de los que t\u00fa has herido. 27 A\u00f1\u00e1deles castigo sobre castigo; \u00bfQue no tengan de ti absoluci\u00f3n? 28 Que sean borrados del libro de los vivos; que no sean alistados entre los justos\u201d (Salmo 69:19-28).<\/p>\n<p>Este salmo no solo es importante, sino que sirve como otra forma de leer por encima del hombro del rey David mientras escribe en su diario, pero tambi\u00e9n sirve como forma de ver a Jesucristo. Este es uno de los tres salmos que se encuentran entre los m\u00e1s citados en su Nuevo Testamento. Jes\u00fas memoriz\u00f3 y estudi\u00f3 este Salmo y el NT aplica gran parte del lenguaje a la vida y ministerio de Jes\u00fas<\/p>\n<p>1. Cuando la ira est\u00e1 mal<\/p>\n<p>Muchos de nosotros pensamos en la ira como un fluido emocional que acumula presi\u00f3n dentro de nosotros. Pensamos en ello como algo que debe ser liberado. Esta idea es popular en nuestros d\u00edas y este tipo de pensamiento conduce a las met\u00e1foras visuales que usamos con frecuencia: \u00ab\u00c9l est\u00e1 hirviendo de locura\u00bb o \u00abElla simplemente est\u00e1 desahog\u00e1ndose\u00bb. La ira se puede \u201calmacenar en el interior\u201d o \u201calbergar\u201d durante d\u00e9cadas. Alguien puede sentirse mejor si simplemente \u201cse lo saca del pecho\u201d. Estas coloridas descripciones capturan c\u00f3mo nos sentimos. La ira es una respuesta emocional apasionada a un mal percibido que nos impide hacer algo bueno.<\/p>\n<p>En su autobiograf\u00eda, N\u00famero 1, Billy Martin habl\u00f3 sobre la caza en Texas con Mickey Mantle. Mickey ten\u00eda un amigo que les permit\u00eda cazar en su rancho. Cuando llegaron al rancho, Mickey le dijo a Billy que esperara en el auto mientras \u00e9l se registraba con su amigo. El amigo de Mantle r\u00e1pidamente les dio permiso para cazar, pero le pidi\u00f3 un favor a Mickey. Ten\u00eda una mula de mascota en el granero que se estaba quedando ciega, y no tuvo el coraz\u00f3n para sacarlo de su miseria. Le pidi\u00f3 a Mickey que le disparara a la mula. Cuando Mickey volvi\u00f3 al auto, fingi\u00f3 estar enojado. Frunci\u00f3 el ce\u00f1o y cerr\u00f3 la puerta. Billy le pregunt\u00f3 qu\u00e9 le pasaba y Mickey dijo que su amigo no los dejaba cazar. \u00abEstoy tan enojado con ese tipo\u00bb, dijo Mantle, \u00ab\u00a1Voy a ir a su granero y dispararle a una de sus mulas!\u00bb Mantle condujo como un man\u00edaco hasta el granero. Martin protest\u00f3: \u201c\u00a1No podemos hacer eso!\u201d. Pero Mickey se mantuvo firme: \u201cSolo m\u00edrame\u201d, grit\u00f3. Cuando llegaron al granero, Mantle salt\u00f3 del auto con su rifle, entr\u00f3 corriendo y le dispar\u00f3 a la mula. Sin embargo, cuando se iba, escuch\u00f3 dos disparos y corri\u00f3 de regreso al auto. Vio que Martin tambi\u00e9n hab\u00eda sacado su rifle. \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo, Mart\u00edn?\u00bb el grito. Martin le respondi\u00f3 a gritos, con la cara roja de ira: \u201c\u00a1Le mostraremos a ese hijo de pistola! \u00a1Acabo de matar a dos de sus vacas!\u201d<\/p>\n<p>La Biblia nos dice que la ira es un don de Dios que se puede usar para bien y para mal. Es como un ladrillo que se puede arrojar a trav\u00e9s de un vidrio o usarse para construir una iglesia. La forma en que usa su ira determina si su ira es pecaminosa o correcta. Pero tenga cuidado porque la mayor parte de nuestra ira est\u00e1 inclinada a hacernos pecar: \u201cEl hombre de ira suscita contiendas, y el que es dado a la ira, causa mucha transgresi\u00f3n\u201d (Proverbios 29:22). La Biblia nos muestra que existe un v\u00ednculo entre la ira y el pecado. Si eres r\u00e1pido para la ira, entonces eres igualmente r\u00e1pido para pecar. Entonces, mientras que la ira es neutral, la mayor parte de nuestra ira conduce a acciones pecaminosas. La ira a menudo puede actuar como una puerta que nos abre a pecados mayores. La ira ha asesinado y herido a muchos. Ha hecho que los padres maten a sus hijos. Y ha hecho que los hijos deshonren a sus padres: \u201cEl que es tardo para la ira tiene gran prudencia, pero el que es precipitado ensalza la necedad\u201d (Proverbios 14:29).<\/p>\n<p>El temperamento vivaz alumbra a los dem\u00e1s. tonter\u00eda. Un temperamento r\u00e1pido est\u00e1 casado con una estupidez vergonzosa. Algunos de ustedes experimentan tal oleada de furia emocional que a veces se quedan sin raz\u00f3n. Se intoxican en su ira como si hubieran bebido demasiado alcohol. La ira y el alcohol tienen efectos similares en algunas personas. Ambos te hacen perder la raz\u00f3n. La ira puede dejar a alguien con un animal como la falta de control emocional. La mayor parte de nuestro enojo demuestra nuestro ego\u00edsmo.<\/p>\n<p>Me enojo porque una reuni\u00f3n dura demasiado y estoy en un asiento duro e inc\u00f3modo. Esto solo muestra mi ego: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se atreven a tomar MI tiempo y no pensar m\u00e1s en M\u00cd que colocar estos asientos duros aqu\u00ed para esta reuni\u00f3n aburrida?\u00bb La mayor parte de nuestra ira es una m\u00e1scara que camufla nuestro ego\u00edsmo. Gran parte de nuestra ira enmascara nuestra santurroner\u00eda. Tal vez est\u00e9s enojado porque sirves fielmente a Dios y le has pedido a Dios un esposo o una esposa. Y no tienes uno. Tal vez has sido abusado sexualmente. Y te han dicho que descargues tu ira con Dios porque te ha defraudado. Por favor, sepa que Dios nunca le ha prometido en ninguna parte la libertad del dolor, el llanto, el luto o las l\u00e1grimas&#8230; El \u00fanico d\u00eda en que est\u00e1 libre de tal dolor es el gran d\u00eda en que la vida termina y entra en el Hogar de Dios: el cielo.<\/p>\n<p>2. \u00bfC\u00f3mo puedo tener el tipo correcto de ira?<\/p>\n<p>Sin embargo, la ira es buena cuando esta reacci\u00f3n emocional que busca resistir cualquier cosa que intente oponerse a Dios. El Salmo 69 es una s\u00faplica y una protesta del rey David, el ciudadano de Israel m\u00e1s famoso de su \u00e9poca. David se enfrenta a una enorme cantidad de oposici\u00f3n. Quiz\u00e1s la oposici\u00f3n se deba a que est\u00e1 planeando construir el Templo en Jerusal\u00e9n. Se enoja pero no se enoja inmediatamente. Este Salmo nos muestra que eventualmente se enoja. David nos pinta verbalmente una imagen de su oposici\u00f3n: una imagen de aguas abrumadoras. \u00c9l describe su confusi\u00f3n de esta manera: \u201c\u00a1S\u00e1lvame, oh Dios! Porque las aguas me han llegado hasta el cuello. Me hundo en lodo profundo, donde no hay punto de apoyo; He venido a aguas profundas, y la corriente me arrolla\u201d (Salmo 69:1-2).<\/p>\n<p>Sin embargo, los problemas de David no son simplemente inundaciones repentinas. El dique se rompi\u00f3 y las aguas de la inundaci\u00f3n trajeron una destrucci\u00f3n devastadora. No, su dilema no est\u00e1 aqu\u00ed hoy y se ha ido ma\u00f1ana. En cambio, naufraga de dolor. Sus clamores a Dios no han sido respondidos: \u201cEstoy cansado de mi clamor; mi garganta est\u00e1 reseca. Mis ojos se oscurecen esperando en mi Dios\u201d (Salmo 69:3).<\/p>\n<p>Su voz arde por su continuo clamor a Dios. Sus ojos han perdido su vitalidad porque ha buscado mucho tiempo para que Dios apareciera. Este n\u00e1ufrago est\u00e1 cansado de intentar decir a flote. Sus ojos buscan en vano un rescate divino y est\u00e1 tan cansado que sus ojos no pueden enfocar. \u00bfPor qu\u00e9 David est\u00e1 tan molesto? El problema de David son las personas&#8230; y espec\u00edficamente las personas que se oponen a \u00e9l. La verdadera amenaza de David no son las fuertes olas del agua, sino los fuertes ataques de sus enemigos que buscan destruirlo. \u00c9l describe su oposici\u00f3n en el vers\u00edculo cuatro, ya que tiene m\u00e1s personas que se oponen a \u00e9l que pelo en su cabeza. Entonces, cuando David nos habla de su problema, dice que tiene gente que se opone a \u00e9l y lo est\u00e1n ahogando en la adversidad. Mienten acerca de \u00e9l (vers\u00edculo cuatro). Sus acusaciones carecen de evidencia y no tienen fundamento. Su voz no est\u00e1 adolorida porque est\u00e1 gritando a sus enemigos&#8230; Tampoco sus ojos est\u00e1n cansados simplemente esperando su pr\u00f3ximo movimiento. David sufre porque conf\u00eda en que Dios puede hacer algo, pero Dios permanece ausente. El silencio de Dios es fuerte cuando David rechaza a aquellos que tienen una venganza hacia \u00c9l. La confianza de David en Dios es tanta que incluso se refiere a Dios como el Dios de los ej\u00e9rcitos en el vers\u00edculo seis. Este comandante, el Rey David, sabe que est\u00e1 hablando con el \u00faltimo Comandante en Jefe. La pregunta principal de David es por qu\u00e9 el ej\u00e9rcito de Dios no ataca a los enemigos de David.<\/p>\n<p>Este Salmo nos revela a un hombre vulnerable, un hombre que ha sido agraviado. Sus enemigos no son simplemente sus enemigos privados; son enemigos de Dios. En parte, la misma raz\u00f3n por la que lo odian es por su identificaci\u00f3n con Dios, su amor por Dios, el templo de Dios, la adoraci\u00f3n de Dios. Y se burlan de \u00e9l, y \u00e9l no puede simplemente encogerse de hombros. Tres veces David pide a Dios que le responda en su tiempo de angustia: vers\u00edculos trece, diecis\u00e9is y diecisiete. Le pide a Dios que act\u00fae antes de que \u00c9l se hunda en el lodo. Le pide a Dios que lo defienda y proteja de los que lo odian. En ninguna parte David es m\u00e1s emotivo en su grito de angustia que en los vers\u00edculos diecisiete y dieciocho: \u201cNo escondas tu rostro de tu siervo; porque estoy en angustia; apres\u00farate a responderme. Ac\u00e9rcate a mi alma, red\u00edmeme; resc\u00e1tame de mis enemigos\u201d (Salmo 69:17-18)!<\/p>\n<p>La ira justa es esquiva. La mayor parte de nuestra ira es del tipo equivocado de ira. Perm\u00edteme mostrarte por qu\u00e9 la ira de David estaba en lo cierto y c\u00f3mo la mayor parte de nuestra ira est\u00e1 mal. Los vers\u00edculos cinco al doce dicen algo asombroso. David dice que est\u00e1 siendo deshonrado por causa de Dios y para Dios. Mire los vers\u00edculos siete y ocho: \u201cPorque es por causa de ustedes que he soportado oprobio, que la deshonra ha cubierto mi rostro. He llegado a ser un extra\u00f1o para mis hermanos, un extra\u00f1o para los hijos de mi madre\u201d (Salmo 69). :7-8). O tomemos el vers\u00edculo nueve: \u201cPorque el celo de tu casa me ha consumido, y los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre m\u00ed\u201d (Salmo 69:9). David, y luego Jes\u00fas, son odiados por su conexi\u00f3n con Dios. Esta es la primera pista de que posees el buen tipo de ira, cuando eres odiado por tu conexi\u00f3n con Jesucristo. De nuevo, David es atacado porque representa a Dios.<\/p>\n<p>Y David lo expresa en t\u00e9rminos casi violentos. Las palabras de David nos sorprenden: \u201cSea su propia mesa delante de ellos una trampa; y cuando est\u00e9n en paz, que se convierta en una trampa. Que sus ojos se oscurezcan para que no vean, y que sus lomos tiemblen continuamente. Derrama sobre ellos tu ira, y que el ardor de tu ira los alcance\u201d ( Salmo 69:22-24)<\/p>\n<p>El Salmo 69 no est\u00e1 solo en sus impactantes y violentas palabras: \u201cOh hija de Babilonia, condenada a ser destruida, bendito el que te pague con lo que has hecho a nosotros!?9 \u00a1Bienaventurado el que tomare a tus peque\u00f1os y los estrellare contra la roca\u201d (Salmo 69:8-9)! El Salmo 69 se encuentra entre un grupo de salmos que se llaman salmos imprecatorios porque incluyen imprecaciones, es decir, maldiciones, juicios contra los enemigos de Dios. Estos salmos generalmente se consideran problemas para los cristianos porque Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3: \u201cAmad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os ultrajan\u201d (Lucas 6:27\u201328). Y Jes\u00fas or\u00f3 por sus enemigos en la cruz: \u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u201d (Lucas 23:34). Entonces parece que estos salmos est\u00e1n haciendo lo contrario de lo que Jes\u00fas dijo e hizo. David le pide a Dios que derrame indignaci\u00f3n sobre sus adversarios. Reza para que Dios les d\u00e9 veneno por comida. \u00c9l ora para que Dios los ciegue para que no puedan encontrar su camino. Y reza para que tiemblen de miedo por el resto de sus d\u00edas. Aqu\u00ed est\u00e1 el rey David, no un hombre perfecto (v. 5), sino un hombre justo (v. 28), un hombre que ama la gloria de Dios, conf\u00eda en la misericordia de Dios para la redenci\u00f3n (v. 18), y que defiende la causa. de los humildes (vv. 32-33), y que sufre la persecuci\u00f3n inmerecida de sus enemigos y de los enemigos de Dios. Y en medio de este lamento y grito de auxilio, dedica siete versos a invocar a Dios para que castigue a estos enemigos. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto Buena Ira?<\/p>\n<p>Las palabras de David no son palabras de venganza personal. David no usa estas palabras porque alguien lo interrumpi\u00f3 en el tr\u00e1fico. En cambio, representan lo que les sucede a los adversarios de Dios. David es el rey de Dios, y est\u00e1 siendo rechazado, reprochado e injuriado. David manifiesta mucha paciencia en su vida (Salmo 109:4). Pero llega un punto en que David habla como el ungido e inspirado de Dios y por su oraci\u00f3n entrega a sus adversarios a la oscuridad y la dureza. Experimentar\u00e1n este juicio porque David est\u00e1 hablando en nombre de Dios.<\/p>\n<p>Mira c\u00f3mo el Nuevo Testamento usa el Salmo 69. Siete de los vers\u00edculos de este salmo se citan expl\u00edcitamente en el Nuevo Testamento, incluidas las partes que maldicen. enemigos de Dios. Los escritores del Nuevo Testamento no rehuyeron los salmos que llaman a que otros sean maldecidos. No estaban avergonzados por estas palabras. De hecho, parece que los encontraron especialmente \u00fatiles para explicar la obra de Jes\u00fas y lo que significa para nosotros.<\/p>\n<p>2.1 Jes\u00fas purific\u00f3 el templo<\/p>\n<p>En Juan 2:13\u201317 Lea acerca de c\u00f3mo Jes\u00fas expuls\u00f3 a los vendedores del templo. El vers\u00edculo 16 dice: \u201cY dijo a los que vend\u00edan las palomas: &#8216;Quitad estas cosas; no hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de comercio&#8217;\u201d (Juan 2:16). Los disc\u00edpulos saturados de Biblia ven esta pasi\u00f3n por la casa de Dios, y escuchan a Jes\u00fas llamar al templo \u201cla casa de mi Padre\u201d, y recuerdan las palabras del Salmo 69:9.<\/p>\n<p>Vers\u00edculo 17: \u201cSus disc\u00edpulos se acordaron que estaba escrito: &#8216;El celo de tu casa me consumir\u00e1&#8217;\u201d.<\/p>\n<p>2.2 Jes\u00fas experiment\u00f3 la maldici\u00f3n de David<\/p>\n<p>Observe c\u00f3mo Jesucristo experiment\u00f3 la maldici\u00f3n que David invoc\u00f3 sobre David y los enemigos de Dios .<\/p>\n<p>2.2.1 Jes\u00fas es odiado<\/p>\n<p>En Juan 15:24\u201325, Jes\u00fas es odiado por los l\u00edderes jud\u00edos tal como David fue odiado por su propio pueblo (v. 8). . Esta vez es el mismo Jes\u00fas el que cita expl\u00edcitamente el Salmo 69 como parte de la \u201cley\u201d de Dios o instrucci\u00f3n de Dios. \u00c9l dice: \u201cSi yo no hubiera hecho entre ellos obras que nadie m\u00e1s hizo, no ser\u00edan culpables de pecado, pero ahora me han visto y me han odiado a m\u00ed ya mi Padre. Pero debe cumplirse la palabra que est\u00e1 escrita en su Ley: &#8216;Sin causa me aborrecieron&#8217;\u201d. Esta es una cita del Salmo 69:4: \u201cM\u00e1s que los cabellos de mi cabeza son los que sin causa me aborrecen. .\u201d Entonces Jes\u00fas mismo es consciente de la experiencia de David y los ve como prefiguraci\u00f3n de los suyos y dice: Cuando David es odiado por sus adversarios, esto apunta a mi experiencia y debe cumplirse en m\u00ed.<\/p>\n<p>Hay algo en el coraz\u00f3n humano que tiene miedo de la verdadera santidad. Dentro de nuestros corazones, hay un motor de autojustificaci\u00f3n. Continuamente nos decimos a nosotros mismos que nuestro pecado est\u00e1 bien. Cuando vemos a alguien que es puro y justo y muestra nuestros propios defectos, huimos o lo atropellamos. Cuando Jes\u00fas aparece, su estandarte es tan alto y elevado que tiene enemigos sin n\u00famero.<\/p>\n<p>Un polic\u00eda en una gran ciudad de los Estados Unidos se convirti\u00f3 al cristianismo. Empez\u00f3 a tener problemas con una pr\u00e1ctica que estaba ocurriendo en su recinto. Los proxenetas de su comisar\u00eda iban a la jefatura de polic\u00eda y le daban mucho dinero al sargento de polic\u00eda. El sargento de polic\u00eda luego repart\u00eda el dinero entre los polic\u00edas para que no recogieran a sus prostitutas. Pero despu\u00e9s de un polic\u00eda por ser cristiano, decidi\u00f3 que no quer\u00eda tomar el dinero. En un momento, otro polic\u00eda se acerc\u00f3 a los nuevos polic\u00edas cristianos y les dijo: \u201cSer\u00e1 mejor que empiecen a tomar ese dinero. A los chicos no les gusta que te creas mejor que el resto de nosotros. Y es mejor que tome ese dinero o la pr\u00f3xima vez que necesite una copia de seguridad, podr\u00eda llegar lentamente\u201d.<\/p>\n<p>Otro hombre llega a la fe en Cristo y se da cuenta de que no est\u00e1 informando sus ingresos al IRS. Se acerca a su pastor y le dice: \u201cSi empiezo a informar mis ingresos al IRS como deber\u00eda, todos mis otros compa\u00f1eros de trabajo tambi\u00e9n ser\u00e1n atrapados por el IRS. \u00bfQu\u00e9 hago?\u201d<\/p>\n<p>Si sigues a Jes\u00fas, aparecer\u00e1 el racismo a tu alrededor. Se subrayar\u00e1 la promiscuidad sexual en el trabajo. Se mostrar\u00e1 el chisme en el trabajo. Cumplir\u00e1s el Salmo 69 tal como dijo Jes\u00fas en Juan 15: &#8216;Me odiaron sin causa&#8217;\u201d. \u00bfEres odiado sin causa? \u00bfO simplemente te mezclas con los dem\u00e1s?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo debemos responder?<\/p>\n<p>En Romanos 15, Pablo llama a los cristianos a ser pacientes con los d\u00e9biles y a negarse a s\u00ed mismos y recibir humildemente a los dem\u00e1s. . Sorprendentemente en este punto, vuelve a Salmo 69:9 y dice: \u201cLos que somos fuertes tenemos la obligaci\u00f3n de soportar las flaquezas de los d\u00e9biles, y no de complacernos a nosotros mismos. 2 Que cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en su bien, para edificarlo. 3 Porque Cristo no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo, sino que como est\u00e1 escrito: \u201cLos vituperios de los que os vituperaban cayeron sobre m\u00ed\u201d (Romanos 15:1-3) En otras palabras, toma las palabras de David y las ve cumplidas en Cristo . Y lo espec\u00edfico en lo que se enfoca es que Cristo soport\u00f3 voluntariamente el abuso de otros.<\/p>\n<p>Entonces parece que el Salmo 69 tiene dos puntas en el Nuevo Testamento. Una punta es el juicio: Las maldiciones no son una represalia personal pecaminosa, sino la aprobaci\u00f3n de la retribuci\u00f3n justa de Dios por el pecado. La otra punta es el sufrimiento del ungido de Dios. Y Su sufrimiento hace que seamos aliviados y sanados de la ira reprimida dentro de nosotros. El sufrimiento de Cristo es el medio por el cual los adversarios son llevados al arrepentimiento y salvados&#8230; o Su sufrimiento es el medio por el cual son confirmados en su dureza y condenados.<\/p>\n<p>Incentivo para perdonar<\/p>\n<p>Lo principal que hay que decir es que no tomamos las maldiciones como incentivos para maldecir a nuestros enemigos. De hecho, debemos hacer exactamente la direcci\u00f3n opuesta. Pablo cita el salmo en Romanos 15:3 para animarnos a negarnos a nosotros mismos en lugar de satisfacer el deseo de venganza. \u201cCristo no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo, sino que, como est\u00e1 escrito: &#8216;Los vituperios de los que os vituperaban cayeron sobre m\u00ed.&#8217;\u201d En otras palabras, abstenerse, perdonar. Pero esto no es porque no haya ira, ni castigo, ni juicio en el Salmo 69. Es precisamente porque hay juicio. No es nuestro negocio ejecutar. El hecho de que Dios lo har\u00e1 y que es justo que \u00c9l lo haga: \u201cAmados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque est\u00e1 escrito: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Caballero.\u00bb Al contrario, \u201csi tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque haciendo esto, carbones encendidos amontonar\u00e9is sobre su cabeza\u201d (Romanos 12:19-21).<\/p>\n<p>Los carbones encendidos ser\u00e1n purificaci\u00f3n si hay arrepentimiento, y castigo si no lo hay. Dios decidir\u00e1 .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los Salmos est\u00e1n inspirados por Dios y, por lo tanto, pretenden instruirnos sobre c\u00f3mo pensar en Dios y en el mundo entero. Por otro lado, los Salmos son poemas o canciones y est\u00e1n destinados a despertar y moldear nuestros sentimientos acerca de Dios y el mundo. 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