Continuamos con una serie de mensajes titulados Credo: 9 elementos esenciales de la fe cristiana. Estamos explorando las creencias que forman el centro teol\u00f3gico del cristianismo. Es una serie dedicada al descubrimiento de lo que crees y por qu\u00e9 es importante. Cada una de estas creencias sirve como eje de la fe cristiana, de modo que si eliminara una de ellas, ver\u00eda c\u00f3mo se desmorona la fe cristiana. Y hoy venimos a responder a la pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 le pasa al mundo?\u201d y \u00ab\u00bfQu\u00e9 nos pasa?\u00bb<\/p>\n
Mi padre fallecido se gradu\u00f3 en Penn State, por lo que me perturbaron las noticias que salieron de State College, PA esta semana. Si te lo perdiste, un informe de 267 p\u00e1ginas de Louis Freeh, el ex director del FBI, donde el veterano entrenador de f\u00fatbol americano, Joe Paterno, enga\u00f1\u00f3 a un gran jurado sobre su conocimiento de las acciones de Jerry Sandusky relacionadas con la agresi\u00f3n sexual de ni\u00f1os. Adem\u00e1s, la evidencia sugiere que el entrenador ic\u00f3nico jug\u00f3 un papel decisivo en ocultar la evidencia contra su amigo y entrenador asistente, Jerry Sandusky. Sandusky fue declarado culpable de 45 cargos de abuso sexual con menores. Seg\u00fan el informe, si el entrenador Paterno hubiera actuado sobre la base de las pruebas disponibles ya en 1998, muchos j\u00f3venes habr\u00edan estado protegidos contra los actos viciosos y viles de Sandusky. La pregunta que nos viene a la mente es \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 Paterno har\u00eda esto? \u00bfPor qu\u00e9 mentir\u00eda el entrenador ic\u00f3nico, cuya reputaci\u00f3n era venerada por todos? \u00bfPor qu\u00e9 los l\u00edderes m\u00e1s poderosos de la universidad encubrir\u00edan estos cr\u00edmenes durante trece a\u00f1os? Ciertamente, hab\u00eda un deseo interno de proteger la reputaci\u00f3n de la escuela. Ciertamente, hubo un deseo de proteger el programa de las consecuencias financieras de este esc\u00e1ndalo.<\/p>\n
Sin embargo, en \u00faltima instancia, estas son respuestas insatisfactorias a esta profunda mancha. Tiene que haber una explicaci\u00f3n m\u00e1s profunda y satisfactoria de lo que est\u00e1 mal aqu\u00ed. La Biblia dice que cada uno de nosotros est\u00e1 programado para pecar. Estamos cableados para hacer el mal. Es una historia que muestra que el pecado es m\u00e1s profundo que nuestro comportamiento. De hecho, el pecado es un poder.<\/p>\n
Hoy quiero desglosar el significado de la ense\u00f1anza b\u00edblica sobre el pecado. Y quiero que veas el poder explosivo de esta historia y el impacto pr\u00e1ctico que puede tener en ti.<\/p>\n
Escritura de hoy<\/p>\n
Ahora bien, la serpiente era m\u00e1s astuta que cualquier otra bestia del campo que el Se\u00f1or Dios hab\u00eda hecho.<\/p>\n
\u00c9l dijo a la mujer: \u00ab\u00bfDe verdad dijo Dios: ‘No comer\u00e1s de ning\u00fan \u00e1rbol en el jard\u00edn’?\u00bb 2 Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los \u00e1rboles del huerto podemos comer, 3 pero dijo Dios: Del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en medio del huerto no comer\u00e9is, ni la tocas, para que no mueras.’\u201d 4 Pero la serpiente dijo a la mujer: \u201cCiertamente no morir\u00e1s. 5 Porque sabe Dios que cuando com\u00e1is de \u00e9l, se os abrir\u00e1n los ojos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal. 6 Y viendo la mujer que el \u00e1rbol era bueno para comer, y que era un deleite para los ojos, y que el \u00e1rbol era codiciable para alcanzar la sabidur\u00eda, tom\u00f3 de su fruto, y comi\u00f3, y tambi\u00e9n dio un poco a su marido que estaba con ella, y comi\u00f3. 7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos. Y cosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos.<\/p>\n
8 Y oyeron el sonido del Se\u00f1or Dios que se paseaba en el jard\u00edn al aire del d\u00eda, y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia del Se\u00f1or Dios entre los \u00e1rboles del jard\u00edn. 9 Pero el Se\u00f1or Dios llam\u00f3 al hombre y le dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb 10 Y \u00e9l dijo: \u201cO\u00ed tu voz en el jard\u00edn, y tuve miedo, porque estaba desnudo y me escond\u00ed\u201d. 11 \u00c9l dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n te ense\u00f1\u00f3 que estabas desnudo? \u00bfHas comido del \u00e1rbol del cual te mand\u00e9 que no comieras? 12 El hombre dijo: La mujer que me diste por compa\u00f1era me dio del \u00e1rbol, y yo com\u00ed. 13 Entonces el Se\u00f1or Dios dijo a la mujer: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho?\u00bb La mujer dijo: \u201cLa serpiente me enga\u00f1\u00f3, y com\u00ed.\u201d<\/p>\n
14 El Se\u00f1or Dios le dijo a la serpiente:<\/p>\n
\u201cPorque t\u00fa has hecho esto,<\/p>\n
maldito ser\u00e1s entre todas las bestias<\/p>\n
y entre todas las bestias del campo;<\/p>\n
sobre tu vientre andar\u00e1s,<\/p>\n
y polvo comer\u00e1s<\/p>\n
Todos los d\u00edas de tu vida.<\/p>\n
15 Enemistad pondr\u00e9 entre ti y la mujer,<\/p>\n
y entre tu descendencia y la descendencia de ella;<\/p>\n
\u00c9l te herir\u00e1 en la cabeza,<\/p>\n
y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar.\u201d<\/p>\n
16 A la mujer le dijo:<\/p>\n
\u201cCiertamente multiplicar\u00e9 tu dolor en el parto;<\/p>\n
con dolor dar\u00e1s a luz los hijos.<\/p>\n
Tu deseo ser\u00e1 para tu marido,<\/p>\n
y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti.\u201d <\/p>\n
17 Y a Ad\u00e1n dijo:<\/p>\n
\u201cPorque has escuchado la voz de tu mujer<\/p>\n
y has comido del \u00e1rbol<\/p>\n
de lo cual te mand\u00e9,<\/p>\n
‘No comer\u00e1s de \u00e9l’,<\/p>\n
maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa;<\/p>\n
con dolor ser\u00e1s come de \u00e9l todos los d\u00edas de tu vida;<\/p>\n
18 espinos y cardos te producir\u00e1;<\/p>\n
y comer\u00e1s las plantas del campo.<\/p>\n
19 Con el sudor de tu rostro<\/p>\n
comer\u00e1s come pan,<\/p>\n
hasta que vuelvas a la tierra,<\/p>\n
porque de ella fuiste tomado;<\/p>\n
porque polvo eres,<\/p>\n
y al polvo volver\u00e1s.\u201d<\/p>\n
20 El hombre llam\u00f3 el nombre de su mujer Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes. 21 Y el Se\u00f1or Dios hizo para Ad\u00e1n y para su esposa t\u00fanicas de pieles y los visti\u00f3.<\/p>\n
22 Entonces el Se\u00f1or Dios dijo: \u201cHe aqu\u00ed, el hombre es como uno de nosotros sabiendo el bien y el mal. Ahora, pues, no sea que alargue su mano y tome tambi\u00e9n del \u00e1rbol de la vida, y coma, y viva para siempre\u2026\u201d 23 Entonces el Se\u00f1or Dios lo envi\u00f3 fuera del jard\u00edn de Ed\u00e9n para que labrara la tierra de la cual fue tomado. 24 Ech\u00f3 fuera al hombre, y al oriente del jard\u00edn de Ed\u00e9n puso los querubines y una espada encendida que se revolv\u00eda por todos lados para guardar el camino del \u00e1rbol de la vida\u201d (G\u00e9nesis 3:1-24).<\/p <\/p>\n
Quiero actuar como su gu\u00eda tur\u00edstico para G\u00e9nesis 3 durante los pr\u00f3ximos momentos. Esta historia se divide en tres actos:<\/p>\n
1. La tentaci\u00f3n de pecar<\/p>\n
La historia de la tentaci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva est\u00e1 narrada con sutil sencillez. Y quiero hacerles saber desde el principio, que esta no es solo la historia de las fechor\u00edas de dos personas. No, es la historia de c\u00f3mo las malas acciones de las dos primeras personas nos afectan a ti ya m\u00ed. Si est\u00e1 leyendo el libro de G\u00e9nesis de principio a fin, la aparici\u00f3n de una serpiente astuta y parlante lo toma desprevenido. Mire el vers\u00edculo uno donde la Biblia se toma el tiempo para decirnos que la serpiente es una de las criaturas de Dios (G\u00e9nesis 2:19) y tuvo un principio (G\u00e9nesis 1:1). \u201cY la serpiente era m\u00e1s astuta que cualquier otra bestia del campo que el Se\u00f1or Dios hab\u00eda hecho\u201d (G\u00e9nesis 3:1). Para ser claros, la serpiente \u201castuta\u201d no es otra que Satan\u00e1s. La serpiente es m\u00e1s que una serpiente; es la misma presencia de Satan\u00e1s mismo en el Jard\u00edn. F\u00edjese en la pregunta de Satan\u00e1s al final del vers\u00edculo uno: \u201c\u00bfDijo realmente Dios: ‘No comer\u00e1s de ning\u00fan \u00e1rbol del jard\u00edn’?\u201d (G\u00e9nesis 1:1b) Note tambi\u00e9n la respuesta de Eva a la serpiente: \u201cPodemos comer del fruto de los \u00e1rboles en el jard\u00edn, 3 pero Dios dijo: ‘No comer\u00e1s del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en medio de el jard\u00edn, no lo tocar\u00e9is, para que no mur\u00e1is.’\u201d (G\u00e9nesis 1:2b-3) Aunque Eva no tuvo la intenci\u00f3n maliciosa de la serpiente, vemos que incluso ella no refleja con precisi\u00f3n todas las palabras de Dios . Compare la declaraci\u00f3n de Satan\u00e1s y la reflexi\u00f3n de Eva con el mandato real dado un cap\u00edtulo anterior: \u201cY mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: ‘Ciertamente puedes comer de todo \u00e1rbol del jard\u00edn, 17 pero del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal. no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s’\u201d (G\u00e9nesis 2:16-17).<\/p>\n
Sin embargo, aqu\u00ed en las palabras reales de Dios, vemos tres elementos de la mandato:<\/p>\n
(1) Dios da permiso para comer de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn;<\/p>\n
(2) Dios proh\u00edbe a Ad\u00e1n de un \u00e1rbol;<\/p>\n
(3 ) Dios declara que habr\u00e1 un castigo por la desobediencia.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo busca Satan\u00e1s socavar a Dios en cada uno de estos puntos? Se hace de dos maneras. Primero, vemos de inmediato c\u00f3mo Satan\u00e1s busca cuestionar la bondad de Dios. \u00c9l es sutil al principio, pero luego deja su sutileza despu\u00e9s de la respuesta de Eva, donde disputa directamente con Dios: \u201cPero la serpiente dijo a la mujer: ‘No morir\u00e1s’\u201d (G\u00e9nesis 3:4). Aqu\u00ed Eva comienza a reflexionar que Dios no es bueno; Dios no es misericordioso. Satan\u00e1s argumenta que Dios es ego\u00edsta y enga\u00f1oso porque Dios evita que Ad\u00e1n & Eva de alcanzar la misma posici\u00f3n que Dios mismo: \u201cPorque Dios sabe que cuando com\u00e1is de \u00e9l, se os abrir\u00e1n los ojos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal\u201d (G\u00e9nesis 3:5). Entonces vemos que se cuestiona el buen car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
Segundo, Satan\u00e1s anima a Eva a ser independiente de Dios mismo. Esta historia se presenta para explicar el poder del mal mismo. La Biblia presenta esta historia para explicar lo que est\u00e1 fundamentalmente mal en nosotros. Y ver\u00e1s una de las primeras pistas de esto en los vers\u00edculos cuatro y cinco: \u201cCiertamente no morir\u00e1s. 5 Porque sabe Dios que cuando com\u00e1is de \u00e9l, ser\u00e1n abiertos vuestros ojos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal\u201d (G\u00e9nesis 3:4b-5). Es decir, Satan\u00e1s le insin\u00faa a Eva: \u201cT\u00fa y solo t\u00fa puedes decidir por ti mismo qu\u00e9 te ayudar\u00e1 o te impedir\u00e1\u201d. Entonces Satan\u00e1s afirma que Dios est\u00e1 reteniendo a Eva y que si come del fruto, har\u00e1 tres cosas:<\/p>\n
1) No morir\u00e1 (G\u00e9nesis 3:4);<\/p>\n
2 ) \u201cSe le abrir\u00e1n los ojos\u201d (G\u00e9nesis 3:5);<\/p>\n
3) Eva ser\u00e1 como Dios ya que puede conocer el bien y el mal (G\u00e9nesis 3:5).<\/p>\n
Eve ha comprado la mentira. Y es una mentira que es adictivo. El pecado es adicci\u00f3n. Cada acci\u00f3n pecaminosa es adictiva. Ya sea pereza, envidia, amargura, adicci\u00f3n a las drogas o adicci\u00f3n al alcohol. Toda acci\u00f3n pecaminosa comienza con la promesa de libertad y liberaci\u00f3n, pero al final, eres adicto.<\/p>\n
El pecado de Eva promete una sensaci\u00f3n de tener el control. Sin embargo, al final est\u00e1 siendo controlada por lo mismo que promet\u00eda la libertad. Lo mismo que promet\u00eda libertad, eliminaba cualquier esperanza de libertad. Note el vers\u00edculo seis donde la Biblia registra simplemente el primer pecado: \u201cY viendo la mujer que el \u00e1rbol era bueno para comer, y que era una delicia a los ojos, y que el \u00e1rbol era codiciable para alcanzar la sabidur\u00eda, tom\u00f3 de su fruto y comi\u00f3, y tambi\u00e9n dio a su marido que estaba con ella, y \u00e9l comi\u00f3\u201d (G\u00e9nesis 3:6).<\/p>\n
Este vers\u00edculo est\u00e1 lleno de acci\u00f3n ya que se mueve a una velocidad r\u00e1pida. ritmo. \u201cla mujer vio\u201d, \u201ctom\u00f3\u201d, \u201cella\u2026 dio\u201d, \u201cy \u00e9l comi\u00f3\u201d. Sin embargo, perder\u00e1 la intenci\u00f3n de la historia si simplemente se enfoca en el acto en s\u00ed. Porque el acto de comer fruta del \u00e1rbol prohibido es mucho m\u00e1s grande que comer fruta. El hecho de que Eva tomara el fruto fue un acto de independencia de Dios. Y es aqu\u00ed donde vemos el poder adictivo del pecado mismo.<\/p>\n
Jonathan Edwards dice que el pecado convierte el coraz\u00f3n en fuego. As\u00ed como nunca ha habido un fuego que dijera: \u00abSuficiente combustible, ahora estoy bien\u00bb, nunca ha habido un coraz\u00f3n pecador que dijera: \u00abYa tuve suficiente \u00e9xito, suficiente amor, yo… he tenido suficiente aprobaci\u00f3n, y he tenido suficiente consuelo\u2026\u201d Cuanto m\u00e1s combustible pones en el fuego, m\u00e1s caliente se quema, y cuanto m\u00e1s se quema, m\u00e1s necesita, m\u00e1s ox\u00edgeno est\u00e1 chupando y el m\u00e1s combustible requiere. Cuidado con el poder adictivo del pecado.<\/p>\n
1. La tentaci\u00f3n de pecar (vers\u00edculos 1-6)<\/p>\n
2. El interrogatorio de Dios a los pecadores (vers\u00edculos 7-13)<\/p>\n
Antes de que Dios venga a hacer preguntas, ya somos conscientes de varias implicaciones inmediatas de su pecado. Note cuidadosamente el vers\u00edculo siete: \u201cEntonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos. Y cosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos\u201d (G\u00e9nesis 3:7). Primero, \u201ca ambos se les abrieron los ojos\u2026\u201d. Segundo, \u201csab\u00edan que estaban desnudos\u2026\u201d. Tercero, \u201ccosieron hojas de higuera\u2026\u201d. Y cuarto, \u201cse hicieron taparrabos\u2026\u201d Algo se alter\u00f3 fundamentalmente en su relaci\u00f3n y en c\u00f3mo ve\u00edan el mundo que los rodeaba antes de que Dios tuviera la oportunidad de cuestionarlos. \u201cY oyeron la voz de Jehov\u00e1 Dios que se paseaba en el huerto al aire del d\u00eda, y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov\u00e1 Dios entre los \u00e1rboles del huerto\u201d (G\u00e9nesis 3:8). <\/p>\n
Mientras que el tiempo de Ad\u00e1n y Eva con Dios en el pasado hab\u00eda sido placentero, ahora se esconden por temor a \u00c9l. Donde hace unos momentos los dos quer\u00edan ser como Dios, ahora tienen miedo incluso de hablar con \u00c9l. En solo unas breves preguntas, los dos pronto ser\u00e1n testigos contra s\u00ed mismos. Y mientras Eva primero cometi\u00f3 el pecado, Dios dirige sus preguntas a Ad\u00e1n: Pero el Se\u00f1or Dios llam\u00f3 al hombre y le dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb (G\u00e9nesis 3: 9)? El siguiente cap\u00edtulo del libro de G\u00e9nesis registra el primer asesinato en la historia donde el hijo de Ad\u00e1n y Eva, Ca\u00edn, asesina a su hermano Abel. As\u00ed como aqu\u00ed, Dios hace preguntas para il\u00edcita una confesi\u00f3n cuando pregunta, \u201c\u2026Dijo el Se\u00f1or a Ca\u00edn: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Abel tu hermano?\u201d (G\u00e9nesis 4:9)? En cada caso, Dios formula preguntas para que tanto Ad\u00e1n como Ca\u00edn admitan su culpa. Y \u00e9l dijo: \u201cO\u00ed tu voz en el jard\u00edn, y tuve miedo, porque estaba desnudo y me escond\u00ed\u201d (G\u00e9nesis 3:10). Si bien antes no hab\u00eda verg\u00fcenza, Adam ahora siente una verg\u00fcenza desmoralizadora.<\/p>\n
Dos preguntas de seguimiento agudizan los hechos del crimen: \u00c9l dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n te dijo que estabas desnudo? \u00bfHas comido del \u00e1rbol del cual te mand\u00e9 que no comieras\u201d (G\u00e9nesis 3:11)? Ad\u00e1n ofrece una excusa endeble en un intento de exonerarse a s\u00ed mismo al final del vers\u00edculo doce: \u201c\u2026me dio del \u00e1rbol, y yo com\u00ed\u201d (G\u00e9nesis 3:12b). Como si culpar a su esposa no fuera suficiente, tiene la osad\u00eda de culpar al mismo Dios al comienzo del vers\u00edculo doce: \u201cLa mujer que me diste por compa\u00f1era\u2026\u201d (G\u00e9nesis 3:12a).<\/p>\n
Ad\u00e1n ahora se une a la serpiente al afirmar que Dios es ego\u00edsta y enga\u00f1oso. \u201cCuando alguno es tentado, no diga que es tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni \u00e9l tienta a nadie\u201d (Santiago 1:13). El pecado es deliberadamente la elecci\u00f3n de Ad\u00e1n y el pecado siempre es deliberadamente tu elecci\u00f3n. Y para mostrarte que el hombre no es m\u00e1s pecador que la mujer, Dios le hace a Eva una pregunta similar.<\/p>\n
Para no quedarse atr\u00e1s, Eva se une al partido de culpabilidad en el vers\u00edculo trece. Cuando Dios le pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho\u201d (G\u00e9nesis 3:13a)? Ella responde: \u201cLa serpiente me enga\u00f1\u00f3, y com\u00ed\u201d (G\u00e9nesis 3:13b).<\/p>\n
\u00bfNotar\u00e1 por un momento los efectos del pecado? Cuando Ad\u00e1n dice: \u201cElla me oblig\u00f3 a hacerlo\u201d, y Eva dice: \u201cLa serpiente me oblig\u00f3 a hacerlo\u201d, comienzas a ver los efectos del pecado en nuestras relaciones. El pecado es la voluntad de arrojar a alguien debajo del autob\u00fas para justificarte a ti mismo. El pecado es explotar a otras personas. El pecado dice: \u201cTu vida para mejorar la m\u00eda\u201d, y no mi vida para mejorar la tuya. Te chupar\u00e9 hasta dejarte seco para hacerme sentir bien.<\/p>\n
Antes de continuar, ten en cuenta que Dios no le hace una sola pregunta a la serpiente. La serpiente no tiene nada que aprender pero enfrenta un futuro solo de miseria. Las preguntas de Dios son actos de gracia ya que Sus preguntas fueron dise\u00f1adas tanto para ense\u00f1arnos como para implicarnos.<\/p>\n
Nuevamente, G\u00e9nesis 3 en tres actos:<\/p>\n
1. La tentaci\u00f3n de pecar (vers\u00edculos 1-6)<\/p>\n
2. El interrogatorio de Dios a los pecadores (vers\u00edculos 7-13)<\/p>\n
3. Las implicaciones para nosotros (vers\u00edculos 14-24)<\/p>\n
Las consecuencias del pecado van en tres direcciones: Ad\u00e1n, Eva y la serpiente. Dios se dirige primero a Satan\u00e1s, a Eva y luego, por \u00faltimo, a Ad\u00e1n. No tenemos tiempo para examinar esto con el detalle que me gustar\u00eda. Pero como su gu\u00eda tur\u00edstico, quiero se\u00f1alar dos aspectos destacados. Al hablar palabras de castigo a Ad\u00e1n y Eva, sabemos que Satan\u00e1s no obliga a la gente a pecar. Y sabemos que Dios nos hace a cada uno de nosotros responsables de nuestras propias acciones. Una vez m\u00e1s, la explicaci\u00f3n b\u00edblica de \u00ablo que est\u00e1 mal con nosotros\u00bb es que cada uno de nosotros est\u00e1 conectado al poder del pecado.<\/p>\n
Nuevamente, el pecado es m\u00e1s que un comportamiento. El pecado es un poder en cada uno de nosotros. No robamos porque actuamos desde nuestra pobreza. No pecamos por nuestra falta de educaci\u00f3n. En esencia, cada uno de nosotros a trav\u00e9s de los g\u00e9neros, las razas y los estratos econ\u00f3micos cada uno de nosotros peca. El pecado est\u00e1 en todas partes y el pecado est\u00e1 en todos nosotros por igual.<\/p>\n
El segundo punto destacado que quiero que veas est\u00e1 en el vers\u00edculo quince. Dios le est\u00e1 hablando a la serpiente pero es obvio que la serpiente es m\u00e1s que una serpiente. Dios le est\u00e1 hablando a Satan\u00e1s: \u201cPondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; \u00e9l te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar\u201d (G\u00e9nesis 3:15).<\/p>\n
Dios est\u00e1 prediciendo la eventual derrota de Satan\u00e1s: \u201csu descendencia\u201d apunta hacia el acto de la muerte de Cristo en el cruz. Aunque, \u201cle herir\u00e1s en el calca\u00f1ar\u201d, es decir, lo crucificar\u00e1s. Pero, \u201c\u00e9l te herir\u00e1 en la cabeza.\u201d<\/p>\n
Te interesa ver c\u00f3mo el Nuevo Testamento presenta a Jesucristo. \u201cEl Dios de paz aplastar\u00e1 pronto a Satan\u00e1s bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con vosotros\u201d (Romanos 15:20). Lucas muestra en su versi\u00f3n del \u00e1rbol geneal\u00f3gico de Jes\u00fas (Lucas 3:23-38), que Jes\u00fas es verdaderamente humano ya que conecta a Jes\u00fas con el hombre original, Ad\u00e1n. Lucas se remonta al primer hombre, Ad\u00e1n, es el \u00e1rbol geneal\u00f3gico de Jes\u00fas. Vale la pena se\u00f1alar el arreglo de Lucas porque quiere comunicar algo sobre la relaci\u00f3n \u00fanica de Jes\u00fas con el Padre. Ad\u00e1n fue la creaci\u00f3n especial de Dios; \u00e9l era el hijo de Dios, a diferencia de ti y de m\u00ed. Aunque Ad\u00e1n era el hijo de Dios, fracas\u00f3 cuando lleg\u00f3 el momento de enfrentarse a Satan\u00e1s (G\u00e9nesis 3). Cuando Ad\u00e1n no pas\u00f3 la prueba, se conden\u00f3 no solo a s\u00ed mismo, sino tambi\u00e9n a todos los seres humanos junto con \u00e9l (Romanos 5:12). Jes\u00fas tambi\u00e9n tuvo una mayor relaci\u00f3n con el Padre ya que \u00c9l era el Hijo de Dios nacido de una virgen (Lucas 1:35). Jes\u00fas es 100% Dios y es 100% Humano.<\/p>\n
Ahora Dios ha presentado otro Hijo especial al mundo. Y a diferencia de Ad\u00e1n, Jes\u00fas se defiende de cada golpe que viene de Satan\u00e1s. \u201cEl Dios de paz aplastar\u00e1 pronto a Satan\u00e1s bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con vosotros\u201d (Romanos 15:20). Donde Ad\u00e1n fracas\u00f3, Jes\u00fas triunf\u00f3. Donde has fallado, Jes\u00fas tiene \u00e9xito. Por su fiel obediencia, Jes\u00fas recibi\u00f3 mucho m\u00e1s que los poderes terrenales que le fueron ofrecidos en el desierto. Jes\u00fas es el nuevo Ad\u00e1n. Donde Ad\u00e1n fracas\u00f3, Jes\u00fas triunf\u00f3. Si Jes\u00fas hubiera fallado, como Ad\u00e1n, todos habr\u00edan estado en la misma clase que nosotros cuando fall\u00f3 el primer Ad\u00e1n. Jes\u00fas logra la victoria no solo para s\u00ed mismo sino para aquellos que conf\u00edan en \u00e9l. Y este es el Evangelio: Jes\u00fas hace por ti lo que t\u00fa no puedes hacer por ti mismo. Jes\u00fas logra la victoria sobre el pecado a trav\u00e9s de la cruz para otros que no pueden hacerlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Continuamos con una serie de mensajes titulados Credo: 9 elementos esenciales de la fe cristiana. Estamos explorando las creencias que forman el centro teol\u00f3gico del cristianismo. Es una serie dedicada al descubrimiento de lo que crees y por qu\u00e9 es importante. Cada una de estas creencias sirve como eje de la fe cristiana, de modo … Continuar leyendo \u00abCreemos en el pecado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}