Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a – Mateo 7:1-6 NVI (No juzgu\u00e9is)<\/p>\n
1 No juzgu\u00e9is, o ser\u00e9is juzgados . 2 Porque de la misma manera que juzg\u00e1is a los dem\u00e1s, ser\u00e9is juzgados, y con la medida con que mid\u00e1is, se os medir\u00e1. 3 \u00bfPor qu\u00e9 miras la aserr\u00edn en el ojo de tu hermano y no haces caso de la viga en tu propio ojo? 4 \u00bfC\u00f3mo puedes decir a tu hermano: 'D\u00e9jame sacarte la astilla del ojo,' cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo? 5 Hip\u00f3crita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. 6 No deis a los perros lo sagrado; no arroj\u00e9is vuestras perlas a los cerdos. Si lo haces, pueden pisotearlas y volverse y hacerte pedazos.<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Cuando tenemos vigas en los ojos, las consideramos motas. Cuando vemos motas en los ojos de los dem\u00e1s, los vemos como tablones. As\u00ed es como el pecado destruye las relaciones humanas y la comunidad, por eso Jes\u00fas nos advierte que tengamos cuidado. Si adoptamos un esp\u00edritu de juicio hacia los dem\u00e1s, todo lo que sucede, suceder\u00e1 y seremos juzgados.<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
Mateo 7:1, NVI: No juzgu\u00e9is, ni vosotros tambi\u00e9n ser\u00e1n juzgados.<\/p>\n
Este puede ser el vers\u00edculo mal utilizado con mayor frecuencia en toda la Biblia. La cultura moderna distorsiona este comentario en un mandato de nunca desaprobar o corregir las acciones de otro. Este mal manejo de las palabras de Cristo est\u00e1 tres veces fuera de contexto. En primer lugar, Cristo no dice \u00abnunca juzgues\u00bb, Advierte que el juicio tiene una consecuencia. Segundo, esta declaraci\u00f3n es seguida inmediatamente por instrucciones de Cristo sobre la forma correcta de usar el juicio. Tercero, Jes\u00fas' otras ense\u00f1anzas indican expl\u00edcitamente que el juicio apropiado es necesario (Juan 7:24), mientras que el juicio hip\u00f3crita o superficial es incorrecto.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, este vers\u00edculo, especialmente las dos primeras palabras en la mayor\u00eda de las traducciones al ingl\u00e9s, es uno de los favoritos. cita de aquellos que intentan torcer las Escrituras.<\/p>\n
Jes\u00fas ha estado ense\u00f1ando dentro del contexto de los l\u00edderes religiosos de Israel y c\u00f3mo practican su justicia (Mateo 5:20; 6:1). Ha llamado hip\u00f3critas a los que llaman la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismos cuando dan a los necesitados y oran y ayunan. Bajo su liderazgo, la adoraci\u00f3n de Dios por parte de Israel se hab\u00eda convertido en demostrar el valor de uno a otras personas en lugar de servir humildemente a Dios. Entonces, por un lado, se realizaron actos justos para obtener la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s. Por otro lado, los l\u00edderes religiosos controladores buscaron oportunidades para expresar su condena en contra de aquellos que no consideraban lo suficientemente piadosos.<\/p>\n
Siguiendo ese ejemplo, la gente com\u00fan de Israel aprendi\u00f3 a cumplir con un deber religioso por los dem\u00e1s. ; aprobaci\u00f3n y menospreciar a los que hicieron algo diferente de lo que prefer\u00edan. El resultado fue una falsa experiencia religiosa: orgullo y miedo al juicio en lugar de humildad y bondad hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
En ese contexto, Jes\u00fas les dice a las multitudes de jud\u00edos que lo segu\u00edan que no juzguen a los dem\u00e1s para no ser juzgado injustamente. Est\u00e1 hablando de tener una actitud arrogante: tomar el lugar de Dios. La falta de humildad y gracia en la forma en que percibimos a los dem\u00e1s nos lleva a declarar err\u00f3neamente que la justicia de una persona es digna y la de otra persona indigna simplemente en base a nuestras suposiciones. Juzgar de esta manera es asumir autoridad sobre otros que Dios no ha dado. Al final, Dios juzgar\u00e1 a los que juzgan de esta manera.<\/p>\n
Esto no ense\u00f1a que el pueblo de Dios nunca debe expresar una comprensi\u00f3n de la diferencia entre el bien y el mal. En una declaraci\u00f3n clara como el cristal, Jes\u00fas ense\u00f1a en Juan 7:24 que sus seguidores deben tener cuidado de hacer los juicios correctos en lugar de juzgar a los dem\u00e1s por las apariencias externas. Adem\u00e1s, Dios a menudo les da a los cristianos la responsabilidad de juzgar la verdad y la falsedad (G\u00e1latas 1:8\u20139; Filipenses 3:2; 1 Juan 4:1) y responsabilizar a sus compa\u00f1eros cristianos por el pecado (1 Corintios 5:5).<\/p <\/p>\n
Lo que se condena aqu\u00ed es la superficialidad y la hipocres\u00eda: juzgar a otros creyentes como si uno fuera Dios. Este tipo de condenaci\u00f3n desde\u00f1osa est\u00e1 clara y repetidamente prohibida (Romanos 14:10\u201313; Santiago 4:11\u201312).<\/p>\n
Mateo 7:2, NVI: Porque de la misma manera juzg\u00e1is a los dem\u00e1s, as\u00ed juzg\u00e1is a los dem\u00e1s. ser\u00e1n juzgados, y con la medida con que mid\u00e1is, se os medir\u00e1.<\/p>\n
Jes\u00fas ha mandado a sus seguidores que no juzguen (Mateo 7:1), pero esta declaraci\u00f3n no pretende ser arrancada de contexto y mal aplicado. Aqu\u00ed, Cristo comienza dando el contexto necesario para interpretar esas palabras. Los cristianos no debemos tomar el lugar de Dios al declarar a algunas personas justas y otras injustas cuando miramos solo con superficialidad o ignorancia. No deben juzgar, lo que implica algo injusto o inapropiado, porque Dios no les ha dado esta autoridad. Aquellos que juzgan a otros por diferencias de opini\u00f3n, o asuntos dudosos, est\u00e1n tratando de tomar el lugar de juicio de Dios sobre Su pueblo. Esas actitudes motivan a las personas a realizar actos justos para ser aprobados por otros en lugar de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas ahora ofrece una advertencia solemne. Aquellos que pronuncian juicio sobre otros como si fueran Dios, ser\u00e1n juzgados precisamente con la misma fuerza y en el mismo grado. Algunos comentaristas entienden que Jes\u00fas est\u00e1 expresando un principio de la naturaleza humana. Las personas cr\u00edticas siempre terminan siendo juzgadas por todos los dem\u00e1s. Su intento de mantener a todos los dem\u00e1s en un est\u00e1ndar m\u00e1s alto provoca que las personas que los rodean midan cada acci\u00f3n que toman. Exigir a otros est\u00e1ndares irrazonables conduce a acusaciones de hipocres\u00eda. En ese sentido, esto es paralelo a las ideas de perd\u00f3n y misericordia (Mateo 6:14\u201315). Quienes juzgan injustamente a los dem\u00e1s carecen de comprensi\u00f3n de sus limitaciones.<\/p>\n
Otros comentaristas entienden a Jes\u00fas como una advertencia sobre el juicio de Dios mismo: \u00c9l juzgar\u00e1 a los que juzgan a los dem\u00e1s. \u00c9l traer\u00e1 justicia perfecta al juzgar a aquellos que son err\u00f3neamente cr\u00edticos usando los mismos est\u00e1ndares exigentes que intentaron imponer a otros. Har\u00e1 responsables a las personas cr\u00edticas por intentar asumir Su papel.<\/p>\n
Mateo 7:3, NVI: \u00bfPor qu\u00e9 miras la aserr\u00edn en el ojo de tu hermano y no le prestas atenci\u00f3n? \u00bfla viga en tu propio ojo?<\/p>\n
Los versos anteriores conten\u00edan una afirmaci\u00f3n que se saca r\u00e1pidamente, ya menudo, fuera de contexto. Cristo es claro en que el "juicio justo" (Juan 7:24) incluye distinguir entre el bien y el mal (Mateo 7:15\u201318). Juzgar a los dem\u00e1s como si fu\u00e9ramos el est\u00e1ndar de bondad es malo. Jes\u00fas orden\u00f3 a sus seguidores que "no juzguen" (Mateo 7:1) pero inmediatamente comenz\u00f3 a explicar lo que esto significa (Mateo 7:2). En resumen, lo que Cristo condena es la cr\u00edtica superficial, hip\u00f3crita o ego\u00edsta de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Dios no da autoridad a los seres humanos para juzgar la justicia de los dem\u00e1s usando nuestras preferencias como est\u00e1ndar. Ninguno de nosotros somos perfectamente justos por nosotros mismos. No estamos en posici\u00f3n de pronunciar juicio porque podemos ser culpables de pecado.<\/p>\n
Jes\u00fas muestra en este vers\u00edculo que a menudo somos ciegos a nuestros pecados. Esto hace que la condena superficial de los dem\u00e1s sea a\u00fan m\u00e1s tonta. Esto nuevamente usa la t\u00e9cnica de exageraci\u00f3n para el efecto, conocida como hip\u00e9rbole. Jes\u00fas pregunta por qu\u00e9 somos tan h\u00e1biles para ver una paja en el ojo de un hermano y somos incapaces de notar la viga en nuestro ojo. Parece que los seres humanos pueden reconocer la m\u00e1s peque\u00f1a de las infracciones pecaminosas en la vida de los dem\u00e1s mientras caminan con sus propios pecados evidentes y feos. Esta es la naturaleza humana, y Dios proh\u00edbe a Su pueblo asumir Su papel como jueces sobre sus hermanos y hermanas.<\/p>\n
Sin embargo, es crucial darse cuenta de lo que Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 5. Una vez que el "log" ha sido quitado de nuestro ojo, se nos dice que ayudemos a quitar la paja del ojo de nuestro hermano. La diferencia es que al ayudar a nuestro hermano de esta manera, ya no estamos tratando de ser su juez. Estamos reconociendo la realidad del pecado, someti\u00e9ndonos a \u00e9l y sirviendo a nuestro hermano ayud\u00e1ndolo. Asimismo, esas "motas" y "registros" son verdaderamente pecadores; el punto no es que todo lo que vemos en los dem\u00e1s debe ser aceptado, sino que debemos abordar el pecado con humildad y gracia, no con arrogancia.<\/p>\n
Mateo 7:4, NVI: \u00bfC\u00f3mo puedes decir a tu hermano, & #39;D\u00e9jame sacarte la paja de tu ojo,' cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo?<\/p>\n
Jes\u00fas ha prohibido a sus oyentes presumir el lugar de Dios al hacer juicios superficiales de los dem\u00e1s (Mateo 7:1\u20132). Jes\u00fas llama la atenci\u00f3n sobre la tendencia humana universal de inflar las malas acciones de otras personas mientras minimiza las nuestras. No estamos calificados para pronunciar juicios superficialmente porque a menudo estamos ciegos a las malas acciones. Somos capaces de notar "motas" en la vida de los dem\u00e1s, mientras que los "registros" en el nuestro puede ser mucho mayor que lo que estamos tratando de corregir en otra persona.<\/p>\n
La imagen que Jes\u00fas usa para ilustrar este punto es intencionalmente c\u00f3mica. En los raros casos en que alguien pide ayuda para quitarse algo del ojo, puede ser dif\u00edcil para otra persona verlo. Uno puede imaginar al ayudante mirando atentamente a los ojos de otra persona, tratando de ver una peque\u00f1a mota de polvo. En cambio, es absurdo pensar en ese "ayudante" haci\u00e9ndolo mientras tienen un gran palo clavado en su ojo. Ser\u00eda una completa farsa que alguien empalado en un palo examinara a los dem\u00e1s tan de cerca que pudiera notar meras motas, y a\u00fan m\u00e1s rid\u00edculo decirle a la otra persona que tiene un problema que debe solucionarse.<\/p>\n
Algunos escuchando a Jes\u00fas' Estas palabras, dadas durante el Serm\u00f3n del Monte (Mateo 5:1-2), pueden haber re\u00eddo. El significado detr\u00e1s de esta broma visual no es tan divertido. Las im\u00e1genes est\u00e1n destinadas a ser extremas e incluso humor\u00edsticas. Jes\u00fas llamar\u00e1 hip\u00f3crita al que tiene la viga en el ojo en el siguiente vers\u00edculo por no estar dispuesto a lidiar con su pecado mientras llama al pecado en la vida de otro (Mateo 7: 5). Sin embargo, cabe se\u00f1alar que Jes\u00fas s\u00ed respalda el acto de ayudar a otro a quitarse la \u00abmota\u00bb.<\/p>\n
Mateo 7:5, NVI: Hip\u00f3crita, s\u00e1cate primero la viga de tu propio ojo. , y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.<\/p>\n
Jes\u00fas le ha dicho a su audiencia que no se juzguen unos a otros; ellos tambi\u00e9n ser\u00e1n juzgados (Mateo 7:1). \u00c9l no quiere decir que las personas no deben tener discernimiento sobre el pecado, incluso en la vida de otras personas. En cambio, el mandamiento proh\u00edbe jugar a ser Dios (Mateo 7:2). Los cristianos no deben pronunciar el juicio de Dios sobre otros pecadores mientras dejan nuestras vidas sin examinar o sin juzgar. No estamos calificados para llenar los zapatos justos y sin pecado de Dios. Juzgar el pecado de los dem\u00e1s ignorando el nuestro es tan absurdo como criticar a alguien con polvo en los ojos mientras nuestro ojo est\u00e1 atravesado por un palo (Mateo 7:3-4).<\/p>\n
Sin embargo, Cristo tambi\u00e9n dice estamos calificados para ayudarnos unos a otros a eliminar el pecado de nuestras vidas. Decir a un hermano o hermana, "perm\u00edteme ayudarte a quitar el pecado de tu vida" es diferente a pronunciar el juicio de Dios sobre ellos. Por supuesto, Jes\u00fas ha enfatizado que no estamos calificados ni siquiera para ese papel hasta que hayamos abordado el pecado aparente en nuestras vidas. De lo contrario, nos convertimos en \u00abhip\u00f3critas\u00bb, un t\u00e9rmino derivado de la palabra griega para \u00abun actor o pretendiente\u00bb.<\/p>\n
Una vez que hemos trabajado para eliminar alg\u00fan pecado de nuestras propias vidas, o al menos hemos tratado con pecados atroces, podemos ser capaces de ayuda a quitar el pecado de la vida de otra persona en humildad y servicio.<\/p>\n
Mateo 7:6, NVI: No deis a los perros lo sagrado; no arroj\u00e9is vuestras perlas a los cerdos. Si lo haces, pueden pisotearlos, y volverse y hacerte pedazos.<\/p>\n
Aqu\u00ed otra vez hay una frase del Serm\u00f3n del Monte (Mateo 5:1\u20132) que dice que la mayor\u00eda de la gente, incluso los no cristianos, han o\u00eddo. El uso m\u00e1s com\u00fan proviene de la traducci\u00f3n King James, que advierte no \u00abarrojar… sus perlas delante de los cerdos\u00bb. Es f\u00e1cil concentrarse en las im\u00e1genes despectivas de perros y cerdos y pasar por alto el punto real, que no pretende ser un insulto. El mensaje se trata de desperdiciar cosas de valor en aquellos que no solo no las apreciar\u00e1n, sino que incluso podr\u00edan enojarse por la oferta.<\/p>\n
El Mes\u00edas prometido por mucho tiempo, Jes\u00fas, vino a predicar que el reino de los cielos estaba cerca (Mateo 4:17). Aquellos que creyeron esto y lo siguieron estaban ansiosos por contarles esta fant\u00e1stica noticia a otros. Por supuesto, no todos lo creyeron. Los l\u00edderes religiosos de Israel rechazar\u00edan notablemente a Jes\u00fas. afirmar ser el Mes\u00edas. Lo acusar\u00edan de herej\u00eda y blasfemia (Marcos 14:61\u201365). Lo que Cristo dijo era cierto (Juan 14:6) e incre\u00edblemente valioso (Juan 10:28), pero estos hombres respondieron con rechazo y odio.<\/p>\n
En la cultura jud\u00eda, los perros rara vez eran mascotas. Los animales salvajes vagaban por las calles en manadas, buscando comida y atacando a los animales m\u00e1s d\u00e9biles. Los perros eran s\u00edmbolos de inmoralidad, barbarie, vulgaridad e ignorancia. Los cerdos eran oficialmente inmundos, de acuerdo con la ley de Dios (Lev\u00edtico 11:7), y probablemente tambi\u00e9n se alimentaban de la basura. Los cerdos son comedores voraces y no incre\u00edblemente selectivos con la comida. Sin embargo, los cerdos pueden volverse agresivos cuando tienen hambre; darle algo incomible a una manada de cerdos cuando esperan comida simplemente los antagoniza.<\/p>\n
Este vers\u00edculo es una advertencia para los cristianos: no pierdan el tiempo ni inviten al hostigamiento de aquellos que son hostiles. Para Jes\u00fas, ser llamado perro o cerdo era un gran insulto. cultura. Aun as\u00ed, no duda en comparar a los que lo rechazan como el Mes\u00edas de Israel con perros y cerdos. Sin embargo, lo m\u00e1s importante es que Su prop\u00f3sito no es degradar a nadie. El \u00e9nfasis no est\u00e1 en otras personas sino en el pueblo de Dios.<\/p>\n
Las Escrituras abrazan el valor de tratar de convencer a otros de la verdad (Mateo 28:19; 1 Pedro 3:15; Hechos 17:2). ). Sin embargo, hay una diferencia entre hablar a los dispuestos y perder el tiempo con los de coraz\u00f3n duro. En este vers\u00edculo, Jes\u00fas les dice a sus seguidores que sean conscientes de esta diferencia. A veces, es posible que no nos demos cuenta de esto hasta que ya hayamos tratado de alcanzarlos (Mateo 10:14). A veces, como las perlas y los cerdos, debemos saber de antemano que lo que ofrecemos ser\u00e1 rechazado. Espiritualmente hablando, \u00abarrojar perlas a los cerdos\u00bb no es un acto de amor hacia el incr\u00e9dulo (Mateo 5:16); es simplemente un desperdicio de los recursos dados por Dios.<\/p>\n
Cristo dar\u00e1 a sus disc\u00edpulos instrucciones expl\u00edcitas en este mismo sentido m\u00e1s adelante en el evangelio de Mateo (Mateo 15:14).<\/p>\n
Resumen <\/p>\n
Mateo 7:1\u20136 entrega a Jes\u00fas' declaraci\u00f3n de que Sus seguidores no deben pronunciar el juicio de Dios entre s\u00ed. Aquellos que traten de asumir el papel de Dios de esta manera, ser\u00e1n juzgados de la misma manera. Los humanos no est\u00e1n calificados para pronunciar juicio porque est\u00e1n ciegos a su pecado. Para ayudar a otra persona con una paja en el ojo, una persona primero debe quitar la viga del pecado flagrante de su ojo. Tambi\u00e9n advierte contra la p\u00e9rdida de tiempo o esfuerzo en aquellos que no tienen inter\u00e9s; no lo apreciar\u00e1n y pueden atacarte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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