Serie de sermones \u00abCreencia y fe se unen\u00bb<\/p>\n
Semana uno: \u00abCreencias como l\u00edmites\u00bb<\/p>\n
Pastor John Bright: pronunciado el 14\/7\/19 <\/p>\n
Apocalipsis 2:12-17 \u201c12 \u201cY escribe al \u00e1ngel de la iglesia en P\u00e9rgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: 13 \u201cConozco tus obras, y d\u00f3nde t\u00fa habitas, donde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s. Y vosotros reten\u00e9is mi nombre, y no neg\u00e1is mi fe, ni aun en los d\u00edas en que Antipas fue mi fiel m\u00e1rtir, el cual fue muerto entre vosotros, donde mora Satan\u00e1s. 14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes all\u00ed a los que retienen la doctrina de Balaam, que ense\u00f1aba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos y a cometer fornicaci\u00f3n. 15 As\u00ed tambi\u00e9n ten\u00e9is a los que retienen la doctrina de los nicola\u00edtas, cosa que yo aborrezco. 16 Arrepent\u00edos, o vendr\u00e9 pronto a vosotros y pelear\u00e9 contra ellos con la espada de mi boca.<\/p>\n
17 \u201cEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar\u00e9 a comer del man\u00e1 escondido. Y le dar\u00e9 una piedrecita blanca, y en la piedrecita estar\u00e1 escrito un nombre nuevo, el cual nadie conocer\u00e1 sino aquel que lo reciba. ‘<\/p>\n
Lo que creemos impulsa nuestras acciones.<\/p>\n
\u2022 Si crees que todo el mundo te persigue – Paranoia – tratar\u00edas a las personas de cierta manera – desconfianza<\/p>\n
\u2022 Cambia esa creencia: todos somos una creaci\u00f3n especial de Dios puesta aqu\u00ed para que los bendigas. \u00bfC\u00f3mo tratar\u00edas a los dem\u00e1s con esta creencia?<\/p>\n
Entonces, \u00a1lo que creemos importa! Cuando serv\u00ed en Eastern Shore hace 20 a\u00f1os, una de las iglesias ten\u00eda varios diab\u00e9ticos. La cena de la iglesia fue muy interesante en cuanto a la mesa de postres. Aquellos que hab\u00edan sido diagnosticados con diabetes a\u00f1os y a\u00f1os antes (vieja escuela) obtendr\u00edan varios postres y anunciar\u00edan que solo tomar\u00edan insulina extra. Las personas que recibieron un diagn\u00f3stico reciente (nueva escuela) evitar\u00edan los postres y tratar\u00edan de convencer a los dem\u00e1s de que era mejor limitar la cantidad de insulina que usa.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, las personas se refieren a la forma antigua de hacer las cosas como \u00abvieja escuela.\u00bb Incluso llamar\u00e1n a alguien que no les gusta debido a su forma de hablar o de actuar; ll\u00e1melos \u00abde la vieja escuela\u00bb como un desprecio.<\/p>\n
Aclaremos esto, ya que les estoy hablando de \u201cEl Credo de los Ap\u00f3stoles\u201d \u00a1Me doy cuenta de que es de la vieja escuela y eso es ALGO BUENO!<\/p>\n
La vieja escuela es algo bueno cuando se trata del cristianismo. Nuestro enfoque wesleyano para cualquier tema es incluir las Escrituras (principal), la tradici\u00f3n, la raz\u00f3n y la experiencia.<\/p>\n
La tradici\u00f3n es lo esencial de nuestra fe que mira hacia atr\u00e1s 2000 a\u00f1os a lo que la Iglesia a trav\u00e9s del tiempo ha afirmado como creencia. <\/p>\n
En Apocalipsis 2 y 3 encontramos mensajes a las iglesias del Nuevo Testamento en Asia Menor. Estas eran iglesias reales y estos mensajes todav\u00eda est\u00e1n destinados a la Iglesia de hoy. En el pasado tengo el libro de Apocalipsis en Estudio B\u00edblico (Comercial \u2013 h\u00e1bleme si est\u00e1 interesado en un Estudio B\u00edblico semanal). En esos estudios, a menudo pasamos seis meses cubriendo las cartas a las iglesias en los cap\u00edtulos 2 y 3. Hay algunos t\u00e9rminos extra\u00f1os en esta carta a la iglesia de P\u00e9rgamo, como la doctrina de Balaam y la doctrina de las Nicolaciones. No estamos seguros de cu\u00e1les son exactamente, pero hay una referencia a la comida sacrificada a los \u00eddolos y la inmoralidad sexual. Estos fueron los mismos temas tratados en el concilio de Jerusal\u00e9n en Hechos cap\u00edtulo 15.<\/p>\n
La doctrina es creencia y la creencia correcta es Otodoxia. Estas creencias son l\u00edmites para nosotros en el cristianismo. Los l\u00edmites son buenos, preg\u00fantele a cualquier agricultor, vallas, mantenga a los animales dentro (como ganado, caballos, cabras) y mantenga a los animales fuera (como conejos y zorros)<\/p>\n
El Credo de los Ap\u00f3stoles tuvo su origen en el S\u00ednodo de Mil\u00e1n celebrada en el a\u00f1o 390 d.C. Lo m\u00e1s probable es que se basara en las pr\u00e1cticas bautismales de la iglesia primitiva, donde a los que iban a ser bautizados se les hac\u00eda una serie de preguntas y la respuesta era: \u00abCreo\u00bb. Por eso comenzamos el Credo con \u201cYo creo\u201d. Esto la convierte en una confesi\u00f3n de fe personal. Es importante que estemos de acuerdo en estas cosas: l\u00edmites, cercas. Eso significa que algunos est\u00e1n dentro de la cerca y otros est\u00e1n afuera como iglesias \u00abno trinitarias\u00bb:<\/p>\n
\u2022 Unitarios: no creen que Jes\u00fas es Dios (solo un mensajero o profeta)<\/p>\n
\u2022 Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas: no crea que las tres personas de la Trinidad son una<\/p>\n
\u2022 Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda: no crea que el Esp\u00edritu Santo es una persona.<\/p>\n
>Estos son solo ejemplos, \u00a1hay muchos m\u00e1s!<\/p>\n
El Credo de los Ap\u00f3stoles se llama \u00abUna confesi\u00f3n de fe\u00bb, no solo lo que creemos\/sabemos. No se pueden conocer partes del Credo.<\/p>\n
Hebreos 11:1 \u201cEs, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve.\u201d<\/p>\n
1 Cor. 2 \u201c4 Y mi palabra y mi predicaci\u00f3n no fueron con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, 5 para que vuestra fe no est\u00e9 en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios.\u201d<\/p>\n
Este tipo de creencia cay\u00f3 en desgracia durante el per\u00edodo que llamamos \u00abModernidad\u00bb. Revoluci\u00f3n industrial hasta finales del siglo XX: la ciencia gobierna: el objetivo es conocer las cosas como realmente son: alejarse de la fe<\/p>\n
Luego pasamos a la \u00abposmodernidad\u00bb, donde el objetivo es la experiencia personal. Experimentar una cosa es conocer una cosa. Empezamos a abrazar una fe personal que incluye un poco de esta religi\u00f3n y un poco de muchas otras: el cristianismo es solo uno entre muchos.<\/p>\n
Cuando comenzamos el Credo de los Ap\u00f3stoles con \u00abCreo\u00bb, lo que realmente hacer es afirmar lo que el Cuerpo de Cristo cree (\u00abNOSOTROS CREEMOS\u00bb)<\/p>\n
Cuando combinamos la experiencia individual y la creencia puede ser peligroso. Cuando mis hijos eran peque\u00f1os, a todos les gustaba explorar. Buena experiencia\u2026 \u00bfverdad? Todos parec\u00edan atra\u00eddos por las caras en la pared donde los adultos enchufaban los cables de alimentaci\u00f3n. Un d\u00eda, vio a Samantha prepar\u00e1ndose para meter algo en el tomacorriente. \u00bfCrees que dej\u00e9 que su experiencia se sorprendiera? \u00a1NO! \u00a1Grit\u00e9! \u00a1La asust\u00e9! Ella llor\u00f3, as\u00ed que corr\u00ed hacia ella, la abrac\u00e9 y le dije cu\u00e1nto la amaba.<\/p>\n
Ese miedo fue mejor que una experiencia personal. Se lo dio alguien con una mejor comprensi\u00f3n del mundo.<\/p>\n
En 2007, mientras predicaba en el Congreso de evangelizaci\u00f3n de la UM, el obispo Scott Jones comparti\u00f3 que la UMC necesitaba un mayor \u00e9nfasis en la doctrina para tener \u00e9xito. en el evangelismo. Describi\u00f3 la revoluci\u00f3n moral de finales del siglo XX como \u201cexpresivismo\u201d. As\u00ed es como funciona: \u00abSi me siento de cierta manera, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para decirme que no puedo vivir mi vida de esa manera?\u00bb El obispo Jones dijo que nuestra respuesta deber\u00eda ser: \u201cConocemos a un Dios que tiene una mejor manera. Conocemos a un Dios que te ofrece la oportunidad de ser m\u00e1s aut\u00e9ntico y plenamente humano de una manera diferente\u201d. Les dijo que podemos apreciar la diversidad y al mismo tiempo ofrecer lo \u00fanico que puede unir a toda la humanidad: la Cruz de Jesucristo.<\/p>\n
\u00a1Creer es una elecci\u00f3n!<\/p>\n
Hechos 16 30 Y sac\u00e1ndolos, dijo: Se\u00f1ores, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para ser salvo? 31 Y ellos dijeron: Cree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo, t\u00fa y tu casa.<\/p <\/p>\n
Romanos 10 \u201c11 Porque la Escritura dice: \u201cTodo aquel que en \u00e9l creyere, no ser\u00e1 avergonzado\u201d. 12 Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego, porque el mismo que es Se\u00f1or de todos, es rico para con todos los que le invocan. 13 Porque \u201ctodo aquel que invoque el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u201d.<\/p>\n
\u00a1La salvaci\u00f3n es una elecci\u00f3n!<\/p>\n
Nuestras elecciones deben llevarnos a la Cruz, el centro de la fe del NT. . Nuestras creencias deben llevarnos desde los l\u00edmites hasta el centro: la cruz.<\/p>\n
HOJA DE ENSE\u00d1ANZA<\/p>\n
14 de julio de 2019<\/p>\n
Serie de sermones: La creencia y la fe se unen <\/p>\n
Apocalipsis 2:12-17 Creencias como l\u00edmites<\/p>\n
Apocalipsis 2 & 3 contienen mensajes de Dios a las iglesias dom\u00e9sticas de Asia menor. Estas eran iglesias reales y los mensajes que recibieron todav\u00eda tienen significado para la Iglesia de hoy.<\/p>\n
La doctrina es creencia<\/p>\n
\u2022 La ortodoxia es \u00abcreencia correcta\u00bb<\/p>\n
\u2022 Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador<\/p>\n
\u2022 Iglesia del SubGenio<\/p>\n
\u2022 Iglesia de Todos los Mundos<\/p>\n
El Credo de los Ap\u00f3stoles es conocido como una Confesi\u00f3n de Fe<\/p>\n
El Credo es lo que nosotros, como cristianos, podemos estar de acuerdo en que todos creemos. Algunas de nuestras creencias no pueden ser \u00abconocidas\u00bb.<\/p>\n
Hebreos 11:1 \u00abEs, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve\u00bb.<\/p>\n
1 cor. 2 \u201c4 Y mi palabra y mi predicaci\u00f3n no fueron con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, 5 para que vuestra fe no est\u00e9 en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios.\u201d<\/p>\n
Este \u201ccreer por la fe\u201d fue normal durante siglos<\/p>\n
Luego vino la \u201cModernidad\u201d y la \u201cPostmodernidad\u201d<\/p>\n
14 de julio de 2019<\/p>\n
Serie de sermones: La creencia y la fe se unen<\/p>\n
Apocalipsis 2:12-17 Las creencias como l\u00edmites<\/p>\n
Apocalipsis 2 & 3 contienen mensajes de Dios a las iglesias dom\u00e9sticas de Asia menor. Estas eran iglesias reales y los mensajes que recibieron todav\u00eda tienen significado para la Iglesia de hoy.<\/p>\n
La doctrina es creencia<\/p>\n
\u2022 La ortodoxia es \u00abcreencia correcta\u00bb<\/p>\n
\u2022 Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador<\/p>\n
\u2022 Iglesia del SubGenio<\/p>\n
\u2022 Iglesia de Todos los Mundos<\/p>\n
El Credo de los Ap\u00f3stoles es conocido como una Confesi\u00f3n de Fe<\/p>\n
El Credo es lo que nosotros, como cristianos, podemos estar de acuerdo en que todos creemos. Algunas de nuestras creencias no pueden ser \u00abconocidas\u00bb.<\/p>\n
Hebreos 11:1 \u00abEs, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve\u00bb.<\/p>\n
1 cor. 2 \u201c4 Y mi palabra y mi predicaci\u00f3n no fueron con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, 5 para que vuestra fe no est\u00e9 en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios.\u201d<\/p>\n
Este \u201ccreer por la fe\u201d fue normal durante siglos<\/p>\n
Luego vino la \u201cModernidad\u201d y la \u201cPostmodernidad\u201d<\/p>\n
En la Modernidad \u2013 el objetivo es saber como son las cosas son \u2013 ciencia<\/p>\n
En la Post Modernidad \u2013 el objetivo es conocer por experiencia<\/p>\n
El \u201cYo creo\u201d al comienzo del Credo es una afirmaci\u00f3n que todos creemos.<\/p>\n
\u00a1La creencia basada en la experiencia individual puede ser peligrosa!<\/p>\n
En 2007, mientras predicaba en el Congreso de evangelizaci\u00f3n de la UM, el obispo Scott Jones comparti\u00f3 que la UMC necesitaba un mayor \u00e9nfasis en la doctrina para tener \u00e9xito en la evangelizaci\u00f3n. Describi\u00f3 la revoluci\u00f3n moral de finales del siglo XX como \u201cexpresivismo\u201d. As\u00ed es como funciona: \u00abSi me siento de cierta manera, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para decirme que no puedo vivir mi vida de esa manera?\u00bb El obispo Jones dijo que nuestra respuesta deber\u00eda ser: \u201cConocemos a un Dios que tiene una mejor manera. Conocemos a un Dios que te ofrece la oportunidad de ser m\u00e1s aut\u00e9ntico y plenamente humano de una manera diferente\u201d. Les dijo que podemos apreciar la diversidad y al mismo tiempo ofrecer lo \u00fanico que puede unir a toda la humanidad: la Cruz de Jesucristo.<\/p>\n
\u00a1Creer es una elecci\u00f3n!<\/p>\n
Hechos 16 30 Y sac\u00e1ndolos, dijo: Se\u00f1ores, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para ser salvo? 31 Y ellos dijeron: Cree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo, t\u00fa y tu casa.<\/p <\/p>\n
Romanos 10 \u201c11 Porque la Escritura dice: \u201cTodo aquel que en \u00e9l creyere, no ser\u00e1 avergonzado\u201d. 12 Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego, porque el mismo que es Se\u00f1or de todos, es rico para con todos los que le invocan. 13 Porque \u201ctodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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