Estamos aprendiendo de la vida de Sans\u00f3n como se registra en Jueces 13-16. En su tiempo personal lo animo a leer esos cuatro cap\u00edtulos ya que no podemos tomarnos el tiempo para hacerlo en estos dos sermones.<\/p>\n
La semana pasada examinamos el llamado que Dios puso en la vida de Sans\u00f3n antes de que naciera. Vimos la conexi\u00f3n entre la consagraci\u00f3n de sus padres y el llamado de Sans\u00f3n para comenzar la liberaci\u00f3n de Israel de la opresi\u00f3n de los filisteos. Sans\u00f3n iba a ser un nazareo de por vida. Las condiciones para ese voto est\u00e1n registradas en Jueces 6. Sans\u00f3n no deb\u00eda participar del vino ni de nada de la vid. Nunca deb\u00eda cortarse el cabello, lo que simbolizaba su consagraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
A Sans\u00f3n le fue bien con su voto de nazareo cuando crec\u00eda bajo la instrucci\u00f3n y gu\u00eda de sus padres. Hay indicios de que fueron padres indulgentes que no le ense\u00f1aron a Sans\u00f3n las disciplinas necesarias para cumplir su voto como adulto.i Pero no vemos a Sans\u00f3n violando el voto antes de la edad adulta. Jueces 13:24 dice: \u201cY la mujer dio a luz un hijo, y llam\u00f3 su nombre Sans\u00f3n; y el ni\u00f1o creci\u00f3, y el Se\u00f1or lo bendijo.\u201dii No hay indicaci\u00f3n en eso de alguna violaci\u00f3n del voto. Cuando lleg\u00f3 a la edad adulta, el vers\u00edculo 25 dice: \u201cY el Esp\u00edritu del Se\u00f1or comenz\u00f3 a moverse sobre \u00e9l. . . . \u201d<\/p>\n
Pero el cap\u00edtulo 14 comienza con la declaraci\u00f3n: \u201cAhora Sans\u00f3n descendi\u00f3 a Timnah. . . . Aqu\u00ed comienza su decadencia espiritual. Su primer compromiso fue salir con los filisteos incircuncisos.iii En ese lugar de compromiso, vio a una mujer filistea que deseaba. La insistencia en tenerla inici\u00f3 una serie de conflictos con los filisteos que Dios us\u00f3 para sus prop\u00f3sitos. Pero el motivo de Sans\u00f3n y los filisteos fue la venganza que perpetu\u00f3 el conflicto.<\/p>\n
En la vida de Sans\u00f3n lo vemos literalmente viajando de un lado a otro entre el campamento israelita y el campamento filisteo. Era un comportamiento t\u00edpico del cristiano jugando en ambos lados de la cerca: un pie en la iglesia y el otro pie en el mundo, tratando de obtener lo mejor de ambos mundos. Sans\u00f3n era un hombre de doble \u00e1nimo, y Santiago 1 nos dice que esa forma de vida nos descalifica para una vida bendecida. La historia de Sans\u00f3n es una advertencia para que todos nosotros permanezcamos fieles a nuestros votos, evitemos compromisos y vivamos consagrados a Dios. En Jueces 14-15 vemos a Sans\u00f3n comprometer su dedicaci\u00f3n a Dios. Eso lo est\u00e1 llevando en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
Hoy examinaremos dos Compromisos m\u00e1s registrados en Jueces 16. Luego veremos las Consecuencias de sus compromisos. Y finalmente, consideraremos la Conquista que Dios da al final despu\u00e9s de que se arrepiente.<\/p>\n
I. Dos COMPROMISOS significativos se registran en Jueces 16.<\/p>\n
Dudo que estos sean los \u00fanicos compromisos que Sans\u00f3n hizo durante este tiempo. Pero ellos eran los dos m\u00e1s notables.<\/p>\n
Primero, en Jueces 16:1 leemos: \u201cSans\u00f3n fue a Gaza y vio all\u00ed una ramera, y se lleg\u00f3 a ella\u201d. \u00bfC\u00f3mo puede una persona hacer tal cosa? Ha sido usado por Dios poderosamente. Dios le ha dado poder para derrotar a 1.000 filisteos. Dios ha preservado sobrenaturalmente su vida d\u00e1ndole la victoria sobre el ej\u00e9rcito filisteo, la victoria sobre el le\u00f3n y agua de la roca. \u00bfY qu\u00e9 hace Sans\u00f3n? Acude a una prostituta en Gaza. La inconsistencia es impactante.<\/p>\n
Lo que sucede a continuaci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s impactante. Los filisteos se enteraron de que estaba all\u00ed y rodearon el lugar. Estaban posicionados para matarlo a la ma\u00f1ana siguiente. Pero Jueces 16:3 dice que Sans\u00f3n \u201clevant\u00e1ndose a medianoche, agarr\u00f3 las puertas de la puerta de la ciudad y los dos postes, los arranc\u00f3 con cerrojo y todo, se los ech\u00f3 sobre los hombros y los llev\u00f3 a lo alto de la colina que est\u00e1 frente a Hebr\u00f3n.\u201d Se estima que el peso de esas puertas es de al menos 5,000 libras. Sans\u00f3n los carg\u00f3 38 millas.iv Fue una haza\u00f1a sobrenatural.<\/p>\n
La unci\u00f3n divina todav\u00eda estaba obrando en su vida. Dios no quita la unci\u00f3n inmediatamente cuando una persona peca. A menudo hay espacio para el arrepentimiento.v La falta de juicio inmediato a menudo es malinterpretada por el individuo y por los observadores. Algunos piensan que la unci\u00f3n no fue real porque saben que hab\u00eda pecado en la vida de la persona. Otros, incluido el individuo, pueden concluir que el pecado no es tan ofensivo para Dios como pensaron al principio. No entienden que Dios est\u00e1 siendo paciente para darle a la persona la oportunidad de arrepentirse. En \u00faltima instancia, ning\u00fan pecado queda impune. Pero el castigo rara vez ocurre de inmediato. Pablo aborda este malentendido de la paciencia de Dios en Romanos 2:4. Le pregunta a la persona que est\u00e1 pecando: \u201c\u00bfO menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? 5 Pero de acuerdo con tu dureza y tu coraz\u00f3n impenitente, est\u00e1s atesorando para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios, 6 el cual ‘pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras’\u201d. No lo hagas. presumir de la longanimidad y la paciencia de Dios. El d\u00eda de pago llega a todos a su debido tiempo. Veremos eso en la vida de Sans\u00f3n.<\/p>\n
Ahora llegamos al compromiso final de Sans\u00f3n, el que finalmente lo derrib\u00f3. Jueces 16:4: \u201cDespu\u00e9s aconteci\u00f3 que am\u00f3 a una mujer en el valle de Sorek [Sorek significa ‘vi\u00f1as escogidas’\u2014otra indicaci\u00f3n del compromiso de Sans\u00f3n con el voto nazareo], vi cuyo nombre era Dalila\u201d. La debilidad de Sans\u00f3n por las mujeres lo ha puesto en contacto con el m\u00e1ximo enga\u00f1ador. Ella tambi\u00e9n es filistea. Una vez m\u00e1s, Sans\u00f3n sigue su lujuria en lugar de la voluntad de Dios.<\/p>\n
Los filisteos le ofrecen una gran suma de dinero para descubrir el secreto de la fuerza de Sans\u00f3n. No han podido vencer la unci\u00f3n sobre la vida de Sans\u00f3n por pura agresi\u00f3n. Ahora lo har\u00e1n a trav\u00e9s del enga\u00f1o. Han descubierto su vulnerabilidad. No es vulnerable a la espada y el escudo de los soldados. Pero es vulnerable a las mujeres seductoras. Y Dalila es la candidata perfecta para derribarlo.<\/p>\n
Despu\u00e9s de todas sus victorias anteriores, Sans\u00f3n se considera invencible. Un le\u00f3n no podr\u00eda derribarlo. Mil soldados entrenados no pudieron acogerlo. Incluso cuando estaba visitando a una prostituta, la unci\u00f3n de Dios oper\u00f3 en su vida y se llev\u00f3 las puertas de la ciudad. En este punto, el mismo Sans\u00f3n ha perdido de vista la conexi\u00f3n entre su consagraci\u00f3n a Dios y su fuerza. A todos los efectos pr\u00e1cticos ha olvidado la relaci\u00f3n entre vivir seg\u00fan su voto de nazareo y la unci\u00f3n sobre su vida.<\/p>\n
Dalila trabaja sobre \u00e9l y Sans\u00f3n juega con contarle su secreto. Tontamente se acerca mucho a la respuesta cuando le dice en el vers\u00edculo 13: \u201cSi entretejes las siete hebras de mi cabeza en la telara\u00f1a del telar\u201d, ser\u00e9 d\u00e9bil como cualquier otro hombre. Ahora vive al borde de su ca\u00edda. Despu\u00e9s de sus tres intentos de capturarlo, uno pensar\u00eda que \u00e9l se dar\u00eda cuenta de lo que ella est\u00e1 tramando.vii Pero \u00e9l est\u00e1 demasiado metido ahora. Cuanto m\u00e1s nos adentramos en el pecado, menos perceptivos nos volvemos.<\/p>\n
Finalmente, ella lo ha desgastado y \u00e9l le cuenta su secreto. Vers\u00edculo 17: \u201cNunca ha pasado navaja sobre mi cabeza, porque soy nazareo para Dios desde el vientre de mi madre. Si fuere rapado, entonces mi fuerza me abandonar\u00e1, y me debilitar\u00e9, y ser\u00e9 como cualquier otro hombre\u201d. En el momento en que Delilah escuch\u00f3 eso, supo que lo ten\u00eda. En su mente, ya estaba contando el bot\u00edn. Ella ya est\u00e1 planeando su juerga de compras. Sans\u00f3n pens\u00f3 que la estaba usando, pero ella lo us\u00f3 para conseguir lo que quer\u00eda: dinero.<\/p>\n
II. Ahora vemos las CONSECUENCIAS de las elecciones de Sans\u00f3n.<\/p>\n
Ha tardado en llegar. Sans\u00f3n ha comprometido repetidamente su voto. Aparentemente se estaba saliendo con la suya con su pecado. La unci\u00f3n hab\u00eda continuado operando en su vida. Pero el corte de su cabello fue el evento final que levant\u00f3 la unci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Jueces 16:18-20 dice: \u201cCuando Dalila vio que \u00e9l le hab\u00eda declarado todo su coraz\u00f3n, envi\u00f3 a llamar a los se\u00f1ores. de los filisteos, diciendo: Subid una vez m\u00e1s, porque me ha hablado de todo su coraz\u00f3n. Entonces los pr\u00edncipes de los filisteos se acercaron a ella y le trajeron el dinero en la mano. 19 Entonces ella lo arrull\u00f3 para que se durmiera sobre sus rodillas, y llam\u00f3 a un hombre y le hizo afeitarse las siete guedejas de su cabeza. Entonces ella comenz\u00f3 a atormentarlo, y su fuerza lo abandon\u00f3. 20 Y ella dijo: ‘\u00a1Los filisteos est\u00e1n sobre ti, Sans\u00f3n!’ As\u00ed que despert\u00f3 de su sue\u00f1o, y dijo: ‘\u00a1Saldr\u00e9 como antes, en otras ocasiones, y me sacudir\u00e9!, pero \u00e9l no sab\u00eda que el Se\u00f1or se hab\u00eda apartado de \u00e9l.\u201d<\/p>\n
Sans\u00f3n no se dio cuenta de que hab\u00eda cruzado la l\u00ednea de la paciencia de Dios. Hab\u00eda pecado muchas veces antes y todav\u00eda pod\u00eda disfrutar de la unci\u00f3n de Dios en su vida. Pero esta vez era diferente. Este fue el final de la l\u00ednea. Esa \u00faltima oraci\u00f3n en el vers\u00edculo 20 es un triste comentario sobre la condici\u00f3n de Sans\u00f3n en este punto: \u201cPero \u00e9l no sab\u00eda que el Se\u00f1or se hab\u00eda apartado de \u00e9l\u201d. Hab\u00eda disfrutado de gracia sobre gracia, pero hab\u00eda llegado el d\u00eda de pago y \u00e9l no lo sab\u00eda.<\/p>\n
La primera consecuencia que experiment\u00f3 Sans\u00f3n fue esta: perdi\u00f3 la Unci\u00f3n de Dios en su vida. \u00c9l hab\u00eda a\u00f1adido pecado al pecado. Hab\u00eda roto su voto de consagraci\u00f3n una y otra vez. Hab\u00eda entristecido al Esp\u00edritu Santo. Y la preciosa unci\u00f3n del Esp\u00edritu ahora se hab\u00eda ido. Esta es una advertencia acerca de descalificarse a s\u00ed mismo para el ministerio. El epitafio para muchas personas ser\u00e1 muy simple: Lo que pudo haber sido. Un poeta escribi\u00f3: \u201cSe dice para todas las palabras tristes de la lengua o la pluma. Las m\u00e1s tristes son estas, ‘Lo que pudo haber sido’\u201d.viii Muchos ministerios naufragan debido a decisiones como las que tom\u00f3 Sans\u00f3n. Cualquiera de nosotros puede perder la unci\u00f3n en nuestras vidas a trav\u00e9s de la desobediencia persistente. Cualquiera de nosotros puede perder la bendici\u00f3n por complacer la carne. Sans\u00f3n perdi\u00f3 la Unci\u00f3n para su ministerio.<\/p>\n
Siguieron otras consecuencias. Jueces 16:21: \u201cEntonces los filisteos lo tomaron, le sacaron los ojos y lo llevaron a Gaza. Lo ataron con grillos de bronce, y se convirti\u00f3 en un triturador en la c\u00e1rcel\u201d. Todo este juicio literalmente y f\u00edsicamente le sucedi\u00f3 a Sans\u00f3n. Pero simboliza lo que le sucede espiritualmente al cristiano cuando persiste en el pecado.<\/p>\n
Primero, le \u201csacan los ojos\u201d. La percepci\u00f3n espiritual es un regalo precioso de Dios. Jes\u00fas permiti\u00f3 que sus disc\u00edpulos vieran y entendieran cosas que los escribas y fariseos no pod\u00edan ver.ix Es un privilegio ver y entender. Pablo or\u00f3 por los Efesios que \u201csiendo alumbrados los ojos de vuestro entendimiento; para que sepas . . (Efesios 1:18). No podemos conocer las cosas espirituales a menos que el Se\u00f1or nos abra los ojos. Incluso la sabidur\u00eda natural es del Se\u00f1or.x Cuando un cristiano contin\u00faa en pecado, su coraz\u00f3n se endurece y pierde la percepci\u00f3n espiritual. Su comprensi\u00f3n de las Escrituras se vuelve embotada. Su aplicaci\u00f3n de las Escrituras se distorsiona. Incluso pierde la capacidad de distinguir correctamente el bien y el mal. El problema no es intelectual. Es principalmente espiritual. Sans\u00f3n perdi\u00f3 la capacidad de ver. Y el cristiano que persiste en el pecado pierde su percepci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Luego Jueces 16:21 dice que \u201clo llevaron a Gaza\u201d. Gaza era un centro de su culto pagano. Quiz\u00e1s fue su principal basti\u00f3n militar. El enemigo retuvo a Sans\u00f3n en lo profundo de su fortaleza. Es aqu\u00ed donde avergonzar\u00e1n a Sans\u00f3n, burl\u00e1ndose de \u00e9l en sus festividades. La intenci\u00f3n de Dios para ti es llevarte a la gloria y al honor. Pero la intenci\u00f3n del diablo es traerte humillaci\u00f3n, verg\u00fcenza y verg\u00fcenza. Puede ofrecer fama y gloria, pero todo es un enga\u00f1o.<\/p>\n
En las Escrituras, Gaza era un centro de conflicto. Incluso ahora es un lugar de confusi\u00f3n. El conflicto entre los palestinos e Israel se est\u00e1 librando en la Franja de Gaza mientras hablamos. Sans\u00f3n fue llevado a un lugar de confusi\u00f3n, no de paz. All\u00ed en Gaza, Sans\u00f3n sufre humillaci\u00f3n p\u00fablica (Jueces 16:25).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s le pas\u00f3 a Sans\u00f3n? \u201cLo ataron con grillos de bronce\u201d. Cuando el cristiano contin\u00faa pecando, ir\u00e1 a la esclavitud. La esclavitud es llamado por varios nombres. Llamamos a la atadura un mal h\u00e1bito o una adicci\u00f3n. Una vez que el enemigo te captura y te mete en su territorio, pone grilletes a tu vida. Puede ser una adici\u00f3n sexual o un desorden alimenticio. Algunos caen en un h\u00e1bito de drogas o alcoholismo. Otros est\u00e1n atrapados por la codicia o alguna fobia. Hay muchas ataduras de las que Dios nos protege, si vivimos en obediencia a \u00c9l. Sans\u00f3n ya no es libre de ir y venir como le plazca. \u00c9l es atado con grillos.<\/p>\n
Finalmente, Jueces 26:21 dice, \u00abse hizo moler en la c\u00e1rcel\u201d. Mol\u00eda el grano como un animal. Trabajaba en un ambiente opresivo. O seremos un sirviente de Dios o un siervo del pecado.xi Algunas personas se jactan de ser su propio due\u00f1o.Puede parecer as\u00ed por un tiempo, pero est\u00e1n siendo enga\u00f1ados. ved El pecado en el que se est\u00e1n entregando pronto ser\u00e1 su amo. El pecado que pensaban que pod\u00edan controlar pronto los controlar\u00e1 a ellos y los someter\u00e1 a trabajos forzados.<\/p>\n
El pobre Sans\u00f3n se hab\u00eda metido en una situaci\u00f3n miserable. Y sus elecciones afectaron a otros. Israel en su conjunto se vio afectado. Los que m\u00e1s amaba se vieron afectados. Imag\u00ednense la desilusi\u00f3n y el dolor que sintieron sus piadosos padres por todo esto. Le hab\u00edan ense\u00f1ado el camino del Se\u00f1or. Hab\u00eda tomado un rumbo diferente. Hab\u00edan orado por \u00e9l antes de que naciera. Sus esperanzas eran altas. Sus esperanzas se desvanecieron cuando fue capturado por los filisteos. Su madre hubiera preferido que le sacaran los ojos antes que los de su hijo. Ning\u00fan hombre es una isla.xii Para bien o para mal, nuestras elecciones afectan a otras personas. Piense en el gran impacto de un pastor o evangelista ca\u00eddo. Piensa en la verg\u00fcenza que trae a todo el movimiento. Estos filisteos estaban celebrando su victoria sobre Sans\u00f3n. Y al hacerlo estaban celebrando una victoria sobre el Dios de Sans\u00f3n. Pero ese no es el final de la historia. Dios tendr\u00e1 la \u00faltima palabra.<\/p>\n
III. Cuando Sans\u00f3n se arrepinti\u00f3, Dios le dio una CONQUISTA sobre los filisteos.<\/p>\n
Jueces 16:22 es un punto de inflexi\u00f3n para Sans\u00f3n. Ese vers\u00edculo dice: \u201cSin embargo, el cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer nuevamente despu\u00e9s de haber sido rapado\u201d. Detr\u00e1s de esa declaraci\u00f3n est\u00e1 el arrepentimiento de Sans\u00f3n. Dios castig\u00f3 severamente a Sans\u00f3n, pero dio el fruto apacible del arrepentimiento. Hebreos 12:11 dice: \u201cAhora bien, ninguna disciplina parece ser motivo de gozo por el momento, sino dolorosa; no obstante, despu\u00e9s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.\u201d Podemos rebelarnos contra el castigo, o podemos aprender del castigo. Podemos endurecer nuestros corazones contra el castigo, o podemos ser \u00abentrenados por \u00e9l\u00bb.xiii Sans\u00f3n se humill\u00f3 y se arrepinti\u00f3 de los pecados que lo metieron en el l\u00edo.<\/p>\n
\u00bfVes la gracia de Dios en trabajar en todo esto? Sans\u00f3n no merec\u00eda una segunda oportunidad. Dios ya hab\u00eda sido paciente con \u00e9l. Pero Dios es tan misericordioso que le dio a Sans\u00f3n una segunda oportunidad.xiv Obr\u00f3 en \u00e9l \u201ctanto el querer como el hacer por su buena voluntad\u201d (Filipenses 2:12). Le concedi\u00f3 a Sans\u00f3n un coraz\u00f3n arrepentido. Ya no ser\u00e1 orgulloso ni autosuficiente, Sans\u00f3n volver\u00e1 a invocar al Se\u00f1or y ser\u00e1 fortalecido por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Hebreos 11 es el cap\u00edtulo de los grandes h\u00e9roes de la fe. Entre nombres como Enoc, Abraham, Jos\u00e9 y Mois\u00e9s encontramos a este hombre Sans\u00f3n en el vers\u00edculo 32: \u201c\u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? Porque me faltar\u00eda el tiempo para hablar de Gede\u00f3n y de Barac y de Sans\u00f3n y de Jeft\u00e9, tambi\u00e9n de David y de Samuel y de los profetas: 33 que por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, 34 apagaron la violencia de fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, hicieron huir a los ej\u00e9rcitos de los extranjeros.\u201d<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo un ser humano tan imperfecto como Sans\u00f3n fue incluido en la lista? su sal\u00f3n de la fe? La gracia de Dios estaba obrando en su vida. A pesar de todos sus fracasos, Dios cumpli\u00f3 el objetivo hablado antes de nacer. \u00bfRecuerdas lo que el \u00c1ngel le dijo a su madre en Jueces 13:5? \u201cY \u00e9l COMENZAR\u00c1 a librar a Israel de la mano de los filisteos\u201d. Por la gracia de Dios eso se hizo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no vemos personas como Balaam o Saulo en Hebreos 11? Los pecados de Sans\u00f3n parecen ser m\u00e1s flagrantes y repugnantes que los de Sa\u00fal. La diferencia es que Sans\u00f3n se arrepinti\u00f3 de sus transgresiones y Sa\u00fal se neg\u00f3 a hacerlo. Sa\u00fal se aferr\u00f3 a su orgullo, justific\u00f3 su comportamiento y muri\u00f3 en pecado. Balaam muri\u00f3 en pecado. Sans\u00f3n pag\u00f3 muy caro por su pecado, pero al final se arrepinti\u00f3 y se puso bien con Dios. Su viaje podr\u00eda haber sido mucho m\u00e1s f\u00e1cil.xv Su vida estuvo llena de miseria y dolor a causa de las malas decisiones. Pero no culp\u00f3 a Dios por eso. Asumi\u00f3 la responsabilidad, reconoci\u00f3 su pecado, aprendi\u00f3 del castigo de Dios y se volvi\u00f3 a consagrar al Se\u00f1or. La declaraci\u00f3n en Jueces 16:22 sobre el crecimiento de su cabello est\u00e1 indicando todo eso. El cabello simbolizaba su consagraci\u00f3n al Se\u00f1or.<\/p>\n
Ahora leemos acerca de su conquista final y m\u00e1s grande en Jueces 16:23-31.<\/p>\n
\u201cAhora bien, los pr\u00edncipes de los filisteos reunidos para ofrecer un gran sacrificio a Dag\u00f3n su dios, y para regocijarse. Y dijeron: ‘\u00a1Nuestro dios ha entregado en nuestras manos a Sans\u00f3n, nuestro enemigo!’ 24 Cuando el pueblo lo vio, alab\u00f3 a su dios; porque dec\u00edan: ‘Nuestro dios ha entregado en nuestras manos a nuestro enemigo, el destructor de nuestra tierra, y el que multiplica nuestros muertos.\u201d<\/p>\n
Cuando los imp\u00edos comienzan a hablar as\u00ed, provocan la ira. de Dios. Su jactancia contra Dios est\u00e1 a punto de meterlos en grandes problemas. Observe c\u00f3mo giran los hechos. Declaran que Sans\u00f3n es \u201cEl destructor de nuestra tierra\u201d. Lo catalogaron como el malo. As\u00ed justificaron su crueldad con \u00e9l. Dios us\u00f3 a estos paganos para corregir a su siervo Sans\u00f3n, pero el d\u00eda de su juicio se acerca, y muy pronto.<\/p>\n
Vers\u00edculo 25: \u201cY aconteci\u00f3 que cuando sus corazones estaban alegres, dijeron: ‘Llama a Sans\u00f3n, para que act\u00fae por nosotros. Entonces llamaron a Sans\u00f3n de la prisi\u00f3n, y \u00e9l actu\u00f3 para ellos. Y lo colocaron entre las columnas. 26 Entonces Sans\u00f3n dijo al muchacho que lo sosten\u00eda de la mano: ‘D\u00e9jame tocar las columnas que sostienen el templo, para que pueda apoyarme en ellas.’ 27 Ahora bien, el templo estaba lleno de hombres y mujeres. Todos los se\u00f1ores de los filisteos estaban all\u00ed, como tres mil hombres y mujeres en el techo mirando mientras Sans\u00f3n actuaba.<\/p>\n
Verso 28: Entonces Sans\u00f3n invoc\u00f3 al Se\u00f1or, diciendo: ‘Oh Se\u00f1or Dios, acu\u00e9rdate de m\u00ed, \u00a1Rezo! Fortal\u00e9ceme, te ruego, s\u00f3lo por esta vez, oh Dios, para que de un solo golpe me vengue de los filisteos por mis dos ojos. 29 Y Sans\u00f3n se agarr\u00f3 de las dos columnas del medio que sosten\u00edan el templo, y se apoy\u00f3 contra ellas, una a su derecha y la otra a su izquierda. 30 Entonces Sans\u00f3n dijo: ‘\u00a1D\u00e9jame morir con los filisteos!’ Y empuj\u00f3 con todas sus fuerzas, y el templo cay\u00f3 sobre los se\u00f1ores y todo el pueblo que en \u00e9l estaba. As\u00ed que los muertos que mat\u00f3 al morir fueron m\u00e1s de los que hab\u00eda matado en su vida.\u201d<\/p>\n
Sans\u00f3n reconoci\u00f3 que este ataque final contra el enemigo le costar\u00eda la vida. Pero \u00e9l estaba dispuesto a hacer ese sacrificio para terminar su curso.<\/p>\n
Verso 31: \u201cY sus hermanos y toda la casa de su padre descendieron y lo tomaron, y lo llevaron arriba y lo sepultaron. \u00e9l entre Zora y Estaol en el sepulcro de Manoa su padre. Hab\u00eda juzgado a Israel veinte a\u00f1os.\u201d Los eventos en Jueces 14-16 ocurrieron durante un per\u00edodo de 20 a\u00f1os.<\/p>\n
Sans\u00f3n ten\u00eda solo 40 a\u00f1os cuando termin\u00f3 su vida. Muri\u00f3 de muerte prematura. Era parte de las consecuencias de sus elecciones de vida. El hecho de que nos arrepintamos no significa que se eliminen todas las consecuencias de nuestras elecciones. Hoy vivo con las consecuencias de las decisiones que tom\u00e9 hace 50 a\u00f1os. Dios me ha perdonado, pero puse en marcha algunas cosas que afectaron el resto de mi vida. Afortunadamente, desde entonces he tomado algunas decisiones acertadas que est\u00e1n dando buenos frutos. La ley de sembrar y cosechar funciona en todas nuestras vidas.xvi Mois\u00e9s, Caleb y Daniel vivieron el doble que Sans\u00f3n. Tambi\u00e9n vivieron vidas m\u00e1s obedientes.<\/p>\n
Hubo severas consecuencias por las malas decisiones en la vida de Sans\u00f3n. Pero al final, se volvi\u00f3 a Dios con todo su coraz\u00f3n y aparece en Hebreos 11 como un h\u00e9roe de la fe. Eso deber\u00eda dejarnos a todos cantando \u201cAmazing Grace, qu\u00e9 dulce el sonido que salv\u00f3 a un desgraciado como yo\u201d.<\/p>\n
ORACI\u00d3N: Gracias por Tu gracia en nuestras vidas. Como Sans\u00f3n hemos pecado y estamos destituidos de Tu gloria. Como Sans\u00f3n, somos seres humanos imperfectos. Pero T\u00fa nos llamaste a Ti y nos hiciste Tus hijos. Te damos gracias por castigarnos cuando necesitamos correcci\u00f3n para que no seamos condenados con el mundo. Mant\u00e9nganos en el buen camino. \u00dasanos para Tu gloria. Am\u00e9n.<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i Ver el mensaje anterior de esta serie titulado \u00abUn ser humano defectuoso: Parte 1).<\/p>\n
ii Todas las citas b\u00edblicas son del New King James Version a menos que se indique lo contrario.<\/p>\n
iii Cf. PD. 1:1; prov. 13:20; 28:7; 1 Cor. 15:33: \u201cNo os dej\u00e9is enga\u00f1ar: "Las malas compa\u00f1\u00edas corrompen el buen car\u00e1cter\u201d (NVI).<\/p>\n
iv Cf. Everitt M. Fjordbak, Samson: un estudio sobre la tarea inconclusa de un hombre ca\u00eddo (Dallas, TX: Wisdom House Publishers, 1975) 58-59; William D. Barrick, \u00abSamson’s Removal of the Gaza Gates\u00bb, Baptist Bible College and Seminary en Denver, Co. Accedido el 8\/5\/21 en Samson_Gates-of-Gaza-JNEAS-no-8-1976.pdf (drbarrick.org ).<\/p>\n
v Cfr. 2 mascotas. 3:9: Rev. 2:21.<\/p>\n
vi Concordancia de Strong: OT:7796.<\/p>\n
vii Esta situaci\u00f3n es notablemente similar a su experiencia en Jueces 14:15-18. Pero Samson aparentemente no aprendi\u00f3 de ese error.<\/p>\n
viii John Greenleaf Whittier, \u201cWhat Might Have Been\u201d Goodreads. Consultado el 15-5-21 en Cita de John Greenleaf Whittier: \u00abDe todas las palabras tristes de la lengua o la pluma, la m\u00e1s triste…\u00bb (goodreads.com).<\/p>\n
ix Cf. Mate. 13:13; Lucas 8:10.<\/p>\n
x Cfr. prov. 2:6.<\/p>\n
xi Cfr. Juan 8:34.<\/p>\n
xii Rom 14:7-8 dice: \u201cPorque ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, y nadie muere para s\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n
xiii Cf. Trabajo 5:17; PD. 119:71; prov. 3:11.<\/p>\n
xiv Cfr. Salmo 86:5, 15; 103:8; 136.<\/p>\n
xv Era la voluntad de Dios que Israel fuera librado de la opresi\u00f3n de los filisteos. Dios obr\u00f3 redentoramente a trav\u00e9s de Sans\u00f3n y m\u00e1s tarde a trav\u00e9s de David para que esto sucediera. Sans\u00f3n cometi\u00f3 muchos errores que le causaron un dolor innecesario. Operar por un motivo de venganza no fue lo mejor de Dios para Sans\u00f3n, aunque no frustr\u00f3 los prop\u00f3sitos de Dios. Si Sans\u00f3n hubiera tomado mejores decisiones, Dios habr\u00eda logrado el mismo objetivo y la vida habr\u00eda sido mejor para Sans\u00f3n.<\/p>\n
xvi Gal. 6:7.\u00a1Nadie se sale con la suya!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estamos aprendiendo de la vida de Sans\u00f3n como se registra en Jueces 13-16. En su tiempo personal lo animo a leer esos cuatro cap\u00edtulos ya que no podemos tomarnos el tiempo para hacerlo en estos dos sermones. La semana pasada examinamos el llamado que Dios puso en la vida de Sans\u00f3n antes de que naciera. … Continuar leyendo \u00abDefectuoso pero favorecido\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10346\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}