El objetivo de esta serie<\/p>\n
En el transcurso de esta serie de sermones de oto\u00f1o, somos testigos de una serie de encuentros entre personas ordinarias y Dios extraordinario. Estos encuentros se llaman visitaciones y casi siempre siguen a alg\u00fan tipo de crisis. Hay una crisis, un tiempo extraordinario cuando la gente busca a Dios, y hay una visitaci\u00f3n.<\/p>\n
Un avivamiento es un tiempo cuando los cristianos dormidos se despiertan, cuando los cristianos nominales se convierten a Cristo, y cuando los no cristianos vienen a la fe en Cristo. Esto va acompa\u00f1ado de un aumento en la convicci\u00f3n de pecado, un aumento en la conciencia de la misericordia de Dios y de nuestra indignidad. Ver\u00e1, un avivamiento son las operaciones ordinarias del Esp\u00edritu Santo (no estoy hablando de se\u00f1ales y prodigios) cuando el Esp\u00edritu convence de pecado, brinda seguridad de salvaci\u00f3n y hace que el sentido de Jesucristo sea intensamente real.<\/p>\n
Sermon Preview<\/p>\n
Si te pidieran que describieras a Dios, \u00bfc\u00f3mo lo har\u00edas? Para muchas personas, Dios es un misterio. Algunas personas no est\u00e1n seguras si \u00c9l existe, o si \u00c9l existe, c\u00f3mo podr\u00edas saberlo. Sin embargo, quiero llevarnos atr\u00e1s en el tiempo al antiguo Irak donde Ezequiel habla de una visi\u00f3n de un gran Dios. Los antiguos rabinos del antiguo Israel no quer\u00edan que nadie menor de 30 a\u00f1os leyera la profec\u00eda de Ezequiel. Sab\u00edan que cuando lees esta porci\u00f3n de Ezequiel, est\u00e1s parado en tierra santa. Esta ma\u00f1ana, debe haber un \u201csilencio santo\u201d sobre nosotros mientras somos testigos de la experiencia de un hombre con Dios Todopoderoso.<\/p>\n
1. La visi\u00f3n de Ezequiel<\/p>\n
Al leer esto por primera vez, puede pensar en esto como una novela de ciencia ficci\u00f3n. Sin embargo, lo que tienes delante es mucho m\u00e1s que una creaci\u00f3n de Hollywood. No se equivoque al respecto, esta es la descripci\u00f3n m\u00e1s cercana de la aparici\u00f3n de Dios que escuchar\u00e1 porque Ezequiel nos dice: \u201cTal era la apariencia de la semejanza de la gloria de Jehov\u00e1\u201d (Ezequiel 1:28b). Esta visi\u00f3n perseguir\u00e1 al profeta hasta el d\u00eda de su muerte.<\/p>\n
Ahora, esta es la visi\u00f3n m\u00e1s salvaje y detallada de la gloria de Dios en toda la Biblia. Sin embargo, no es f\u00e1cil visualizar exactamente lo que ve Ezequiel. \u00a1Un individuo lleg\u00f3 a sugerir que esta es una descripci\u00f3n de alg\u00fan tipo de helic\u00f3ptero alien\u00edgena antiguo! A Ezequiel se le da un vistazo del mundo m\u00e1s all\u00e1 de nuestro entendimiento e intenta ponerle palabras a una experiencia indescriptible.<\/p>\n
Nuevamente, como hemos visto a lo largo de esta serie, esto es una teofan\u00eda. Una teofan\u00eda significa literalmente \u201cDios aparece\u201d. Aqu\u00ed es donde se da a conocer la presencia misma de la presencia de Dios.<\/p>\n
Ezequiel nos da una imagen de una puerta al cielo abierta y vemos la sala del trono celestial de Dios: \u00ablos cielos se abrieron\u00bb (Ezequiel 1 :1b). Se ha abierto una barrera invisible entre el cielo y la tierra, permiti\u00e9ndonos ver lo que est\u00e1 pasando ante la misma presencia de Dios.<\/p>\n
La Emoci\u00f3n de la Visi\u00f3n de Ezequiel<\/p>\n
El profeta est\u00e1 at\u00f3nito. Est\u00e1 emocionado por lo que ve y las palabras con entusiasmo salen a borbotones de su boca. Estaba tan at\u00f3nito que luego nos dice que se sent\u00f3 en silencio durante siete d\u00edas (Ezequiel 3:15b). Es una experiencia multimedia masiva; no es de extra\u00f1ar que est\u00e9 tan emocionado de escribir esto. \u00c9l se refiere a lo largo de este relato de su visi\u00f3n a lo que \u201cparec\u00eda\u201d esto o aquello, lo que ten\u00eda la \u201capariencia\u201d de esto, o la \u201cforma\u201d de aquello (vers\u00edculos 4, 5, 7, 10, 13, 16, 22, 24). Ni siquiera est\u00e1 seguro de c\u00f3mo poner todo en palabras.<\/p>\n
Los cuatro elementos de la visi\u00f3n<\/p>\n
Notar\u00e1s que la visi\u00f3n tiene cuatro elementos: la tormenta, la vida criaturas, las ruedas, y encima de todo esto est\u00e1 el principal atractivo: el trono de Dios. Ezekiel se acerca continuamente a la visi\u00f3n: comienza con una lente gran angular para una vista de cerca, por as\u00ed decirlo. La visi\u00f3n comienza con una tormenta (vers\u00edculo 5) y termina con un trono (vers\u00edculo 26). Veamos cada elemento brevemente.<\/p>\n
La tormenta<\/p>\n
Varias cosas te llaman la atenci\u00f3n sobre esta tormenta. Fue a la vez intenso e inmenso. Hubo sucesivas r\u00e1fagas de rel\u00e1mpagos que se precipitaron hacia el interior de la tormenta, creando una intensa exhibici\u00f3n el\u00e9ctrica. La tormenta fue tan intensa que ilumin\u00f3 las nubes como fuego centelleante. En el interior, el coraz\u00f3n mismo de la tormenta estaba iluminado como el brillo del metal fundido en una fundici\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 Dios comunicar\u00eda Su presencia a trav\u00e9s de una tormenta? Antes de la energ\u00eda nuclear, la fuente m\u00e1s potente de energ\u00eda pura era una tormenta el\u00e9ctrica.<\/p>\n
Los cuatro seres vivientes (vers\u00edculos 5-14)<\/p>\n
En medio de la tormenta hay cuatro seres vivientes .<\/p>\n
1) Cada uno de los cuatro seres vivientes ten\u00eda forma de apariencia humana pero no eran humanos (vers\u00edculo 5). En otras palabras, puedes pensar en ellos en forma humana sin ser humanos.<\/p>\n
2) Estas cuatro extra\u00f1as criaturas ten\u00edan cuatro caras, combinando rasgos de humanos, bestias y seres celestiales (vers\u00edculo 5b-6a). Las cuatro caras apuntaban a los cuatro puntos cardinales (vers\u00edculo 10). Cada rostro representaba las formas m\u00e1s elevadas de vida. Estos cuatro rostros comunican la naturaleza perfecta de Dios. D\u00e9jame mostr\u00e1rtelo.<\/p>\n
El rostro de la derecha era un le\u00f3n y representaba animales salvajes no domesticados. Un le\u00f3n te hace pensar en la fuerza de Dios, Su ferocidad y Su coraje real. La segunda cara que apuntaba a la izquierda era como un buey y el buey representaba la fuerza. Se\u00f1alando hacia atr\u00e1s hab\u00eda una cara como un \u00e1guila, la m\u00e1s noble y la m\u00e1s r\u00e1pida de todas las aves. El \u00e1guila es la m\u00e1s magn\u00edfica de las criaturas aladas de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 si no Estados Unidos elegir\u00eda esta ave como s\u00edmbolo de nuestra naci\u00f3n? Y por \u00faltimo, apuntando hacia adelante hab\u00eda un rostro humano, que representaba la inteligencia.<\/p>\n
Debido a que estas cuatro criaturas vivientes portaban el trono de Dios, sus caracter\u00edsticas individuales hablan algo del valor y la fuerza de Dios mismo. Dios tiene la fuerza y majestad de un le\u00f3n, la rapidez y movilidad de un \u00e1guila, el poder procreador del toro y la sabidur\u00eda de la humanidad.<\/p>\n
3) Ezequiel ve cuatro alas en estos seres vivientes. Las puntas de las alas de una criatura tocaban las puntas de las alas de la otra criatura, mientras que las otras dos alas cubr\u00edan sus cuerpos (vers\u00edculo 9a, 11). Piense en cuatro como formando una caja hueca.<\/p>\n
4) Su apariencia era como el fuego mismo, ya que Ezequiel usa palabras alternativas para describirlos como \u00abbronce bru\u00f1ido\u00bb, \u00abantorchas\u00bb o \u00abcarbones de fuego\u00bb. <\/p>\n
5) Su movimiento era como un rel\u00e1mpago. Debe haber sido dif\u00edcil para Ezekiel ver realmente bien a estas criaturas, ya que estaban en movimiento casi constante y rara vez estaban quietas. Sin embargo, cuando estos cuatro seres vivientes dejaron de moverse, sus alas cayeron (vers\u00edculo 24, 25). Pod\u00edan moverse en cualquier direcci\u00f3n, no se volv\u00edan para moverse sino que avanzaban de frente: \u201cCada uno de ellos iba de frente, sin volverse por el camino\u201d (Ezequiel 1:9b). Como ten\u00edan una cara en todas las direcciones, siempre avanzaban. S\u00ed, estaban unidos como uno solo en el desempe\u00f1o de todas sus tareas.<\/p>\n
6) Si bien pose\u00edan piernas e incluso manos, su movimiento no parece ser impulsado por sus alas o sus pies.<\/p>\n
\u201cEntonces, \u00bfc\u00f3mo se movieron?\u201d te preguntar\u00e1s.<\/p>\n
Cada vez que se mueven, el profeta no habla de sus piernas o sus alas, sino solo del Esp\u00edritu movi\u00e9ndolos: \u201cDondequiera que el esp\u00edritu iba, ellos iban, sin volverse en su camino. \u201d (Ezequiel 1:12b).<\/p>\n
El Esp\u00edritu los movi\u00f3 y siguieron al Esp\u00edritu sin dudar (vers\u00edculo 12b).<\/p>\n
7) Por primera vez, Ezequiel menciona lo que escucha y no simplemente lo que ve en el vers\u00edculo 24: \u201cY cuando iban, o\u00ed el sonido de sus alas como el sonido de muchas aguas, como el sonido del Todopoderoso, un sonido de tumulto como el sonido de un ej\u00e9rcito\u201d (Ezequiel 1:24). Verdaderamente, Ezequiel no tiene palabras para describir lo que ve ante \u00e9l. \u00c9l compara la visi\u00f3n con carbones encendidos, y m\u00e1s tarde con antorchas, a\u00fan m\u00e1s tarde con rel\u00e1mpagos, por \u00faltimo, con chispas que se lanzan de un lado a otro. Sin embargo, ninguna de estas im\u00e1genes puede describir adecuadamente el resplandor brillante de la visi\u00f3n.<\/p>\n
Las Ruedas (vers\u00edculos 15\u201321)<\/p>\n
Pero el rompecabezas no se detiene con la descripci\u00f3n de las seres vivos. Mientras el profeta asimilaba todo esto, vio que adem\u00e1s de los seres vivientes hab\u00eda una rueda. Pero esta no era una rueda cualquiera porque eran \u201cuna rueda dentro de una rueda\u201d (vers\u00edculo 16b). La construcci\u00f3n de estas ruedas es imposible de representar para la sensibilidad de la ingenier\u00eda moderna. Algunos han sugerido un giroscopio, mientras que otros apuntan a ruedas giratorias. Quiz\u00e1s la mejor imagen para ayudarnos aqu\u00ed es un carro de cuatro ruedas. Y aunque es dif\u00edcil describir su construcci\u00f3n real, su funci\u00f3n es dar movilidad al trono de Dios. Las ruedas mismas eran \u201caltas y asombrosas\u201d (vers\u00edculo 18b). Adem\u00e1s, el borde exterior de la rueda estaba lleno de ojos. Los ojos mismos brillaban o brillaban.<\/p>\n
El profeta se esfuerza al describir cu\u00e1n sincronizados estaban (y podr\u00eda agregar) las cuatro criaturas vivientes, las ruedas y el Esp\u00edritu: \u201cY cuando las criaturas vivientes fueron , las ruedas iban a su lado; y cuando los seres vivientes se levantaron de la tierra, las ruedas se levantaron. 20 Dondequiera que el esp\u00edritu quisiera ir, ellos iban, y las ruedas se levantaban con ellos, porque el esp\u00edritu de los seres vivientes estaba en las ruedas\u201d. (Ezequiel 1:19-20)<\/p>\n
Aqu\u00ed somos testigos de la unidad perfecta. Un equipo deportivo est\u00e1 formado por individuos que pueden ir en cualquier direcci\u00f3n aparte de los dem\u00e1s. Una administraci\u00f3n pol\u00edtica comprende un n\u00famero de individuos que pueden ir en sus direcciones individuales. No es as\u00ed con Dios, cada parte de Su equipo est\u00e1 perfectamente sincronizada.<\/p>\n
El Trono (vers\u00edculos 22\u201327)<\/p>\n
Ezequiel ahora mira hacia un trono. M\u00e1s exactamente, ve \u201cla semejanza de una expansi\u00f3n\u201d (Ezequiel 1:22b) y all\u00ed, sobre las cabezas de los cuatro seres vivientes, hab\u00eda \u201cun cristal imponente\u201d (Ezequiel 1:22c). Esta plataforma brill\u00f3 intensamente porque se parec\u00eda a una brillante capa de hielo. Evidentemente, dos alas de los seres vivientes sosten\u00edan la plataforma. Encima de esta plataforma hab\u00eda \u201cla semejanza de un trono\u201d (Ezequiel 1:26b) y ten\u00eda \u201cla apariencia de zafiro\u201d (Ezequiel 1:26c). En realidad, Ezequiel es bastante espec\u00edfico cuando habla de la piedra que cree que mejor representa la visi\u00f3n de Dios: el lapisl\u00e1zuli. El trono de Dios est\u00e1 hecho de una piedra azul brillante, el lapisl\u00e1zuli fue una de las piedras m\u00e1s buscadas en toda la historia humana. Pero a pesar de lo hermoso que es el trono, no pudo captar la atenci\u00f3n del profeta. Porque en el trono estaba el contorno de un hombre que estaba tan deslumbrante en esplendor que poco pod\u00eda decirse.<\/p>\n
\u201cY hacia arriba de lo que ten\u00eda la apariencia de su cintura vi como si fuera metal reluciente, como el apariencia de fuego encerrado por todas partes. Y hacia abajo, desde lo que ten\u00eda la apariencia de su cintura, vi como una apariencia de fuego, y un resplandor lo rodeaba\u201d (Ezequiel 1:27). Al describir la aparici\u00f3n de Dios en el contorno de un hombre, Ezequiel, en efecto, invirti\u00f3 a Mois\u00e9s en G\u00e9nesis cuando dijo que los humanos fueron creados a la imagen de Dios. Es importante se\u00f1alar que Ezequiel no afirma haber visto a Dios mismo, sino solo \u00abla apariencia de la semejanza de la gloria del Se\u00f1or\u00bb. (Ezequiel 1:28b).<\/p>\n
2. El dolor de Ezequiel<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tiene que ver esto con nuestras vidas? \u00bfQu\u00e9 tiene esto que ver con qui\u00e9n est\u00e1 en la Corte de Homecoming? \u00bfY tendr\u00e9 una segunda entrevista esta semana? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver esta extra\u00f1a visi\u00f3n con el PSAT o tu tristeza por la muerte de un ser querido? Para responder a eso, necesitas saber algo sobre Ezequiel, el hombre.<\/p>\n
Antes de que la visi\u00f3n viniera a Ezequiel, estaba consternado. Ezequiel extra\u00f1aba su hogar porque lo hab\u00edan embarcado; \u00e9l y muchos otros l\u00edderes jud\u00edos estaban en el exilio. Estaba a unas 700 millas de su hogar cuando 700 millas era un largo camino.<\/p>\n
Hoy, hay un campo de refugiados en Jordania a solo siete millas de la frontera con Siria donde 80,000 refugiados sirios viven en peque\u00f1as cajas de acero. tan lejos como el ojo pueda ver. El campamento surgi\u00f3 del desierto de Jordania en 2012 cuando millones de refugiados salieron de Siria. La crisis est\u00e1 provocada por una guerra civil en Siria y se cree que m\u00e1s de 65 millones de personas han sido desplazadas durante este tiempo. The Washington Post describe uno de esos campos de refugiados: \u201cLos ni\u00f1os juegan en todas partes. La mayor\u00eda de ellos est\u00e1n sucios. Casi todos usan sandalias de pl\u00e1stico, aunque algunos ni\u00f1os van descalzos. Pr\u00e1cticamente todo el mundo tiene cortes o costras en los dedos de las manos y los pies. La nieve llegar\u00e1 pronto y aqu\u00ed nadie tiene ropa de abrigo ni botas\u201d. Para los jud\u00edos que viv\u00edan en Alemania en la d\u00e9cada de 1930 o para muchos hispanos que viv\u00edan al sur de la frontera de EE. UU. durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, la historia de la migraci\u00f3n y el exilio de Siria no es nada nuevo.<\/p>\n
Al igual que la actual crisis de refugiados en Siria , Ezequiel probablemente est\u00e9 construyendo una choza de barro para su hogar a lo largo del r\u00edo en lo que se conoce como el actual Irak (Ezequiel 1:3). Toda la naci\u00f3n de Ezequiel hab\u00eda sido conquistada y trasladada dolorosamente a una nueva tierra. Incluso nos da la fecha de su visi\u00f3n, el 31 de julio de 593 en nuestros calendarios (Ezequiel 1:1), a unas 120 millas al sur de la actual Bagdad. Empiezas a comprender el dolor que siente Ezequiel cuando lees las palabras del salmista, cuando describe la profundidad de la angustia emocional que estaban experimentando en el exilio: \u201cJunto a las aguas de Babilonia, all\u00ed nos sentamos y lloramos, acord\u00e1ndonos Si\u00f3n. 2 En los sauces all\u00ed colgamos nuestras liras. 3 Porque all\u00ed nuestros captores nos ped\u00edan c\u00e1nticos, y nuestros verdugos, alegr\u00eda, diciendo: ‘Cantadnos uno de los c\u00e1nticos de Sion!’ 4 \u00bfC\u00f3mo cantaremos c\u00e1ntico de Jehov\u00e1 en tierra ajena? (Salmo 137:1-4)?<\/p>\n
Hace un calor pegajoso ya que est\u00e1n al borde del desierto y su mundo entero se ha derrumbado sobre \u00e9l. Al igual que el Holocausto en los tiempos modernos, el exilio significa que no solo no tienes un hogar, sino que tus enemigos se han apoderado de tu hogar. No solo no sabes a d\u00f3nde perteneces, sino que sabes que no puedes volver a casa.<\/p>\n
Chuck y Marianne estuvieron casados durante casi 60 a\u00f1os. El suyo era el matrimonio tradicional: \u00e9l iba a trabajar y ella se quedaba en casa. Le prepar\u00f3 caf\u00e9 y un desayuno ligero por la ma\u00f1ana antes de que se fuera a trabajar. Nunca fue a un centro comercial ni fue de compras; ella compr\u00f3 su ropa para \u00e9l. Se los prob\u00f3 y lo que no le gust\u00f3 o no le qued\u00f3, ella le devolvi\u00f3. As\u00ed que os pod\u00e9is imaginar el desamor cuando fueron al m\u00e9dico muchos a\u00f1os despu\u00e9s de su jubilaci\u00f3n. Ambos sab\u00edan que algo no estaba bien en \u00e9l, pero ninguno ten\u00eda idea de la extensi\u00f3n de la misma. Fue a la cocina y se recompuso y luego se sent\u00f3 frente a Chuck en el taburete. Ella tom\u00f3 sus manos entre las suyas y le dio la noticia: \u201cEl m\u00e9dico dice que tienes la enfermedad de Alzheimer\u201d. Chuck volvi\u00f3 a mirarla. Hubo un largo momento de silencio. Y pod\u00eda verlo sopesando la realidad, las implicaciones y toda una vida de cosas que no se hab\u00edan dicho. Luego le apret\u00f3 las manos con fuerza y volvi\u00f3 a mirar a los ojos de Marianne, con la mirada firme y determinada que hab\u00eda visto tantas veces antes. Solo ten\u00eda una cosa que decirle: \u00abYo… nunca… olvidar\u00e9 qui\u00e9n eres\u00bb, dijo. Luego se abrazaron y se disolvieron en l\u00e1grimas. Al igual que Chuck, el dolor de Ezequiel era que no pod\u00eda volver a casa.<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles tres caracter\u00edsticas de por qu\u00e9 la visi\u00f3n de Ezequiel es significativa.<\/p>\n
1) La omnipresencia de Dios<\/p <\/p>\n
La movilidad de las ruedas nos dice que Dios puede ir a cualquier parte. Dios no est\u00e1 atado por nuestras percepciones de \u00c9l, o expectativas de \u00c9l. Te das cuenta, \u00bfverdad?, de que Dios no est\u00e1 limitado al \u00faltimo lugar donde crees que lo viste. S\u00ed, Dios est\u00e1 en todas partes.<\/p>\n
2) La omnisciencia de Dios<\/p>\n
Los ojos de las ruedas resaltan c\u00f3mo ve Dios. Si te tomaras un momento y contaras el n\u00famero de ojos que ten\u00edan los cuatro seres vivientes, tendr\u00edas treinta y dos ojos (siempre que tuvieran dos ojos por cara). Adem\u00e1s de los treinta y dos ojos que hay all\u00ed, ahora tienes ruedas llenas de ojos. Este es un meg\u00e1fono que nos grita que Dios lo ve todo. Es una cartelera gigantesca que nos dice que no hay nada fuera del alcance de nuestro Hacedor. Dios ve todo y sabe todo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el profeta ve un Arca M\u00f3vil de la Alianza, por as\u00ed decirlo. Ezequiel tuvo realmente una visi\u00f3n de un carro, con sus grandes ruedas y la velocidad del rel\u00e1mpago. (\u00a1Recuerde que no hab\u00eda autom\u00f3viles ni aviones en la antigua Mesopotamia!) Y lo que es m\u00e1s importante, \u00bfse dio cuenta de que este carro era muy parecido al arca del pacto? \u00bfCon las criaturas con las alas extendidas y un lugar en medio para Dios, alto y sublime? Estaba desesperado antes de reconocer que Dios era m\u00f3vil. Pero el mensaje se vuelve claro: Dios no necesita templo.<\/p>\n
3) La Omnipotencia de Dios<\/p>\n
Finalmente, n\u00f3tese que el trono est\u00e1 elevado; es alto Vea la respuesta de Ezequiel mientras nos ayuda a resolver todo esto: \u201cY cuando lo vi, ca\u00ed sobre mi rostro\u201d (Ezequiel 1:28b). Dios est\u00e1 sobre todo.<\/p>\n
El hogar es un lugar de seguridad, un refugio de descanso y refugio. Cuando la enfermedad te quita incluso la memoria, puedes encontrar refugio en un Dios omnisciente y todopoderoso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El objetivo de esta serie En el transcurso de esta serie de sermones de oto\u00f1o, somos testigos de una serie de encuentros entre personas ordinarias y Dios extraordinario. Estos encuentros se llaman visitaciones y casi siempre siguen a alg\u00fan tipo de crisis. Hay una crisis, un tiempo extraordinario cuando la gente busca a Dios, y … Continuar leyendo \u00abEzequiel y la tormenta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10194\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}