\u201c\u00a1Ubicaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n!\u201d<\/p>\n
Introducci\u00f3n: El difunto Lord Harold Samuel, un magnate inmobiliario en Gran Breta\u00f1a, acu\u00f1\u00f3 la expresi\u00f3n: ‘Hay tres cosas que importa en la propiedad: ubicaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n.’ La ubicaci\u00f3n determina el valor cuando se trata de bienes ra\u00edces. Pero tambi\u00e9n es importante en lo que se refiere a la eternidad. Es mi creencia que nuestro Dios creador ha puesto una conciencia de eternidad en cada ser humano. Incluso hay un vers\u00edculo de la Escritura que afirma esta misma verdad:<\/p>\n
Ecc. 3:11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo. Tambi\u00e9n ha puesto eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin. NKJV<\/p>\n
Debido a que pasaremos la eternidad en alg\u00fan lugar, la ubicaci\u00f3n es de suma importancia. En el texto de esta ma\u00f1ana tenemos una ilustraci\u00f3n perfecta de la importancia de la ubicaci\u00f3n y de d\u00f3nde pasaremos la eternidad. \u00bfTe pondr\u00e1s de pie mientras leemos de la Palabra de Dios?<\/p>\n
Lucas 16:19-31<\/p>\n
19 Hab\u00eda un hombre rico, que estaba vestido de p\u00farpura y lino fino, y todos los d\u00edas hac\u00edan comida con esplendidez: 20 Y hab\u00eda un mendigo llamado L\u00e1zaro, que estaba acostado a la puerta de su casa, lleno de llagas, 21 y deseando saciarse de las migajas que ca\u00edan de la mesa del rico; adem\u00e1s los perros vino y lami\u00f3 sus llagas. 22 Y aconteci\u00f3 que muri\u00f3 el mendigo, y fue llevado por los \u00e1ngeles al seno de Abraham; muri\u00f3 tambi\u00e9n el rico, y fue sepultado; 23 Y en el infierno alz\u00f3 sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a L\u00e1zaro en su seno. 24 Y dio voces y dijo: Padre Abraham, ten piedad de m\u00ed, y env\u00eda a L\u00e1zaro, para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. 25 Pero Abraham dijo: Hijo, acu\u00e9rdate que t\u00fa recibiste tus bienes en tu vida, y asimismo L\u00e1zaro males; pero ahora \u00e9l es consolado, y t\u00fa atormentado. 26 Y adem\u00e1s de todo esto, entre nosotros y vosotros hay un gran abismo fijado: de modo que los que quieren pasar de aqu\u00ed a vosotros no pueden; tampoco pueden pasar a nosotros, que vendr\u00edan de all\u00ed. 27 Entonces \u00e9l dijo: Te ruego, pues, padre, que lo env\u00edes a la casa de mi padre; 28 porque tengo cinco hermanos; para que les testifique, para que no vengan ellos tambi\u00e9n a este lugar de tormento. 29 Abraham le dijo: A Mois\u00e9s ya los profetas tienen; que los escuchen. 30 Y \u00e9l dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentir\u00e1n. 31 Y le dijo: Si no oyen a Mois\u00e9s y a los profetas, tampoco se persuadir\u00e1n aunque alguno se levantare de los muertos.<\/p>\n
Frase \u00fanica que se encuentra en una par\u00e1bola de Jes\u00fas describiendo el lugar donde fue L\u00e1zaro despu\u00e9s de la muerte (Lucas 16:19-31). Es una frase figurativa que parece haber sido extra\u00edda de una creencia popular de que los justos descansar\u00edan al lado de Abraham en el mundo venidero, una opini\u00f3n descrita en la literatura jud\u00eda en la \u00e9poca de Cristo. La palabra kolpos [kovlpo"] se refiere literalmente al costado o regazo de una persona. En sentido figurado, como en este caso, se refiere a un lugar de honor reservado para un invitado especial, similar a su uso en Juan 13:23. En el caso de L\u00e1zaro, el lugar reservado es especial porque est\u00e1 al lado de Abraham, el padre de todos los justos. La frase puede ser sin\u00f3nimo del para\u00edso prometido al ladr\u00f3n en la cruz (Lucas 23:43). Juntos, estos pasajes respaldan la convicci\u00f3n de que un creyente disfruta de una felicidad inmediata en el momento de la muerte f\u00edsica.<\/p>\n
Sam Hamstra, Jr.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de esta historia que comparti\u00f3 Jes\u00fas<\/p>\n
p><\/p>\n
Yo. Nuestra vida no termina cuando pasamos<\/p>\n
a. El aniquilacionismo es la ense\u00f1anza de que aquellos que mueren separados de Cristo simplemente dejar\u00e1n de existir. Es la creencia de que los incr\u00e9dulos ser\u00e1n "aniquilados" o "aniquilado" alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de la muerte. En otras palabras, los incr\u00e9dulos no experimentar\u00e1n el castigo eterno en un infierno literal, sino que simplemente desaparecer\u00e1n (o sus almas se extinguir\u00e1n) en su lugar. Si crees en la aniquilaci\u00f3n, que cuando mueras simplemente dejar\u00e1s de existir, est\u00e1s equivocado. La mayor\u00eda de los hind\u00faes creen que los humanos est\u00e1n en un ciclo de muerte y renacimiento llamado samsara. Cuando una persona muere, su atman renace en un cuerpo diferente. Algunos creen que el renacimiento ocurre directamente con la muerte. Si crees en la reencarnaci\u00f3n, que regresar\u00e1s en otra forma como un perro o un gato, est\u00e1s equivocado. Los musulmanes creen que despu\u00e9s de la muerte, el alma entrar\u00e1 en Barzakh, un estado de espera, hasta el D\u00eda del Juicio.<\/p>\n
Cuando una persona muere, su alma es tomada por Azra’il, el \u00c1ngel de Muerte.<\/p>\n
Dios env\u00eda dos \u00e1ngeles para interrogar al alma que espera.<\/p>\n
Si las preguntas se responden correctamente, el alma buena duerme durante Barzakh.<\/p>\n
Si el las preguntas no son respondidas correctamente, el alma es atormentada por \u00e1ngeles, conocido como castigo de la tumba. Si esto es lo que crees, est\u00e1s equivocado.<\/p>\n
La Palabra de Dios no ense\u00f1a ninguna de estas cosas sobre la vida despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n
II. Nuestras elecciones determinan nuestro lugar<\/p>\n
a. El rico no fue al infierno por ser rico y el mendigo no fue al seno de Abraham por ser pobre. La riqueza y la pobreza no tienen nada que ver con nuestra ubicaci\u00f3n eterna. Jes\u00fas nos ense\u00f1a que cuando morimos iremos directamente a uno de dos lugares.<\/p>\n
Escucha estas palabras del comentario de esta par\u00e1bola: En el momento de la muerte, parece que L\u00e1zaro viaja al seno de Abraham mientras el Rich Man desciende al tormento. \u00bfLa muerte nos entrega inmediatamente a nuestro destino eterno? (Pablo puede expresar este punto de vista en Filipenses 1: \u201cel vivir es Cristo, pero el morir es ganancia\u201d). La historia de Lucas del ladr\u00f3n en la cruz tambi\u00e9n sugiere una transici\u00f3n inmediata a la otra vida: \u201cDe cierto os digo: Hoy estar\u00e1 conmigo en el para\u00edso\u201d (23:43). Adem\u00e1s, \u00bfense\u00f1a esta par\u00e1bola que los malvados sufren tormento en el m\u00e1s all\u00e1? La respuesta es s\u00ed. El testimonio del hombre rico aclara esto. (Estoy atormentado en esta llama.)<\/p>\n
La par\u00e1bola no explica expl\u00edcitamente por qu\u00e9 el Hombre Rico sufre tormento en el Hades mientras L\u00e1zaro se recuesta en el seno de Abraham, aunque uno podr\u00eda leer 16:25 como tal justificaci\u00f3n. A trav\u00e9s del vers\u00edculo 23, todo lo que sabemos acerca de estos personajes es que sus destinos se han transformado radicalmente. El Rico desciende del lujo al sufrimiento, mientras que L\u00e1zaro asciende del dolor a la bienaventuranza. En esta vida, L\u00e1zaro yace en la puerta (el griego sugiere que L\u00e1zaro es \u201carrojado\u201d o \u201carrojado\u201d all\u00ed; 16:20), lo que le da al hombre rico la oportunidad de intervenir. En la pr\u00f3xima vida, un gran abismo divide a los dos y no se puede cruzar (16:26).1 \u00bfTomamos en serio al Jes\u00fas de Lucas: \u201cBienaventurados los pobres, porque de vosotros es el reino de Dios. . . . Pero \u00a1ay de vosotros los ricos! porque ya hab\u00e9is recibido vuestro consuelo\u201d (6:20, 24)? El sustantivo griego traducido como consuelo en 6:24 comparte la misma ra\u00edz que el verbo que describe el consuelo de L\u00e1zaro en 16:25.<\/p>\n
La par\u00e1bola no representa exactamente un cambio de fortuna: la bienaventuranza no es lo opuesto al lujo. . La gente busca comodidad en el lujo, y ciertamente somos m\u00e1s felices cuando tenemos suficiente. Sin embargo, la investigaci\u00f3n muestra de manera concluyente que el lujo tiene poco que ver con la felicidad a largo plazo. M\u00e1s importante a\u00fan, el lujo no sustituye a la bendita comodidad.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola invita a la meditaci\u00f3n sobre c\u00f3mo se ven la riqueza y la pobreza, tal vez en su propio lugar. La historia comienza con im\u00e1genes verbales de la ropa del Hombre Rico y el fest\u00edn suntuoso, por un lado, y L\u00e1zaro por el otro, hambriento, enfermo, incapaz ni siquiera de defenderse de los perros. Solo la puerta los divide.<\/p>\n
Famoso, el hombre rico nunca lo consigue. Entiende el mensaje sobre la riqueza y los pobres, pero se acerca a Abraham como si Abraham fuera su par. L\u00e1zaro sigue siendo un inferior que puede ser \u201cenviado\u201d a consolar al Rico oa predicar a sus antepasados. La par\u00e1bola pasa de las fortunas cambiadas del Hombre Rico y L\u00e1zaro a la cuesti\u00f3n de las personas que no entienden el punto. Seguramente Mois\u00e9s y los profetas dan raz\u00f3n suficiente para tratar a otras personas con dignidad. Si la gente todav\u00eda no se arrepiente, ni siquiera el regreso milagroso de L\u00e1zaro los convencer\u00e1. (A pesar de la posible alusi\u00f3n a la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas en 16:31, la petici\u00f3n del regreso de L\u00e1zaro provoca el dicho).<\/p>\n
1 Klyne R. Snodgrass, Stories with Intent: A Comprehensive Guide to the Parables of Jesus (Grand Rapids: Eerdmans, 2008), 423-24, 725 n. 152; Luke Timothy Johnson, The Gospel of Luke (Sacra Pagina 3; Collegeville, MN: Michael Glazier, 1991), 252.<\/p>\n
Mi punto aqu\u00ed es que el Se\u00f1or aclara en esta par\u00e1bola que solo hay dos lugares y habitaremos uno u otro cuando muramos.<\/p>\n
III. Nuestra vida es un tiempo de prueba<\/p>\n
La prueba es un per\u00edodo de tiempo. En 16:25 Abraham le recuerda al hombre rico que ha tenido \u201ctoda la vida\u201d para considerar su destino. \u00a1\u00c9l ha experimentado toda una vida llena de las bendiciones de Dios sin tomarse el tiempo para agradecer al que lo bendice! Ha cerrado su coraz\u00f3n a la condici\u00f3n de su pr\u00f3jimo. Su conducta ha traicionado su car\u00e1cter. Se ha mostrado como un hombre sin empat\u00eda ni simpat\u00eda por el pr\u00f3jimo. Ha demostrado ser un hombre codicioso y no un hombre generoso. L\u00e1zaro se habr\u00eda consolado con las migajas de su mesa, pero ha marcado su tiempo con timidez y egocentrismo. El tiempo se le ha acabado y el infierno es todo lo que queda. Tendr\u00e1 mucho tiempo en el infierno para pensar en lo que pudo haber sido.<\/p>\n
Aparte de Dios, no hay _ESPERANZA_<\/p>\n
Aquellos de ustedes que me conocen bien, pueden saber que antes Estaba casado, mis amigos m\u00e1s cercanos y queridos eran mis padres y mis hermanos. Como resultado, algunos de los momentos m\u00e1s dolorosos que he soportado fueron cuando me fui a seminario. Viviendo solo en un tr\u00e1iler en Arkansas, puedo recordar momentos en los que llegaban tales olas de soledad y nostalgia que amenazaban con abrumarme. Aun as\u00ed, nuestra alma sufre cuando se separa de Dios.<\/p>\n
Recuerdo que cuando era ni\u00f1o, ve\u00eda en la televisi\u00f3n c\u00f3mo los soldados regresaban de la guerra de Vietnam. Recuerdo haber visto como los aviones daban vueltas alrededor del aer\u00f3dromo. Recuerdo ver el avi\u00f3n entrar y aterrizar. Observ\u00e9 c\u00f3mo empujaban las escaleras hacia los lados de los aviones. Mientras observaba, los soldados bajaban las escaleras y cada uno, al llegar abajo, se agachaba y besaba el suelo.<\/p>\n
Esos soldados hab\u00edan sido separados de su hogar. Muchos hab\u00edan sido capturados. Muchos hab\u00edan sido encarcelados. Algunos hab\u00edan sido torturados. Pero, a trav\u00e9s de todo lo que soportaron. A pesar de todo, tuvieron un sue\u00f1o, una esperanza que los mantuvo en marcha. La esperanza de que alg\u00fan d\u00eda terminar\u00eda el sufrimiento, que alg\u00fan d\u00eda volver\u00edan a casa.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas el relato del rico y L\u00e1zaro? La Biblia registra que el hombre rico clam\u00f3 a Abraham y le pidi\u00f3 que le permitiera venir a L\u00e1zaro y mojar su dedo, y colocar una gota de agua en su lengua para enfriar las llamas que lo consum\u00edan. Pero no pudo.<\/p>\n
Del serm\u00f3n de Gene Gregory: La gran invitaci\u00f3n<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Hay una palabra interesante en 16:26. Es la palabra \u201carreglado\u201d.<\/p>\n
El destino del hombre rico estaba arreglado\u2026<\/p>\n
El futuro del hombre rico estaba arreglado\u2026<\/p>\n
La comuni\u00f3n del hombre rico estaba arreglada. ..<\/p>\n
El Valle de Hinnom era el lugar que Jes\u00fas ten\u00eda en mente cuando hablaba del Infierno. La palabra hebrea para este valle es \u00abGehinnom\u00bb, y la palabra griega es \u00abGehenna\u00bb. El valle de Hinnom estaba ubicado en el lado sur y oeste de la ciudad de Jerusal\u00e9n. Era un lugar muy oscuro y muchos creen que es el valle en el que pens\u00f3 David cuando escribi\u00f3 en el Salmo 23:4 del \u00abvalle de sombra de muerte\u00bb.<\/p>\n
El valle de Hinnom era un lugar donde sucedieron cosas horribles. Los paqans adoraban al dios Molech all\u00ed y, como parte de su adoraci\u00f3n, tomaban a sus beb\u00e9s y ni\u00f1os y los sacrificaban. Moloc era simplemente un esp\u00edritu maligno que estaba llevando a cabo el esquema de Satan\u00e1s para \u00abmatar, robar y destruir\u00bb; (Juan 10:9-10). Esta es la pr\u00e1ctica que el Antiguo Testamento llama \u00abpasar por el fuego\u00bb. (Deut. 18:10) en el que Israel comenz\u00f3 a caer y provoc\u00f3 la ira ardiente de Dios que ama a los ni\u00f1os.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que los jud\u00edos regresaron del exilio en Babilonia, el valle se convirti\u00f3 en un basurero donde cualquier cosa considerada inmunda fue puesto. Los animales muertos y los cuerpos de los criminales ejecutados se colocar\u00edan all\u00ed junto con toda la basura. Era un vertedero sanitario porque la ciudad de Jerusal\u00e9n estaba sobre el valle y se permit\u00eda que la suciedad fluyera hacia el valle. De hecho, hab\u00eda que hacer fuego all\u00ed sin parar para que el hedor de los desechos no se hiciera cargo.<\/p>\n
Debido al humo y la oscuridad, este valle daba mucho miedo de atravesar. A menudo estaba tan oscuro que uno no pod\u00eda ver su mano frente a su cara.<\/p>\n
Jes\u00fas pens\u00f3 en este tipo de lugar cuando habl\u00f3 del Infierno. Era un lugar de muerte, oscuridad y, sobre todo, un lugar desolado. Era el valle de sombra de muerte, un lugar malo.<\/p>\n
Pero David dijo que aun cuando pasemos por un valle tan tenebroso como este……. nada tememos porque \u00c9l est\u00e1 con nosotros (Salmo 23:4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201c\u00a1Ubicaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n!\u201d Introducci\u00f3n: El difunto Lord Harold Samuel, un magnate inmobiliario en Gran Breta\u00f1a, acu\u00f1\u00f3 la expresi\u00f3n: ‘Hay tres cosas que importa en la propiedad: ubicaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n.’ La ubicaci\u00f3n determina el valor cuando se trata de bienes ra\u00edces. Pero tambi\u00e9n es importante en lo que se refiere a la eternidad. Es mi creencia … Continuar leyendo \u00abUbicaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n, ubicaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}