Escritura<\/p>\n
Recientemente comenc\u00e9 una serie de sermones sobre las Cartas de Juan.<\/p>\n
La ense\u00f1anza falsa se estaba infiltrando en las iglesias de la regi\u00f3n de \u00c9feso para que el Ap\u00f3stol Juan era responsable. Los falsos maestros estaban ense\u00f1ando que ten\u00edan un conocimiento de Dios que solo estaba disponible para la \u00e9lite espiritual. Adem\u00e1s, los falsos maestros ense\u00f1aban que el cuerpo envolv\u00eda al esp\u00edritu y que las obras del cuerpo no pod\u00edan contaminar el esp\u00edritu.<\/p>\n
Esta falsa ense\u00f1anza caus\u00f3 revuelo en las iglesias de las cuales Juan era responsable. Escribi\u00f3 sus cartas para controlar los da\u00f1os y tambi\u00e9n para establecer la ense\u00f1anza correcta para los creyentes.<\/p>\n
En la lecci\u00f3n de hoy, Juan aborda la ense\u00f1anza falsa al establecer los principios b\u00edblicos de la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Leamos sobre los principios de la comuni\u00f3n con Dios en 1 Juan 1:5-2:2:<\/p>\n
5 Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os anunciamos: que Dios es luz, y en \u00e9l no es oscuridad en absoluto. 6 Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l mientras andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. 7 Pero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado. 8 Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. 9 Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. 10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n
2:1 Hijitos m\u00edos, os escribo estas cosas para que no pequ\u00e9is. . Pero si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo. 2\u00c9l es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no s\u00f3lo por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los de todo el mundo. (1 Juan 1:5-2:2)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Mi licenciatura en la Universidad de Ciudad del Cabo fue un programa de cinco a\u00f1os. Los tres primeros a\u00f1os fueron a tiempo completo y los dos \u00faltimos a\u00f1os a tiempo parcial. Asist\u00edamos a conferencias durante un d\u00eda y medio a la semana, y los otros tres d\u00edas y medio trabaj\u00e1bamos como pasantes en oficinas repartidas por toda la ciudad de Ciudad del Cabo. Me hab\u00eda mudado a un departamento con algunos compa\u00f1eros de clase durante mi cuarto a\u00f1o. Camin\u00e9 unas cuadras hasta la estaci\u00f3n de tren de Rondebosch y tom\u00e9 el tren a Ciudad del Cabo, donde estaba ubicada mi oficina. Un d\u00eda en la estaci\u00f3n de tren conoc\u00ed a un hombre que tendr\u00eda unos cuarenta a\u00f1os. Entablamos una conversaci\u00f3n y llegu\u00e9 a comprender que ten\u00eda una leve discapacidad de aprendizaje. Con el tiempo, comparti\u00f3 conmigo que su madre estaba enferma y le parec\u00eda que se estaba muriendo. Sin embargo, asist\u00eda a una Iglesia de la Ciencia Cristiana y le aseguraron que el cuerpo humano y todo el mundo material eran irreales. Por lo tanto, dijeron, la enfermedad no puede existir verdaderamente. Estaba tan enojado con la basura que le dec\u00edan que no estaba permitiendo que su madre recibiera tratamiento y eso estaba rompiendo el coraz\u00f3n de mi amigo.<\/p>\n
Christian Science ense\u00f1a un evangelio falso. Y el gnosticismo de los falsos maestros que confrontaba Juan tambi\u00e9n proclama un falso evangelio. Vemos la preocupaci\u00f3n pastoral de Juan por su reba\u00f1o en esta primera carta. Quiere que entiendan la verdad b\u00edblica y quiere protegerlos de los falsos maestros.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Primera Juan 1:5-2:2 muestra lo que implica tener comuni\u00f3n con Dios. .<\/p>\n
Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. Una declaraci\u00f3n sobre el car\u00e1cter de Dios (1:5)<\/p>\n
2. Afirmaciones espurias sobre la comuni\u00f3n con Dios (1:6-2:2)<\/p>\n
I. Una declaraci\u00f3n sobre el car\u00e1cter de Dios (1:5)<\/p>\n
Primero, observemos una declaraci\u00f3n sobre el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
La pregunta 4 en el Catecismo Menor de Westminster es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es \u00bfDios?\u00bb Esta es una pregunta que la gente se ha hecho durante milenios. Es una pregunta extremadamente importante porque la gente quiere saber qui\u00e9n o qu\u00e9 es Dios. La respuesta dada en el Catecismo Menor de Westminster es: \u201cDios es un Esp\u00edritu, infinito, eterno e inmutable, en su ser, sabidur\u00eda, poder, santidad, justicia, bondad y verdad\u201d. Sin embargo, es posible leer esta definici\u00f3n y llegar a saber algo acerca de Dios y a\u00fan as\u00ed no conocer a Dios.<\/p>\n
En el centro de la controversia de Juan con los falsos maestros estaba un entendimiento claro acerca de qui\u00e9n o qu\u00e9 es Dios. . La definici\u00f3n de Juan es a la vez simple y profunda. \u00c9l escribe en 1 Juan 1:5: \u201cEste es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os anunciamos: que Dios es luz, y en \u00e9l no hay oscuridad alguna.\u201d<\/p>\n
Lo primero que yo quiero se\u00f1alar es que Juan no invent\u00f3 esta definici\u00f3n de Dios mismo. Dijo que era \u201cel mensaje que o\u00edmos de \u00e9l y os anunciamos\u201d. Juan fue uno de los ap\u00f3stoles que escuch\u00f3 las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Simplemente estaba transmitiendo a su amado pueblo lo que escuch\u00f3 de Jes\u00fas.<\/p>\n
La segunda cosa que quiero se\u00f1alar es el significado de la declaraci\u00f3n de Juan sobre el car\u00e1cter de Dios. Ning\u00fan otro escritor b\u00edblico nos dice tanto sobre la naturaleza de Dios como Juan. Otros escritores nos hablan de lo que Dios hizo. Nos hablan de lo que Dios dijo. Pero solo Juan nos habla del car\u00e1cter de Dios en un lenguaje tan expl\u00edcito. De hecho, en su escrito, Juan nos da tres definiciones llamativas acerca de lo que es Dios. \u00c9l nos dice que \u201cDios es esp\u00edritu\u201d (en Juan 4:24), \u201cDios es luz\u201d (en 1 Juan 1:5) y \u201cDios es amor\u201d (en 1 Juan 4:8). Estas tres declaraciones de Juan nos dan una definici\u00f3n completa de Dios.<\/p>\n
La tercera cosa que quiero se\u00f1alar es el significado de la declaraci\u00f3n de Juan aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5. Positivamente, Juan dice que \u201cDios es luz\u201d. Podr\u00eda pasar todo el mensaje explicando lo que significa esta declaraci\u00f3n. Pero perm\u00edtanme dar una declaraci\u00f3n resumida de William Barclay. \u00c9l dice que la afirmaci\u00f3n \u201cDios es luz\u201d nos dice que \u201cDios es esplendor y gloria\u2026, que Dios se revela a s\u00ed mismo\u2026, nos habla de la pureza y santidad de Dios\u2026, nos habla de la gu\u00eda de Dios\u2026, [ y] nos habla de la cualidad reveladora en la presencia de Dios.\u201d<\/p>\n
Negativamente, Juan dice, \u201cy en \u00e9l no hay tinieblas en absoluto\u201d. Eso significa que no hay ignorancia, falsedad o error en Dios. Existe oscuridad donde no hay luz.<\/p>\n
Juan estaba diciendo que los falsos maestros no ten\u00edan un entendimiento correcto del car\u00e1cter de Dios. Si hubieran entendido correctamente la naturaleza y el car\u00e1cter de Dios, no habr\u00edan propagado sus falsas ense\u00f1anzas acerca de Dios.<\/p>\n
Perm\u00edtanme aplicar este punto de la siguiente manera. \u00bfConoces a Dios? \u00bfSabes qui\u00e9n es Dios? \u00bfSabes qu\u00e9 es Dios? \u00bfSabes que Dios es luz? \u00bfY sabes que en \u00e9l no hay tinieblas en absoluto? Tu comprensi\u00f3n de Dios y sus caminos mejorar\u00e1 en la medida en que entiendas correctamente el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
II. Afirmaciones falsas sobre la comuni\u00f3n con Dios (1:6-2:2)<\/p>\n
Y segundo, examinemos las afirmaciones falsas sobre la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Juan quiere que su amado reba\u00f1o comprenda las implicaciones que fluyen de una correcta comprensi\u00f3n del car\u00e1cter de Dios. Lo hace, sin embargo, abordando las afirmaciones espurias de los falsos maestros. John aborda tres afirmaciones espurias. Cada afirmaci\u00f3n espuria en los vers\u00edculos 6, 8 y 10 comienza con las palabras: \u201cSi decimos\u2026\u201d. La respuesta de Juan a cada afirmaci\u00f3n falsa se encuentra en los vers\u00edculos 7, 9 y el cap\u00edtulo 2:1.<\/p>\n
Entonces, examinemos las afirmaciones falsas sobre la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
A. La negaci\u00f3n de que el pecado rompe nuestra comuni\u00f3n con Dios (1:6-7)<\/p>\n
La primera afirmaci\u00f3n falsa sobre la comuni\u00f3n con Dios es la negaci\u00f3n de que el pecado rompe nuestra comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Juan escribe en el vers\u00edculo 6: \u201cSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l andando en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad\u201d. Profesaban tener comuni\u00f3n con Dios y conocerlo espiritualmente, aunque viv\u00edan en pecado. John dice que est\u00e1n mintiendo y que no viven de acuerdo con la verdad.<\/p>\n
Crec\u00ed con los peri\u00f3dicos que llegaban a diario a la casa. Mi p\u00e1gina favorita era la p\u00e1gina de deportes. Mi siguiente p\u00e1gina favorita fue la p\u00e1gina de caricaturas. Y uno de mis dibujos animados favoritos era Andy Capp. Andy era un vagabundo desempleado que pasaba mucho tiempo en su bar local. Un d\u00eda, mientras caminaba por la calle, Andy se encontr\u00f3 con su vicario local. El ministro le dijo a Andy: \u00abNunca es demasiado tarde para comenzar de nuevo, se\u00f1or Capp; prom\u00e9tame que lo intentar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Con un poco de verg\u00fcenza, Andy dijo: \u00abLo prometo\u00bb.<\/p>\n
Animado por su respuesta, el ministro dijo: \u201c\u00a1Buen muchacho! \u00bfDejar\u00e1s de jugar y pagar\u00e1s todas tus deudas?\u00bb<\/p>\n
Andy respondi\u00f3 r\u00e1pidamente: \u00abAng on Vicar: un minuto est\u00e1s hablando de religi\u00f3n y al siguiente est\u00e1s hablando de negocios\u00bb. <\/p>\n
Aunque no tenemos la herej\u00eda gn\u00f3stica hoy en d\u00eda, todav\u00eda tenemos personas que afirman tener comuni\u00f3n con Dios pero no tienen ese impacto en su caminar con Dios. John Stott dice con raz\u00f3n: \u00abLa religi\u00f3n sin moralidad es una ilusi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Habiendo refutado la afirmaci\u00f3n espuria, Juan da la verdad complementaria en el vers\u00edculo 7: \u00abPero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en el luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado\u201d. \u201cAndar en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz\u201d significa que nuestra meta es vivir de una manera que honre y agrade a Dios.<\/p>\n
Cuando voy al dentista, me acuesto en la silla . El dentista enciende una luz potente para poder examinar mis dientes y trabajar en ellos. Necesita la luz para ver con claridad.<\/p>\n
Del mismo modo, quiero caminar en la luz para que Dios pueda obrar en m\u00ed. Quiero que exponga mi pecado. Quiero que exponga las \u00e1reas de mi vida que le desagradan.<\/p>\n
Ahora, cuando hago eso, John dice que se obtienen dos resultados. Primero, \u201ctenemos comuni\u00f3n unos con otros\u201d. Ahora, es posible que hayamos esperado que Juan dijera que tendremos comuni\u00f3n con Dios. Pero Juan lo lleva un paso m\u00e1s all\u00e1. Caminar en la luz ciertamente resulta en comuni\u00f3n con Dios, pero creo que \u00e9l est\u00e1 enfatizando que esta afirmaci\u00f3n se ve m\u00e1s claramente en tener comuni\u00f3n unos con otros. Por eso es tan importante pasar tiempo juntos. Demostramos amor, cuidado, ayuda y comprensi\u00f3n cuando estamos en comuni\u00f3n personal unos con otros.<\/p>\n
El segundo resultado es que \u201cla sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado\u201d. Caminar en la luz solo es posible porque \u201cla sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado\u201d. El verbo \u201climpiar\u201d est\u00e1 en tiempo presente, lo que demuestra que es un proceso continuo.<\/p>\n
B. La negaci\u00f3n de que el pecado existe en nuestra naturaleza (1:8-9)<\/p>\n
La segunda afirmaci\u00f3n falsa sobre la comuni\u00f3n con Dios es la negaci\u00f3n de que el pecado existe en nuestra naturaleza.<\/p>\n
Juan escribe en Vers\u00edculo 8: \u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u201d. Los falsos maestros dec\u00edan ser perfectos. \u201cNo tener pecado\u201d significa m\u00e1s que cometer pecado. Se refiere a un principio interior en el que los actos de pecado son la expresi\u00f3n exterior. Tal pretensi\u00f3n de perfeccionismo es un autoenga\u00f1o. Adem\u00e1s, tal afirmaci\u00f3n de perfeccionismo muestra que \u00abla verdad no est\u00e1 en nosotros\u00bb.<\/p>\n
Una gran mayor\u00eda de personas afirma que las personas son b\u00e1sicamente buenas. Esto es especialmente cierto para los beb\u00e9s. Mucha gente cree que los beb\u00e9s vienen al mundo b\u00e1sicamente buenos. Creen que los beb\u00e9s son al menos neutrales en cuanto al pecado. Pero esto es exactamente a lo que se refiere Juan en este vers\u00edculo. Toda persona nace con una naturaleza pecaminosa. Y es por esa naturaleza pecaminosa que cometemos actos de pecado. Entonces, tengamos claro que cada uno de nosotros tiene una naturaleza pecaminosa, y que es por esa naturaleza pecaminosa que cometemos actos de pecado.<\/p>\n
La respuesta adecuada al pecado no es negarlo, sino admitirlo para que se aplique el remedio de Dios. Eso es lo que Juan escribe en el vers\u00edculo 9: \u201cSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad\u201d. Lo primero que hay que notar es que Juan usa el plural para \u201cpecados\u201d. Juan quiere que los creyentes no solo reconozcan que pecan en general, o que tienen una naturaleza pecaminosa. No. \u00c9l quiere que los creyentes reconozcan los actos individuales de pecado. Los creyentes necesitan examinarse a s\u00ed mismos para que puedan confesar pecados espec\u00edficos a Dios. Y debido a que Dios es \u201cfiel y justo\u201d, nos perdona nuestros pecados espec\u00edficos y nos limpia de toda maldad. Juan no dice c\u00f3mo Dios hace eso, pero seguramente todav\u00eda tiene en mente el vers\u00edculo 7. Es \u201cla sangre de Jes\u00fas su Hijo [que] nos limpia de todo pecado\u201d. Nada sino la sangre de Jes\u00fas quita la mancha del pecado.<\/p>\n
C. La negaci\u00f3n de que el pecado se manifiesta en nuestra conducta (1:10-2:2)<\/p>\n
Y la tercera afirmaci\u00f3n espuria sobre la comuni\u00f3n con Dios es la negaci\u00f3n de que el pecado se manifiesta en nuestra conducta.<\/p>\n
Juan escribe en el vers\u00edculo 10: \u201cSi decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros\u201d. Solo puedo recordar una vez cuando conoc\u00ed a una persona que dec\u00eda ser perfecta. Afirm\u00f3 que nunca hab\u00eda pecado en su vida. La mayor\u00eda de las personas reconocer\u00e1n, quiz\u00e1s no en p\u00fablico sino en privado, que no son perfectos. Admiten que son pecadores. Sin embargo, cuando se les presiona sobre la conducta de su pecado, uno descubre que admitir\u00e1n pecadillos, es decir, faltas relativamente menores. El problema es que han bajado tanto el list\u00f3n que creen que pueden superar su medida. Sin embargo, el est\u00e1ndar de Dios, la barra de Dios, es la perfecci\u00f3n. Cuando nos comparamos con la ley de Dios, descubrimos que no estamos a la altura de ella en absoluto.<\/p>\n
Antes de que Juan d\u00e9 la verdad complementaria a la afirmaci\u00f3n espuria, dice en 1 Juan 2:1a: \u201c Hijitos m\u00edos, os escribo estas cosas para que no pequ\u00e9is\u201d. Aqu\u00ed vemos el coraz\u00f3n pastoral de Juan. Se refiere a su reba\u00f1o como \u201cmis hijitos\u201d. \u00c9l realmente se preocupa por ellos. Y quiere que sepan que una vida pecaminosa no caracteriza al creyente.<\/p>\n
Pero Juan tambi\u00e9n sabe que ning\u00fan creyente es perfecto en esta vida. Y as\u00ed contin\u00faa escribiendo: \u201cPero si alguno peca…\u201d (2:1b). Y luego Juan le cuenta a su reba\u00f1o acerca de dos provisiones maravillosas que Dios ha dado para el creyente que peca.<\/p>\n
La primera provisi\u00f3n para el creyente que peca es un abogado. Juan escribe en el vers\u00edculo 1b: \u201cAbogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo\u201d. Este es lenguaje legal. Perm\u00edtanme darles a todos ustedes un anuncio de servicio p\u00fablico. Cada uno de ustedes comparecer\u00e1 ante el Juez del Universo despu\u00e9s de su muerte. Tu acusador, Satan\u00e1s, te va a acusar de quebrantar la ley de Dios. Necesitar\u00e1 al mejor abogado que pueda conseguir para que lo ayude a responder los cargos en su contra. La buena noticia para el creyente es que \u201cabogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo\u201d. Adem\u00e1s, te atender\u00e1 pro bono, es decir, sin cargo. Adem\u00e1s, \u00e9l no argumentar\u00e1 que no eres culpable, porque \u00e9l sabe que eres culpable. \u00c9l confirmar\u00e1 que eres culpable de todos tus pecados. Sin embargo, dir\u00e1 que el Padre no debe enviarte al infierno porque Jes\u00fas ya pag\u00f3 la pena por tu pecado. Por tanto, el Padre no puede castigaros porque ya castig\u00f3 a Jes\u00fas. Entonces, la clave para tener a Jes\u00fas como tu abogado es que le hayas sometido tu vida y le creas.<\/p>\n
Y la segunda provisi\u00f3n para el creyente que peca es la propiciaci\u00f3n. Juan escribe en el vers\u00edculo 2: \u201c\u00c9l es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los de todo el mundo\u201d. La palabra \u201cpropiciaci\u00f3n\u201d se usa solo dos veces en la Biblia, una vez aqu\u00ed en 1 Juan 2:2 y la otra vez en 1 Juan 4:10. La propiciaci\u00f3n tiene que ver con la eliminaci\u00f3n de la ira de Dios. El gran objetivo es tener comuni\u00f3n con Dios. Pero el pecado ha roto la comuni\u00f3n con Dios. Entonces, se debe dar una ofrenda para apaciguar la ira de Dios. Los jud\u00edos ofrec\u00edan, ma\u00f1ana y noche, una ofrenda por el pecado en el Templo. Estos animales fueron sacrificados d\u00eda tras d\u00eda, semana tras semana, a\u00f1o tras a\u00f1o durante milenios. Y todo lleg\u00f3 a su fin en la ofrenda propiciatoria final en la persona de Jes\u00fas cuando muri\u00f3 en la cruz del Calvario.<\/p>\n
Jes\u00fas quit\u00f3 la ira de Dios carg\u00e1ndola en la cruz por nosotros. Tambi\u00e9n lo hizo \u201cpor los pecados de todo el mundo\u201d. Eso no significa que Jes\u00fas pag\u00f3 por los pecados de cada individuo. Juan no es un universalista. Significa que se ofrece un perd\u00f3n universal por los pecados de las personas en todo el mundo y que lo disfrutan quienes lo reciben.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Examin\u00e9monos a nosotros mismos para asegurarnos de que tenemos comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
En la segunda estrofa de \u201cCastillo fuerte es nuestro Dios\u201d, cantamos estas palabras: \u201c\u00bfConfiamos en nuestras propias fuerzas \/ Nuestro esfuerzo ser\u00eda en vano; \/ No eran los correctos de nuestro lado \/ El Hombre de la propia elecci\u00f3n de Dios. \/ \u00bfPreguntas qui\u00e9n puede ser? \/ Cristo Jes\u00fas, es \u00c9l; \/ Se\u00f1or Sabaoth es Su nombre, \/ De edad en edad el mismo, \/ Y \u00c9l debe ganar la batalla\u201d. Asegur\u00e9monos de que Jes\u00fas es nuestro Abogado y Propiciaci\u00f3n para que tengamos comuni\u00f3n con Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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