Hoy continuamos una serie de cuatro partes titulada Jon\u00e1s: El evangelista obstinado. Jon\u00e1s tambi\u00e9n es un hombre que huye de su responsabilidad: compartir el mensaje de la misericordia de Dios con los dem\u00e1s. Y de esto se trata realmente Jon\u00e1s: primero experimentar la misericordia de Dios y luego extender la misericordia de Dios. Y es precisamente por eso que Jonah muestra su terquedad. Porque odia a sus enemigos y no quiere mostrarles la misericordia de Dios.<\/p>\n
Dios le hab\u00eda ordenado a Jon\u00e1s que hablara Su mensaje a N\u00ednive. A la sola menci\u00f3n de la ciudad de N\u00ednive, Jon\u00e1s se rebela contra Dios y huye de Dios. Y a lo largo de este cuento corto, Jon\u00e1s est\u00e1 huyendo; es tambi\u00e9n uno donde Dios est\u00e1 en la b\u00fasqueda. Y al final, es la b\u00fasqueda de Dios lo que eventualmente extingue la rebeli\u00f3n de Jon\u00e1s.<\/p>\n
La historia de Jon\u00e1s: poni\u00e9ndose al d\u00eda con las \u00faltimas dos semanas<\/p>\n
La historia comienza con la palabra del Se\u00f1or que viene a Jon\u00e1s donde Dios dice: \u201cLev\u00e1ntate, ve a N\u00ednive, la gran ciudad, y clama contra ella, porque su maldad ha subido delante de m\u00ed\u201d (Jon\u00e1s 1:2). Muchos de ustedes recuerdan el esquema general de lo que sucedi\u00f3. Jon\u00e1s no fue al este a N\u00ednive por el r\u00edo Tigris. Se subi\u00f3 a un barco en Jope con destino a Tarsis (probablemente en Espa\u00f1a), en la direcci\u00f3n opuesta. Dios lanza una tormenta contra el barco. Cuando las oraciones de la tripulaci\u00f3n resultan in\u00fatiles, despiertan a Jonah y le dicen que ore. Entonces echaron suertes para ver de qui\u00e9n era la culpa que trajo la tormenta, y la suerte recay\u00f3 en Jon\u00e1s. Cuando le preguntaron qui\u00e9n era, dijo: \u201cSoy hebreo y temo al Se\u00f1or, el Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra firme\u201d (Jon\u00e1s 1:9). la tempestad, dijo Jon\u00e1s: \u00abRec\u00f3geme y arr\u00f3jame al mar; entonces el mar se calmar\u00e1 para vosotros\u2026\u201d (Jon\u00e1s 1:12). La tripulaci\u00f3n lo arroj\u00f3 por la borda y la tormenta ces\u00f3. Y Jon\u00e1s se hunde en el agua para ser tragado por un gran pez. Jon\u00e1s env\u00eda un gran pez para no castigar a Jon\u00e1s y darle la vuelta.<\/p>\n
Hoy vemos a un profeta caminar desde la playa hacia una de las ciudades m\u00e1s importantes del siglo ocho.<\/p>\n
Escritura de hoy<\/p>\n
\u201cEntonces vino la palabra del Se\u00f1or a Jon\u00e1s por segunda vez, diciendo: 2 \u201cLev\u00e1ntate, ve a N\u00ednive, esa gran ciudad, y clama contra ella el mensaje que yo te digo\u201d. 3 Entonces Jon\u00e1s se levant\u00f3 y fue a N\u00ednive, conforme a la palabra del Se\u00f1or. Ahora bien, N\u00ednive era una ciudad muy grande, tres d\u00edas & # 39; recorrido en amplitud. 4 Jon\u00e1s comenz\u00f3 a entrar en la ciudad, andando un d\u00eda de camino. Y grit\u00f3: \u201c\u00a1Dentro de cuarenta d\u00edas, N\u00ednive ser\u00e1 destruida!\u201d 5 Y los habitantes de N\u00ednive creyeron en Dios. Pidieron ayuno y se vistieron de cilicio, desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos.<\/p>\n
6 La palabra lleg\u00f3 al rey de N\u00ednive, y se levant\u00f3 de su trono, se quit\u00f3 el manto, se cubri\u00f3 de cilicio, y se sent\u00f3 sobre ceniza. 7 Y emiti\u00f3 una proclamaci\u00f3n y la public\u00f3 a trav\u00e9s de N\u00ednive, \u201cPor el decreto del rey y sus nobles: Que ni hombre ni bestia, ni manada ni manada, prueben nada. No les den de comer ni beban agua, 8 sino que hombres y animales se cubran de cilicio, y clamen a Dios con fuerza. Ap\u00e1rtese cada uno de su mal camino y de la violencia que est\u00e1 en sus manos. 9 \u00bfQui\u00e9n sabe? Dios se vuelva y se arrepienta y se aparte del ardor de su ira, para que no perezcamos.\u201d<\/p>\n
10 Cuando vio Dios lo que hicieron, c\u00f3mo se convirtieron de su mal camino, se arrepinti\u00f3 Dios del mal que hab\u00eda hecho. hab\u00eda dicho que les har\u00eda, y no lo hizo\u201d (Jon\u00e1s 3:1-10).<\/p>\n
El mensaje del libro de Jon\u00e1s es experimentar primero la misericordia de Dios y luego extender la misericordia de Dios. misericordia.<\/p>\n
1. El hombre es el mensaje<\/p>\n
Cuando alcanzamos a Jonah, ha tenido un breve tiempo para recuperarse de ser tragado por un gran pez, as\u00ed como tiempo para digerir las lecciones espirituales de todo el incidente. No se registra nada de cuando Jon\u00e1s extendi\u00f3 su mano para asegurarse de que estaba en tierra seca. Su vida hab\u00eda sido destrozada y luego salvada. Fue en alg\u00fan momento despu\u00e9s de esto que comienza nuestra historia: \u201cEntonces vino la palabra del Se\u00f1or a Jon\u00e1s por segunda vez\u2026\u201d (Jon\u00e1s 3:1a). Si Jonah hubiera sido tu mariscal de campo, lo habr\u00edas sacado del equipo. Si hubiera sido su empleado, lo habr\u00eda despedido. \u00bfTomar\u00eda a un oficial que acaba de ser juzgado por un consejo de guerra y le dar\u00eda inmediatamente el mando de un puesto? Sin embargo, observe la asombrosa paciencia que Dios tiene con Jon\u00e1s.<\/p>\n
Recuerde que el gran prop\u00f3sito de Dios en este libro es primero experimentar la misericordia de Dios y luego extender la misericordia de Dios. Quiero que se fijen cuidadosamente en el hombre (Jon\u00e1s) que entrega este mensaje hoy. Para el hombre es el mensaje. Unos 800 a\u00f1os despu\u00e9s, Jes\u00fas dir\u00eda de Jon\u00e1s: \u201cEsta generaci\u00f3n es una generaci\u00f3n mala. Se\u00f1al pide, pero se\u00f1al no le ser\u00e1 dada, sino la se\u00f1al de Jon\u00e1s. Porque as\u00ed como Jon\u00e1s se convirti\u00f3 en se\u00f1al para los habitantes de N\u00ednive, as\u00ed lo ser\u00e1 el Hijo del Hombre para esta generaci\u00f3n\u201d (Lucas 11:29-30). Jes\u00fas llama nuestra atenci\u00f3n al mismo Jon\u00e1s. Jes\u00fas nos dice que son nuestros fracasos los que nos hacen \u00fatiles. Jes\u00fas se\u00f1ala a Jon\u00e1s como el mensaje. \u00bfY cu\u00e1l es el mensaje? Dios saca vida de la muerte (Juan 12:24).<\/p>\n
M\u00e1s sobre esto en unos momentos… pero pasemos del hombre a su mensaje.<\/p>\n
Un profeta fracasado entrega un breve mensaje: \u201cEmpez\u00f3 Jon\u00e1s a entrar en la ciudad, andando un d\u00eda de camino. Y grit\u00f3: \u201c\u00a1Cuarenta d\u00edas m\u00e1s, y N\u00ednive ser\u00e1 destruida\u201d (Jon\u00e1s 3:4)!<\/p>\n
Ocho palabras en ingl\u00e9s y solo cinco en el idioma original hebreo: su mensaje es tan sucinto como es directo No tenemos la transcripci\u00f3n completa del mensaje de Jon\u00e1s, pero sabemos las intenciones de Dios al enviar a Jon\u00e1s. Dios envi\u00f3 a Jon\u00e1s a N\u00ednive no con el prop\u00f3sito de juicio sino de misericordia.<\/p>\n
\u201cSi en cualquier momento yo declarare acerca de una naci\u00f3n o un reino, lo arrancar\u00e9, lo derribar\u00e9 y lo destruir\u00e9, y si Si aquella naci\u00f3n de la cual he hablado se vuelve de su maldad, me arrepentir\u00e9 del mal que pens\u00e9 hacerle\u201d (Jerem\u00edas 18:7-8).<\/p>\n
Observe cuidadosamente la frase en el vers\u00edculo cuatro de nuevo: \u201cEmpez\u00f3 Jon\u00e1s a entrar en la ciudad, andando un d\u00eda de camino. Y grit\u00f3: \u201c\u00a1Dentro de cuarenta d\u00edas, N\u00ednive ser\u00e1 destruida\u201d (Jon\u00e1s 3:4)! Si Dios hubiera querido derribar la ciudad, lo habr\u00eda hecho con una advertencia.<\/p>\n
Est\u00e1s aqu\u00ed por esa misma raz\u00f3n esta ma\u00f1ana. Soy Jon\u00e1s habl\u00e1ndoles del juicio de Dios. Estoy aqu\u00ed hoy para decirte que experimentes Su misericordia en lugar de Su juicio. Cuando el pueblo de N\u00ednive escuch\u00f3 el mensaje de Dios de parte de Jon\u00e1s, fue la experiencia de vida de Jon\u00e1s la que grit\u00f3 a sus oyentes: \u201c\u00a1M\u00edrenme! El perd\u00f3n es posible incluso para aquellos que huyen hacia el otro lado\u201d.<\/p>\n
Puede haber algo en Jon\u00e1s que llam\u00f3 la atenci\u00f3n de la ciudad. Pensar\u00edamos en \u00e9l como un chiflado hoy. Quiz\u00e1s fue el vestido de Jonah o algunas cicatrices restantes de su tiempo dentro del gran pez. Tal vez simplemente no mir\u00f3 ni a la derecha ni a la izquierda mientras caminaba hacia el centro de la ciudad. O tal vez explic\u00f3 que acaba de salir del vientre de un gran pez. Sin embargo, cuando finalmente grit\u00f3: \u201c\u00a1Dentro de cuarenta d\u00edas, N\u00ednive ser\u00e1 destruida!\u201d la noticia corri\u00f3 como la p\u00f3lvora.<\/p>\n
Cada creyente debe estar motivado para compartir la misericordia que experiment\u00f3 con otros pecadores. Todo creyente debe poder contar la historia de su conversi\u00f3n de forma breve y valiente.<\/p>\n
Presente \u201cTu historia\u201d<\/p>\n
El mensaje de Jon\u00e1s tambi\u00e9n inclu\u00eda lo que Dios hab\u00eda hecho en su vida. Dios me habl\u00f3 dos veces antes de que pudiera escuchar. La primera vez que recuerdo que \u00c9l me llam\u00f3 fue durante una experiencia de adoraci\u00f3n en un campamento en Greenville, Carolina del Sur. Sin embargo, lo tom\u00f3 hablar nuevamente en un dormitorio un viernes por la ma\u00f1ana en el dormitorio llamado Blanding durante mi semestre de oto\u00f1o de mi segundo a\u00f1o.<\/p>\n
Dios es persistente en Su gracia. A Dios le encanta usar los fracasos como lo hizo Jon\u00e1s. Dios tarda m\u00e1s en corregir a Su profeta que en cambiar una ciudad imp\u00eda.<\/p>\n
\u201cEsta generaci\u00f3n es una generaci\u00f3n perversa. Se\u00f1al pide, pero se\u00f1al no le ser\u00e1 dada, sino la se\u00f1al de Jon\u00e1s. Porque as\u00ed como Jon\u00e1s fue una se\u00f1al para los habitantes de N\u00ednive, as\u00ed lo ser\u00e1 el Hijo del Hombre para esta generaci\u00f3n\u201d (Lucas 11:29-30).<\/p>\n
Dios es persistente en Su gracia. A Dios le encanta usar los fracasos como lo hizo Jon\u00e1s. Dios tarda m\u00e1s en corregir a su profeta que en cambiar una ciudad sin Dios. Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo que Jon\u00e1s, el hombre, se hab\u00eda convertido en parte del mensaje. Jon\u00e1s hab\u00eda experimentado la misericordia de Dios y ahora estaba llamado a extender la misericordia de Dios a otros. La historia de Jon\u00e1s se recoge en la historia misma del Evangelio.<\/p>\n
2. La respuesta de la gran ciudad<\/p>\n
La respuesta de la ciudad se da en dos etapas. Primero se describe la respuesta del pueblo (Jon\u00e1s 3:5) y luego se explica la respuesta del rey (Jon\u00e1s 3:6-9). Note primero a las personas a las que Jon\u00e1s les est\u00e1 predicando: \u201cEntonces Jon\u00e1s se levant\u00f3 y fue a N\u00ednive, conforme a la palabra del Se\u00f1or. Ahora bien, N\u00ednive era una ciudad muy grande, tres d\u00edas & # 39; largo camino\u201d (Jon\u00e1s 3:3). Era una fortaleza inexpugnable. Cuando la gente pensaba en N\u00ednive, pensaba en el poder militar, el poder econ\u00f3mico y el poder cultural. Dudo que Jon\u00e1s haya visto alguna vez una ciudad como cuando lleg\u00f3 a N\u00ednive en el vers\u00edculo tres.<\/p>\n
N\u00ednive era una ciudad que se asentaba en el r\u00edo Tigris, o en el borde de Mosul, Irak hoy. Asiria es el antiguo nombre de lo que hoy se llama Irak. Aprendemos de Jon\u00e1s 4:11 que ten\u00eda una poblaci\u00f3n de al menos 120,000. N\u00ednive habr\u00eda sido cuatro veces m\u00e1s grande que cualquier cosa que Jon\u00e1s hubiera experimentado en su pa\u00eds. Sin embargo, Jonah no se habr\u00eda acercado a la ciudad como un turista tomando fotograf\u00edas. Habr\u00eda sabido que la inmensidad de la ciudad habr\u00eda tenido un precio cruel. La ciudad fue dise\u00f1ada no para ganar la admiraci\u00f3n del mundo sino el miedo.<\/p>\n
N\u00ednive era una ciudad importante en el Imperio Asirio, un imperio construido sobre la violencia. El rey Ashurnasirpal II vivi\u00f3 m\u00e1s de un siglo antes que el profeta Jon\u00e1s. \u00c9l registra sus hechos como cortar las manos de sus enemigos en las mu\u00f1ecas, la nariz, las orejas y los dedos. Quem\u00f3 vivas a sus j\u00f3venes y desoll\u00f3 vivos a los oficiales reales rebeldes.<\/p>\n
Cuando Jon\u00e1s lleg\u00f3 a la ciudad, el imperio hab\u00eda declinado debido a la sequ\u00eda, la debilidad del liderazgo y los intensos conflictos militares en el norte. El Dios que cre\u00f3 la gran tormenta y orden\u00f3 al gran pez ahora est\u00e1 haciendo algo a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil: cambiar los corazones de las personas pecadoras en la gran ciudad. Una palabra sigue apareciendo en las p\u00e1ginas de la historia de Jon\u00e1s una y otra vez: es la palabra \u00abgrande\u00bb. La tormenta que Dios envi\u00f3 para redirigir el camino de Jon\u00e1s se llama \u201cgrande\u201d en Jon\u00e1s 1:4, 12. El pez que Dios envi\u00f3 para redirigir a Jon\u00e1s a N\u00ednive se llama \u201cgrande\u201d en Jon\u00e1s 1:17. Y cuatro veces a lo largo del libro, la ciudad de N\u00ednive es llamada \u201cgrande\u201d (Jon\u00e1s 1:2; 3:2, 3; 4:11). Y as\u00ed como la ciudad es grande, tambi\u00e9n lo es el efecto del mensaje de Jon\u00e1s. El cambio de N\u00ednive es enorme, quiz\u00e1s el mayor avivamiento que el mundo haya visto. \u201cY la gente de N\u00ednive crey\u00f3 a Dios. Pidieron ayuno y se vistieron de cilicio, desde el m\u00e1s grande hasta el m\u00e1s peque\u00f1o\u201d (Jon\u00e1s 3:5). Dios ha humillado a fondo una gran ciudad, una ciudad violenta y arrogante. Dios ha resucitado a los espiritualmente muertos. La ciudad de N\u00ednive era el centro del pecado del mundo. Todo lo imp\u00edo sucedi\u00f3 all\u00ed. Su gente era perversa, s\u00e1dica y malvada. El mismo hecho de que Jon\u00e1s fuera enviado a un lugar as\u00ed revela la capacidad de Dios para perdonar.<\/p>\n
Un equipo de f\u00edsicos que utiliza la colecci\u00f3n masiva de libros escaneados de Google ha afirmado identificar leyes universales que rigen el nacimiento, el curso de la vida y la muerte. de palabras. Google ha escaneado el contenido de m\u00e1s de cinco millones de libros que datan de 1800. Esto representa alrededor del cuatro por ciento de los textos del mundo. Los resultados han sido sorprendentes. Por ejemplo, identificaron que hay aproximadamente un mill\u00f3n de palabras en el idioma ingl\u00e9s, mucho m\u00e1s de lo que cualquier diccionario ha registrado (el Webster’s Third New International Dictionary de 2002 tiene 348,000). Y notaron la muerte de ciertas palabras, o palabras que ya no se usan con tanta frecuencia como antes. Por ejemplo, las palabras \u00abLa Gran Guerra\u00bb dejaron de usarse alrededor de 1939 cuando la gente se dio cuenta de que en realidad no era la guerra para terminar con todas las guerras.<\/p>\n
Hay una palabra que he encontrado que est\u00e1 muerta en nuestras conversaciones – es la palabra \u00abarrepentirse\u00bb. El famoso poeta Lord Byron dijo: \u201c\u2026 \u00a1solo los d\u00e9biles se arrepienten!\u201d Solo los d\u00e9biles se arrepienten, solo los perdedores. La Biblia ense\u00f1a que nuestros problemas solo se resolver\u00e1n mediante el arrepentimiento. El discurso moderno se ha deshecho por completo de cualquier lenguaje que huela a connotaciones o valores morales, y hemos tomado prestada la jerga de las disciplinas de la psicolog\u00eda, la sociolog\u00eda y la antropolog\u00eda.<\/p>\n
Veo cuatro etapas del cambio de N\u00ednive que puede modelar hoy. Aqu\u00ed hay cuatro rasgos reveladores del arrepentimiento real.<\/p>\n
2.1 Debes escuchar la Palabra de Dios<\/p>\n
\u201cAs\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Cristo\u201d (Romanos 10: 17). La mayor\u00eda de nosotros asumimos que Dios nos debe una buena vida. Y cuando o\u00edmos la palabra \u201carrepentirse\u201d, o\u00edmos que debemos tener un vago y general sentimiento de culpa. O escuchamos que debemos tener un sentido de autodesprecio. Jes\u00fas dice que somos pecadores.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 cuando damos todo el poder a los hombres en la cima del capitalismo se vuelven ego\u00edstas y explotan a todos los dem\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 cuando le das todo el poder a los trabajadores en el socialismo se vuelven ego\u00edstas e improductivos? Es la Biblia que dice que estamos por nosotros mismos. Somos radicalmente egoc\u00e9ntricos.<\/p>\n
2.2 Debes creer en Dios<\/p>\n
Crees en su amor paciente por los pecadores. \u201cSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad\u201d (1 Juan 1:9). Tienes la oportunidad de realmente hacer algo con nuestra culpa.<\/p>\n
Perm\u00edteme enumerar algunas formas en que las personas a menudo tratan de alejar su culpa. Ninguno de estos funciona…<\/p>\n
2.2.1 Usted cambia la culpa<\/p>\n
No es mi culpa Es culpa de mis padres. No entiendes la situaci\u00f3n en la que me encontraba.<\/p>\n
2.2.2 Te vuelves incre\u00edblemente generoso<\/p>\n
Algunos dan incre\u00edblemente generosamente a organizaciones ben\u00e9ficas como una forma de lidiar con su culpa. Adoraron su trabajo durante tanto tiempo y sacrificaron a su familia en el camino. Luego dan con incre\u00edble generosidad a un hospital. Lo que no han reconocido es que su impulso es realmente su culpa.<\/p>\n
2.2.3 \u201cVoy a compensarlo\u201d<\/p>\n
S\u00e9 que hice mal pero no voy a mostrarte lo buena persona que soy en realidad.<\/p>\n
2.2.4 Vives para el logro<\/p>\n
Lidias con tu culpa superando los logros.<\/p>\n
2.2.5 Atropella a los dem\u00e1s<\/p>\n
Es importante decir: \u201cTodo el mundo est\u00e1 en juego m\u00e1s que yo. Todo el mundo est\u00e1 durmiendo m\u00e1s que yo. Todo el mundo est\u00e1 rompiendo promesas m\u00e1s que yo\u201d. As\u00ed es como lo tratas<\/p>\n
2.2.6 Te adormeces a ti mismo<\/p>\n
Medicarlo. Ir de compras. Emborracharse. En otras palabras, haz cosas placenteras para tratar de olvidar el dolor. \u00bfC\u00f3mo sabemos sobre el racismo de Jon\u00e1s? \u00bfC\u00f3mo sabemos algo acerca de la ira de Jon\u00e1s por la compasi\u00f3n de Dios por la compasi\u00f3n de Dios? Jon\u00e1s nos dijo su pecado. El pecado debe ser confesado. La confesi\u00f3n es desenmascarar tu pecado y llamarlo por su nombre.<\/p>\n
2.3 Debes actuar<\/p>\n
El arrepentimiento no es solo un trastorno emocional. Es un cambio de vida completo.<\/p>\n
La Palabra de Dios se extendi\u00f3 por Gales a principios del siglo XX y fue un tremendo avivamiento. Una quinta parte de todo el pa\u00eds se convirti\u00f3 y entr\u00f3 en la iglesia. Al mismo tiempo, hab\u00eda tremendos problemas sindicales que ocurr\u00edan dentro de las minas. Cuando lleg\u00f3 el despertar, fueron barridos, porque en el tiempo de la empresa, los gerentes comenzaron a patrocinar estudios b\u00edblicos, y los mineros, eran parte de los estudios b\u00edblicos. Empezaron a traer de vuelta todas las cosas que hab\u00edan estado robando. \u00bfSabes que todas las minas ten\u00edan un cobertizo donde la empresa guardaba sus herramientas y t\u00fa usabas las herramientas? Los mineros los hab\u00edan estado robando durante a\u00f1os. Durante el renacimiento, tuvieron que construir cinco cobertizos nuevos en la mayor\u00eda de las minas solo para volver a colocar todas las herramientas que los mineros comenzaron a traer. Los gerentes comenzaron a decir: \u201cEn el tiempo de la empresa, queremos pasar tiempo orando y leyendo la Biblia con usted\u201d. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? Arrepentimiento.<\/p>\n
2.4 Te vuelves de pecados espec\u00edficos<\/p>\n
\u201c\u2026Ap\u00e1rtate cada uno de su mal camino y de la violencia que est\u00e1 en sus manos\u201d (Jon\u00e1s 3:8b). La contrici\u00f3n es el verdadero arrepentimiento porque implica un dolor sincero por haber ofendido a Dios. Esto es cuando un cambio externo est\u00e1 motivado por un cambio interno. Mi deseo es despertar dentro de ti una fuerte motivaci\u00f3n para extender la misericordia y la bondad de Dios a los dem\u00e1s. \u201cpero donde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia\u2026\u201d (Romanos 5:20).<\/p>\n
Recuerde de qu\u00e9 se trata realmente Jon\u00e1s: primero experimentar la misericordia de Dios y luego extender la misericordia de Dios. T\u00f3mese un momento y confiese su pecados delante de \u00c9l ahora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hoy continuamos una serie de cuatro partes titulada Jon\u00e1s: El evangelista obstinado. Jon\u00e1s tambi\u00e9n es un hombre que huye de su responsabilidad: compartir el mensaje de la misericordia de Dios con los dem\u00e1s. Y de esto se trata realmente Jon\u00e1s: primero experimentar la misericordia de Dios y luego extender la misericordia de Dios. Y es … Continuar leyendo \u00abEl evangelista obstinado: Parte 3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10138\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}