Introducci\u00f3n<\/p>\n
Siempre me han gustado las quintillas:<\/p>\n
\u201cHab\u00eda una vez 2 gatos de Kilkenny<\/p>\n
Cada pensamiento hab\u00eda un gato de m\u00e1s<\/p>\n
Se peleaban y escup\u00edan, y ara\u00f1aban y mord\u00edan.<\/p>\n
Hasta que en lugar de dos gatos\u2026 no hab\u00eda ninguno.\u201d (Pulpit Helps)<\/p>\n
Eso nos parece divertido porque podemos imaginarnos a los gatos haciendo eso. \u00bfAlguna vez has escuchado a un par de gatos peleando en el patio trasero o en el callej\u00f3n? De hecho, los gatos son tan conocidos por esto que cuando dos mujeres se pelean, \u00bfsabes c\u00f3mo se llama? (CATFIGHT)<\/p>\n
Los gatos son gatos\u2026 y los gatos act\u00faan as\u00ed. Pero los cristianos\u2026 \u00bfnos comportar\u00edamos as\u00ed? Hay una iglesia en Ohio llamada Bethlehem Church of Christ. El edificio de su iglesia fue construido alrededor de 1840 y en su libro de historia (de la \u00e9poca de la Guerra Civil) se pod\u00eda leer esto: \u201cTuvimos peleas aqu\u00ed mismo en casa. Los dem\u00f3cratas y los republicanos estaban tan amargados entre s\u00ed que la iglesia se dividi\u00f3\u201d. En la misma p\u00e1gina del folleto se nos habla de una pelea a pu\u00f1etazos que tuvo lugar en la propiedad de la iglesia: \u201cDos de nuestros mejores hombres pelearon hasta el final. Uno quer\u00eda saber si el otro ten\u00eda suficiente. Dijo que s\u00ed, as\u00ed que lo dej\u00f3 levantarse\u201d. (Tom Claibourne, Restoration Herald. 7 de septiembre)<\/p>\n
A diferencia de los dos gatos de Kilkenny… eso no es tan divertido. \u00bfY por qu\u00e9 no es gracioso? Porque se supone que los cristianos no deben comportarse as\u00ed. Se supone que los cristianos son personas de amor y paz. Pero con demasiada frecuencia los cristianos no lo son. No siempre son cari\u00f1osos y pac\u00edficos. Seg\u00fan Barna Research, el 47% de los estadounidenses no han regresado a la iglesia (o tienen la intenci\u00f3n de regresar a la iglesia) despu\u00e9s de COVID. Se estima que el 25% de las iglesias estadounidenses cerrar\u00e1n a fines de 2022.<\/p>\n
\u00bfLa raz\u00f3n? Dir\u00eda que es porque muchos cristianos no toman en serio la ense\u00f1anza de Jes\u00fas aqu\u00ed en su Serm\u00f3n del Monte (o gran parte de la ense\u00f1anza de la Biblia, punto.<\/p>\n
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<p 27 "Pero yo os digo a vosotros que escuch\u00e1is: amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, 28 bendecid a los que os maldicen, orad por los que os ultrajan. 29 Al que os da una bofetada en la mejilla, dadle la otra y al que te quite el manto, no le niegues tampoco la t\u00fanica. 30 Da a todo el que te pida, y al que te quite tus bienes, no se los reclames. 31 Y como deseas que hagan los dem\u00e1s. 32 "Si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfde qu\u00e9 os sirve? Porque aun los pecadores aman a los que los aman. 33 Y si hac\u00e9is bien a los que os hacen bien, \u00bfde qu\u00e9 os sirve eso a ti? Porque aun los pecadores hacen lo mismo. 34 Y si prestas a aquellos de quienes esperas recibir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Incluso los pecadores prestan a los pecadores, para recibir la misma cantidad. 35 Pero ama vuestros enemigos, y haced bien, y prestad sin esperar nada a cambio, y vuestra recompensa ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo, que es bondadoso con los ingratos y malos. 36 Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso. 37 \u201cNo juzgu\u00e9is, y no ser\u00e9is juzgados; no conden\u00e9is, y no ser\u00e9is condenados; Perdona, y ser\u00e1s perdonado; 38 dad, y se os dar\u00e1. Medida buena, apretada, remecida, rebosante ser\u00e1 puesta en vuestro regazo. Porque con la medida con que mid\u00e1is, os ser\u00e1 medido.\u201d 39 Tambi\u00e9n les dijo una par\u00e1bola: \u201c\u00bfPuede un ciego guiar a otro ciego? \u00bfNo caer\u00e1n ambos en un pozo? 40 Un disc\u00edpulo no est\u00e1 por encima de su maestro, pero todo el que est\u00e9 completamente capacitado ser\u00e1 como su maestro. 41 \u00bfPor qu\u00e9 ves la paja que est\u00e1 en el ojo de tu hermano, pero no te das cuenta de la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? 42 \u00bfC\u00f3mo puedes decir a tu hermano: 'Hermano, d\u00e9jame sacarte la astilla que tienes en el ojo', cuando t\u00fa mismo no ves la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? Hip\u00f3crita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja que est\u00e1 en el ojo de tu hermano. (Lucas 6:27\u201342 ESV)<\/p>\n
Originalmente ten\u00eda la intenci\u00f3n de exponer este pasaje durante 3 semanas. Pero por cuestiones de tiempo y para que al menos pueda cerrar este cap\u00edtulo, lo resumir\u00e9 hoy. Los animo a mirar profundamente por su cuenta.<\/p>\n
Una vez tuve un mentor que me record\u00f3 que la iglesia no es una democracia, es una teocracia. Eso significa que c\u00f3mo una iglesia o un pastor no se basa en la popularidad, el gobierno de la mafia o las normas culturales del d\u00eda. Se basa en principios y orientaci\u00f3n b\u00edblicos.<\/p>\n
1. Un Amor Diferente<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cAmad a vuestros enemigos\u201d, estaba usando la palabra que se usa para describir el amor de Dios por nosotros: Agape’. Jes\u00fas est\u00e1 usando el presente, activo, imperativo de Agape para significar que amamos activa, intencional y continuamente a las personas, ya sea que sean como nosotros, est\u00e9n de acuerdo con nosotros, piensen como nosotros, se parezcan a nosotros, compartan nuestras pol\u00edticas o se comporten como nosotros. forma en que pensamos que debemos comportarnos.<\/p>\n
Hab\u00eda varias palabras para el amor en el idioma griego. Jes\u00fas no orden\u00f3 aqu\u00ed storge, afecto natural. No mand\u00f3 eros, amor rom\u00e1ntico. No orden\u00f3 philia, el amor de amistad. Exigi\u00f3 amor \u00e1gape. Tal amor no est\u00e1 motivado por el m\u00e9rito del amado. Los otros amores vienen de forma bastante natural. Por ejemplo, puedes caer en eros. Pero el amor \u00e1gape reemplaza las inclinaciones naturales ya menudo existe a pesar de ellas. Es un amor deliberado, enraizado en la voluntad, un amor por elecci\u00f3n. \u201cEl amor [\u00e1gape] es una actividad profunda, continua, creciente y siempre renovadora de la voluntad supervisada por el Esp\u00edritu Santo\u201d (Mike Mason). El amor \u00e1gape dice: \u00abAmar\u00e9 a esta persona porque, por la gracia de Dios, elijo amar a esta persona\u00bb.<\/p>\n
Este llamado a ascender a las alturas antinaturales del \u00e1gape al amar a nuestros enemigos est\u00e1 definido por Jes\u00fas’ mandamientos en este pasaje.<\/p>\n
\u2022 Obras antinaturales: \u201chaced el bien a los que os aborrecen\u201d (v. 27b). Imagina a alguien que te odia, luego piensa en hacerle algo bueno. Este es un ejercicio antinatural, sin duda, pero puede y debe hacerse.<\/p>\n
\u2022 Palabras antinaturales: \u201cbendecid a los que os maldicen\u201d (v. 28a; cf. Romanos 12:14; 1 Corintios 4:12; 1 Pedro 3:9). Esta idea no tiene antecedentes en la literatura b\u00edblica. A los esenios, de hecho, se nos anima a maldecir a aquellos que no se unieron a ellos (1 QS 2:2\u201317). \u00a1Incre\u00edble, alguien te insulta y t\u00fa respondes con una sincera bendici\u00f3n!<\/p>\n
\u2022 Oraciones antinaturales: \u201corad por los que os maltratan\u201d (v. 28b). Alabado sea Dios, es imposible orar verdaderamente por alguien y odiarlo al mismo tiempo. (MacArthur)<\/p>\n
El mandamiento de amar a nuestros enemigos es un llamado a acciones antinaturales, palabras antinaturales, oraciones antinaturales. Es un mandamiento de amor sobrenatural. Hay alguna esperanza para nosotros? \u00bfPodemos hacer esto?<\/p>\n
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El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. (1 Juan 4:8 NVI)<\/p>\n
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No te vengar\u00e1s ni guardar\u00e1s rencor a los hijos de tu propio pueblo, sino amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como t\u00fa mismo: Yo soy el Se\u00f1or. (Lev\u00edtico 19:18 NVI)<\/p>\n
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4 El amor es paciente y bondadoso; el amor no tiene envidia ni se jacta; no es arrogante 5 o grosero. No insiste en su propio camino; no est\u00e1 irritable ni resentido; 6 no se regocija de la iniquidad, sino que se regocija de la verdad. 7 El amor todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El amor nunca termina. En cuanto a las profec\u00edas, pasar\u00e1n; en cuanto a las lenguas, cesar\u00e1n; en cuanto al conocimiento, pasar\u00e1. (1 Corintios 13:4\u20138 NVI)<\/p>\n
Ahora, reemplaza tu nombre donde Pablo hab\u00eda escrito amor en estos vers\u00edculos. \u00bfEso te describe? Mira, habr\u00e1 personas que te har\u00e1n da\u00f1o, ofender\u00e1n, dir\u00e1n palabras duras o tomar\u00e1n decisiones con las que no est\u00e1s de acuerdo. Jes\u00fas nos dice que no es nuestro trabajo instruirlos en tus caminos. Jes\u00fas no nos dice que corrijamos sus faltas. Nos dice que los amemos.<\/p>\n
Hay personas en el mundo que son hostiles al evangelio. Hay personas a las que nada les gustar\u00eda m\u00e1s que desaparecer del cristianismo. Jes\u00fas nos dice que no debemos tomar las armas. No debemos hacerlos pedazos con nuestras palabras o hechos. Debemos amarnos con humildad.<\/p>\n
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29 Al que te hiera en la mejilla, ofr\u00e9cele tambi\u00e9n la otra, y al que te quite el manto, tampoco le niegues la t\u00fanica. . (Lucas 6:29 NVI)<\/p>\n
Como Lucas nos mostrar\u00e1 m\u00e1s adelante en su Evangelio, Jes\u00fas fue odiado. Fue odiado por Judas, por los fariseos y por el pueblo que exig\u00eda su crucifixi\u00f3n. Jes\u00fas fue maldecido, maldecido por los falsos testigos que testificaron en su contra, los soldados que se burlaron de \u00e9l y el gobernador que lo sentenci\u00f3 a una muerte abandonada por Dios. Jes\u00fas fue abusado. Fue abusado por los sacerdotes que lo azotaron, los soldados que lo colgaron para morir, y toda la gente que lo maldijo mientras mor\u00eda en la cruz. Sus enemigos lo golpearon en la mejilla y lo volvieron a golpear, insultando su verdadera identidad como Hijo de Dios. Le quitaron la capa y la t\u00fanica, dej\u00e1ndolo morir desnudo. Lo despojaron de todo lo que ten\u00eda, hasta su dignidad.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 les exigi\u00f3 Jes\u00fas a sus enemigos a cambio? Nada excepto la oportunidad de dar su vida por sus pecados. Mientras mor\u00eda en la cruz, sufriendo a manos de sus enemigos, Jes\u00fas les estaba mostrando su amor, el mismo tipo de amor que llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos a mostrar: \u00abdesinteresado, desinteresado y sin la influencia de ninguna esperanza de retorno\u00bb. Jes\u00fas estaba haciendo el bien a los que lo odiaban, sufriendo el castigo que merec\u00edan por sus pecados. Estaba bendiciendo a los que lo maldec\u00edan, ofreciendo salvaci\u00f3n al ladr\u00f3n en la cruz. Estaba orando por los que abusaban de \u00e9l, diciendo: \u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u201d (Lucas 23:34).<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde aprendemos a amar a nuestros enemigos: en la cruz, donde \u00e9ramos los enemigos que Jes\u00fas muri\u00f3 para perdonar. Seguramente esta es una de las razones por las que Jes\u00fas nos dio un mandamiento tan duro. No es un mandamiento que jam\u00e1s podamos guardar fuera de la fuerza de nuestro propio amor. Para guardarlo, tenemos que permanecer cerca de la cruz, aferr\u00e1ndonos al amor que sabemos que Jes\u00fas nos mostr\u00f3 all\u00ed. Dios nos ha llamado a amar a nuestros enemigos para que podamos ver el pecado de nuestros propios corazones sin amor y aprender el verdadero poder del amor que viene de \u00e9l. Jes\u00fas vivi\u00f3 el amor que mand\u00f3, y ahora da el amor que vivi\u00f3.<\/p>\n
2. \u00bfNo juzgu\u00e9is<\/p>\n
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37 \u201cNo juzgu\u00e9is, y no ser\u00e9is juzgados; no conden\u00e9is, y no ser\u00e9is condenados; Perdona, y ser\u00e1s perdonado; 38 dad, y se os dar\u00e1. Medida buena, apretada, remecida, rebosante ser\u00e1 puesta en vuestro regazo. Porque con la medida con que mid\u00e1is, os ser\u00e1 medido.\u201d 39 Tambi\u00e9n les dijo una par\u00e1bola: \u201c\u00bfPuede un ciego guiar a otro ciego? \u00bfNo caer\u00e1n ambos en un pozo? (Lucas 6:37\u201339 NVI)<\/p>\n
Cancelar Cultura es un t\u00e9rmino cada vez m\u00e1s com\u00fan que se escucha hoy en d\u00eda. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa eso exactamente? Cancelar la cultura es una forma moderna de ostracismo en la que alguien es expulsado de un c\u00edrculo social o profesional, ya sea en l\u00ednea, en las redes sociales o en persona. Se dice que aquellos que est\u00e1n sujetos a este ostracismo han sido \u00abcancelados\u00bb.<\/p>\n
Y si bien es correcto que los denunciantes revelen corrupci\u00f3n y actividades ilegales, Canceled Culture va un paso m\u00e1s all\u00e1. Inventa nuevas reglas para tomar represalias contra el discurso, el comportamiento o incluso la opini\u00f3n personal que ha sido prejuzgada como ofensiva o incluso controvertida. Y, a menudo, en lugar de lidiar con un incidente espec\u00edfico, resulta en el boicot de negocios o en el despido de personas o en la plataforma DE.<\/p>\n
Esto ha arruinado la vida de muchas personas. A pesar de que no han violado ninguna ley ni se han involucrado en ning\u00fan comportamiento malicioso. Entonces, la pregunta es hoy, \u00bfc\u00f3mo deben responder los cristianos a Cancelar Cultura?<\/p>\n
\u00a1Cancelar Cultura no perdona! No importa cu\u00e1nto tiempo hace que sucedi\u00f3 algo inapropiado, no hay perd\u00f3n. Una vez que se cancela, no hay esperanza de redenci\u00f3n. O para aprender de los errores del pasado. Y cualquiera que contin\u00fae apoyando algo, o alguien que haya sido cancelado, tambi\u00e9n puede ser denunciado p\u00fablicamente y cancelado. Esto es absolutamente lo opuesto a la Doctrina Cristiana.<\/p>\n
La Palabra de Dios nos dice que nos soportemos unos a otros, y que nos perdonemos como el Se\u00f1or nos ha perdonado.<\/p>\n
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13 soport\u00e1ndoos unos a otros y, si alguno tuviere queja contra otro, perdon\u00e1ndoos unos a otros; como el Se\u00f1or os ha perdonado, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros deb\u00e9is perdonar. (Colosenses 3:13 NVI)<\/p>\n
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31 Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda, calumnia y toda malicia. 32 Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo. (Efesios 4:31\u201332 NVI)<\/p>\n
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14 Porque si perdon\u00e1is a otros sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros, 15 pero si no perdonad a otros sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas. (Mateo 6:14\u201315 ESV)<\/p>\n
Jes\u00fas llama a una disposici\u00f3n de aceptaci\u00f3n por medio de dos cargos negativos que se definen mutuamente: \u201cNo juzgu\u00e9is, y no ser\u00e9is juzgados. No condenes y no seras condenado.\u00bb Estos son algunos de los vers\u00edculos m\u00e1s mal entendidos y mal aplicados de la Biblia. Hoy sirven como la Carta Magna de gran parte de la religi\u00f3n estadounidense. Algunas personas no conocen un solo vers\u00edculo de la Biblia; es posible que ni siquiera sepan que hay un Antiguo y un Nuevo Testamento. Pero d\u00e9jalos sentir la m\u00e1s m\u00ednima desaprobaci\u00f3n y aparece la versi\u00f3n King James: \u00abNo juzgu\u00e9is, y no ser\u00e9is juzgados\u00bb.<\/p>\n
A los estadounidenses les encanta este vers\u00edculo porque se cree que juzgar a otra persona es el crimen m\u00e1s atroz. . No importa que est\u00e9n sacando el vers\u00edculo de su contexto e ignorando otras Escrituras que llaman a los cristianos a juzgar e incluso a veces condenar el pecado. Por ejemplo, aqu\u00ed en este mismo serm\u00f3n, Cristo llama a sus disc\u00edpulos a juzgar a las personas por sus frutos (vv. 43\u201345). M\u00e1s tarde, el ap\u00f3stol Pablo desafiar\u00eda a los corintios a hacer juicios morales, argumentando: \u00ab\u00bfNo sab\u00e9is que los santos juzgar\u00e1n al mundo?\u00bb (1 Corintios 6:2; cf. 5:9\u201313). Los seguidores de Cristo deben tener un sentido muy cultivado del bien y del mal y hacer juicios morales sutiles. La exhortaci\u00f3n de Cristo \u201cno juzgues\u201d no contiene ninguna sugerencia de flacidez moral o una abdicaci\u00f3n de la responsabilidad moral.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas est\u00e1 rechazando es una disposici\u00f3n juzgadora y condenatoria, lo que Frederick Godet ha descrito como \u201cla tendencia a poner nuestra facultad de apreciaci\u00f3n moral al servicio de la malignidad natural, o m\u00e1s simplemente: juzgar por el placer de juzgar\u201d. Jes\u00fas proh\u00edbe la censura y el juicio. (Hughes)<\/p>\n
Es por eso que Jes\u00fas nos dice que las personas que juzgan ser\u00e1n juzgadas y las que condenan ser\u00e1n condenadas. Mart\u00edn Lutero, predicando al pueblo de Wittenberg en 1523, dijo de este mismo texto:<\/p>\n
"Si publicas sus pecados, entonces verdaderamente no eres hijo de tu Padre misericordioso; porque de lo contrario, ser\u00edas tambi\u00e9n como \u00e9l, misericordioso. Ciertamente es cierto que no podemos mostrar tanta misericordia a nuestro pr\u00f3jimo, como Dios la tiene a nosotros; pero es la verdadera obra del diablo que hagamos todo lo contrario de la misericordia, lo cual es una se\u00f1al segura de que no hay una pizca de misericordia en nosotros.\u201d<\/p>\n
\u00bfEres cr\u00edtico y condenatorio? \u00bfDescribe esto tu deporte de interior favorito? Preste atenci\u00f3n porque entonces ciertamente no es un disc\u00edpulo, y tal vez ni siquiera un cristiano. Un Padre misericordioso tiene hijos misericordiosos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n Siempre me han gustado las quintillas: \u201cHab\u00eda una vez 2 gatos de Kilkenny Cada pensamiento hab\u00eda un gato de m\u00e1s Se peleaban y escup\u00edan, y ara\u00f1aban y mord\u00edan. Hasta que en lugar de dos gatos\u2026 no hab\u00eda ninguno.\u201d (Pulpit Helps) Eso nos parece divertido porque podemos imaginarnos a los gatos haciendo eso. \u00bfAlguna vez … Continuar leyendo \u00abLa caracterizaci\u00f3n del amor cristiano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10290"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10290\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}