\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre juicio y discernimiento en las Escrituras? La Biblia dice no juzgues a tu pr\u00f3jimo, porque con la misma medida con que lo juzgues, ser\u00e1s juzgado (Mateo 7:1-2). La Biblia tambi\u00e9n dice "probadlo todo" (1 Tesalonicenses 5). Jes\u00fas dijo que no juzgu\u00e9is por las apariencias, sino juzgad con recto juicio (Juan 7:24, 1 Cor 2:15).<\/p>\n
Pero aqu\u00ed hay dos contextos diferentes. La primera forma, "juicio" est\u00e1 en el contexto de la condenaci\u00f3n. Si tuviera que juzgar a alguien, decir que est\u00e1 en pecado, y dir\u00eda \u00abest\u00e1n sin esperanza, est\u00e1n condenados, nada puede salvarlos\u00bb. Acabo de pecar al condenarlos al \u00abjuzgarlos\u00bb. Si tuviera que decir que una persona es mala, m\u00e1s all\u00e1 del arrepentimiento, de nuevo eso es juzgar. Si tuviera que decir que esa persona merece 20 a\u00f1os de prisi\u00f3n, eso es dictar sentencia condenatoria. Si mirara a una persona y pensara menos de ella debido a sus pecados, ser\u00eda un juicio condenatorio. Pero hay otro.<\/p>\n
1 Corintios 2:15 (NVI) dice "La persona espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no debe ser juzgado por nadie.<\/p>\n
O la NIV lo traduce como: "La persona con el Esp\u00edritu juzga todas las cosas, pero tal persona no est\u00e1 sujeta a juicios meramente humanos".<\/p>\n
El segundo contexto es el discernimiento, o "probar todo. Las escrituras intercambian las palabras \u00abjuicio\u00bb, \u00abdiscernimiento\u00bb y \u00abevaluar\u00bb. As\u00ed que esto puede ser algo confuso. Muchos cristianos parecen pensar que cuando Jes\u00fas dijo: "No debes juzgar" se refer\u00eda a todas las situaciones en las que cualquiera podr\u00eda se\u00f1alar cualquier cosa sobre alguien. Jes\u00fas' declaraci\u00f3n no es sin salvedades. Hay calificadores, barreras alrededor de todas sus declaraciones. No queremos perder el control con "simplemente amar" o \u00absimplemente nunca juzgues\u00bb. Porque los temas morales generales de la Biblia contienen numerosas ense\u00f1anzas morales entrelazadas que incluyen misericordia, amor, verdad, juicio, discernimiento, evaluaci\u00f3n, crecimiento, santidad, equidad, justicia y muchos otros temas. Todas estas ense\u00f1anzas se entrelazan en un entramado de preceptos morales que se aplican como contrariedad en cualquier situaci\u00f3n de la vida real. Para la mayor\u00eda de ustedes, ya saben esto y si no lo saben, deber\u00edan hacerlo.<\/p>\n
Entonces, en cualquier situaci\u00f3n dada, puedo aplicar el amor hasta cierto punto, la verdad hasta cierto punto, la gracia hasta cierto punto. cierta medida, y evaluaci\u00f3n, y exhortaci\u00f3n, entre muchas otras. Estudiamos las Escrituras a fondo y a diario para saber c\u00f3mo y cu\u00e1ndo usar qu\u00e9 preceptos y en qu\u00e9 situaciones.<\/p>\n
Si uno de mis amigos tuviera problemas con la pornograf\u00eda, podr\u00eda acercarme a \u00e9l y decirle: "Amigo , la pornograf\u00eda est\u00e1 mal, es malvada. Te estoy animando a que cambies tu forma de ser en esa \u00e1rea\u201d. Acabo de "exhortar" \u00e9l para cambiar. La exhortaci\u00f3n es un don espiritual. No ha sido juzgado de ninguna manera. Ha sido exhortado. Lo he reprendido cort\u00e9s y humildemente en privado. He aplicado algo de amor, algo de misericordia, algo de gracia, algo de verdad, combinado con la evaluaci\u00f3n de su circunstancia y una humilde reprensi\u00f3n para alentarlo a cambiar.<\/p>\n
El mundo de hoy piensa que el amor significa aceptar cualquier comportamiento en cualquier persona sin importar cu\u00e1n destructivo sea para esa persona. Ese no es el camino cristiano. No alentamos a las personas a estar en pecado, o permanecer en pecado, \u00bfpor qu\u00e9? Porque el pecado es destructivo, y el pecado conduce a la muerte espiritual. Es cari\u00f1oso advertir a las personas de los malos caminos que eligen. \u00bfLe dir\u00edas a un borracho que siga bebiendo? \u00bfAnimar\u00edas a un adicto a seguir consumiendo drogas? \u00bfAnimar\u00edas a una persona homosexual a permanecer en una cultura que a menudo conduce al uso de drogas y una pr\u00e1ctica sexual que a menudo puede conducir a la propagaci\u00f3n de enfermedades? Por supuesto que no. No ser\u00eda amoroso hacerlo.<\/p>\n
Un segundo ejemplo de discernimiento coincide con "exponer el mal" (Efesios 5:11). Si alguien indica que una instituci\u00f3n est\u00e1 en pecado, o que la homosexualidad es pecaminosa, o que el sexo prematrimonial es pecaminoso, o que la pornograf\u00eda en general es pecaminosa, o que el abuso de drogas es malo, o el tr\u00e1fico de personas est\u00e1 mal, esta persona no ha "juzgado" cualquier cosa en el contexto de la condenaci\u00f3n. Pero si fueran a condenar el pecado como un mal, ser\u00edan libres de hacerlo. Pero si fueran a condenar a la persona como mala, ese es un juicio pecaminoso. Cuando alguien llama a una instituci\u00f3n que practica la maldad, a un grupo, a una cultura o a una civilizaci\u00f3n, no est\u00e1 pecando. Est\u00e1n participando en el discernimiento (Hebreos 5:14), la exhortaci\u00f3n (2 Timoteo 4:2) y un papel prof\u00e9tico de denunciar el pecado en el mundo. El don prof\u00e9tico es un don espiritual (1 Cor 12,10).<\/p>\n
Alguien podr\u00eda decir que s\u00f3lo se te permite reprender a alguien en persona. Eso es cierto que el modelo est\u00e1ndar para reprender a un compa\u00f1ero creyente est\u00e1 en el contexto de conocerlo primero en persona. Pero tambi\u00e9n dice que si rechazan la reprensi\u00f3n, debes volver con varios otros. Si la persona a\u00fan rechaz\u00f3 la reprensi\u00f3n, debe dar a conocer el pecado a toda la congregaci\u00f3n de la iglesia. Una vez m\u00e1s, necesitamos mirar el contexto y los calificadores que rodean una declaraci\u00f3n.<\/p>\n
Para mayor referencia, Mateo 18:15-17 dice: \u201cSi tu hermano o hermana[b] peca,[c] ve y se\u00f1alar su culpa, s\u00f3lo entre ustedes dos. Si te escuchan, te los has ganado. 16 Pero si no quieren escuchar, lleva contigo a uno o dos m\u00e1s, para que ‘todo asunto se resuelva por el testimonio de dos o tres testigos.'[d] 17 Si todav\u00eda se niegan a escuchar, d\u00edselo a la iglesia; y si se niegan a escuchar incluso a la iglesia, tr\u00e1tenlos como lo har\u00edan con un pagano o un recaudador de impuestos.\u201d<\/p>\n
Pero no hemos terminado aqu\u00ed. Mateo 18:15-17 no es la \u00fanica ense\u00f1anza que tenemos sobre c\u00f3mo tratar con \u00abexponer el mal\u00bb; y "pecado revelador" y reprendiendo a creyentes y no creyentes. Hay muchos otros ejemplos en las Escrituras. Piensa en la confrontaci\u00f3n entre el ap\u00f3stol Pablo y el ap\u00f3stol Pedro en Antioqu\u00eda.<\/p>\n
G\u00e1latas 2:11-14 dice \u201cPero cuando Pedro vino a Antioqu\u00eda, me opuse a \u00e9l en p\u00fablico, porque claramente estaba equivocado. 12 Antes de que llegaran all\u00ed algunos hombres que hab\u00edan sido enviados por Santiago, Pedro hab\u00eda estado comiendo con los creyentes gentiles. Pero despu\u00e9s de que llegaron estos hombres, se retir\u00f3 y no quiso comer con los gentiles, porque ten\u00eda miedo de los que estaban a favor de circuncidarlos. 13 Los otros creyentes jud\u00edos tambi\u00e9n comenzaron a actuar como cobardes junto con Pedro; e incluso Bernab\u00e9 fue arrastrado por su acci\u00f3n cobarde. 14 Cuando vi que no iban por un camino recto, conforme a la verdad del evangelio, le dije a Pedro delante de todos: \u00abT\u00fa eres jud\u00edo, pero has estado viviendo como un gentil, no como un jud\u00edo\u00bb. . \u00bfC\u00f3mo, entonces, puedes tratar de obligar a los gentiles a vivir como jud\u00edos?\u201d<\/p>\n
As\u00ed que tenemos un contexto para reprender a los l\u00edderes compa\u00f1eros, oa un compa\u00f1ero l\u00edder en p\u00fablico, en persona. No hay ninguna indicaci\u00f3n en G\u00e1latas de que Pablo haya cometido un error al confrontar a Pedro en persona por su conducta hacia los creyentes gentiles (no jud\u00edos). Podr\u00edamos ir a\u00fan m\u00e1s lejos al observar a Juan el Bautista y sus llamados salvajes al arrepentimiento. Podr\u00edamos mirar a los profetas del Antiguo Testamento como Jerem\u00edas, El\u00edas y otros, pero creo que eso ser\u00e1 suficiente por ahora.<\/p>\n
Los creyentes deben tener cuidado con esto. No mezcle el "juicio" cosas a menos que hayas estudiado completamente su significado en las escrituras. No saltes la cerca cuando alguien tira la tarjeta \u00abno me juzgues\u00bb. La mayor\u00eda de las veces no los est\u00e1s juzgando, y solo necesitan arrepentirse.<\/p>\n
Parte de tu trabajo como cristiano es reprender a alguien con amor y humildad. Debe recordar hacerlo cort\u00e9smente. Tenga cuidado con la forma en que se hace. Pero es importante hacerlo. El amor cristiano es bastante diferente de las ideas que el mundo tiene sobre el amor. El amor cristiano no es un amor incondicional. El amor cristiano significa advertir a las personas que est\u00e1n en pecado. \u00bfNo es cari\u00f1oso para un padre disciplinar a un hijo cuando se porta mal? Absolutamente eso es amar. El amor incluye muchos l\u00edmites. Parte del amor cristiano es reprender a los que est\u00e1n en pecado.<\/p>\n
La respuesta correcta a una reprensi\u00f3n suave es ser quebrantado o perturbado por ella. Entonces uno se lamenta (se aflige, se siente muy mal por ello) y expresa un coraz\u00f3n contrito (un coraz\u00f3n dispuesto a cambiar). Luego, la persona se arrepiente (cambia sus acciones y creencias sobre el tema) y agradece al individuo por la reprimenda. La respuesta incorrecta a una reprimenda es ponerse a la defensiva, enojarse y arremeter contra la persona que intenta corregirla. La respuesta incorrecta es arremeter y decir "no me juzgues". Tito 2:15, 1 Timoteo 5:20, G\u00e1latas 6:1, Santiago 5:20, Mateo 18:15-17, Proverbios 27:6, Apocalipsis 3:19<\/p>\n
Somos completamente libres, y de hecho mandado como creyentes a discernir todo, evaluar todo, y exponer el mal en el poder del Esp\u00edritu Santo. El juicio es la forma de condenaci\u00f3n, o menospreciar a alguien para edificarte a ti mismo es pecaminoso e incorrecto. Nunca debemos hacer eso. Nunca debemos retroceder y juzgar a los dem\u00e1s, burlarnos de ellos, re\u00edrnos de ellos o considerarlos condenados. Nunca debemos pensar que somos mejores que un no creyente o un cristiano que lucha en el pecado. Estamos aqu\u00ed por una raz\u00f3n, en la familia de Cristo: Jes\u00fas nos salv\u00f3, nos transform\u00f3 y nos dio la capacidad de comenzar a vivir una vida diferente a la que sol\u00edamos vivir. Dado eso, ciertamente debemos discernir, evaluar y reprender cuando sea necesario. Debemos exponer el mal, alentar la buena mayordom\u00eda, alentar una vida santa y alentar el arrepentimiento en todas las \u00e1reas de la vida. Debemos oponernos al pecado en nuestras propias vidas y animar a otros a derrotar el pecado en sus vidas, en el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre juicio y discernimiento en las Escrituras? La Biblia dice no juzgues a tu pr\u00f3jimo, porque con la misma medida con que lo juzgues, ser\u00e1s juzgado (Mateo 7:1-2). La Biblia tambi\u00e9n dice "probadlo todo" (1 Tesalonicenses 5). Jes\u00fas dijo que no juzgu\u00e9is por las apariencias, sino juzgad con recto juicio (Juan … Continuar leyendo \u00ab\u00a1No me juzgues! \u00bfDiscernimiento o condenaci\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10824"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10824\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}