{"id":10164,"date":"2022-08-18T07:35:57","date_gmt":"2022-08-18T12:35:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/creemos-en-la-biblia\/"},"modified":"2022-08-18T07:35:57","modified_gmt":"2022-08-18T12:35:57","slug":"creemos-en-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/creemos-en-la-biblia\/","title":{"rendered":"Creemos en la Biblia"},"content":{"rendered":"<p>Estados Unidos ha tenido una larga historia con la Biblia. Uno de los ejemplos m\u00e1s esclarecedores del pasado de nuestra naci\u00f3n es Thomas Jefferson (1743-1826), el autor principal de la Declaraci\u00f3n de Independencia y el tercer presidente de los Estados Unidos. Jefferson le\u00eda regularmente la Biblia. Reverenciaba a Jes\u00fas como reformador y ejemplo moral. Sin embargo, no vio a Jes\u00fas como su Salvador. Tampoco cre\u00eda que los milagros atribuidos a Jes\u00fas fueran m\u00e1s que piadosas exageraciones. Como resultado, Jefferson us\u00f3 tijeras y navajas para extirpar de su Nuevo Testamento las corrupciones que \u00e9l cre\u00eda que sus escritores hab\u00edan puesto sobre las ense\u00f1anzas originales de Jes\u00fas. Debido a que el Dios de Jefferson era un Dios de raz\u00f3n, no de irracionalidad, Jefferson elimin\u00f3 de los evangelios cualquier cosa que pareciera irrazonable. El sabio de Monticello elimin\u00f3 las profec\u00edas y las historias de milagros y se centr\u00f3 en cambio en las ense\u00f1anzas y par\u00e1bolas \u00e9ticas de Jes\u00fas. Su versi\u00f3n editada del Nuevo Testamento termina con la muerte de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>En el contexto de la historia de Estados Unidos con la Biblia, continuamos una serie de mensajes titulados Credo: 9 elementos esenciales de la fe cristiana. Estamos explorando las creencias que forman el centro teol\u00f3gico del cristianismo. Cada una de estas creencias es un eje de la fe cristiana, de modo que si eliminara una de ellas, ver\u00eda c\u00f3mo se desmorona la fe cristiana. Al igual que la columna vertebral sirve como el centro de la anatom\u00eda humana, existen creencias fundamentales que sirven a la fe cristiana como su fortaleza. Esta ma\u00f1ana, mientras celebramos nuestra naci\u00f3n, quiero dedicar nuestro tiempo a una historia donde se cruzan las l\u00edneas del patriotismo y la Palabra de Dios. Quiero dirigir su atenci\u00f3n a la tercera creencia esencial, \u00abCreemos en la Biblia\u00bb.<\/p>\n<p>Esta serie, Credo, est\u00e1 dise\u00f1ada para identificar el \u00abresultado final\u00bb de las preocupaciones centrales del cristianismo tanto para los creyentes como para los no creyentes. -el creyente es igual. La raz\u00f3n de esta serie es que las creencias importan. Las creencias alteran fundamentalmente la forma de nuestras vidas.<\/p>\n<p>La semana pasada, pregunt\u00e9: \u00bfPor qu\u00e9 importan tus creencias? Y mencion\u00e9 r\u00e1pidamente cuatro razones por las que sus creencias son importantes.<\/p>\n<p>1. Las creencias son importantes para Dios (24 de junio)<\/p>\n<p>2. Las creencias son importantes para la familia de su iglesia<\/p>\n<p>3. Las creencias son importantes para su familia (17 de junio)<\/p>\n<p>4. Las creencias son importantes para usted<\/p>\n<p>Las creencias son importantes para la familia de su iglesia<\/p>\n<p>La Escritura de hoy<\/p>\n<p>En el cuarto a\u00f1o de Joacim, hijo de Jos\u00edas, rey de Jud\u00e1, esta palabra vino a Jerem\u00edas de parte del SE\u00d1OR: \u201cToma un rollo y escribe en \u00e9l todas las palabras que te he hablado contra Israel y Jud\u00e1 y todas las naciones, desde el d\u00eda que te habl\u00e9, desde los d\u00edas de Jos\u00edas hasta hoy. 3 Puede ser que la casa de Jud\u00e1 oiga todo el mal que pienso hacerles, para que cada uno se vuelva de su mal camino, y yo perdone su iniquidad y su pecado.\u201d<\/p>\n<p>4 Entonces llam\u00f3 Jerem\u00edas a Baruc, hijo de Ner\u00edas, y Baruc escribi\u00f3 en un rollo de mano de Jerem\u00edas todas las palabras que el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho. 5 Y Jerem\u00edas orden\u00f3 a Baruc, diciendo: \u201cSe me proh\u00edbe ir a la casa del Se\u00f1or, 6 as\u00ed que t\u00fa debes ir, y en un d\u00eda de ayuno a o\u00eddos de todo el pueblo en la casa del Se\u00f1or, t\u00fa leer\u00e9 las palabras del Se\u00f1or en el rollo que has escrito al dictado m\u00edo. Las leer\u00e9is tambi\u00e9n a o\u00eddos de todos los varones de Jud\u00e1 que salen de sus ciudades. 7 Puede ser que su s\u00faplica de misericordia llegue delante del Se\u00f1or, y que cada uno se vuelva de su mal camino, porque grande es la ira y la ira que el Se\u00f1or ha pronunciado contra este pueblo.\u201d 8 Y Baruc hijo de Ner\u00edas hizo todo lo que el profeta Jerem\u00edas le mand\u00f3 acerca de leer del rollo las palabras del Se\u00f1or en la casa del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>9 En el quinto a\u00f1o de Joacim hijo de Jos\u00edas, rey de Jud\u00e1, en el mes noveno, todo el pueblo de Jerusal\u00e9n, y todo el pueblo que ven\u00eda de las ciudades de Jud\u00e1 a Jerusal\u00e9n, proclam\u00f3 ayuno delante del Se\u00f1or. 10 Entonces, a o\u00eddos de todo el pueblo, Baruc ley\u00f3 las palabras de Jerem\u00edas del rollo, en la casa del Se\u00f1or, en la c\u00e1mara de Gemar\u00edas, hijo de Saf\u00e1n, el secretario, que estaba en el atrio superior, a la entrada de la puerta nueva de la casa del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>11 Cuando Mica\u00edas, hijo de Gemar\u00edas, hijo de Saf\u00e1n, oy\u00f3 todas las palabras del Se\u00f1or en el libro, 12 descendi\u00f3 al rey&amp; casa, a la c\u00e1mara del secretario, y todos los oficiales estaban sentados all\u00ed: Elisama el secretario, Dela\u00eda hijo de Sema\u00edas, Elnat\u00e1n hijo de Acbor, Gemar\u00edas hijo de Saf\u00e1n, Sedequ\u00edas hijo de Hanan\u00edas , y todos los funcionarios. 13 Y Mica\u00edas les cont\u00f3 todas las palabras que hab\u00eda o\u00eddo, cuando Baruc ley\u00f3 el rollo a o\u00eddos del pueblo. 14 Entonces todos los oficiales enviaron a Jehud\u00ed, hijo de Netan\u00edas, hijo de Selem\u00edas, hijo de Cusi, a decir a Baruc: \u201cToma en tu mano el rollo que le\u00edste a o\u00eddos del pueblo, y ven\u201d. Entonces Baruc, hijo de Ner\u00edas, tom\u00f3 el libro en su mano y se acerc\u00f3 a ellos. 15 Y ellos le dijeron: Si\u00e9ntate y l\u00e9elo. Entonces Baruc se lo ley\u00f3. 16 Cuando oyeron todas las palabras, se volvieron unos a otros con miedo. Y dijeron a Baruc: \u201cTenemos que informar todas estas palabras al rey\u201d. 17 Entonces le preguntaron a Baruch: \u201cDinos, por favor, \u00bfc\u00f3mo escribiste todas estas palabras? \u00bfFue a su dictado? 18 Baruch les respondi\u00f3: \u201c\u00c9l me dict\u00f3 todas estas palabras, mientras yo las escrib\u00eda con tinta en el rollo\u201d. 19 Entonces los oficiales dijeron a Baruc: \u00abVe y esc\u00f3ndete, t\u00fa y Jerem\u00edas, y que nadie sepa d\u00f3nde est\u00e1is\u00bb.<\/p>\n<p>20 Entonces entraron en el patio al rey, habiendo puesto el rollo en la c\u00e1mara de Elisama el secretario, e informaron todas las palabras al rey. 21 Entonces el rey envi\u00f3 a Jehud\u00ed a buscar el rollo, y \u00e9l lo tom\u00f3 de la c\u00e1mara de Elisama el secretario. Y Jehudi lo ley\u00f3 al rey y a todos los oficiales que estaban al lado del rey. 22 Era el mes noveno, y el rey estaba sentado en la casa de invierno, y hab\u00eda fuego ardiendo en el brasero delante de \u00e9l. 23 Mientras Jehud\u00ed le\u00eda tres o cuatro columnas, el rey las cortaba con un cuchillo y las arrojaba al fuego en el brasero, hasta que todo el rollo se consum\u00eda en el fuego que estaba en el brasero. 24 Sin embargo, ni el rey ni ninguno de sus siervos que oyeron todas estas palabras tuvieron miedo, ni rasgaron sus vestiduras. 25 Incluso cuando Elnat\u00e1n, Dela\u00eda y Gemar\u00edas instaron al rey a que no quemara el rollo, \u00e9l no los escuch\u00f3. 26 Y mand\u00f3 el rey a Jerameel hijo del rey, a Sera\u00edas hijo de Azriel y a Selem\u00edas hijo de Abdeel, que apresasen a Baruc el secretario y a Jerem\u00edas el profeta, pero el Se\u00f1or los escondi\u00f3.<\/p>\n<p>27 Ahora Despu\u00e9s que el rey hubo quemado el rollo con las palabras que Baruc hab\u00eda escrito al dictado de Jerem\u00edas, la palabra del Se\u00f1or vino a Jerem\u00edas: 28 \u201cToma otro rollo y escribe en \u00e9l todas las palabras anteriores que estaban en el primer rollo, que quem\u00f3 Joacim rey de Jud\u00e1. 29 Y acerca de Joacim, rey de Jud\u00e1, dir\u00e1s: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or: T\u00fa has quemado este rollo, diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 has escrito en \u00e9l que el rey de Babilonia ciertamente vendr\u00e1 y destruir\u00e1 esta tierra, y cortar\u00e1 de \u00bfHombre y bestia? 30 Por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or acerca de Joacim, rey de Jud\u00e1: No tendr\u00e1 quien se siente en el trono de David, y su cad\u00e1ver ser\u00e1 arrojado al calor del d\u00eda y al hielo de la noche. 31 Y lo castigar\u00e9 a \u00e9l, a su descendencia y a sus siervos por su iniquidad. Y traer\u00e9 sobre ellos, y sobre los habitantes de Jerusal\u00e9n y sobre los hijos de Jud\u00e1, todo el mal que he hablado contra ellos, y no quisieron o\u00edr.&#8217;\u201d<\/p>\n<p>32 Entonces Jerem\u00edas tom\u00f3 otro rollo y lo dio al escriba Baruc, hijo de Ner\u00edas, el cual escribi\u00f3 en \u00e9l, al dictado de Jerem\u00edas, todas las palabras del rollo que Joacim, rey de Jud\u00e1, hab\u00eda quemado en el fuego. Y se les a\u00f1adieron muchas palabras semejantes. (Jerem\u00edas 36:1-32)<\/p>\n<p>Al igual que con nuestro tercer presidente, as\u00ed es en nuestros d\u00edas, tantas personas tienen obst\u00e1culos para creer en la veracidad y exactitud de la Biblia. Como las l\u00edneas del patriotismo y la Biblia se cruzan, quiero explorar una historia antigua contigo. Es una historia sobre escribir, recibir, rechazar y mantener las p\u00e1ginas de la Biblia con precisi\u00f3n a lo largo de todo el tiempo. \u00bfEs la Biblia verdaderamente la Palabra de Dios?<\/p>\n<p>La historia<\/p>\n<p>Jerem\u00edas es un profeta del Antiguo Testamento que hab\u00eda estado predicando durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os cuando lo encontramos en Jerem\u00edas 36. Las palabras de Jerem\u00edas est\u00e1n registradas cuando su naci\u00f3n se est\u00e1 despegando. Es el final del camino para su pa\u00eds y su libro muestra su final violento. El escenario se establece como un d\u00eda de crisis nacional para la peque\u00f1a naci\u00f3n de Jud\u00e1. Podemos ver esto en el vers\u00edculo nueve, donde se pide un ayuno. El pueblo est\u00e1 llamado a ayunar y orar por la protecci\u00f3n de Dios para su peque\u00f1a naci\u00f3n.<\/p>\n<p>Jud\u00e1 hab\u00eda estado bajo la protecci\u00f3n de la naci\u00f3n m\u00e1s grande de Egipto hasta ahora. Ahora, Egipto hab\u00eda sido derrotado a manos de Nabucodonosor (de Babilonia) en Carquemis. Esto envi\u00f3 ondas de choque a trav\u00e9s de la peque\u00f1a naci\u00f3n de Jud\u00e1. El rollo se lee en diciembre de 604 a. Jerem\u00edas hab\u00eda instruido a su asistente Baruc que le escribiera todo lo que Dios le hab\u00eda dicho a Jerem\u00edas (Jerem\u00edas 36:2). Y ese es un punto cr\u00edtico de la narraci\u00f3n que debes tener en cuenta: estas son las Palabras de Dios y no simplemente las palabras de Jerem\u00edas. Jerem\u00edas fue incitado a la acci\u00f3n. Quiz\u00e1s la gente estar\u00eda m\u00e1s receptiva con la presencia del ej\u00e9rcito babil\u00f3nico en la regi\u00f3n. El d\u00eda de ayuno probablemente estuvo muy concurrido, ya que la naci\u00f3n estaba ansiosa por su muerte inminente. Jerem\u00edas orden\u00f3 a Baruc que fuera al Templo y leyera la Palabra de Dios al pueblo (Jerem\u00edas 36:6). A Jerem\u00edas se le prohibi\u00f3 entrar al Templo, ya que su mensaje no era popular (Jerem\u00edas 36:5). Fue visto como un alborotador por las autoridades de la naci\u00f3n. Hab\u00eda hablado juicio sobre la naci\u00f3n porque se hab\u00edan rebelado contra Dios. Baruc hizo exactamente lo que Jerem\u00edas le pidi\u00f3 y ley\u00f3 las palabras de Dios en \u201cla casa del Se\u00f1or\u201d (Jerem\u00edas 36:10).<\/p>\n<p>Entre los que escuchaban a Baruc ese d\u00eda estaba un hombre llamado Mica\u00edas (Jerem\u00edas 36:11). Al presentar a Mica\u00edas a los lectores, la Biblia nos da tanto el nombre de su padre como el nombre de su abuelo. Fue Mica\u00edas quien le dijo al secretario del rey sobre el contenido de la profec\u00eda de Jerem\u00edas (Jerem\u00edas 36:12). Llama la atenci\u00f3n de todos los que est\u00e1n con el secretario del Rey y le piden a Baruc que les traiga el rollo para que lo escuchen completo (Jerem\u00edas 36:14-15). Antes de que el rey escuche el contenido del rollo, primero debe escucharlo un funcionario estatal. Llamar\u00edamos a estos cinco oficiales que escucharon las palabras de Jerem\u00edas el gabinete del rey en los t\u00e9rminos de hoy. El mensaje de Jerem\u00edas caus\u00f3 un impacto en estos hombres ya que el texto dice que temblaron unos ante otros al escuchar su contenido (Jerem\u00edas 36:16). Ellos escucharon un mensaje del juicio de Dios sobre el pecado de la naci\u00f3n (Jerem\u00edas 36:7). Sintieron que el rey deb\u00eda escuchar las palabras de Jerem\u00edas, pero antes de leer el rollo al rey, verificaron dos veces el autor del rollo (Jerem\u00edas 36:17-18). Una vez que confirmaron que Jerem\u00edas dict\u00f3 estas palabras, le dijeron a Baruc que escondiera a Jerem\u00edas y a \u00e9l mismo ya que anticipaban la reacci\u00f3n violenta del rey (Jerem\u00edas 36:19).<\/p>\n<p>Ahora, cuando el rey finalmente escucha las palabras Jerem\u00edas dict\u00f3, el rollo hab\u00eda sido le\u00eddo tres veces (Jerem\u00edas 36:10, 15, 20-21). \u00c9l escucha las palabras en su apartamento de invierno donde un peque\u00f1o fuego se enciende en el medio de la habitaci\u00f3n para calentarse (Jerem\u00edas 36:22). Aborreci\u00f3 tanto las palabras de juicio de Jerem\u00edas que cort\u00f3 el rollo en pedazos y los puso en el fuego (Jerem\u00edas 36:23). Aunque el gabinete del rey lo anim\u00f3 a no quemar el rollo, el rey destruy\u00f3 la totalidad de su contenido sin temor a las repercusiones (Jerem\u00edas 36:24-26).<\/p>\n<p>Habiendo contado la historia, consideremos nuestra pregunta : \u00bfEs la Biblia verdaderamente la Palabra de Dios?<\/p>\n<p>1. Un Libro con Dos Naturalezas<\/p>\n<p>Tenemos una Biblia que pretende ser las palabras de Dios mismo. \u201c\u2026sabiendo esto ante todo, que ninguna profec\u00eda de la Escritura proviene de la propia interpretaci\u00f3n de alguien. 21 Porque ninguna profec\u00eda fue jam\u00e1s tra\u00edda por voluntad humana, sino que los hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u201d (2 Pedro 1:20-21).<\/p>\n<p>Sin embargo, la Biblia es tambi\u00e9n un documento humano ya que est\u00e1 escrito por numerosos autores humanos. Nuestra investigaci\u00f3n de la Biblia comienza con la Biblia. Y el texto de hoy muestra c\u00f3mo la Biblia es producto del habla de Dios y de manos humanas.<\/p>\n<p>Veamos de nuevo las palabras de Jerem\u00edas vers\u00edculos uno al cuatro: En el a\u00f1o cuarto de Joacim hijo de Jos\u00edas, rey de Jud\u00e1 , vino esta palabra a Jerem\u00edas de parte del Se\u00f1or: 2 \u201cToma un rollo y escribe en \u00e9l todas las palabras que te he hablado contra Israel y Jud\u00e1 y todas las naciones, desde el d\u00eda que te habl\u00e9, desde los d\u00edas de Jos\u00edas. hasta hoy. 3 Quiz\u00e1 oiga la casa de Jud\u00e1 todo el mal que pienso hacerles, para que cada uno se vuelva de su mal camino, y yo perdone su iniquidad y su pecado. 4 Entonces llam\u00f3 Jerem\u00edas a Baruc, hijo de Ner\u00edas, y Baruc escribi\u00f3 en un rollo de palabra de Jerem\u00edas todas las palabras que el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho\u201d (Jerem\u00edas 36:1-4).<\/p>\n<p> El vers\u00edculo cuatro registra que Dios primero revel\u00f3 Su Palabra al profeta Jerem\u00edas. Luego, Jerem\u00edas record\u00f3 la Palabra de Dios. Y finalmente, la Palabra de Dios fue registrada. Ese es un importante proceso de tres pasos. Primero, el Esp\u00edritu Santo (tercera Persona de la Trinidad) revela las palabras exactas que luego se registrar\u00e1n. Segundo, Jerem\u00edas recuerda las palabras de Dios. Tercero, el asistente del profeta, Baruc, registra las palabras de Dios.<\/p>\n<p>Este es un libro con dos naturalezas: divina y humana. La Escritura tiene a Dios como su autor y \u00c9l obra para preservar Sus mismas palabras. Cuando lees el AT, a menudo ves las palabras, \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u00bb, ya que aparecen cientos de veces. Ves estas mismas palabras, \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u201d, en los vers\u00edculos veintinueve y treinta del texto de hoy. Cuando leemos estas palabras, afirman ser las propias palabras de Dios. \u201cLa Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea competente, equipado para toda buena obra\u201d (2 Timoteo 3:16-17). <\/p>\n<p>El rey Joacim trabaj\u00f3 para asegurarse de que nadie volviera a escuchar la Palabra de Dios. Su intento de librarse del juicio de Dios no tuvo m\u00e1s \u00e9xito que usted saliendo de su autom\u00f3vil para quitar un letrero de \u00abpuente roto\u00bb. Quitar la se\u00f1al no quita el peligro. Tan pronto como la primera edici\u00f3n de las palabras de Jerem\u00edas se redujo a cenizas, la segunda edici\u00f3n entr\u00f3 en producci\u00f3n. Cuando Jerem\u00edas reemplaz\u00f3 el rollo destruido, el epitafio del rey Joacim estaba escrito con anticipaci\u00f3n: \u201cPor tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or acerca de Joacim, rey de Jud\u00e1: No tendr\u00e1 quien se siente en el trono de David, y su cad\u00e1ver ser\u00e1 arrojado al calor. de d\u00eda y la escarcha de noche\u201d (Jerem\u00edas 36:30).<\/p>\n<p>Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, el emperador romano Diocleciano intent\u00f3 quemar todas las copias de la Biblia en el a\u00f1o 303 d.C. En la d\u00e9cada de 1520, William Tyndale trat\u00f3 de traducir las Escrituras al ingl\u00e9s, el idioma com\u00fan de la gente. Hoy, m\u00e1s de la mitad de lo que se conoce como la Biblia King James es el resultado del trabajo de William Tyndale. Es posible que se sorprenda al notar que fue ejecutado por su trabajo. Fue estrangulado y luego quemado en 1536. Sus \u00faltimas palabras fueron: \u00abDios, abre los ojos del rey de Inglaterra\u00bb.<\/p>\n<p>Los intentos de Jefferson de \u00abrestaurar\u00bb el Nuevo Testamento fueron un intento de eliminar los percebes de corrupci\u00f3n de las p\u00e1ginas del Nuevo Testamento. Sin embargo, deja a Jesucristo en la tumba al rechazar la resurrecci\u00f3n de Cristo. Al hacer esto, Jefferson convierte al Salvador en un maestro m\u00e1s. Es significativo que ninguno de estos intentos tuvo \u00e9xito.<\/p>\n<p>\u201cLa \u00faltima noche pas\u00e9 por la puerta de un herrero, y escuch\u00e9 las campanadas de v\u00edsperas; luego, mirando hacia adentro, vi en el suelo viejos martillos, desgastados por a\u00f1os de golpes.\u201d<\/p>\n<p>\u201c\u00bfCu\u00e1ntos yunques has tenido,\u201d digo yo, \u201cpara desgastar y aporrear tanto estos martillos? \u201d \u00abSolo uno\u00bb, dijo, y luego, con un ojo centelleante, \u00abEl yunque desgasta los martillos, ya sabes\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abY as\u00ed, pens\u00e9 yo, el yunque de la palabra de Dios, durante siglos esc\u00e9ptico los golpes han golpeado; sin embargo, aunque se escuch\u00f3 el ruido de los golpes que ca\u00edan, el Yunque est\u00e1 ileso: los martillos se han ido.\u201d<\/p>\n<p>Dios ha trabajado para preservar Su Palabra a lo largo de los siglos. Sus palabras sobreviven a Sus enemigos. La Palabra de Dios podr\u00e1 ser despreciada pero nunca ser\u00e1 destruida.<\/p>\n<p>2. Las Escrituras Est\u00e1n Solas<\/p>\n<p>El cristianismo comienza con la Biblia. En sus p\u00e1ginas, Dios ha querido revelarse a nosotros; de lo contrario sabr\u00edamos muy poco acerca de \u00c9l. Otra forma de decir esto es que si Dios no fuera un Dios parlante, no sabr\u00edamos casi nada acerca de \u00c9l. Si Dios hubiera elegido permanecer en silencio, estar\u00edamos a la deriva. Si no fuera por este Dios parlante cuyas palabras han sido registradas a lo largo de la historia y nos han sido dadas como Sagrada Escritura, sabr\u00edamos muy poco acerca de \u00c9l.<\/p>\n<p>Es la Escritura la que nos da nuestra claridad. Cualquier conocimiento genuino que tengamos de Dios depende de que \u00c9l sea un Dios que habla y est\u00e1 dispuesto a revelarse.<\/p>\n<p>\u00bfEs la Biblia verdaderamente la Palabra de Dios? Al final, tu respuesta a esta pregunta depende de la obra de Dios en ti. La convicci\u00f3n final viene cuando el Esp\u00edritu Santo habla en ya trav\u00e9s de las palabras de la Biblia. Una cosa es que la Biblia diga que es la Palabra de Dios. Otra cosa es estar convencido de que esas afirmaciones son ciertas. El Esp\u00edritu Santo nos da una seguridad interna de que estas palabras son las palabras de Dios.<\/p>\n<p>Adoniram Judson (1788-1850) aprendi\u00f3 a leer a la edad de tres a\u00f1os. Ten\u00eda una mente brillante y una personalidad que atra\u00eda a otros hacia \u00e9l. Cuando era joven, muchos lo consideraban un librepensador. Sab\u00eda todo sobre el Dios de su padre, el Dios de la Biblia, y al mismo tiempo no sab\u00eda nada. Un hogar cristiano es una de las grandes bendiciones de la vida. Sin embargo, es posible crecer rodeado de la verdad sin conocer a Jesucristo de manera personal. En alg\u00fan momento, cada joven debe cruzar el umbral de la fe de sus padres a la suya propia. Como estudiante de primer a\u00f1o en la Universidad de Brown, comenz\u00f3 a cuestionar todo lo que le hab\u00edan ense\u00f1ado al crecer en la casa de un pastor. Gran parte de este escepticismo se plant\u00f3 en su mente a trav\u00e9s de la influencia de un compa\u00f1ero de estudios llamado Jacob Eames. Eames era un incr\u00e9dulo abierto. Adoniram y Jacob pasaron la mayor parte de su tiempo buscando placer. A su regreso a casa, anunci\u00f3 a sus sorprendidos padres su rechazo al cristianismo y se fue a Nueva York para emprender una carrera como dramaturgo. Pero el \u00e9xito en Nueva York result\u00f3 ser esquivo. Frustrado, dej\u00f3 Nueva York una noche en silencio y se dirigi\u00f3 a la casa de su t\u00edo en Sheffield. Deseando descansar por la noche, se detuvo en una posada, y esta, al lado de un moribundo. Los gritos y gemidos de agon\u00eda de este enfermo no le permit\u00edan dormir. Una pregunta surgi\u00f3 en su coraz\u00f3n: \u00bfEst\u00e1 preparado para la muerte el hombre de la habitaci\u00f3n de al lado? Entonces, \u00bfera \u00e9l mismo? Estaba aterrorizado. Y se sinti\u00f3 como uno de los que se burlan. \u00bfQu\u00e9 dir\u00edan sus compa\u00f1eros de clase en Brown a estos terrores de la noche, que lo consideraban audaz en sus pensamientos? \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda Eames, el Eames l\u00facido, inteligente, ingenioso y esc\u00e9ptico? Se imagin\u00f3 a Eames re\u00edr y se sinti\u00f3 avergonzado. Cuando se despert\u00f3 por la ma\u00f1ana, los terrores ya no exist\u00edan. Corri\u00f3 escaleras abajo hacia el posadero y le pidi\u00f3 la cuenta. Luego, casualmente, pregunt\u00f3 si el joven de la habitaci\u00f3n contigua estaba mejor. \u201cEst\u00e1 muerto\u201d, fue la respuesta. Judson pregunt\u00f3 si conoc\u00eda al hombre que era. \u2014Oh, s\u00ed \u2014respondi\u00f3 el posadero\u2014, joven del Colegio de Providencia. El nombre era Eames, Jacob Eames\u201d. Judson pasar\u00eda su vida traduciendo las p\u00e1ginas de la Biblia a la gente de la entonces Birmania desde los idiomas originales del hebreo y el griego.<\/p>\n<p>Pongo mis pies en cemento y declaro que la Biblia est\u00e1 sola y en un clase por s\u00ed mismo. Te desaf\u00edo a que leas este libro (la Biblia) y escuches la voz del Creador hablando en ya trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de la Biblia. No te pido que ores por un susurro especial de Dios para decidir si Jes\u00fas es real e ignorar la Biblia. M\u00e1s bien les pido que miren al Jes\u00fas de la Biblia. M\u00edralo aqu\u00ed. No cierre los ojos y espere una palabra de confirmaci\u00f3n. Mantenga los ojos abiertos y ll\u00e9nelos con el retrato completo de Jes\u00fas provisto en la Biblia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estados Unidos ha tenido una larga historia con la Biblia. 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