2 Reyes 2:1-2, 2 Reyes 2:6-14, Salmo 77:1-2, Salmo 77:11-20, 1 Reyes 19:15-16, 1 Reyes 19 :19-21, Salmo 16, G\u00e1latas 5:1, G\u00e1latas 5:13-25, Lucas 9:51-62.<\/p>\n
A). LA SUCESI\u00d3N DE ELISEO.<\/p>\n
2 Reyes 2:1-2; 2 Reyes 2:6-14.<\/p>\n
1. El tema principal de 2 Reyes 2:1-14 no es tanto el torbellino, que solo se menciona superficialmente (2 Reyes 2:1), sino el asunto de la sucesi\u00f3n. Bien equilibrado entre el final del reinado de un rey (2 Reyes 1:17-18), y el comienzo del reinado de otro (2 Reyes 3:1-3), el pasaje trata con la cuesti\u00f3n paralela de la continuidad prof\u00e9tica. <\/p>\n
Cuando lleg\u00f3 el momento en que El\u00edas iba a ser recibido en el cielo, El\u00edas y Eliseo volvieron sobre los pasos de Israel (2 Reyes 2:1-8). Tres veces El\u00edas le dijo a Eliseo que regresara, pero este \u00faltimo fue persistente y se neg\u00f3 a dejar a su amo (2 Reyes 2:2; 2 Reyes 2:4; 2 Reyes 2:6). Dos veces los hijos de los profetas informaron a Eliseo de la inminente partida de El\u00edas, y dos veces Eliseo les instruy\u00f3 a guardar silencio (2 Reyes 2:3; 2 Reyes 2:5).<\/p>\n
Llegaron a Betel, donde Jacob hab\u00eda dos veces se encontr\u00f3 con el SE\u00d1OR en sus viajes desde y hacia Israel: y donde Jeroboam hab\u00eda puesto m\u00e1s recientemente uno de sus becerros de oro. Luego Jeric\u00f3, donde Josu\u00e9 hab\u00eda comenzado la conquista de Cana\u00e1n: \u00a1una ciudad recientemente reconstruida a un gran costo personal para el constructor de la misma (Josu\u00e9 6:26; 1 Reyes 16:34)! Luego cruzaron milagrosamente el r\u00edo Jord\u00e1n, reflejando como en un espejo la primera entrada de Israel a la tierra prometida.<\/p>\n
Eliseo pidi\u00f3 una doble porci\u00f3n de la bendici\u00f3n de El\u00edas, pero El\u00edas puso \u00e9nfasis en la bendici\u00f3n de Dios. soberan\u00eda en este asunto (2 Reyes 2:9-10). Despu\u00e9s de que El\u00edas fuera levantado, Eliseo rasg\u00f3 su propia ropa en dos pedazos, luego tom\u00f3 el manto de El\u00edas y (nuevamente, milagrosamente) cruz\u00f3 de nuevo el r\u00edo Jord\u00e1n (2 Reyes 2:11-14).<\/p>\n
2. Tambi\u00e9n hubo preocupaci\u00f3n por la continuidad de la iglesia despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas. Era un tiempo de esperar, seg\u00fan Su instrucci\u00f3n, la venida del Esp\u00edritu Santo (Lucas 24:49). La cuesti\u00f3n de la continuidad entre los Ap\u00f3stoles fue algo as\u00ed como una distracci\u00f3n durante el tiempo de espera, pero dio lugar a una definici\u00f3n atemporal de las calificaciones requeridas de un Ap\u00f3stol (Hechos 1:21-22).<\/p>\n
3. La iglesia visible todav\u00eda tiene que abordar las brechas ocasionales en el ministerio, cuando un siervo pasa el manto a otro. Los tiempos entre ministerios son tiempos de espera, de oraci\u00f3n (Hechos 1:14) y de mantenimiento de la unidad de la iglesia (Hechos 2:1).<\/p>\n
B). \u00bfQUI\u00c9N ES TAN GRANDE COMO NUESTRO DIOS?<\/p>\n
Salmo 77:1-2, Salmo 77:11-20.<\/p>\n
SALMO 77:1. \u201cCon mi voz clam\u00e9 a Dios\u201d. Esto suena como un llanto persistente, prolongado o repetido. Hay una intensidad en \u00e9l que no puede evitar que se vocalice, ‘en voz alta’ (como decimos). La boca habla de lo que est\u00e1 lleno el coraz\u00f3n (Lc 6,45).<\/p>\n
\u201c\u00c9l me respondi\u00f3\u201d. La oraci\u00f3n del justo es poderosa y eficaz (cf. Santiago 5,16). La importunidad obtiene resultados. ‘\u00bfNo har\u00e1 Dios justicia a sus escogidos, que claman a \u00e9l d\u00eda y noche, aunque les tolere mucho?’ (Lucas 18:7).<\/p>\n
SALMO 77:2. \u201cEn el d\u00eda de mi angustia busqu\u00e9 a Jehov\u00e1.\u201d Durante todo el d\u00eda y hasta bien entrada la noche, el inconsolable salmista \u201cestir\u00f3 su mano\u201d (NVI) hacia Dios. Esta es la postura de la oraci\u00f3n, tender la mano a Dios, buscarlo, decididos a encontrarlo. ‘Etiop\u00eda pronto extender\u00e1 sus manos a Dios’ (Salmo 68:31).<\/p>\n
Cuando pensamos, imaginamos, que Dios se ha alejado de nosotros, nuestra primera preocupaci\u00f3n es volver a la comuni\u00f3n con \u00c9l. As\u00ed que seguimos luchando, a trav\u00e9s de todas nuestras perplejidades y dudas, como Jacob de anta\u00f1o, quien finalmente se encontr\u00f3 a s\u00ed mismo como un verdadero ‘pr\u00edncipe con Dios’ (como se traduce su nuevo nombre ‘Israel’). ‘Porque como un pr\u00edncipe tienes poder con Dios y con los hombres, y has vencido’ (G\u00e9nesis 32:28).<\/p>\n
SALMO 77:11. \u201cMe acordar\u00e9 de las obras de Jehov\u00e1.\u201d Esto debemos hacer, porque ‘Hasta aqu\u00ed nos ayud\u00f3 Jehov\u00e1’ (1 Samuel 7:12). ‘Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos’ (Hebreos 13:8), as\u00ed que dejamos que nuestro ayer informe nuestro hoy y nuestro ma\u00f1ana. Nuestro recuerdo de lo que Dios ha hecho hasta ahora informa e instruye nuestra fe en Dios para el futuro.<\/p>\n
\u201cMe acordar\u00e9 de TUS maravillas antiguas\u201d. A trav\u00e9s de todas sus perplejidades, dudas y preguntas, el salmista finalmente dirigi\u00f3 su meditaci\u00f3n hacia el Se\u00f1or mismo. A continuaci\u00f3n el Salmo se dirige directamente a Dios, recordando la historia de la salvaci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
SALMO 77:12. \u201cMeditar\u00e9 tambi\u00e9n en TODA tu obra.\u201d Si miramos solo la obra de Dios en la Creaci\u00f3n, o la obra de Dios en la Providencia, s\u00f3lo estas son magn\u00edficas. Pero entonces podr\u00edamos llegar a la obra de Jes\u00fas, y lo que \u00c9l logr\u00f3, y la obra del Esp\u00edritu Santo guiando a Su pueblo. No es de extra\u00f1ar que cantemos, ‘Cu\u00e1n grande eres’<\/p>\n
\u00abY hablemos de todas tus obras\u00bb. Meditamos en Dios, qui\u00e9n es \u00c9l, lo que ha logrado, lo que ha hecho por nosotros. Son maravillas para contar, no para mantener en secreto. Cuando miramos a Jes\u00fas y Su obra en la Cruz, \u00a1simplemente no podemos permanecer en silencio!<\/p>\n
SALMO 77:13. \u201cTu camino, oh Dios, est\u00e1 en el santuario\u201d. Este es Su lugar santo, donde el hombre puede encontrarse con Dios. El punto de inflexi\u00f3n para Asaf en otra composici\u00f3n es: ‘Cuando pens\u00e9 en saber esto, fue demasiado doloroso para m\u00ed; HASTA que entr\u00e9 en el santuario de Dios’ (Salmo 73:16-17).<\/p>\n
\u201c\u00bfQui\u00e9n hay tan grande como Dios como nuestro Dios?\u201d<\/p>\n
SALMO 77:14. \u201cT\u00fa eres el Dios que hace maravillas: has declarado tu poder entre los pueblos\u201d. El Dios obrador de maravillas ha mostrado Su poder para que todas las naciones lo vean. \u00c9l ciertamente ‘salvar\u00e1 hasta lo sumo’ a todos los que vienen a \u00e9l a trav\u00e9s de Cristo (Hebreos 7:25).<\/p>\n
SALMO 77:15. \u201cCon tu brazo redimiste a tu pueblo, los hijos de Jacob y de Jos\u00e9\u201d. El brazo poderoso de Dios, sacando a Israel de Egipto. Los brazos extendidos de Jes\u00fas en la Cruz, atrayendo a todos hacia \u00c9l (Juan 12:32).<\/p>\n
\u201cSelah\u201d. Piensa en estas cosas. El canto est\u00e1 llegando a su crescendo.<\/p>\n
SALMO 77:16. \u201cLas aguas te vieron, oh Dios, las aguas te vieron; tuvieron miedo; tambi\u00e9n se turbaron los abismos.\u201d El Mar Rojo retrocedi\u00f3 para dejar pasar a los hijos de Israel sobre tierra seca (\u00c9xodo 14:21-22).<\/p>\n
SALMO 77:17. \u201cLas nubes derramaron agua: los cielos emitieron un sonido: tus flechas tambi\u00e9n se fueron al exterior\u201d. Esta fue la derrota de los egipcios (\u00c9xodo 14:24-28).<\/p>\n
SALMO 77:18. \u201cLa voz de tu trueno estaba en el cielo: los rel\u00e1mpagos alumbraron el mundo: la tierra tembl\u00f3 y se estremeci\u00f3\u201d. Cuando Dios act\u00faa, el cielo y la tierra no pueden quedarse quietos. Hubo un terremoto en la muerte de Jes\u00fas (Mateo 27:51), y tambi\u00e9n en Su resurrecci\u00f3n (Mateo 28:2).<\/p>\n
SALMO 77:19. \u201cTu camino est\u00e1 en el mar, y tu senda en las muchas aguas, y tus pasos no son conocidos\u201d. Los caminos de Dios son desconocidos para el hombre, Sus obras est\u00e1n ocultas a nuestra vista: pero \u00c9l siempre est\u00e1 obrando, disponiendo todas las cosas para el bien de Su pueblo (Romanos 8:28).<\/p>\n
SALMO 77:20. \u201cCondujiste a tu pueblo como a un reba\u00f1o por mano de Mois\u00e9s y de Aar\u00f3n\u201d. Aquel cuyo camino est\u00e1 en el mar, que hiri\u00f3 a los egipcios, se ve ahora por fin como el Pastor de Israel. Jes\u00fas dijo: ‘YO SOY el buen pastor’ (Juan 10:11).<\/p>\n
C). EL LLAMADO DE ELISEO.<\/p>\n
(1 Reyes 19:15-16; 1 Reyes 19:19-21).<\/p>\n
La respuesta pr\u00e1ctica de Jehov\u00e1 a su abatido siervo El\u00edas fue llamarlo volver al deber, y darle la responsabilidad de la unci\u00f3n de:<\/p>\n
1. Un tirano extranjero (1 Reyes 19:15; 2 Reyes 8:11-13);<\/p>\n
2. Una nueva dinast\u00eda (1 Reyes 19:16; 2 Reyes 9:3); y<\/p>\n
3. Un joven aprendiz para El\u00edas como mentor (1 Reyes 19:16; 1 Reyes 19:19; 2 Reyes 2:13).<\/p>\n
Esta fue una delegaci\u00f3n en operaci\u00f3n (1 Reyes 19:19; 2 Reyes 8: 13; 2 Reyes 9:1-3).<\/p>\n
Entonces El\u00edas sali\u00f3 de la Cueva de la Duda, y arroj\u00f3 su manto sobre Eliseo, que dif\u00edcilmente parece una unci\u00f3n. Eliseo primero hizo un cierre con su familia y su profesi\u00f3n, luego lo dej\u00f3 todo y sigui\u00f3 a El\u00edas (1 Reyes 19:19-21). El manto reaparece en la narraci\u00f3n cuando El\u00edas lo dej\u00f3 caer antes de que se lo llevaran en un carro de fuego, y Eliseo finalmente lo recogi\u00f3 (2 Reyes 2:8-13).<\/p>\n
Cuando somos llamados a 'abandonar todo' (cf. Lucas 14:33) y seguir a Cristo, quiz\u00e1s tambi\u00e9n necesitemos cortar nuestras conexiones, o 'quemar nuestros puentes' (por as\u00ed decirlo). Pero una vez que hemos puesto nuestra mano en Su arado, no hay vuelta atr\u00e1s (Lucas 9:62).<\/p>\n
D). UN SALMO DE CONFIANZA EN EL SE\u00d1OR.<\/p>\n
Salmo 16.<\/p>\n
Decir ‘espero que espero’ es hacer de la esperanza misma el objeto de nuestra esperanza. Decir, ‘No s\u00e9 si tengo suficiente fe para creer eso’ es hacer del poder de creer la base de nuestra fe. El salmista David es de otra opini\u00f3n.<\/p>\n
La petici\u00f3n de apertura del Salmo 16:1, \u201cGu\u00e1rdame, oh Dios\u201d, se basa en su confianza en el SE\u00d1OR: \u201cen ti conf\u00edo\u201d. No sabemos la ocasi\u00f3n de esta composici\u00f3n, pero la vida del salmista a menudo estuvo llena de peligros. Como nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, David conoci\u00f3 la traici\u00f3n de los amigos y el enga\u00f1o de los enemigos.<\/p>\n
El escritor no imagin\u00f3 que de alguna manera merec\u00eda la bondad del SE\u00d1OR. Ninguno de nosotros lo hace. En cambio, admiti\u00f3 humildemente sus propias limitaciones: en efecto, \u201cno tengo ning\u00fan bien fuera de ti\u201d (Salmo 16:2).<\/p>\n
El salmista no solo anhelaba al Se\u00f1or. El creyente que piensa correctamente tambi\u00e9n tiene un gran respeto por el pueblo fiel de Dios (Salmo 16:3). No podemos amar al Se\u00f1or si odiamos a los hermanos (1 Juan 3:14).<\/p>\n
En cuanto a los que siguen a otros ‘dioses’, s\u00f3lo multiplican sus propios dolores (Salmo 16:4). El justo no tendr\u00e1 nada que ver con sus encantamientos o abluciones. Incluso los nombres de otros ‘dioses’ no saldr\u00e1n de sus labios (cf. \u00c9xodo 23:13).<\/p>\n
Cada tribu en Israel ten\u00eda su propia herencia repartida, pero David, como los levitas, encontr\u00f3 su porci\u00f3n en el SE\u00d1OR mismo. Nuestra copa del destino est\u00e1 envuelta en nuestro servicio a Jehov\u00e1 (Salmo 16:5).<\/p>\n
Es m\u00e1s importante tener una herencia piadosa que poseer lo mejor de la tierra (Salmo 16:6). ). Nuestra herencia puede ser escasa y ya gastada, pero nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or perdura para siempre. ‘Mejor es ser portero en la casa de mi Dios, que morar en las tiendas de maldad’ (cf. Salmo 84:10).<\/p>\n
David recibi\u00f3 el consejo de Jehov\u00e1 cuando puso su coraz\u00f3n a buscar a Jehov\u00e1 en las vigilias de la noche (Salmo 16:7). No podemos quejarnos de oraciones no contestadas si no nos tomamos el tiempo, incluso hacemos tiempo, para orar. Entonces saldremos con bendici\u00f3n hacia el Se\u00f1or en nuestros labios, no maldiciendo.<\/p>\n
Habiendo puesto una vez al Se\u00f1or delante de nosotros, debemos seguir poniendo al Se\u00f1or delante de nosotros. \u201cPorque \u00c9l est\u00e1 a mi diestra, no ser\u00e9 movido\u201d (Salmo 16:8). Andad en Su senda, en Su camino, y encontrar\u00e9is en \u00c9l un pronto auxilio en el tiempo de la tribulaci\u00f3n (cf. Salmo 46,1).<\/p>\n
\u201cPor eso \u2014dice el salmista\u2014 se alegra mi coraz\u00f3n (Salmo 16:9). La seguridad de la presencia de Dios eleva su esp\u00edritu y regocija su alma. Incluso su cuerpo puede descansar en la esperanza.<\/p>\n
El Salmo 16:10 entona la tranquila alegr\u00eda de la Pascua. Le\u00ed en el griego de Hechos 2:27: \u201cNo dejar\u00e1s mi alma en el Hades, ni dar\u00e1s a tu santo para que vea corrupci\u00f3n\u201d. All\u00ed Pedro est\u00e1 argumentando que la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas fue predicha por David en nuestro pasaje actual (Salmo 16:8-11; cf. Hechos 2:24-31).<\/p>\n
David, mientras tanto, pod\u00eda esperar cosas mejores por venir. Por el ‘triunfo sobre la tumba’ de Jes\u00fas, Dios no abandona a su pueblo a la muerte. El Se\u00f1or nos muestra el camino de la vida, plenitud de gozo en su presencia, y \u201cplaceres para siempre\u201d (Salmo 16:11).<\/p>\n
E). LA VERDADERA LIBERTAD.<\/p>\n
G\u00e1latas 5:1; G\u00e1latas 5:13-25.<\/p>\n
Pablo estableci\u00f3 el contraste entre la esclavitud y la libertad mediante el uso de una alegor\u00eda sobre Agar y Sara, y sus respectivos hijos (G\u00e1latas 4:22). Cuando nacemos en este mundo, nacemos en la esclavitud de la corrupci\u00f3n de este mundo. Cuando nacemos de nuevo, es en libertad y libertad (cf. Romanos 8:21).<\/p>\n
Para la libertad, Cristo nos ha hecho libres (G\u00e1latas 5:1). Nuestras conciencias son liberadas de la culpa del pecado y nuestras vidas liberadas de la tiran\u00eda de la ley. Esta es la forma m\u00e1s aut\u00e9ntica de libertad. En esta libertad debemos permanecer firmes, y no someternos nuevamente al yugo de la esclavitud.<\/p>\n
Los cristianos son ciudadanos de la Jerusal\u00e9n celestial (G\u00e1latas 4:26). Ciudadanos, no esclavos. \u00bfPor qu\u00e9, pues, deseamos volver a ser esclavos de una ley que no nos ha redimido (G\u00e1latas 3:3)?<\/p>\n
Los cristianos estamos llamados a la libertad, libertad (G\u00e1latas 5:13-15). Sin embargo, no debemos usar nuestra libertad como pretexto para complacernos en las pasiones carnales. En su lugar, debemos operar dentro del contexto de la Ley de amor de Cristo, sirvi\u00e9ndonos los unos a los otros en lugar de buscar el servicio.<\/p>\n
Sin embargo, hay una batalla dentro de nosotros (G\u00e1latas 5:17). Es por esto que debemos \u201candar en el Esp\u00edritu (Santo)\u201d: a lo cual se le agrega imperativo una promesa, \u201cy no satisfag\u00e1is los deseos de la carne\u201d (G\u00e1latas 5:16). Si somos as\u00ed \u00abguiados por el Esp\u00edritu (Santo)\u00bb, entonces ni nuestra naturaleza pecaminosa anterior ni las apariencias externas de la Ley tendr\u00e1n ning\u00fan control sobre nosotros (G\u00e1latas 5:18).<\/p>\n
Sin embargo, la batalla es real , a pesar de eso. Las \u201cobras\u201d de la carne (G\u00e1latas 5:19-21) se contraponen al \u201cfruto\u201d del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:22-23). \u201cObras\u201d es plural, por ser divisivo; \u201cfruto\u201d es singular, por ser armonioso (cf. Mateo 6:22; Hechos 2:46).<\/p>\n
La lista de vicios no es exhaustiva: Pablo la termina con \u201cy cosas como estas\u201d ( G\u00e1latas 5:21). \u201cComo les advert\u00ed antes\u201d, concluye, \u201clos que (habitualmente) hacen tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios\u201d. \u00a1M\u00e1talos! dice en otra parte (Colosenses 3:5-6).<\/p>\n
Por el contrario, el fruto que se cultiva en la vida del cristiano guiado por el Esp\u00edritu no necesita restricci\u00f3n: porque \u201ccontra tales cosas no hay ley\u201d (G\u00e1latas 5:23). Este frutero no es un chapuz\u00f3n de la suerte, sino la definici\u00f3n misma del car\u00e1cter cristiano.<\/p>\n
1. \u00c1gape \u201camor\u201d, que refleja el amor de Dios por nosotros: amor por \u00c9l, amor por los Suyos y amor por los dem\u00e1s.<\/p>\n
2. \u201cGozo\u201d en el Esp\u00edritu Santo (Romanos 14:17).<\/p>\n
3. \u201cPaz\u201d con Dios por medio del Se\u00f1or Jesucristo (Romanos 5:1), paz dentro de nosotros mismos, paz entre nosotros.<\/p>\n
4. \u201cLongitud de paciencia\u201d – incluyendo la paciencia incluso hacia aquellos que nos agravian o nos persiguen.<\/p>\n
5. \u201cAmabilidad\u201d que trae una sonrisa desinteresada incluso en medio del dolor.<\/p>\n
6. \u201cBondad\u201d que se manifiesta en palabras y obras.<\/p>\n
7. \u201cFe\u201d habla de fidelidad, de un car\u00e1cter digno de confianza.<\/p>\n
8. \u201cMansedumbre\u201d no es debilidad, sino fuerza bajo control.<\/p>\n
9. El \u201cdominio propio\u201d trae serenidad en medio de las tentaciones de la vida.<\/p>\n
En G\u00e1latas 2:20 Pablo habla en voz pasiva de haber sido ‘crucificado con Cristo’ (cf. Romanos 6:6) . En G\u00e1latas 5:24, sin embargo, Pablo habla de aquellos que son de Cristo \u00abcrucificando la carne con sus pasiones y deseos\u00bb. No podemos esperar pasivamente la obra del Esp\u00edritu Santo, sino que tambi\u00e9n debemos actuar con decisi\u00f3n sobre ella (Romanos 8:13).<\/p>\n
Sin embargo, no podemos hacer esto por nuestra cuenta: \u00a1as\u00ed que, gracias a Dios por el Esp\u00edritu Santo! \u201cSi vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu\u201d (G\u00e1latas 5:25). La palabra griega para \u00abcaminar\u00bb aqu\u00ed es diferente de la que se us\u00f3 anteriormente. Aqu\u00ed habla de nuestro deliberadamente ‘ponernos en l\u00ednea con’ la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas.<\/p>\n
En el vers\u00edculo final del cap\u00edtulo, Pablo nos advierte efectivamente del peligro de salirnos del paso del Esp\u00edritu. . No os envanezc\u00e1is, dice (que es \u201cvanagloria\u201d); no se provoquen unos a otros (que es hacerse tropezar unos a otros); y no se envidien unos a otros (G\u00e1latas 5:26).<\/p>\n
Somos lo que somos en Cristo Jes\u00fas (1 Corintios 15:10). Corramos as\u00ed cada uno la carrera que tenemos por delante (Hebreos 12:1).<\/p>\n
F). UN PUNTO DE VUELTA EN EL MINISTERIO DE JES\u00daS.<\/p>\n
Lucas 9:51-62.<\/p>\n
\u201cCuando se estaban cumpliendo los d\u00edas para recibir a Jes\u00fas, \u00e9l puso su rostro como un pedernal para ir a Jerusal\u00e9n\u201d (Lucas 9:51).<\/p>\n
Hay un sentido de destino divino en esta declaraci\u00f3n, pero \u00bfqu\u00e9 significa? Al principio se nos recuerda la ascensi\u00f3n del profeta El\u00edas, que tiene un final de libro en un lenguaje similar (2 Reyes 2:1; 2 Reyes 2:11). Sin embargo, para Jes\u00fas hubo otra resurrecci\u00f3n antes de Su ascensi\u00f3n = Su resurrecci\u00f3n (Marcos 9:9-10); y otro antes = Su crucifixi\u00f3n (Juan 12:32-33).<\/p>\n
Este es el tipo de restricci\u00f3n guiada por el Esp\u00edritu que se replica en los viajes del ap\u00f3stol Pablo (Hechos 20:22), pero por \u00e9l, encontr\u00f3 que todos los caminos tambi\u00e9n conducen a Roma (Hechos 23:11). Cuando partimos con Jes\u00fas, dif\u00edcilmente podemos empezar a entender por qu\u00e9 caminos nos podr\u00eda llevar para llegar a nuestro destino; no siempre es lo que pensamos, pero debemos confiar impl\u00edcitamente en \u00c9l. Jes\u00fas sab\u00eda ad\u00f3nde iba y qu\u00e9 camino deb\u00eda tomar, pero no obstante estaba decidido a recorrer ese camino para nuestra salvaci\u00f3n (Lucas 13:33; Lucas 18:31; Lucas 19:28).<\/p>\n
Esto fue el punto de inflexi\u00f3n narrativo del Evangelio de Lucas, y en adelante el camino siempre conduce a Jerusal\u00e9n, y estamos invitados a unirnos a Jes\u00fas en el viaje (Lucas 9:59). Ahora debemos comenzar a entender lo que Jes\u00fas quiere decir cuando dice: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y s\u00edgame\u201d (Lucas 9:23). La ‘cruz’ sin duda implicar\u00eda rechazo (Lucas 9:53), pero Jes\u00fas ya hab\u00eda informado a los disc\u00edpulos sobre qu\u00e9 hacer en ese evento (Lucas 9:5).<\/p>\n
Cierto pueblo samaritano se neg\u00f3 a recibir a Jes\u00fas porque \u201csu rostro estaba dispuesto a ir a Jerusal\u00e9n\u201d (Lucas 9:52-53). Santiago y Juan parecen haber olvidado moment\u00e1neamente el simulacro cuando le pidieron permiso a Jes\u00fas para hacer descender fuego sobre ellos (Lucas 9:54), tal como lo hab\u00eda hecho El\u00edas (cf. 2 Reyes 1:10-14). Mientras viajamos, debemos considerar de qu\u00e9 esp\u00edritu somos, y reconocer que el juicio de fuego no pertenece a la era del evangelio (Lucas 9:55-56).<\/p>\n
Cierto hombre se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y le prometi\u00f3: \u201c te seguir\u00e9 adondequiera que vayas\u201d (Lucas 9:57). Tal vez sea en vista del reciente rechazo de Jes\u00fas por parte de los aldeanos que advirti\u00f3 a este aspirante a voluntario que no esperara las comodidades del hogar en el camino. En este sentido, en este camino, ni siquiera el Hijo del hombre ten\u00eda d\u00f3nde recostar la cabeza (Lc 9,58).<\/p>\n
\u201cS\u00edgueme\u201d, dijo Jes\u00fas a otro (Lc 9,59). La petici\u00f3n de que se le permita al hombre enterrar primero a su padre puede parecer bastante razonable, pero incluso los lazos leg\u00edtimos de la familia y los deberes de la convenci\u00f3n no deber\u00edan impedirnos seguir a Jes\u00fas (Mateo 10:37). La respuesta cortante de Jes\u00fas, \u00abDejen que los muertos entierren a sus muertos\u00bb (Lucas 9:60) habla de la condici\u00f3n espiritual del hombre y nos advierte que prioricemos nuestros compromisos (Mateo 6:33).<\/p>\n
Otro se ofreci\u00f3, \u201cTe seguir\u00e9 PERO primero d\u00e9jame ir y despedirme de mi familia\u2026\u201d (Lucas 9:61). Una vez m\u00e1s, la excusa parece bastante razonable: despu\u00e9s de todo, \u00bfno hab\u00eda permitido El\u00edas (quiz\u00e1s de mala gana) que Eliseo, el labrador, regresara y se despidiera de su gente (1 Reyes 19:20)? Jes\u00fas nos advierte al comienzo del camino que no miremos hacia atr\u00e1s a los surcos ya abiertos, sino que fijemos siempre la mirada en nuestro destino (Lucas 9:62).<\/p>\n
Cuando ponemos nuestras propias condiciones porque siguiendo a Jes\u00fas, estamos poniendo en peligro nuestras almas eternas. Mirar hacia atr\u00e1s es para aquellos que anhelan permanecer en el lugar del que parten (G\u00e9nesis 19:26). ‘Acordaos de la mujer de Lot’ (Lucas 17:32).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Reyes 2:1-2, 2 Reyes 2:6-14, Salmo 77:1-2, Salmo 77:11-20, 1 Reyes 19:15-16, 1 Reyes 19 :19-21, Salmo 16, G\u00e1latas 5:1, G\u00e1latas 5:13-25, Lucas 9:51-62. A). LA SUCESI\u00d3N DE ELISEO. 2 Reyes 2:1-2; 2 Reyes 2:6-14. 1. El tema principal de 2 Reyes 2:1-14 no es tanto el torbellino, que solo se menciona superficialmente (2 … Continuar leyendo \u00abtercer domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s. 26 de junio de 2022.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}