T\u00edtulo: \u201cTienes que servir a alguien\u201d Escritura: Rom. 6:15-23<\/p>\n
Tipo: Serie\/Expositivo D\u00f3nde: GNBC 5-2-21<\/p>\n
Introducci\u00f3n: Bob Dylan escribi\u00f3 una canci\u00f3n en 1979 que aparecer\u00eda en el \u201cSlow Train A Pr\u00f3ximamente\u201d. La canci\u00f3n es apropiada para la secci\u00f3n de Romanos que estamos examinando hoy: \u201cTienes que servir a alguien\u201d. La letra comienza con: Puede que seas un embajador en Inglaterra o Francia. Puede que le guste jugar, puede que le guste bailar. Puede que seas el campe\u00f3n mundial de los pesos pesados<\/p>\n
Puedes ser una socialit\u00e9 con un largo collar de perlas. Pero vas a tener que servir a alguien, s\u00ed<\/p>\n
De hecho vas a tener que servir a alguien. Bueno, puede ser el diablo o puede ser el Se\u00f1or. Pero vas a tener que servir a alguien. Ahora, no estoy seguro de si al ap\u00f3stol Pablo le hubiera gustado la m\u00fasica de Dylan, pero ciertamente habr\u00eda estado de acuerdo con la letra de esta canci\u00f3n cuando lleg\u00f3 a Romanos 6.<\/p>\n
Accesorio: Romanos 6:15-23 Pablo establece 4 Principios que se relacionan con dos tipos de esclavitud comunes al hombre.<\/p>\n
BG: 1. Aunque Pablo nunca hab\u00eda estado en Roma. Saluda por su nombre a no menos de 26 personas que estaban en esta iglesia. Aunque un Ap\u00f3stol, Pablo siempre fue el pastor. Como tal quer\u00eda verlos crecer.<\/p>\n
2. Conduciendo a Rom. 5 Pablo ha expuesto la gran doctrina de la Justificaci\u00f3n por la fe.<\/p>\n
3. Ahora, sin embargo, comienza a discutir el concepto de santificaci\u00f3n. La b\u00fasqueda de la justicia por parte del creyente.<\/p>\n
Proposici\u00f3n: Examinemos Rom. 6:15ss para ver 4 Principios relativos a 2 tipos de esclavitud comunes al hombre.<\/p>\n
I. Principio: La autoentrega conduce a la esclavitud v. 15-16<\/p>\n
A. El Ap\u00f3stol comienza esta secci\u00f3n con una pregunta similar a la del comienzo del cap\u00edtulo.<\/p>\n
1. Pablo repite la misma idea con la que comenz\u00f3 el cap\u00edtulo.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: La pregunta es similar a la de 6:1, pero con un giro diferente. En 6:1 la pregunta anticipa la falsa inferencia de que si la gracia aumenta donde aumenta el pecado, entonces \u00bfpor qu\u00e9 no continuar en el pecado? En 6:15 la pregunta de Pablo anticipa otra inferencia falsa, a saber, que si los cristianos ya no est\u00e1n bajo la ley, sino bajo la gracia (Rom 5:20), entonces \u00bfpor qu\u00e9 no pecar libremente? Despu\u00e9s de todo, fue Pablo quien acaba de terminar de decir que donde no hay ley, no se toma en cuenta el pecado, es decir, no hay castigo (Rom 5:13). Entonces, si las demandas de la ley han sido dejadas de lado y ya no tienen ninguna aplicaci\u00f3n real para el cristiano, \u00bfpor qu\u00e9 no pecar hasta el contentamiento de nuestro coraz\u00f3n? Pablo apunta al Concepto Aceptado de su tiempo: \u201cEl esclavo obedece a su amo.\u201d<\/p>\n
2. Esta es la \u00faltima aparici\u00f3n del verbo \u201cpecar\u201d (hamartesomen) en este cap\u00edtulo y, de hecho, en todo el libro. Significa, como lo ha hecho en cada aparici\u00f3n anterior en Romanos, actos responsables de desobediencia a Dios, ya sea que haya una ley vigente para se\u00f1alarlo o no (Rom 2: 14-15; 3:23) Nuevamente, como en vv . 2, la respuesta de Pablo es una negaci\u00f3n enf\u00e1tica de tal tonter\u00eda: \u201c\u00a1Que nunca sea!\u201d Esto parece decir: "Que nunca se considere" o "Ni siquiera dejes que el pensamiento entre en tu mente" o "\u00a1Ni siquiera hables de la posibilidad!" La idea es repulsiva de considerar.<\/p>\n
B. Pablo comienza a establecer un marcado contraste entre la esclavitud, el pecado y la muerte, y la obediencia, la justicia y la vida eterna. No hay t\u00e9rmino medio. Pablo declara a todos esclavos.<\/p>\n
1. La obediencia al amo es el resultado requerido de la esclavitud. Illust: Muchas personas sin educaci\u00f3n piensan que la esclavitud es una experiencia peculiarmente estadounidense. \u00a1Dif\u00edcilmente! Casi todos los pa\u00edses y culturas del mundo han tenido la instituci\u00f3n de la esclavitud. El \u00cdndice Global de Esclavitud (2018) estim\u00f3 que aproximadamente 40,3 millones de personas est\u00e1n actualmente atrapadas en la esclavitud moderna, de las cuales el 71% son mujeres y 1 de cada 4 son ni\u00f1os. Ninguna etnia es m\u00e1s culpable que otra. Como nuestros hermanos liberianos pueden confirmar, entre 1816 y 1847, alrededor de 12k libertos estadounidenses emigraron a Liberia, fundando la naci\u00f3n en 1847. \u00bfQu\u00e9 hicieron muchos de estos hombres al llegar a Liberia? Lo has adivinado: compr\u00f3 y esclaviz\u00f3 a otros.<\/p>\n
2. La esclavitud de la que Pablo estaba hablando a menudo tuvo lugar en tiempos de guerra. Por lo general, a un soldado o marinero capturado en batalla se le ofrec\u00eda una de dos alternativas: muerte o esclavitud. A veces, los empobrecidos vend\u00edan su libertad para poder vivir y comer convirti\u00e9ndose en esclavos de otro. La buena noticia es que tienes que vivir. La mala noticia era que eras un esclavo. \u00a1No olvide que Pablo estaba escribiendo a Roma, donde m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n era esclava! M\u00e1s bien, la mayor\u00eda de los miembros de la iglesia.<\/p>\n
C. Aplicaci\u00f3n: Una Persona es Esclava de aquel a quien obedece. Pablo anuncia con total igualitarismo: \u201c\u00a1Todos son esclavos!\u201d \u00a1Pero un Maestro es mucho mejor que el otro! Un maestro, el pecado, conduce a la muerte. El otro, Dios y la justicia, lleva a la vida eterna.<\/p>\n
II. Solicitud: Conversi\u00f3n Intercambios Esclavitud vv. 17-18<\/p>\n
A. Pablo afirma que la conversi\u00f3n es un estado de las esclavitudes intercambiadas.<\/p>\n
1. Teniendo en cuenta sus propias palabras, Paul estalla con una doxolog\u00eda espont\u00e1nea: \u00ab\u00a1Gracias a Dios!\u00bb Illust: Todos los verdaderos creyentes pueden relacionarse con el Ap\u00f3stol en esto. A menudo prorrumpimos en alabanzas a Dios por su provisi\u00f3n, seguridad, bendici\u00f3n y benevolencia. \u00bfPor qu\u00e9 alaba Pablo a Dios? \u00a1Salvaci\u00f3n! \u201cTe hiciste obediente de coraz\u00f3n\u2026\u201d Una vez m\u00e1s, el concepto clave aqu\u00ed es que los esclavos obedecen a su amo. Entonces, si uno ahora est\u00e1 obedeciendo la justicia, \u00a1es evidencia de su conversi\u00f3n a Cristo!<\/p>\n
2. Illust: \u00bfSabes por qu\u00e9 tantos cristianos est\u00e1n deprimidos? En secreto, piensan que Dios consigui\u00f3 un trato bastante bueno cuando los consigui\u00f3. Piensan que eran bastante buenos y se deprimen por lo que creen que se perdieron en el mundo. \u00bfTodav\u00eda te alegras de tu conversi\u00f3n, cristiano? \u00bfA veces te sientes abrumado por el hecho de que Cristo te salv\u00f3? Illust: Stevie Rutherford era un anciano que conoc\u00ed en Belfast. Era un personaje de la calle que ver\u00eda correr arriba y abajo de Newtownards Road. Sin dinero. casa del consejo. Feliz como una alondra. Siempre ri\u00e9ndose y cada tercera oraci\u00f3n era \u00ab\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!\u00bb Literalmente, as\u00ed sin importar la compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
B. Pablo recuerda a los cristianos que su conversi\u00f3n implic\u00f3 un cambio de esclavitud, y lo expone en cuatro etapas claramente definidas.<\/p>\n
1. Primero, v. 17a \u201cUstedes sol\u00edan ser esclavos del pecado. Paul no se anda con rodeos aqu\u00ed. Sin rodeos con el Ap\u00f3stol. S\u00f3lo dos tipos de personas, y ambos son esclavos. Esclavos del pecado o esclavos de Dios. Cuando uno llega a la fe en Cristo, est\u00e1 transfiriendo su estatus a otro. Una vez esclavo del pecado y ahora esclavo de la justicia.<\/p>\n
2. 2nd, v. 17b \u201cObedecisteis de todo coraz\u00f3n la forma de ense\u00f1anza que os fue encomendada\u201d Ahora, esta es una declaraci\u00f3n inusual. Pablo no dice que el pecador arrepentido haya obedecido a Dios el Padre oa Cristo el Hijo. M\u00e1s bien, dice que obedec\u00edan cierta forma de ense\u00f1anza. Esta fue la sana ense\u00f1anza de la instrucci\u00f3n apost\u00f3lica. Ciertamente conten\u00eda al menos un curso elemental sobre la doctrina de la salvaci\u00f3n y un curso de \u00e9tica sobre c\u00f3mo vivir la vida cristiana. Illust: La Iglesia Evang\u00e9lica Moderna ve la conversi\u00f3n como confiar solo en Cristo para la salvaci\u00f3n. En parte eso es cierto. Pablo vio la conversi\u00f3n no solo como confiar en Cristo, sino tambi\u00e9n creer, reconocer y vivir esa verdad de tal manera que cambia la vida de uno.<\/p>\n
3. 3rd v. 18a los romanos hab\u00edan \u00absido libres del pecado\u00bb. Illust: Cuando los estadounidenses entraron en su tercer a\u00f1o de la sangrienta Guerra Civil, el 1 de enero de 1863, el presidente Abraham Lincoln firm\u00f3 la \u00abProclamaci\u00f3n de Emancipaci\u00f3n\u00bb que dec\u00eda: \u00ab"que todas las personas sean esclavizadas" dentro de los estados rebeldes \u00abson, y en adelante ser\u00e1n libres\u00bb. Cuando Cristo muri\u00f3 en el Calvario, proclam\u00f3 la emancipaci\u00f3n del pecado y la muerte para todos los que confiaban en \u00c9l.<\/p>\n
4. 4to v. 18b \u201cse han convertido en esclavos de la justicia\u201d -Pablo no puede evitar sentirse feliz cuando considera cu\u00e1n decisiva fue esta transferencia de gracia por parte de Dios que tom\u00f3 a un esclavo del pecado atado al infierno e instant\u00e1neamente lo convirti\u00f3 en un trofeo de gracia atado al cielo !<\/p>\n
C. Aplicaci\u00f3n: Cuando una persona sabe que ha sido rescatada de la Oscuridad KO y trasladada a la KOL, agradece y alaba al Se\u00f1or.<\/p>\n
III. Analog\u00eda: c\u00f3mo se desarrollan ambas esclavitudes. Vv.19<\/p>\n
A. Pablo comienza este vers\u00edculo con una disculpa por su met\u00e1fora incompleta.<\/p>\n
1. De alguna manera, esto es un tipo de disculpa.<\/p>\n
a. Esencialmente, Pablo est\u00e1 diciendo que la met\u00e1fora de la esclavitud no es completamente precisa ni apropiada para la vida cristiana. Mientras que s\u00ed representa nuestra relaci\u00f3n exclusiva con Cristo. \u00a1\u00c9l no menciona que el yugo de Cristo es f\u00e1cil, que la mano del Maestro es suave, o que el servicio a nuestro Rey es de hecho liberador!<\/p>\n
b. Sin embargo, cuanto m\u00e1s uno entra en una relaci\u00f3n con el pecado o la justicia, m\u00e1s crece esa relaci\u00f3n, porque lo que uno sirve demuestra a lo que est\u00e1 esclavizado. El pecado que resulta en la muerte. Cristo, resultando en justicia y vida.<\/p>\n
2. Pablo establece claramente que ni la esclavitud es est\u00e1tica, sino din\u00e1mica.<\/p>\n
a. En cualquier caso, uno se deteriorar\u00e1 constantemente mientras que el otro crecer\u00e1 progresivamente o uno crecer\u00e1 progresivamente mientras el otro se deteriora. \u201cPresentaste tus miembros\u201d \u2013 Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que cuando estamos esclavizados por el pecado, nos degradamos con nuestros propios cuerpos. Es decir, pecado sexual, esclavitud a las adicciones.<\/p>\n
b. Illust: Usted ve esto en la vida de los individuos. El cristiano que est\u00e1 creciendo en Cristo se vuelve progresivamente m\u00e1s y m\u00e1s como Cristo a medida que se despoja de s\u00ed mismo en su b\u00fasqueda del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n hemos visto al cristiano aparente que comienza a incursionar en el mundo, y paso a paso se aleja m\u00e1s y m\u00e1s de Cristo a medida que se esclaviza m\u00e1s y m\u00e1s al pecado.<\/p>\n
B. La paradoja: la esclavitud trae libertad mientras que la libertad trae esclavitud vv.20-22<\/p>\n
1. Pablo contin\u00faa Su Comparaci\u00f3n b\/t 2 Esclavitud.<\/p>\n
a. Pablo se\u00f1ala que cada tipo de esclavitud tiene un tipo de libertad que lo acompa\u00f1a. Entonces, de manera extra\u00f1a, ambos tipos de esclavitud dan \u201clibertad\u201d. Una es verdadera mientras que la otra es falsa. Sin embargo, el Ap\u00f3stol dice que cuando eras esclavo del pecado, estabas libre del control de la justicia. Porque la persona en Cristo, ha sido liberada del pecado y se convierte en esclava de Dios.<\/p>\n
b. Ilustre: Del mismo modo, cada tipo de libertad es un tipo de Esclavitud. El joven que empieza a resoplar, a resoplar oa fumar, piensa que se est\u00e1 liberando de su depresi\u00f3n, fracaso o falta de autoestima. Pero acaba siendo un amo muy cruel. La joven comienza a tener relaciones sexuales con un hombre porque le falta el amor de su padre o quiere tanto una relaci\u00f3n porque su autoestima es muy baja, tome a cualquier hombre que se le presente y le diga suficientes mentiras. En poco tiempo es esclava de una relaci\u00f3n abusiva.<\/p>\n
2. \u00bfCu\u00e1l fue el fruto de esta esclavitud o de su libertad? \u00bfCu\u00e1l es el beneficio que uno recibe de esta esclavitud o de su libertad?<\/p>\n
a. Los griegos ten\u00edan una def. de justicia que era \u201cdar a Dios y al hombre lo que les corresponde\u201d. La vida cristiana es aquella que le da a Dios el lugar que le corresponde con respecto a la personalidad humana.<\/p>\n
b. La vida en el mundo conduce al pecado ya la esclavitud. Illust: Hace poco le\u00ed una entrevista que indica que, de hecho, Brad Pitt podr\u00eda estar regresando a su educaci\u00f3n cristiana b\u00edblica. Mientras estaba en la universidad, una novia, hija de un pastor, lo alent\u00f3 en su rebeli\u00f3n. Con el tiempo se convirti\u00f3 en agn\u00f3stico y luego en ateo declarado. Uno de los principales hombres de Hollywood, lo ten\u00eda todo… pero luego una serie de relaciones fallidas, el alcoholismo y el envejecimiento, lo hicieron cuestionar su rebeli\u00f3n espiritual. Parece haber mucha informaci\u00f3n en Internet que sugiere que se ha convertido al cristianismo en los \u00faltimos dos a\u00f1os. Si este es el caso, estoy seguro de que probablemente tenga el remordimiento del que habl\u00f3 el ap\u00f3stol en el v.21 que todo cristiano conoce. El placer que derivamos de nuestro pecado. Aquello de lo que sol\u00edamos jactarnos y gastar nuestro tiempo y recursos ahora es motivo de arrepentimiento y rubor.<\/p>\n
3. La Vida Cristiana es una vida de Santificaci\u00f3n.<\/p>\n
a. V.22 \u201csantificaci\u00f3n\u201d \u2013 hagiasmos. Todos los sustantivos GK que terminan en \u00abasmos\u00bb describen un proceso, no una acci\u00f3n completa. La santificaci\u00f3n es un camino que todo cristiano recorre en el proceso de llegar a ser m\u00e1s y m\u00e1s como Cristo.<\/p>\n
b. Illust: El autor R. L Stevenson dijo: \u201cEs de esperar que viajar sea mejor que llegar\u201d. Lo que es cierto es que es una gran cosa emprender una gran meta, incluso si nunca llegamos a todo el camino\u201d. Nunca seremos perfectamente como Cristo en esta vida, sin embargo, es una gran meta y una gran aventura.<\/p>\n
C. Aplica: \u201cCuando un hombre da su vida a Cristo, no se convierte entonces en un hombre perfecto; la lucha no ha terminado de ninguna manera. Pero en el cristianismo, la direcci\u00f3n en la que el hombre mira y viaja es tan importante como cualquier etapa en la que se encuentre.\u201d<\/p>\n
IV. Conclusi\u00f3n: La Ant\u00edtesis v. 23<\/p>\n
A. Los que est\u00e1n en Ad\u00e1n sirven al pecado.<\/p>\n
1. \u00bfCu\u00e1l es el resultado de esta esclavitud? Un resultado de esta esclavitud es la muerte eterna. Cuando vivimos para nosotros mismos morimos. Cuando buscamos nuestros propios derechos y la vida la perdemos. Cuando perdemos nuestra vida y vivimos para Cristo recibimos la vida eterna.<\/p>\n
2. Paul introduce un nuevo concepto: \u201cLos T\u00e9rminos de Servicio\u201d.<\/p>\n
a. Illust: Antes de que alguien acepte trabajar en un trabajo, quiere saber qu\u00e9 exige el empleador. Tambi\u00e9n quiere saber los beneficios. Finalmente, quiere saber el monto de la remuneraci\u00f3n. \u00a1Quiere saber cu\u00e1nto le pagar\u00e1n por el trabajo que hace!<\/p>\n
b. Pablo nos dice que el pecado paga su salario. Su salario es la MUERTE. El pecado siempre paga a sus empleados. La palabra para \u00abpago\u00bb (opsonia) era un pago que recib\u00edan los soldados al arriesgar su vida y sus extremidades. Era lo que le correspond\u00eda y no se le pod\u00eda quitar.<\/p>\n
B. Los que est\u00e1n en Cristo sirven a Dios.<\/p>\n
1. \u00bfCu\u00e1l es el resultado de esta esclavitud?<\/p>\n
a. El resultado de esta esclavitud es la vida eterna. Recibimos vida cuando morimos a nosotros mismos.<\/p>\n
b. Mientras que el pecador que permanece en Ad\u00e1n recibe la debida paga de muerte. El cristiano, pasando de su pecado a la esclavitud en Cristo, recibe un \u201cdon gratuito\u201d. \u201cCarisma\u201d, era un regalo totalmente inmerecido que el ej\u00e9rcito recib\u00eda en ocasiones especiales como la ascensi\u00f3n de un nuevo emperador, el nacimiento de su hijo o el aniversario de su gobierno. Fue un regalo especial dado que no hicieron nada para ganar.<\/p>\n
2. Pero declara que el resultado de las dos vidas no podr\u00eda ser m\u00e1s diferente.<\/p>\n
a. \u201cLa imagen es la de dos vidas totalmente opuestas entre s\u00ed. Jes\u00fas dijo que uno de ellos era el camino ancho que llevaba a la destrucci\u00f3n, mientras que el otro era el camino angosto que llevaba a la vida eterna. Pablo dice que son dos tipos de esclavitud. Por nacimiento somos en Ad\u00e1n, esclavos del pecado; por la gracia y la fe estamos en Cristo; los esclavos de Dios. La esclavitud al pecado no produce retorno excepto verg\u00fcenza y destrucci\u00f3n moral, culminando en la muerte que merecemos. Sin embargo, la esclavitud a Dios produce el precioso fruto de la santidad progresiva, que culmina en el don gratuito de la vida eterna\u201d. (Stott, Romanos, p\u00e1g. 186)<\/p>\n
b. Illust: Christopher y Peter Hitchens nacieron en 1949 y 1951, hijos de un oficial naval brit\u00e1nico de carrera y su esposa. Cuando los ni\u00f1os eran j\u00f3venes, su madre tuvo una aventura y se suicid\u00f3 con su amante en un pacto. Cuando eran adolescentes, ambos muchachos abandonaron su fe y se convirtieron en ateos declarados. A los 15 a\u00f1os Peter quem\u00f3 su Biblia en el patio de su internado. De j\u00f3venes, ambos se unieron al Partido Socialista de los Trabajadores en el Reino Unido. Ambos se convirtieron en comentaristas sociales, autores, periodistas. Ambos fueron autores de gran \u00e9xito de ventas, incluido \u00abDios no es grande\u00bb de Christopher, en el que llam\u00f3 a las 3 religiones monote\u00edstas la mayor causa del mal en el mundo. Despu\u00e9s de casarse, Peter pens\u00f3 que deber\u00eda explorar y defender la tradici\u00f3n brit\u00e1nica y, de vez en cuando, visitar\u00eda una iglesia anglicana local que exhib\u00eda obras de arte. Fue al contemplar la imagen de uno de esos artistas, El juicio final de Rogier van der Weyden, que Hitchens sinti\u00f3 una repentina y verdadera convicci\u00f3n. Al ver las figuras desnudas mientras hu\u00edan del fuego del infierno, toda su rebeli\u00f3n intencional y sus fechor\u00edas volvieron a su mente, y con ellas, la comprensi\u00f3n de que su vida era un testimonio de la verdad que se encuentra en la pintura que ten\u00eda delante: que las fechor\u00edas requer\u00edan justicia, y que si alguien requer\u00eda ser salvado de esta justicia, era \u00e9l. Christopher se burl\u00f3. Pedro profundiz\u00f3 en su fe. Christopher se convertir\u00eda en el mayor vocero brit\u00e1nico del movimiento del \u201cNuevo Ate\u00edsmo\u201d. Peter se convirti\u00f3 en un partidario abierto del cristianismo conservador. A los 62 a\u00f1os de edad, Christopher se ver\u00eda afectado por el c\u00e1ncer… de su es\u00f3fago. La misma garganta y boca que us\u00f3 para denunciar a Dios y criticar a los dem\u00e1s, terminaron por matarlo. Un hermano muri\u00f3 esclavo del pecado y la rebeli\u00f3n. El otro se convirti\u00f3 en esclavo de la justicia con el resultado de la vida eterna.<\/p>\n
C. Aplicaci\u00f3n: Pablo nos dice: \u00abSi recibi\u00e9semos la paga que merecemos, ser\u00eda la muerte, pero por gracia, Dios ha dado vida eterna a todos los que viven para Cristo\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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