DENTRO DE LA ORACI\u00d3N DE JES\u00daS.<\/p>\n
Juan 17:6-19.<\/p>\n
Jes\u00fas era consciente del poder investido en \u00c9l para traer \u201ctoda carne\u201d (Juan 17:2) bajo el sonido del Evangelio (Mateo 28:18-19), y para dar vida eterna a los que el Padre le dio (Juan 17:2). Este es un gran misterio, envuelto como est\u00e1 en lo que llamamos la doctrina de la elecci\u00f3n (Juan 17:6; Juan 17:9-10). Esta ense\u00f1anza, por cierto, no quita el deber del individuo de responder al Evangelio (Juan 3:16).<\/p>\n
Jes\u00fas imparte vida eterna para que sus disc\u00edpulos puedan conocer al Dios vivo y verdadero. (Juan 17:3). Esto solo es posible a trav\u00e9s de \u201cJesucristo\u201d, el Salvador ungido, enviado por Dios. Se logra a trav\u00e9s de la manifestaci\u00f3n del Padre en el Hijo (Juan 17:6; Juan 14:9), la impartici\u00f3n de conocimiento espiritual (Juan 17:7) y la recepci\u00f3n de las palabras de Jes\u00fas (Juan 17:8). <\/p>\n
Es una gran maravilla que Jes\u00fas no nos vea como podr\u00edamos vernos a nosotros mismos. Es la opini\u00f3n decidida de Jes\u00fas que los hombres a quienes hab\u00eda desafiado a menudo con la peque\u00f1ez de su fe \u201chan guardado tu palabra\u201d (Juan 17:6), han \u201crecibido\u201d las palabras de Dios y han \u201ccre\u00eddo\u201d (Juan 17:8). El Padre que est\u00e1 en los cielos tambi\u00e9n nos mira no seg\u00fan las fallas de las que somos muy conscientes, sino a la luz de nuestra asociaci\u00f3n con su Hijo perfecto.<\/p>\n
La primera petici\u00f3n de Jes\u00fas (Juan 17:1) hab\u00eda sido que el Padre lo recibir\u00eda de nuevo en la gloria de la cual se hab\u00eda dignado venir (Filipenses 2:6). Ahora or\u00f3 por sus disc\u00edpulos: primero por los once (Juan 17:9), pero tambi\u00e9n por todos los que los seguir\u00edan (Juan 17:20). Jes\u00fas no or\u00f3 por el estado del mundo, sino (en palabras del Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan de 1662) por \u00abtodo el estado de la Iglesia de Cristo\u00bb.<\/p>\n
Los fundamentos de la oraci\u00f3n de Jes\u00fas por los disc\u00edpulos son que son el pueblo de Dios, y que han sido confiados al Hijo por el Padre. Los que pertenecen a Jes\u00fas, y s\u00f3lo esos, pertenecen a Dios. Es verdaderamente maravilloso que aun nuestra poca fe y nuestra vacilante obediencia glorifiquen Su nombre (Juan 17:10).<\/p>\n
Nuevamente, Jes\u00fas habla en el perfecto prof\u00e9tico, como si las cosas de las que habl\u00f3 ya hubieran venido. pasar (Juan 17:11). Para Su mente era como si ya hubiera dejado la tierra y regresado a Su Padre, y estaba consciente de cu\u00e1n vulnerables se sentir\u00edan Sus disc\u00edpulos sin \u00c9l. Jes\u00fas hab\u00eda asegurado a los disc\u00edpulos que no los dejar\u00eda sin consuelo (Juan 14:18); ahora oraba para que el Padre los guardara (Juan 17:11); y m\u00e1s tarde tambi\u00e9n prometi\u00f3 su propia presencia continua con nosotros \u201chasta el fin del mundo\u201d (Mateo 28:20).<\/p>\n
En la segunda parte de su oraci\u00f3n, nuestro Se\u00f1or se dirige al \u201cSanto Padre\u201d ( Juan 17:11). Este ep\u00edteto es \u00fanico, pero comprensible. Jes\u00fas est\u00e1 a punto de orar por la santificaci\u00f3n de los disc\u00edpulos (Juan 17:17).<\/p>\n
Juan 17:11. \u00c9l ora para que sean \u201cguardados en el nombre\u201d de Dios. A lo largo del Antiguo Testamento, el Se\u00f1or se hab\u00eda presentado a S\u00ed mismo a trav\u00e9s de Sus diversos atributos, bajo varios nombres. Ahora es un nombre nuevo, el nombre de Jes\u00fas, por el cual podemos entrar en la presencia y bajo la protecci\u00f3n del Padre.<\/p>\n
Jes\u00fas ora por los disc\u00edpulos porque son los que el Padre ha dado a A \u00e9l. Ora para que puedan tener el tipo de unidad que refleja la unicidad de la Deidad. Este es un alto est\u00e1ndar al que la Iglesia puede aspirar, siempre que se entienda que la unidad piadosa no compromete las verdades esenciales de la fe cristiana.<\/p>\n
Juan 17:12. Durante el ministerio terrenal de Jes\u00fas, \u00c9l hab\u00eda estado guardando a los disc\u00edpulos en nombre de Su Padre, como un pastor que guarda las ovejas. Ahora estaba a punto de ser quitado de ellos. En este momento ninguno de ellos se perdi\u00f3 excepto, \u00c9l dice, \u00abel hijo de perdici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
En el idioma griego, el t\u00e9rmino fuerte \u00abhijo de destrucci\u00f3n\u00bb puede referirse al car\u00e1cter o al destino de Judas Iscariote. Jes\u00fas finalmente no desecha a ninguno de los que el Padre le ha confiado (Juan 6:37), por lo que Judas no fue un verdadero disc\u00edpulo, o la referencia es solo a su muerte en lugar de su destino eterno. La expresi\u00f3n es un hebra\u00edsmo, como el uso que hace el rey David de la expresi\u00f3n \u201chijo de muerte\u201d que se traduce como \u201cdigno de morir\u201d (1 Samuel 26:16; 2 Samuel 12:5).<\/p>\n
Jes\u00fas era plenamente consciente de que la deserci\u00f3n de Judas Iscariote fue en cumplimiento de la Escritura (Hechos 1:16-20). As\u00ed, el Antiguo Testamento es presentado por el Nuevo como siendo cumplido en la vida de Jes\u00fas. Cada detalle de Su ministerio hab\u00eda sido planeado de antemano.<\/p>\n
Juan 17:13. Hablando como si Su muerte, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n ya estuvieran en el pasado, Jes\u00fas estaba \u201cahora\u201d viniendo al Padre. Nos dej\u00f3 Su paz (Juan 14:27; Juan 16:33), y or\u00f3 para que Su gozo se cumpliera en Su pueblo. Es realmente sorprendente que Jes\u00fas estuviera pensando en su propio gozo en un momento as\u00ed, pero como Dios, ve el fin desde el principio (Hebreos 12:2-3).<\/p>\n
Juan 17:14. Para que los disc\u00edpulos pudieran ser santificados, Jes\u00fas les dio la Palabra. No podemos esperar ser \u201cguardados\u201d en nuestra fe cristiana si descuidamos la Palabra de Dios, que est\u00e1 contenida en las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento. Puede que seamos odiados por vivir de acuerdo con este est\u00e1ndar, pero es inevitable que aquellos que odian al Maestro tambi\u00e9n odien a Sus siervos fieles (Juan 15:18-21).<\/p>\n
Juan 17:15. Jes\u00fas enfatiza que \u00c9l desea que Sus disc\u00edpulos sean guardados en el mundo, pero protegidos de la maldad del mundo. A veces podemos esperar ser sacados del mundo y lejos de sus problemas. Tales demandas han sido negadas a santos m\u00e1s eminentes que nosotros.<\/p>\n
Juan 17:16. Este mundo no es nuestro hogar, as\u00ed como tampoco es Su hogar. Estamos de paso. El mundo tiene tal odio por el pueblo de Dios, que Jes\u00fas repite la \u00faltima cl\u00e1usula de Juan 17:14 en su totalidad en Juan 17:16.<\/p>\n
Juan 17:17. La santificaci\u00f3n es apartar para un prop\u00f3sito santo. Jes\u00fas or\u00f3 por la separaci\u00f3n de los disc\u00edpulos a trav\u00e9s de la obra eficaz de la Palabra de Dios, la palabra de verdad, en sus corazones. La santificaci\u00f3n es tambi\u00e9n un crecimiento en santidad, por lo que los disc\u00edpulos deb\u00edan ser los santos siervos del \u201cSanto Padre\u201d (Juan 17:11).<\/p>\n
Juan 17:18. Los primeros Ap\u00f3stoles, como Pablo despu\u00e9s de ellos, fueron \u201capartados para el evangelio de Dios\u201d (Romanos 1:1). Esta separaci\u00f3n fue para la misi\u00f3n. De nuevo, Jes\u00fas vio a sus disc\u00edpulos en la profec\u00eda perfecta, como ya enviados al mundo.<\/p>\n
Juan 17:19. Jes\u00fas tambi\u00e9n, aun cuando la perspectiva de la cruz se acercaba cada vez m\u00e1s, se apart\u00f3 a s\u00ed mismo como nuestro sacerdote y sacrificio. Or\u00f3 para que los disc\u00edpulos a trav\u00e9s de la verdad pudieran ser apartados para el servicio de la verdad. Y as\u00ed, nos gan\u00f3 para s\u00ed mismo y nos puso en el camino de la santidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DENTRO DE LA ORACI\u00d3N DE JES\u00daS. Juan 17:6-19. Jes\u00fas era consciente del poder investido en \u00c9l para traer \u201ctoda carne\u201d (Juan 17:2) bajo el sonido del Evangelio (Mateo 28:18-19), y para dar vida eterna a los que el Padre le dio (Juan 17:2). Este es un gran misterio, envuelto como est\u00e1 en lo que llamamos … Continuar leyendo \u00abDentro De La Oraci\u00f3n De Jes\u00fas.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10935\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}