"porque el gozo del SE\u00d1OR es vuestra fortaleza" (Neh 8:10b NVI)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es la Alegr\u00eda? \u00bfEs una emoci\u00f3n, un sentimiento o un estado de \u00e1nimo? \u00bfEs el resultado de buscar la felicidad?<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Todos hemos experimentado alegr\u00eda y queremos m\u00e1s de ella. Hemos gritado y sonre\u00eddo de alegr\u00eda al escuchar buenas noticias sobre nuestra salud o la de un ser querido, lograr algo significativo, etc. Sorprendentemente, no existen teor\u00edas o investigaciones expl\u00edcitas que expliquen qu\u00e9 provoca este tipo de alegr\u00eda profunda. La mayor\u00eda de las personas asocian la alegr\u00eda con buenas experiencias, relaciones u objetos.<\/p>\n
La palabra 'alegr\u00eda' se encuentra m\u00e1s de 150 veces en la Biblia. Si palabras como "alegre" y "alegre" est\u00e1n incluidos, el n\u00famero llega a m\u00e1s de 200. Su uso es abrumadoramente espiritual en el contexto. Varias palabras griegas y hebreas se usan en la Biblia para transmitir las ideas de gozo. La palabra 'gozo' en la Biblia es sin\u00f3nimo de palabras en ingl\u00e9s como felicidad, placer, deleite, alegr\u00eda, j\u00fabilo, felicidad y disfrute.<\/p>\n
La palabra griega para 'gozo' usado en el Nuevo Testamento es 'chara' y se define como una emoci\u00f3n, alegr\u00eda y deleite emocionales constantes y estables por las bendiciones personalmente recibidas o esperadas por otros. Es mucho m\u00e1s profunda que la experiencia emocional porque est\u00e1 arraigada en Dios y proviene directamente de \u00c9l como un subproducto del ejercicio de la fe confiada (Salmo 30:11; Rom 14:17, 15:13; Fil 1:25). <\/p>\n
La alegr\u00eda es una emoci\u00f3n tanto divina como humana. El Dios Triuno se representa en el Antiguo Testamento como susceptible al placer y al dolor y no como un Ser r\u00edgido e impermeable. El gozo viene con Su presencia (1 Cr\u00f3nicas 16:27; Job 22:21-26; Salmo 9:2; 16:5-11). En el Nuevo Testamento, su presencia se identifica como el Esp\u00edritu Santo (Hechos 13:52; Rom 15:13; Gal 5:22; Ef 5:18-19; 1 Tes 1:6). Dios puede ser concebido como \u00abregocij\u00e1ndose en sus obras\u00bb; y sobre Su pueblo \u00abpara bien\u00bb (Salmo 104:31; comparar Gen 1:31; Deut 30:9).<\/p>\n
"\u00c9l se regocijar\u00e1 sobre ti (Si\u00f3n) con alegr\u00eda; descansar\u00e1 en su amor; se regocijar\u00e1 sobre ti con c\u00e1nticos" (Sofon\u00edas 3:17 RV).<\/p>\n
He llegado a entender la alegr\u00eda como un sentimiento duradero y subyacente de algo que es m\u00e1s profundo que la emoci\u00f3n de la felicidad. Se trata de lo que tiene un significado fundamental en nuestra vida y es algo que una persona puede practicar, cultivar e incluso convertir en un h\u00e1bito. Es una virtud perdurable de profundo deleite que involucra nuestros pensamientos, sentimientos y acciones en respuesta a lo que m\u00e1s importa y da sentido a nuestras vidas, motiv\u00e1ndonos y dirigi\u00e9ndonos continuamente.<\/p>\n
Dios quiere que conozcamos el gozo como \u00c9l lo sabe (Salmo 104:31; Isa 65:18). El gozo es una respuesta a Su Palabra escrita, Su recompensa para nosotros y nuestra fortaleza (Salmo 119:14; Isa 65:14; Neh 8:10). Es el fruto de una correcta relaci\u00f3n con \u00c9l. No es algo que la gente pueda crear con sus esfuerzos.<\/p>\n
La Biblia distingue el gozo del placer. La palabra griega para 'placer' es la palabra de donde obtenemos la palabra 'hedonismo' que es la filosof\u00eda de la b\u00fasqueda del placer egoc\u00e9ntrica (Ecl 2:1-11; Tito 3:3; 1 Timoteo 5:6). La Biblia se refiere a los falsos maestros como "amantes de los placeres m\u00e1s que de Dios" (2 Timoteo 3:4).<\/p>\n
A lo largo de la Biblia, el gozo espiritual se expresa mediante met\u00e1foras de festejos, bodas, victorias en esfuerzos militares y empresas financieras exitosas. El gozo de la cosecha se usa para describir la victoria final del cristiano nacido de nuevo sobre sus adversarios (Salmo 126:5-6). La venida del Mes\u00edas se caracteriza por el gozo de la cosecha y el reparto del bot\u00edn militar capturado (Isa\u00edas 9:2-7).<\/p>\n
Las descripciones del gozo del Antiguo Testamento se trasladan al Nuevo. El nacimiento de Juan el Bautista, el precursor del Mes\u00edas, fue motivo de alegr\u00eda (Lc 1,14). Los pastores al escuchar la noticia del nacimiento de Cristo fue motivo de gran alegr\u00eda para todo el pueblo (Lc 2,10). Los Reyes Magos estaban "llenos de alegr\u00eda" cuando encontraron al ni\u00f1o Jes\u00fas (Mateo 2:10). M\u00e1s adelante, Jes\u00fas une los gozos del matrimonio y los espirituales al describir la reacci\u00f3n de Juan Bautista a su venida como el gozo (Gr. chara) del amigo del novio (Juan 3:29-30). Los Disc\u00edpulos volvieron con gran alegr\u00eda despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas (Lucas 24:52).<\/p>\n
EL FUNDAMENTO DE LA ALEGR\u00cdA<\/p>\n
"El que mora en el Amor, mora en Dios." (1 Juan 4:16 RV)<\/p>\n
Dios es amor (Gr.: \u00e1gape) y es el fundamento del gozo. El amor \u00e1gape de Dios es incondicional, intenso, apasionado, comprometido, entusiasta, tierno y dedicado al bien y bienestar de los dem\u00e1s, queriendo solo lo mejor para ellos. El gozo genuino del amor \u00e1gape es imposible de manifestar sin la obra del Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n de una persona. Hay dos tipos de alegr\u00eda: natural y espiritual.<\/p>\n
Alegr\u00eda natural<\/p>\n
La alegr\u00eda natural no siempre surge de forma natural, especialmente cuando se enfrentan desaf\u00edos como una pandemia mundial, disturbios nacionales, problemas financieros dificultades y relaciones tensas. Debemos centrarnos en aquellas cosas, actividades, relaciones y creencias que dan vida a medida que aprendemos a hacer de la alegr\u00eda un h\u00e1bito.<\/p>\n
1. Cuando la alegr\u00eda es moderada, se llama alegr\u00eda.<\/p>\n
2. Cuando limitamos nuestros deseos por nuestras posesiones, es satisfacci\u00f3n.<\/p>\n
3. Cuando nuestros deseos se elevan en alto y, sin embargo, se cumplen, eso se llama satisfacci\u00f3n.<\/p>\n
4. Cuando nuestra alegr\u00eda se deriva de alguna ocasi\u00f3n c\u00f3mica o diversi\u00f3n, se trata de entretenimiento.<\/p>\n
5. Cuando vencemos la oposici\u00f3n en la b\u00fasqueda del bien que deseamos, se llama triunfo.<\/p>\n
6. Cuando nos regocijamos por alg\u00fan bien que otros obtienen, se llama simpat\u00eda o felicitaci\u00f3n.<\/p>\n
Alegr\u00eda espiritual<\/p>\n
Una tarde sentada en la mesa de mi cocina buscando desesperadamente el rostro de Dios. Me sent\u00eda entumecido por todas las presiones y la incertidumbre de la vida sin mi esposa, que estaba en el hospital y al borde de la muerte. En medio de mi profundo y pesado dolor y la aprensi\u00f3n de la incertidumbre, inesperadamente sent\u00ed el deseo de alabar y adorar a Dios. Se derram\u00f3 sobre m\u00ed como aceite, envolvi\u00e9ndome en el calor de la alegr\u00eda. \u00a1Solo quer\u00eda alabarlo, asombrado de que este gran gozo inundara mi esp\u00edritu!<\/p>\n
Entonces, un vers\u00edculo me vino a la memoria, "Les dar\u00e9 hermosura en lugar de ceniza, \u00f3leo de gozo en lugar de luto, el manto de alabanza para el esp\u00edritu de pesadumbre" (Isa\u00edas 61:3 RV). La presencia de Dios me dio la fuerza para enfrentar todo lo que estaba pasando.<\/p>\n
La alegr\u00eda y la tristeza est\u00e1n profundamente conectadas. Ambos son una respuesta a aquellas cosas que m\u00e1s nos importan. El gozo es nuestro deleite cuando experimentamos, celebramos y anticipamos la manifestaci\u00f3n de aquellas cosas que consideramos m\u00e1s significativas, como el nacimiento de un ni\u00f1o.<\/p>\n
El dolor es nuestra respuesta a la violaci\u00f3n, destrucci\u00f3n o deterioro de nuestras cosas preciadas y sagradas. Sin embargo, esta complejidad tambi\u00e9n nos informa c\u00f3mo podemos experimentar alegr\u00eda y tristeza al mismo tiempo, c\u00f3mo la verdadera alegr\u00eda est\u00e1 ligada a nuestro potencial para crecer como individuos y relacionarnos y dar a los dem\u00e1s, y c\u00f3mo nuestros valores pueden perdurar frente a la p\u00e9rdida. y sufrimiento El secreto es mantenerse conectado con aquellas cosas que son profundamente importantes frente a la adversidad y la p\u00e9rdida.<\/p>\n
[Adaptado del art\u00edculo \u201cWhat Is Joy and What Does it Say About Us\u201d, de la Dra. Pamela King, Psychology Today 7\/28\/20]<\/p>\n
La alegr\u00eda pertenece al reino sobrenatural<\/p>\n
La alegr\u00eda no es algo que hacemos sino algo que recibimos y a lo que respondemos. Viene por medio del Esp\u00edritu Santo como un don de gracia.<\/p>\n
"Aunque la higuera no florezca, ni haya fruto en las vides, el fruto del olivo se acabar\u00e1 y los campos no dar\u00e1n alimento , las ovejas sean quitadas del redil y no haya vacas en los establos, pero yo me regocijar\u00e9 en el SE\u00d1OR; Me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n. DIOS, el Se\u00f1or, es mi fortaleza; hace mis pies como los de los ciervos; \u00e9l me hace pisar mis lugares altos.\u201d (Hab 3:17-19 NVI)<\/p>\n
La alegr\u00eda del cristiano nacido de nuevo es espec\u00edficamente una alegr\u00eda en Dios (Rom 5:11; Phil 3:8; 4:10). Est\u00e1 asociado tanto con la fe como con la esperanza (Hechos 8:39; 16:34; Rom 15:13; 2 Cor 1:24; Fil 1:25; 1 Pedro 1:8). El gozo debe ser un objeto de nuestras oraciones (Rom 15:13)<\/p>\n
El gozo est\u00e1 m\u00e1s a menudo unido a la presencia del Esp\u00edritu Santo. Produce gozo debido a su car\u00e1cter inherente, de modo que ser hallado en el Esp\u00edritu Santo y estar lleno de gozo se convierten en sin\u00f3nimos (Hechos 2:46; 13:52; Rom 14:17).<\/p>\n
1. Los \u00e1ngeles se regocijan en la conversi\u00f3n de un incr\u00e9dulo (Lucas 10:20).<\/p>\n
2. La Biblia presenta cuatro par\u00e1bolas juntas en las que Dios, en dos ocasiones con los \u00c1ngeles, se regocija en la redenci\u00f3n.<\/p>\n
a. Al encontrar la oveja perdida, el pastor se regocija (15:3-7).<\/p>\n
b. La mujer se regocija al encontrar la moneda perdida (15:8-10).<\/p>\n
c. El regreso del hijo pr\u00f3digo trae regocijo (15:11-32).<\/p>\n
d. La par\u00e1bola del hombre que vende sus bienes para comprar el tesoro escondido en el campo nos ense\u00f1a<\/p>\n
que Dios tiene gozo en hacer la expiaci\u00f3n (Mateo 13:44).<\/p>\n
3 . El reino de Dios se describe como "justicia, paz y gozo" (Rm 14,17).<\/p>\n
4. La certeza de la salvaci\u00f3n es motivo de alegr\u00eda, y se nos ordena "alegrarnos de que vuestros nombres<\/p>\n
est\u00e9n escritos en los cielos" (Lucas 10:20).<\/p>\n
5. La comuni\u00f3n con Jes\u00fas trae gozo continuo (Juan 15-17).<\/p>\n
La Biblia nos dice que Gozo es:<\/p>\n
1. Algo que llena a una persona (Salmo 4:7; 16:11)<\/p>\n
2. Frecuentemente asociado con el coraz\u00f3n (Salmo 4:7; 19:8).<\/p>\n
(Adaptado de Bakers Evangelical Dictionary]<\/p>\n
"Una mirada alegre alegra el coraz\u00f3n" (Prov. 15:30).<\/p>\n
La alegr\u00eda es uno de los tres grandes ingredientes del Reino de Dios (Rom 14:17).<\/p>\n
1. Recibe el segundo lugar en la lista de el fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1l 5,22; cf. 1 Ts 1,6);<\/p>\n
2.- Las descripciones de la vida cristiana se refieren con frecuencia a ella (Hch 2,46; 8,39; 13 :52; 16:34; Rom 12:12; 2<\/p>\n
Cor 1:24; 6:10; 8:2, (Fil 1:25; 1 Pedro 1:8).<\/p>\n
3.La alegr\u00eda debe cultivarse constantemente (2 Cor 13,11; Fil 3,1; 4,4; 1 Tes 5,16; Santiago 1,2; 1 Pedro 4,13).<\/p>\n
La Biblia revela cu\u00e1l es la Naturaleza y Propiedades del Gozo:<\/p>\n
1. Es o deber\u00eda ser constante (Filipenses 4:4)<\/p>\n
2. Es desconocido para la gente del mundo (1 Cor 2,14)<\/p>\n
3 Es inefable (1 Pedro 1,8)<\/p>\n
4 Es permanente (Juan 16,22)<\/p>\n
Los objetos de alegr\u00eda son:<\/p>\n
1. Dios mismo (Salmo 43:4; Isa 41:10)<\/p>\n
2. Jes\u00fas (Filipenses 3: 3; 1 Pedro 1:8)<\/p>\n
3. Las promesas de Dios (Salmo 119:162)<\/p>\n
4. La administraci\u00f3n del Evangelio y los decretos evang\u00e9licos (Salmo 89:15)<\/p>\n
5. Compartiendo el Evangelio (Hechos 15:3)<\/p>\n
6. La inmensa felicidad de pasar la eternidad con Jes\u00fas (Rom 5:2)<\/p>\n
[Adaptado de Bucks Theological Dictionary]<\/p>\n
EJEMPLOS DE GOZO<\/p>\n
[Adaptado de Holman Bible Diccionario]<\/p>\n
El gozo del Dios Uno y Trino se centr\u00f3 en la historia humana en Cristo Jes\u00fas. La nota de alegr\u00eda y j\u00fabilo recorre todo el relato b\u00edblico de la venida de Jes\u00fas (Lucas 1:14,44; Mateo 2:10). Jes\u00fas habl\u00f3 de su gozo y de la plenitud del gozo que hab\u00eda venido a traer a los dem\u00e1s (Juan 15:11; 17:13). Ilustr\u00f3 el reino de los cielos contando la alegr\u00eda de un hombre que encontr\u00f3 un tesoro (Mateo 13:44).<\/p>\n
La alegr\u00eda rode\u00f3 el nacimiento del Mes\u00edas. El nonato Juan, el Bautista, salt\u00f3 de alegr\u00eda en el vientre de su madre (Lucas 1:44), y los \u00c1ngeles proclamaron "buenas nuevas de gran gozo" (Lucas 2:10).<\/p>\n
Jes\u00fas prorrumpi\u00f3 en un gozo ext\u00e1tico en alabanza al Padre, que revelaba cosas a los \u00abni\u00f1os\u00bb (Lucas 10:21). Es el gozo del pastor que encuentra a su oveja perdida (Lucas 15:6) o de la mujer que encuentra su moneda perdida (Lucas 15:9).<\/p>\n
Jes\u00fas invoc\u00f3 una escena celestial de \u00c1ngeles regocij\u00e1ndose en el arrepentimiento de un solo pecador (Lucas 15:10). Despu\u00e9s de que los setenta regresaron de una misi\u00f3n de victoria sobre los poderes demon\u00edacos, Jes\u00fas desvi\u00f3 su atenci\u00f3n de su regocijo por haber echado fuera esp\u00edritus a regocijarse porque sus \u00abnombres est\u00e1n escritos en los cielos\u00bb. (Lucas 10:20). Ese gozo no se realizar\u00e1 plenamente hasta el Gran D\u00eda (Mateo 5:21; Judas 24). Mientras tanto, el cristiano nacido de nuevo est\u00e1 \u00abgozoso en la esperanza\u00bb; (Rom 12:12).<\/p>\n
Como Jes\u00fas' la muerte se acercaba, les dijo a sus seguidores que pronto ser\u00edan como una mujer de parto, cuyo dolor se convertir\u00eda en gozo (Juan 16:20-22). M\u00e1s tarde entendieron cuando el oscuro dolor de la Cruz dio paso al gozo de la resurrecci\u00f3n (Lc 24,41). Visto desde esta perspectiva, finalmente se dieron cuenta de que la Cruz misma era necesaria para que el gozo genuino se hiciera real (Hebreos 12:2). Debido a Su victoria y la promesa de Su presencia permanente, podemos regocijarnos tal como los Disc\u00edpulos pod\u00edan regocijarse incluso despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n del Se\u00f1or (Lucas 24:52).<\/p>\n
El Libro de los Hechos cuenta c\u00f3mo la alegr\u00eda sigui\u00f3 caracterizando a los que segu\u00edan a Jes\u00fas. Despu\u00e9s de que Felipe predic\u00f3 en Samaria, la gente crey\u00f3 y \u00abhubo gran gozo en esa ciudad\u00bb. (Hechos 8:8). Despu\u00e9s de la obra de Pablo y Bernab\u00e9 en Antioqu\u00eda de Pisidia, "los disc\u00edpulos se llenaron de alegr\u00eda y del Esp\u00edritu Santo" (Hechos 13:52). Pablo y Bernab\u00e9 informaron de tales conversiones a otros creyentes, \u00aby causaron gran gozo a todos los hermanos\u00bb. (Hechos 15:3 RV). Despu\u00e9s de la conversi\u00f3n del carcelero de Filipos, \u00e9l \u00abse regocij\u00f3 creyendo en Dios con toda su casa\u00bb. (Hechos 16:34 RV).<\/p>\n
SEGUNDA PARTE: LOS BENEFICIOS DEL GOZO<\/p>\n
CS Lewis escribi\u00f3 que el gozo genuino \u00abdebe distinguirse claramente tanto de la felicidad como del placer\u00bb. Tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u00abLa alegr\u00eda irrumpe en nuestras vidas cuando hacemos lo bueno que tenemos a mano y no tratamos de manipular las cosas a veces para lograr la alegr\u00eda\u00bb. "La alegr\u00eda nunca est\u00e1 en nuestro poder, y el placer a menudo s\u00ed lo est\u00e1". CS Lewis encontr\u00f3 gozo porque encontr\u00f3 a Jes\u00fas como su fuente. Al final de su autobiograf\u00eda, captur\u00f3 la esencia del gozo como un subproducto de la vida terrenal con Jes\u00fas y como un anticipo de la vida eterna del cristiano nacido de nuevo con \u00c9l.<\/p>\n
El gozo es un subproducto de la vida con Dios y no se encuentra busc\u00e1ndolo como fin. Debe darlo (Job 8:21; Salmo 4:7; 36:8). Se recibe por fe con el don de la salvaci\u00f3n (1 Sam 2:1; Salmo 5:11; 13:5; 20:5; 21:1,6; 33:21; 35:9; 40:16; Isa 12 :1; 25:9; Hab 3:18; Lucas 1:47; 2:10).<\/p>\n
Es el fruto del amor y la energ\u00eda de la vida. El gozo espiritual es lo que la Biblia llama un "fruto del Esp\u00edritu" (G\u00e1l 5,22), "el gozo de la fe" (Filipenses 1:25), y \u00abel regocijo de la esperanza\u00bb (Hebreos 3:6). La alegr\u00eda se refiere a la felicidad extrema con la que el cristiano nacido de nuevo contempla la salvaci\u00f3n y la dicha de la otra vida. Los beneficios inesperados de Dios se expresan en t\u00e9rminos de experiencias compartidas.<\/p>\n
Sin el fruto primario del amor, los dones se corrompen. El amor es EL regalo. Sin ella, la alegr\u00eda no funciona; la paz no llega, la paciencia no es soportable, la amabilidad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el dominio propio son un trabajo arduo de mantener. Cuando el amor tiene su curso libre, siempre se expresa en un gozo cuyas ra\u00edces est\u00e1n en Jes\u00fas.<\/p>\n
El bien que produce un gozo duradero que cambia la vida es:<\/p>\n
(1) Crecer en autenticidad y vivir m\u00e1s en las propias fortalezas<\/p>\n
(2) Crecer en la profundidad de las relaciones y contribuir a los dem\u00e1s<\/p>\n
(3) Vivir m\u00e1s alineado con uno mismo' s ideales \u00e9ticos y espirituales<\/p>\n
La alegr\u00eda no es solo una b\u00fasqueda individual sino que involucra profundamente nuestras conexiones con los dem\u00e1s. Las personas descubren y experimentan la mayor alegr\u00eda cuando hacen las cosas que aman hacer, crecer en la intimidad o ayudar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
[Adaptado del art\u00edculo \u201c\u00bfQu\u00e9 es la alegr\u00eda y qu\u00e9 dice sobre nosotros, por el Dr. Pamela King, Psychology Today 7\/28\/20]<\/p>\n
El cielo es el gozo del Se\u00f1or<\/p>\n
"Su amo le dijo: 'Bien hecho, bien y sirviente fiel. En lo poco has sido fiel; Te pondr\u00e9 sobre mucho. Entra en el gozo de tu amo.\u201d (Mateo 25:21 NVI)<\/p>\n
La alegr\u00eda es el negocio del Cielo porque es un lugar de alegr\u00eda y celebraci\u00f3n estimulante (Juan 6:38). Eso deber\u00eda ser un incentivo suficiente para atraer a la mayor parte del planeta a buscarlo a trav\u00e9s de Jes\u00fas. La primera y primordial experiencia en el Cielo ser\u00e1 la alegr\u00eda de ver el rostro de Jes\u00fas.<\/p>\n
El d\u00eda de Pentecost\u00e9s fue un d\u00eda de fiesta y de gran alegr\u00eda. El pueblo vio el gozo, y una vez convencidos de que era real, muchos de ellos decidieron que era lo que quer\u00edan para ellos mismos.<\/p>\n
"Y el se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda a su n\u00famero cada d\u00eda los que iban siendo salvos". (Hechos 2:47 NVI)<\/p>\n
Los seres humanos no pueden entender toda la naturaleza del Cielo. Juan el amado hizo un elocuente intento de describirlo en el libro de Apocalipsis, pero la realidad del Cielo est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad de explicaci\u00f3n de los seres humanos finitos. La Biblia declara:<\/p>\n
"Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman." (1 Cor 2:9 NVI)<\/p>\n
El objeto principal del Cielo es la intimidad eterna con Dios mismo tal como es. \u00a1El n\u00facleo central del Cielo es que cada cristiano nacido de nuevo estar\u00e1 con Jes\u00fas para siempre! Por eso no habr\u00e1 matrimonio en el Cielo porque est\u00e1n casados con Jes\u00fas y le pertenecen para siempre (Rom 7:1-4).<\/p>\n
La Biblia dice que el Cielo es inconmensurable. \u00a1Eso es porque el amor de Dios es inconmensurable! (Jerem\u00edas 31:37) \u00a1El cielo es santo porque Jes\u00fas ES el Santo! (Salmo 20:6; Apocalipsis 15:5)<\/p>\n
En el Cielo, existe el gozo del perfecto contentamiento y descanso porque nadie desear\u00e1 nada m\u00e1s que solo a Jes\u00fas. Vivir en el Cielo es "estar con Cristo" porque el cristiano nacido de nuevo vive "en Cristo" que es la verdadera naturaleza del Cielo (Fil 1,23; cf. Juan 14,3; 1 Tes 4,17).<\/p>\n
AFLICCI\u00d3N, PERSECUCI\u00d3N Y SUFRIMIENTO<\/p>\n
En la historia Compart\u00ed anteriormente, revel\u00e9 una de las muchas paradojas del cristianismo que la alegr\u00eda genuina prevalece en medio de las aflicciones. Podemos vivir gozosamente en un mundo ca\u00eddo, durante la persecuci\u00f3n m\u00e1s intensa ya trav\u00e9s del peor dolor y tristeza. Ejemplos de esto fueron Pablo y Silas cuando estaban en una c\u00e1rcel de Filipos, orando y cantando himnos de alegr\u00eda a medianoche (Hechos 16:25).<\/p>\n
La Biblia describe el "poder profundo de la alegr\u00eda" y revela que es m\u00e1s poderosa, m\u00e1s constante y m\u00e1s duradera que las circunstancias adversas (Juan 16:20-32; Hechos 16:25,34; Rom 14:17; 2 Cor 6:10; 7:4; 8:2 ; 12:10; Fil 4:4).<\/p>\n
La Biblia nos insta a estar alegres cuando sufrimos persecuci\u00f3n por ser cristianos porque nos identifica con Jes\u00fas (Lucas 6:22-23; 1 Pedro 4: 13). Cada prueba es una oportunidad de gozo porque favorece nuestra santificaci\u00f3n progresiva diaria (Santiago 1:2; 1 Pedro 1:8). La Biblia no solo nos exhorta a encontrar gozo en el sufrimiento, sino que tambi\u00e9n dice que Dios dar\u00e1 gozo al final de la dificultad como anticipo de nuestra redenci\u00f3n final (Salmo 30:5,11,12; 51:8; 53:6). ; 85:6; 126:5,6; Isa 35:1,2,10).<\/p>\n
El gozo y la alegr\u00eda del Se\u00f1or es nuestra fortaleza, refugio y protecci\u00f3n en tiempos de aflicci\u00f3n (Neh 8 :10-12; Salmo 28:7). Esto es paralelo a Jes\u00fas, quien con alegr\u00eda \u00absoport\u00f3 la cruz, menospreciando su verg\u00fcenza\u00bb. (Hebreos 12:2). Adem\u00e1s, para todo cristiano nacido de nuevo, las pruebas y la persecuci\u00f3n son ocasiones de alegr\u00eda (Santiago 1:2 NVI).<\/p>\n
Pedro y Juan encontraron que sus azotes con l\u00e1tigos eran una oportunidad para \u00abregocijarse porque hab\u00edan sido tenido por digno de padecer afrenta por causa del Nombre" (Hechos 5:41). Pablo habla de su alegr\u00eda en la aflicci\u00f3n (2 Cor 7,4-16). Es una parte de la fe (Filipenses 1:25). El sufrimiento trae gozo ya que todo cristiano nacido de nuevo est\u00e1 unido a Jes\u00fas en su sufrimiento (1 Pedro 4:13-14).<\/p>\n
RECOMENDACIONES PARA EL GOZO DIARIO<\/p>\n
1. Es esencial tomarse el tiempo para tener claro qu\u00e9 es lo que te trae la alegr\u00eda que da la vida.<\/p>\n
2. Reflexiona al final del d\u00eda o al final de la semana cuando experimentaste la mayor alegr\u00eda o cuando te sentiste m\u00e1s vivo.<\/p>\n
3. T\u00f3mate un tiempo para reflexionar sobre tu vida. \u00bfQu\u00e9 estaciones, recuerdos o elementos de tu vida te trajeron m\u00e1s alegr\u00eda?<\/p>\n
4. Considere c\u00f3mo sus creencias pueden proporcionar esperanza para el futuro y ser una fuente de alegr\u00eda anticipada.<\/p>\n
5. Despierta alegr\u00eda en otras personas. Sea intencional acerca de c\u00f3mo puede alentar a otros a crecer en sus fortalezas. Cuando vea que su c\u00f3nyuge, hijos, compa\u00f1ero de trabajo o amigo se encienden o hacen algo bien, af\u00edrmelo por eso.<\/p>\n
6. Anime a otros a hacer cosas con y para otras personas. Sea un ejemplo para sus hijos de gastar energ\u00eda y tiempo no solo con los dem\u00e1s sino para los dem\u00e1s.<\/p>\n
7. Persiga la alegr\u00eda, especialmente en tiempos estresantes. La alegr\u00eda puede ser un gran recurso si permites que las emociones positivas profundas y las convicciones sobre lo que importa te llenen de energ\u00eda y te dirijan.<\/p>\n
[Adaptado del art\u00edculo \u201c\u00bfQu\u00e9 es la alegr\u00eda y qu\u00e9 dice de nosotros, por el Dr. Pamela King, Psychology Today 7\/28\/20]<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
CITA: "\u00bfQu\u00e9 es nuestra vida sin alegr\u00eda? Sin alegr\u00eda no podemos hacer nada: somos como un instrumento desafinado. Sin alegr\u00eda, somos como huesos dislocados. Nada podemos hacer bien sin alegr\u00eda y sin buena conciencia, que es el fundamento de la alegr\u00eda\u00bb. (Richard Sibbes)<\/p>\n
CITA \u2013 "El rel\u00e1mpago y la luz pueden ilustrar adecuadamente la diferencia entre la alegr\u00eda del pecador y la del santo. Uno es como un rel\u00e1mpago: corto, apresurado, transitorio, abrasador; el otro es como la luz: duradero, saludable, hermoso y curativo\u201d. (Desconocido)<\/p>\n
Gozo es la respuesta apropiada del cristiano nacido de nuevo a las "buenas nuevas de gran gozo" del que est\u00e1 hecho el Evangelio (Lc 2,10). El gozo es el estado que resulta de conocer y servir a Dios y se ejemplifica diariamente en una vida transformada y en el car\u00e1cter de una persona. El ministerio de la iglesia debe ofrecerse donde las personas puedan comprometerse a encontrar su identidad en Jes\u00fas (personal) con otros (a trav\u00e9s de actividades) y consigo mismos (donde puedan crecer).<\/p>\n
El gozo se experimenta a trav\u00e9s de Dios' s medios de gracia en medio de la vida.<\/p>\n
1. El conocimiento de la Palabra de Dios produce gozo (Salmo 19:8; 119:16,111,162,165; Jer 15:16)<\/p>\n
2. La adoraci\u00f3n lo evoca (Salmo 42:4; 43:4; 46:4; 71:23; 100:1; Lucas 24:52; Santiago 5:13)<\/p>\n
3. La obediencia lo descubre (Salmo 32,11; 64,10; 68,3; 69,32; 87,1-5; 97,11; 119,1; Prov 10,28; 13,9; 29,6)<\/p>\n
4. El trabajo la fomenta (Dt 12,18; Esdras 6,22; Ecl 2,24,25).<\/p>\n
La alegr\u00eda en la vida cristiana est\u00e1 en proporci\u00f3n directa con nuestro caminar cotidiano con Jes\u00fas y es fruto de una Vida guiada por el Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:22). Podemos regocijarnos porque estamos en \u00c9l (Filipenses 4:4). El gozo en el Se\u00f1or nos permite disfrutar de todo lo que Dios nos ha dado. Nos regocijamos en nuestra familia (Prov 5:18), la comida (1 Tim 4:4-5), las celebraciones (Dt 16:13-15) y el compa\u00f1erismo mientras compartimos con otros cristianos las alegr\u00edas y tristezas de la vida. El descubrimiento del verdadero tesoro de la vida trae alegr\u00eda (Mateo 13:44). Perder el blanco causado por el pecado le roba a la persona el gozo (Salmo 51:8,12).<\/p>\n
En Jes\u00fas, nos regocijamos "con gozo inefable y glorioso" (1 Pedro 1:8). La palabra griega traducida como inefable es ‘abeklalaytos’ que significa que es algo que las palabras son inadecuadas para expresar. La palabra griega traducida como \u201cgloria\u201d es ‘doxazo’ que significa esplendor; para reflejar el honor y la reputaci\u00f3n divina de Dios. Cuando estemos llenos de alegr\u00eda reflejaremos la gloria de Dios que atraer\u00e1 a los perdidos como polilla a la llama. Su gozo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n o comprensi\u00f3n humana. El "gozo del Se\u00f1or" es la recompensa de la fidelidad (Mateo 25:21,23). Jes\u00fas confiere Su paz que sobrepasa todo entendimiento y nos permite participar de Su plenitud permanente de gozo, en contraste con los dolores terrenales pasajeros (Juan 14:27, 15:11; 16:22, 33,24, 17:13). <\/p>\n
Tanto el gozo como la esperanza que se derivan de los sentidos humanos no son gozo ni esperanza en absoluto. La esperanza no defrauda cuando se basa en la realidad del amor de Dios y se construye sobre el fundamento firme de sus promesas escritas (Rom 5:5). Los cristianos no deben depender de las personas o las circunstancias para encontrar su gozo porque est\u00e1n cambiando constantemente, y Dios nunca lo hace (Mal 3:6).<\/p>\n
El gozo del cristiano nacido de nuevo es el resultado de superar la adversidad y las circunstancias de prueba, que, en lugar de obstaculizarlo, en realidad lo realzan ( Hechos 5:41; Rom 5:3; Santiago 1:2,12; 5:11; 1 Pedro 4:13; comparar Mateo 5:11-12).<\/p>\n
Amados, recordad esta gran verdad: Jes\u00fas, "por el GOZO que le esperaba, soport\u00f3 la cruz, despreciando la verg\u00fcenza" (Hebreos 12:2 NVI \u2013 \u00e9nfasis m\u00edo).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
"porque el gozo del SE\u00d1OR es vuestra fortaleza" (Neh 8:10b NVI) \u00bfQu\u00e9 es la Alegr\u00eda? \u00bfEs una emoci\u00f3n, un sentimiento o un estado de \u00e1nimo? \u00bfEs el resultado de buscar la felicidad? INTRODUCCI\u00d3N Todos hemos experimentado alegr\u00eda y queremos m\u00e1s de ella. Hemos gritado y sonre\u00eddo de alegr\u00eda al escuchar buenas noticias sobre nuestra salud … Continuar leyendo \u00abEl gozo del Se\u00f1or es nuestra fortaleza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10356","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10356","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10356"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10356\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}