La locura de luchar contra Dios<\/p>\n
Hechos 12:1-25<\/p>\n
Con los canales de noticias por cable las 24 horas nos hemos acostumbrado a una cobertura constante de eventos nacionales e internacionales. Ya sea que se trate de cobertura electoral, cr\u00edmenes violentos, desastres naturales o casos judiciales de alto perfil, tenemos informaci\u00f3n instant\u00e1nea al alcance de la mano. Personalmente, sin embargo, las veces que m\u00e1s he estado pegado a las noticias por cable ha sido en medio de una guerra. Ya sea la Tormenta del Desierto o la Libertad de Irak o la guerra en Afganist\u00e1n, algo acerca de nuestros hombres y mujeres j\u00f3venes combatientes que van a la batalla me atrae y quiero ver cada minuto que puedo.<\/p>\n
Bueno, hay una guerra que se ha venido librando a lo largo de la historia de la humanidad. Es una guerra entre Dios y sus santos \u00e1ngeles y hombres y mujeres elegidos contra Satan\u00e1s y todas sus huestes demon\u00edacas y hombres ca\u00eddos. Aunque el resultado de la guerra nunca ha estado en duda, las batallas no son menos reales.<\/p>\n
Esta guerra comenz\u00f3 a nivel ang\u00e9lico cuando Lucifer, el m\u00e1s alto de todos los seres creados, se rebel\u00f3 contra su Creador. Fue arrojado del cielo junto con 1\/3 de los \u00e1ngeles que se rebelaron con \u00e9l. Desde ese momento hasta el presente se ha librado la gran guerra c\u00f3smica entre Dios y su adversario el Diablo. A lo largo de los siglos, la guerra ha envuelto a innumerables humanos. A menos que entendamos la realidad de esta guerra, no interpretaremos con precisi\u00f3n las cosas que est\u00e1n sucediendo en nuestro mundo hoy.<\/p>\n
En el frente humano, la batalla comenz\u00f3 cuando Ad\u00e1n y Eva se rebelaron contra el dise\u00f1o de Dios en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. comiendo el fruto prohibido por instigaci\u00f3n de Satan\u00e1s. Desde ese momento, la guerra de las edades se ha librado en el reino humano. Ha resultado en siglos de hombres agitando sus pu\u00f1os contra Dios, negando su existencia y proclamando su muerte. Cada generaci\u00f3n, m\u00e1s hombres se ven envueltos en la batalla y oponen su impotencia a la omnipotencia de Dios, solo para encontrarse aplastados y destruidos.<\/p>\n
La historia est\u00e1 sembrada con los restos de aquellos que han sido lo suficientemente tontos como para luchar contra Dios. Aqu\u00ed hay algunos ejemplos con los que puede estar familiarizado:<\/p>\n
Friedrich Nietzsche. Fue un fil\u00f3sofo alem\u00e1n del siglo XIX que despreciaba absolutamente el cristianismo. Lo llam\u00f3 \u201cla religi\u00f3n de los d\u00e9biles\u201d. Me asombra que todav\u00eda escucho a los fil\u00f3sofos modernos citarlo hoy. Es como si olvidaran la forma tr\u00e1gica en que termin\u00f3 la vida de Nietzsche. Luchar contra Dios eventualmente lo llev\u00f3 al borde del abismo y pas\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os de su vida loco.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro, el novelista Sinclair Lewis. Gan\u00f3 el Premio Nobel de Literatura en 1930. Tambi\u00e9n intent\u00f3 comparar su impotencia con la omnipotencia de Dios. Escribi\u00f3 la novela Elmer Gantry que se burlaba del cristianismo. El personaje principal era un evangelista que tambi\u00e9n era alcoh\u00f3lico y fornicario incesante. La lucha de Sinclair Lewis contra Dios le cost\u00f3 la sobriedad y muri\u00f3 como un alcoh\u00f3lico sin remedio en una cl\u00ednica cerca de Roma.<\/p>\n
Otro autor ganador del Premio Nobel, Earnest Hemingway, se considera la prueba viviente de que alguien puede luchar con \u00e9xito contra Dios. Se jactaba de llevar una vida decadente sin consecuencias aparentes. La culpa de sus pecados finalmente lo alcanz\u00f3 y se puso una escopeta en la cabeza y se suicid\u00f3. La lucha contra Dios le cost\u00f3 la vida.<\/p>\n
Hay muchos ejemplos b\u00edblicos de aquellos que intentaron en vano luchar contra Dios. Fara\u00f3n es el primero de muchos reyes u otros gobernantes en el Antiguo Testamento que pensaron que debido a su elevado poder terrenal de alguna manera podr\u00edan competir contra el poder eterno de Dios solo para descubrir la verdad que Isa\u00edas declar\u00f3: He aqu\u00ed, las naciones son como una gota. de un balde, y son contados como el polvo en la balanza; Todas las naciones son como nada ante \u00e9l, son consideradas por \u00e9l como menos que nada y vac\u00edo. Isa\u00edas 40:15, 17<\/p>\n
En la era del Nuevo Testamento hay una familia de gobernantes que se destacan en la batalla contra Dios: los Herodes. El patriarca de la familia era conocido como Herodes el Grande, un t\u00edtulo bastante humilde, \u00bfverdad? Fue el gobernante romano de Judea y luego de toda Palestina desde el 47 a. C. hasta justo despu\u00e9s del nacimiento de Cristo. El Senado romano lo apod\u00f3 \u00abRey de los jud\u00edos\u00bb. Era un gobernante sediento de sangre que incluso hizo que una de sus esposas, su madre y tres de sus hijos fueran ejecutados. En particular, es conocido por todos los ni\u00f1os varones inocentes cerca de Bel\u00e9n mientras buscaba matar al verdadero Rey de los jud\u00edos: Jes\u00fas.<\/p>\n
Herodes Antipas gobern\u00f3 Galilea durante la \u00e9poca de Jes\u00fas. ministerio. \u00c9l es el Herodes que mand\u00f3 ejecutar a Juan el Bautista y tambi\u00e9n quien interrog\u00f3 a Jes\u00fas justo antes de su crucifixi\u00f3n, pero Jes\u00fas no respondi\u00f3 ninguna de sus preguntas.<\/p>\n
En este cap\u00edtulo Lucas nos presentar\u00e1 a Herodes Agripa I. quien gobern\u00f3 entre el 37 d. C. y el 44 d. C. Era nieto de Herodes el Grande. M\u00e1s tarde, Pablo ser\u00eda juzgado ante su hijo, Herodes Agripa II.<\/p>\n
Herodes Agripa, a quien se menciona en este pasaje, gobern\u00f3 el estado jud\u00edo de manera diferente a sus predecesores. Siempre buscaba ganarse el favor de los jud\u00edos, a pesar de que era un ocupante romano. Como tal, se hizo muy popular entre los jud\u00edos.<\/p>\n
Participaba en las fiestas jud\u00edas de Jerusal\u00e9n y se sumaba a las celebraciones. En una fiesta en la que llevaban las primicias en procesi\u00f3n al templo, la Mishn\u00e1 dice: \u00abCuando llegaban al monte del templo, el rey Agripa pon\u00eda su cesta sobre su hombro y entraba hasta el patio del templo\u00bb. ; Ahora bien, este tipo de actividad lo hizo muy popular entre el pueblo jud\u00edo. Esto fue asombroso para alguien de la dinast\u00eda de los Herodes, era tan diferente a sus predecesores. \u00bfPor qu\u00e9 lo hizo? Ten\u00eda un apetito insaciable de agradar al pueblo jud\u00edo. Esto eventualmente lo pondr\u00eda en el centro mismo de la batalla c\u00f3smica entre Dios y Satan\u00e1s, y \u00e9l estar\u00eda en el bando perdedor al oponer su poder contra el poder de Dios.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana en Hechos 12 vamos a ver tres aspectos de esta batalla…<\/p>\n
I. Herodes utiliz\u00f3 a las PERSONAS como PEONES<\/p>\n
El motivo de Herodes era mantener el amor del pueblo jud\u00edo. Su tema musical habr\u00eda sido \u00ab\u00a1Quiero ser amado por ti!\u00bb Acarici\u00f3 su ego, infl\u00f3 su orgullo. Esta fue la fuerza motivadora detr\u00e1s de todo lo que hizo. Entonces, cuando llegaron los cristianos y comenzaron a agitar el bote, \u00e9l reaccion\u00f3. Trat\u00f3 con dureza y severidad a los cristianos. Comienza a usar a los l\u00edderes de la iglesia cristiana, los mismos ap\u00f3stoles de Jesucristo, como peones en su b\u00fasqueda para ganarse el favor del pueblo jud\u00edo. Comencemos nuestra lectura del texto en el vers\u00edculo 1: 1Por aquel tiempo el rey Herodes ech\u00f3 manos violentas sobre algunos de la iglesia. 2Mat\u00f3 a espada a Santiago, hermano de Juan,<\/p>\n
Deteng\u00e1monos aqu\u00ed por un momento. En una gran econom\u00eda de palabras, el historiador Lucas registra el primer martirio de un ap\u00f3stol. De hecho, es el \u00fanico ap\u00f3stol cuya muerte est\u00e1 registrada en la Biblia. Santiago era uno de los tres interiores de Pedro, Santiago y Juan. Siempre aparece antes que John. Estos son los Santiago y Juan cuya madre se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y les pidi\u00f3 que se sentaran a su derecha e izquierda cuando \u00e9l entrara en su reino. Estos son los Santiago y Juan que Jes\u00fas llam\u00f3 \u00abHijos del Trueno\u00bb por lo celosos que eran. Estos son los Santiago y Juan que tuvieron el gran privilegio de presenciar la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas. Y Herodes lo hace decapitar a espada.<\/p>\n
No s\u00e9 si podemos identificarnos completamente o relacionarnos con el dolor y la tristeza que deben haber atravesado a la iglesia en Jerusal\u00e9n cuando se enteraron de James& #39; ejecuci\u00f3n. Las emociones de dolor se mezclaron con el miedo por lo que les esperaba a los creyentes all\u00ed. Pero el alboroto de Herodes no hab\u00eda terminado: 3y cuando vio que agradaba a los jud\u00edos, procedi\u00f3 a arrestar tambi\u00e9n a Pedro. Esto fue durante los d\u00edas de los Panes sin Levadura. 4Y habi\u00e9ndolo apresado, lo meti\u00f3 en la c\u00e1rcel, entreg\u00e1ndolo a cuatro escuadras de soldados para que lo guardaran, con la intenci\u00f3n de sacarlo al pueblo despu\u00e9s de la Pascua.<\/p>\n
Otra vez, Herodes es ahuyentado por su ansia de popularidad entre la gente. Cuando ve que matar a un ap\u00f3stol hace que la gente lo ame, decide, bueno, hagamos dos ap\u00f3stoles, eso duplicar\u00e1 el amor. Entonces usa a las personas como peones en su juego de orgullo y popularidad. Pedro es arrestado, y sin duda la intenci\u00f3n de Herodes era matarlo tal como hab\u00eda matado a Santiago.<\/p>\n
Pero el calendario jud\u00edo ca\u00eda en la fiesta de los Panes sin Levadura. Esa fiesta es una fiesta de 7 d\u00edas, y la Pascua es una celebraci\u00f3n de 24 horas dentro de ese per\u00edodo de 7 d\u00edas. Herodes habr\u00eda estado muy familiarizado con este cronograma y sab\u00eda que estar\u00eda en contra de la ley jud\u00eda ejecutar a alguien en Pesaj. Pero tambi\u00e9n sab\u00eda que Jerusal\u00e9n estar\u00eda llena de devotos peregrinos jud\u00edos, y hacer un espect\u00e1culo de Pedro en ese momento asegurar\u00eda la m\u00e1xima cobertura de su orgullosa b\u00fasqueda de la exaltaci\u00f3n propia. Tendr\u00eda su juicio ostentoso de Pedro justo despu\u00e9s de la Pascua, pero justo antes de que toda la multitud saliera de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Pedro custodiado por cuatro escuadrones de soldados por orden de Herodes. Eso parece un poco exagerado para un predicador desarmado. Adem\u00e1s, como leeremos en un momento, estaba atado con cadenas, con un soldado a su izquierda y un soldado a su derecha y centinelas haciendo guardia en la puerta. \u00a1Seguramente nadie podr\u00eda escapar de una seguridad tan estricta!<\/p>\n
Nuevamente, no s\u00e9 si podemos identificarnos completamente con la confusi\u00f3n emocional por la que debe haber estado pasando la iglesia en Jerusal\u00e9n. James es decapitado y Peter sin duda pronto experimentar\u00e1 el mismo destino. Y no hay nada que puedan hacer al respecto, nada de eso, excepto rezar. Entonces, mientras Herodes us\u00f3 a las personas como peones, esto es lo que hizo la iglesia…<\/p>\n
II. La iglesia accedi\u00f3 al PODER a trav\u00e9s de la ORACI\u00d3N<\/p>\n
5 As\u00ed que Pedro estaba en prisi\u00f3n, pero la iglesia oraba fervientemente por \u00e9l a Dios. \u00bfConocemos siquiera el poder que es accesible a nosotros a trav\u00e9s de la provisi\u00f3n de la oraci\u00f3n? No creo que lo hagamos. Este es el trato: Satan\u00e1s puede tener el control de la industria del entretenimiento, los sistemas pol\u00edticos, las instituciones educativas, las fuerzas armadas, el estado, los medios de comunicaci\u00f3n, Internet, las editoriales, los peri\u00f3dicos, los reinos terrenales, el factor cool, el factor, el factor sorpresa, todas las riquezas, todo el poder, todos los corredores de poder, todos los bancos a su disposici\u00f3n – \u00e9l puede y lo hace.<\/p>\n
Juan 12:31 dice que \u00e9l es el gobernante de este mundo.<\/p>\n
Efesios 2:2 dice que \u00e9l es el pr\u00edncipe y la potestad del aire.<\/p>\n
2 Corintios 4:4 dice que \u00e9l es el dios de este siglo.<\/p>\n
Efesios 6:12 dice que \u00e9l es el poder c\u00f3smico sobre estas tinieblas presentes.<\/p>\n
1 Juan 5:19 dice que el mundo entero est\u00e1 bajo el poder del maligno<\/p>\n
T\u00fa Recordar\u00e9 cuando Jes\u00fas fue tentado por Satan\u00e1s en el desierto. Una de las tentaciones que Satan\u00e1s le hizo a Jes\u00fas fue que le dar\u00eda a Jes\u00fas todos los reinos de este mundo si se inclinaba ante \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Satan\u00e1s prometer todos los reinos de este mundo a menos que tuviera autoridad sobre todos los reinos de este mundo? Y lo hace. Eso incluye el reino americano.<\/p>\n
Todo el poder combinado del mundo palidece en comparaci\u00f3n con el poder al que se accede a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n es poderosa porque la oraci\u00f3n nos conecta con Dios en el cielo. Y el que se sienta en el cielo se r\u00ede del min\u00fasculo, microsc\u00f3pico poder de este mundo; el que se sienta en el cielo hace lo que le place.<\/p>\n
Observemos lo que sucede cuando la iglesia ora. Peter es literalmente tocado por un \u00e1ngel. Sigamos leyendo en el vers\u00edculo 6: 6Y cuando Herodes estaba para sacarlo, aquella misma noche, Pedro dorm\u00eda entre dos soldados, atado con dos cadenas, y centinelas delante de la puerta custodiaban la prisi\u00f3n.<\/p>\n
Bueno, Peter estaba durmiendo. Eso es bastante sorprendente cuando lo piensas. La v\u00edspera de su ejecuci\u00f3n y Peter est\u00e1 dormido. Por supuesto, tambi\u00e9n se durmi\u00f3 la v\u00edspera de la ejecuci\u00f3n de Jes\u00fas, por lo que tiene sentido. Una cosa en la que Peter es muy bueno es en dormir. Mire el v. 7:<\/p>\n
7 Y he aqu\u00ed, un \u00e1ngel del Se\u00f1or se par\u00f3 junto a \u00e9l, y una luz resplandeci\u00f3 en la celda. Golpe\u00f3 a Pedro en el costado y lo despert\u00f3 diciendo: \u201cLev\u00e1ntate pronto\u201d. Y las cadenas se le cayeron de las manos. 8Y el \u00e1ngel le dijo: \u201cV\u00edstete y ponte las sandalias\u201d. Y as\u00ed lo hizo. Y \u00e9l le dijo: \u201cEnvu\u00e9lvete en tu manto y s\u00edgueme\u201d. 9 Y \u00e9l sali\u00f3 y lo sigui\u00f3. No sab\u00eda que lo que estaba haciendo el \u00e1ngel era real, pero pens\u00f3 que estaba viendo una visi\u00f3n. 10 Cuando hubieron pasado la primera y la segunda guardia, llegaron a la puerta de hierro que daba a la ciudad. Se les abri\u00f3 por s\u00ed sola, y salieron y anduvieron por una calle, e inmediatamente el \u00e1ngel lo dej\u00f3. 11 Cuando Pedro volvi\u00f3 en s\u00ed, dijo: \u201cAhora estoy seguro de que el Se\u00f1or ha enviado a su \u00e1ngel y me ha rescatado. de la mano de Herodes y de todo lo que el pueblo jud\u00edo esperaba.\u201d<\/p>\n
\u00a1Habla del vuelco del siglo! \u00a1Tienes el poder terrenal de Herodes con el ej\u00e9rcito romano a su disposici\u00f3n y la voluntad del pueblo jud\u00edo en Jerusal\u00e9n detr\u00e1s de \u00e9l y est\u00e1 molesto por una iglesia acobardada pero que ora! Sigamos leyendo\u2026<\/p>\n
12Cuando \u00e9l se dio cuenta de esto, fue a la casa de Mar\u00eda, la madre de Juan, cuyo otro nombre era Marcos, donde muchos estaban reunidos y orando. 13 Cuando \u00e9l llam\u00f3 a la puerta de la entrada, una sirvienta llamada Rhoda vino a abrir. Ahora aqu\u00ed es donde el relato de Luke adquiere un tono c\u00f3mico, y creo que es obvio que Luke tiene la intenci\u00f3n de compartir la parte humor\u00edstica de este evento:<\/p>\n
14Reconociendo la voz de Peter, en su alegr\u00eda ella no abri\u00f3 la puerta, pero entr\u00f3 corriendo e inform\u00f3 que Peter estaba parado en la puerta. En lugar de abrir la puerta y dejar entrar a Peter, Rhoda, abrumada por la emoci\u00f3n y la alegr\u00eda, simplemente vuelve corriendo a la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n que se encuentra adentro. \u201cNo vas a creer qui\u00e9n est\u00e1 afuera, es Peter. Ya sabes, el ap\u00f3stol Pedro a quien hemos estado orando para que Dios lo libere de la prisi\u00f3n: \u00a1est\u00e1 afuera, ha sido liberado! 15 Ellos le dijeron: \u201cEst\u00e1s loca\u201d. Pero ella segu\u00eda insistiendo en que as\u00ed era, y ellos segu\u00edan diciendo: \u201c\u00a1Es su \u00e1ngel!\u201d. Aparentemente, ten\u00edan la creencia de que todos tienen un \u00e1ngel conectado con ellos, algo as\u00ed como un \u00e1ngel guardi\u00e1n.<\/p>\n
16Pero Peter sigui\u00f3 llamando, escucha los pasos de Rhoda que se alejan *toc toc – \u00abhola, alguien ah\u00ed, soy yo , Pedro.\u201d Tiene que estar pensando, esto es raro. El \u00e1ngel puede sacarme de la c\u00e1rcel pero no puede meterme en la iglesia\u2026 y cuando abrieron, lo vieron y se asombraron. 17Pero \u00e9l, haci\u00e9ndoles con la mano se\u00f1al de que guardaran silencio, les cont\u00f3 c\u00f3mo el Se\u00f1or lo hab\u00eda sacado de la prisi\u00f3n. Y \u00e9l dijo: \u201cCu\u00e9ntales estas cosas a Jacobo y a los hermanos\u201d. Luego parti\u00f3 y se fue a otro lugar.<\/p>\n
Este era un James diferente. Santiago, el hermano de Juan, hab\u00eda sido ejecutado, este es Santiago, el medio hermano de Jes\u00fas, que se hab\u00eda convertido en un l\u00edder en la iglesia de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 una liberaci\u00f3n tan notable? Me refiero a que un observador externo de este enfrentamiento entre Herodes y la iglesia concluir\u00eda que no habr\u00eda competencia. Pero al final del d\u00eda liberaste a Pedro, la iglesia estaba asombrada y animada, y Herodes buscaba respuestas: 18Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda, hubo no poco alboroto entre los soldados por lo que hab\u00eda sido de Pedro. En otras palabras, \u00a1se est\u00e1n volviendo locos! 19 Herodes, despu\u00e9s de buscarlo y no encontrarlo, examin\u00f3 a los centinelas y orden\u00f3 que los mataran. Luego baj\u00f3 de Judea a Cesarea y pas\u00f3 un tiempo all\u00ed.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 esto? Cuando llegas al final del vers\u00edculo 4, no es as\u00ed como crees que terminar\u00e1 la historia. Pero, por supuesto, la diferencia es el v. 5<\/p>\n
5 As\u00ed que Pedro estaba en la c\u00e1rcel, pero la iglesia oraba fervientemente por \u00e9l a Dios. \u00bfQu\u00e9 marc\u00f3 la diferencia? La oraci\u00f3n fue la diferencia. \u00bfPor qu\u00e9 la oraci\u00f3n es la diferencia? Porque la oraci\u00f3n es nuestro salvavidas hacia Dios. Note tres cosas acerca de la oraci\u00f3n que fue ofrecida por la iglesia.<\/p>\n
A. Era oraci\u00f3n INVOLUCRADA<\/p>\n
\u2026muchos estaban reunidos y estaban orando<\/p>\n
Estaban reunidos como iglesia, muchos de ellos estaban involucrados juntos en esta oraci\u00f3n. Esta fue una oraci\u00f3n colectiva, no un tiempo de oraci\u00f3n privado e individual.<\/p>\n
Se reunieron como congregaci\u00f3n para orar por la grave situaci\u00f3n. Ahora sabemos la importancia de un tiempo de oraci\u00f3n privado, su tiempo devocional personal. Sabemos que Jes\u00fas fue solo a un lugar privado para orar. Pero es mucho m\u00e1s f\u00e1cil en el NT encontrar ejemplos en la iglesia primitiva de oraci\u00f3n corporativa involucrada que de oraci\u00f3n individual y privada.<\/p>\n
Y recuerda, cuando los disc\u00edpulos le pidieron a Jes\u00fas que les ense\u00f1ara a orar, la primera palabra de su instrucci\u00f3n fue en plural: \u201cPadre nuestro…\u201d \u00c9l podr\u00eda haberles ense\u00f1ado a orar \u201cMi Padre\u201d, pero la instrucci\u00f3n de Jes\u00fas sobre la oraci\u00f3n fue intencionalmente en plural, era una oraci\u00f3n con mentalidad corporativa. La posici\u00f3n predeterminada de oraci\u00f3n es orar con nuestros hermanos y hermanas, juntos, oraci\u00f3n involucrada.<\/p>\n
Pero esto es inc\u00f3modo para muchos de nosotros. Nos resulta dif\u00edcil hablar \u00edntimamente con Dios en p\u00fablico, frente a los dem\u00e1s. Por lo general, los hombres tienen la mayor dificultad. Pero el hecho de que sea dif\u00edcil no hace que sea menos necesario que nos unamos en tiempos de oraci\u00f3n como pueblo. Si eso es aqu\u00ed los domingos por la ma\u00f1ana, o en nuestra reuni\u00f3n de oraci\u00f3n y estudio b\u00edblico de los mi\u00e9rcoles por la noche, o en nuestros grupos peque\u00f1os, o en nuestros grupos D. Debemos ser un pueblo que se une en oraci\u00f3n. Y eso es exactamente lo que vamos a hacer hoy al final de este servicio vamos a orar juntos.<\/p>\n
Lo que vemos en la iglesia aqu\u00ed es que… muchos estaban reunidos juntos y estaban orando Era oraci\u00f3n involucrada. Pero aqu\u00ed est\u00e1 la segunda cosa sobre su oraci\u00f3n…<\/p>\n
B. Fue oraci\u00f3n IMPERFECTA<\/p>\n
La oraci\u00f3n que hizo la iglesia fue hecha \u201cpor Pedro\u201d. Podemos suponer que la oraci\u00f3n era para que su fe permaneciera firme, para su protecci\u00f3n, pero ciertamente estaban orando por su liberaci\u00f3n, por su liberaci\u00f3n. Y, sin embargo, Peter no parece estar esperando una liberaci\u00f3n. Tiene una luz brillante, sus cadenas se caen, la puerta de hierro se abre por s\u00ed sola y est\u00e1 de pie en la calle diciendo: \u00abNo s\u00e9 si esto realmente est\u00e1 pasando\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tal si la iglesia, que esto sea un est\u00edmulo para todos los que tenemos poca fe. Tienes a la iglesia orando por Peter, y \u00e9l aparece y le dice a Rhoda: \u00abEs Peter, Dios me liber\u00f3\u00bb. Ella le dice a la iglesia reunida y ellos le dijeron: \u00abEst\u00e1s loca\u00bb.<\/p>\n
Est\u00e1n orando para que Peter sea liberado y cuando lo es, ni siquiera creen que realmente sucedi\u00f3. Fue una oraci\u00f3n imperfecta, por lo que podemos sentirnos animados incluso cuando tenemos poca fe.<\/p>\n
Debe haber dos sentimientos que tenemos en tensi\u00f3n cuando oramos. Por un lado, oramos como or\u00f3 Jes\u00fas: \u201cNo se haga mi voluntad, sino la tuya\u201d. No hay garant\u00eda de que solo porque lo deseamos y lo oramos, Dios va a responder de esta manera. Pero el otro sentimiento es algo m\u00e1s que Jes\u00fas dijo, \u201ccon Dios todo es posible\u201d.<\/p>\n
En nuestras oraciones juntos debemos mantener estos dos sentimientos en tensi\u00f3n. No se haga mi voluntad sino la tuya y con Dios todo es posible. Si solo tiene el \u00abtodas las cosas son posibles para Dios\u00bb, entonces no es realista acerca de c\u00f3mo Dios responde las oraciones y logra sus prop\u00f3sitos. Pero si s\u00f3lo tienes el otro, \u201cNo se haga mi voluntad, sino la tuya\u201d, nunca rezar\u00e1s oraciones audaces o oraciones grandes u oraciones expectantes. Nunca tendr\u00e1s una fe lo suficientemente peque\u00f1a como la de la iglesia aqu\u00ed para orar: \u201cDios, \u00bfquieres soltar a Pedro?\u201d. Peter est\u00e1 aqu\u00ed – \u00a1DE NINGUNA MANERA! Incluso cuando su fe es peque\u00f1a e imperfecta, a\u00fan puede orar grandes oraciones como las que or\u00f3 esta iglesia. Tercera<\/p>\n
C. Fue una oraci\u00f3n INTENSA<\/p>\n
La iglesia hizo una oraci\u00f3n ferviente por \u00e9l a Dios<\/p>\n
Marque con un c\u00edrculo la palabra \u00abferviente\u00bb en su bosquejo. Quiere decir fervoroso, intenso. La palabra griega ektenos solo se usa 3 veces en el NT, y dos de esas veces se usa para describir la oraci\u00f3n. Lucas lo usa aqu\u00ed en Hechos 12 para describir la oraci\u00f3n de esta iglesia, y Lucas lo usa en su evangelio describiendo a Jes\u00fas. oraci\u00f3n en el huerto: Y estando en agon\u00eda, oraba m\u00e1s intensamente; y su sudor se volvi\u00f3 como grandes gotas de sangre que ca\u00edan hasta la tierra. Lucas 22:44 Oraci\u00f3n intensa. Nuestra oraci\u00f3n es a menudo aburrida porque hay muy poca intensidad en ella. Oramos como si nadie estuviera escuchando, oramos como si nada fuera a pasar, oramos como si nada estuviera en juego, oramos sin pasi\u00f3n ni prop\u00f3sito.<\/p>\n
Si realmente crey\u00e9ramos que Dios responde a nuestras oraciones, que \u00e9l act\u00fae sobre nuestras oraciones, que podamos derribar el cielo a trav\u00e9s de nuestras oraciones; nuestras oraciones ser\u00edan mucho m\u00e1s fervientes, mucho m\u00e1s intensas, mucho m\u00e1s serias.<\/p>\n
Todos ustedes saben que amo el deporte de la lucha libre, y me encanta servir como capell\u00e1n del equipo de lucha libre de UTC. Parte de ese rol significa que hago viajes por carretera con el equipo, voy a todos los partidos en casa. Les doy palabras de aliento a los muchachos antes de que luchen, trato de fortalecerlos despu\u00e9s de que pierden. Pero tambi\u00e9n soy una gran animadora durante los partidos. Si quieres ver a tu pastor bajo una luz diferente, ven a un partido en casa y m\u00edrame la pr\u00f3xima temporada. De alguna manera tengo la loca creencia de que si grito lo suficientemente fuerte, si animo con todas mis fuerzas, de alguna manera puedo afectar el resultado del partido. Lo que es realmente loco es que lo hago cuando lo estoy viendo en la televisi\u00f3n.<\/p>\n
Pero escucha, no s\u00e9 c\u00f3mo funciona todo junto con la soberan\u00eda de Dios y su prop\u00f3sito y mis oraciones. Pero s\u00e9 que, cuando rezo, puedo afectar el resultado del partido. No un combate de lucha libre humana, sino el combate de lucha c\u00f3smica espiritual. \u201cNo tenemos lucha contra sangre y carne\u2026\u201d<\/p>\n
De hecho, echemos un vistazo a Efesios 6 donde Pablo habla de esta lucha c\u00f3smica: 10Por lo dem\u00e1s, fortaleceos en el Se\u00f1or y en la fuerza de su puede que. 11Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. 12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre estas tinieblas presentes, contra las huestes espirituales del mal en las regiones celestiales. 13Tomad, pues, toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. 14 Estad, pues, firmes, ce\u00f1idos el cintur\u00f3n de la verdad, y vestidos con la coraza de la justicia, 15 y como zapatos para vuestros pies, vestidos con el apresto dado por el evangelio de la paz. 16 En toda circunstancia tomad el escudo de la fe, con que pod\u00e1is apagar todos los dardos de fuego del maligno; 17y tomad el yelmo de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios, 18orando en todo tiempo en el Esp\u00edritu, con toda oraci\u00f3n y ruego. Por eso velad con toda perseverancia, haciendo s\u00faplicas por todos los santos, 19 y tambi\u00e9n por m\u00ed<\/p>\n
Podemos mirar esas armas de nuestra milicia y pensar: "Son impresionantes, pero yo los uso? \u00bfC\u00f3mo los empleo de manera efectiva? \u00bfC\u00f3mo los manejo? Se hace en oraci\u00f3n. Y la indicaci\u00f3n de este texto y la mayor parte del Nuevo Testamento es que este tipo de oraci\u00f3n espiritual intensa y ferviente se hace en el contexto de la iglesia. Es oraci\u00f3n corporativa. Ah\u00ed es donde se pelean y se ganan las batallas.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez te has reunido con el pueblo de Dios con el prop\u00f3sito de orar fervientemente? Seguramente hay cosas por las que tenemos que orar. Y cuando oramos, podemos orar con confianza, podemos orar con seguridad, podemos orar sabiendo que Dios es soberano, tiene el control, gobierna y reina y cumplir\u00e1 todo Su benepl\u00e1cito. Y eso lleva a la tercera cosa que notamos hoy en este texto…<\/p>\n
III. Dios Cumpli\u00f3 Su PROP\u00d3SITO COMO PLANIFICADO<\/p>\n
Pero la palabra de Dios crec\u00eda y se multiplicaba.<\/p>\n
Podemos tener la tendencia a pensar, "Ok, Herodes mat\u00f3 a Santiago pero Dios liber\u00f3 a Pedro. Ok, el puntaje es 1 a 1. 1 punto para Satan\u00e1s y 1 punto para Dios.\u201d Pero ese no es el caso en absoluto. La puntuaci\u00f3n es 2-nada – Dios. \u00bfEstaba Dios gobernando y reinando cuando Santiago fue ejecutado? \u00bfEstar\u00eda todav\u00eda en su trono? Absolutamente lo era. Si Dios pudo liberar a Pedro de las cadenas a las que estaba atado, hizo que los guardias se quedaran ciegos, abri\u00f3 la puerta de hierro y liber\u00f3 a Pedro de su prisi\u00f3n en la v\u00edspera de su ejecuci\u00f3n, podr\u00eda haber hecho lo mismo por Santiago.<\/p <\/p>\n
Pero no lo hizo, \u00bfpor qu\u00e9? Porque Jes\u00fas le hab\u00eda dicho a Santiago en Marcos 10:39: \u00abT\u00fa beber\u00e1s la copa que yo bebo\u00bb. Era hora de que James bebiera la copa; era el nombramiento del Se\u00f1or; era hora de que Dios sea glorificado a trav\u00e9s de su muerte.<\/p>\n
El marcador no es 1-1, es 2-0. Dios no solt\u00f3 el bal\u00f3n con James y anot\u00f3 un touchdown con Peter. Si parece que Dios ha perdido la pelota por un par de intentos es porque conoce una mejor manera de ganar el juego.<\/p>\n
Entonces, incluso cuando parece que hay contratiempos; incluso cuando parece que Satan\u00e1s est\u00e1 ganando y la cultura est\u00e1 cambiando y la iglesia se est\u00e1 reduciendo, \u00a1no crea ni por un milisegundo que Dios no est\u00e1 tramando algo grandioso! \u00a1\u00c9l lo es!<\/p>\n
Dios cumpli\u00f3 su prop\u00f3sito tal como lo plane\u00f3, incluso a trav\u00e9s de la vida de Herodes y sus actos de brutalidad que se exaltaban a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo Lucas describe la locura de luchar contra Dios como concluye el relato de Herodes Agripa contra Dios. 20Herodes estaba enojado con los de Tiro y Sid\u00f3n, y vinieron a \u00e9l un\u00e1nimes, y habiendo persuadido a Blasto, eunuco del rey, pidieron paz, porque su pa\u00eds depend\u00eda de la voluntad del rey. pa\u00eds por comida. Aqu\u00ed est\u00e1 la configuraci\u00f3n para la conclusi\u00f3n: Tiro y Sid\u00f3n son ciudades costeras en Siria y dependen del granero de Galilea; est\u00e1n en deuda con las buenas gracias de Herodes, quien gobierna Galilea para que tengan suficiente para comer. Por supuesto, esto juega directamente con el ansia de poder y exaltaci\u00f3n de Herodes entre la gente. Entonces, cuando se le acercan para pedirle comida, decide hacer un espect\u00e1culo. Mire el vers\u00edculo 21:<\/p>\n
21 En un d\u00eda se\u00f1alado, Herodes se visti\u00f3 con sus vestiduras reales, se sent\u00f3 en el trono y les pronunci\u00f3 un discurso. Note c\u00f3mo la gente le dio exactamente lo que estaba buscando: 22 Y la gente gritaba: \u00ab\u00a1La voz de un dios, y no de un hombre!\u00bb Finalmente, piensa, la gente me est\u00e1 dando el cr\u00e9dito que merezco. Soy un dios y tengo el poder de la vida y la muerte en mis manos. 23Inmediatamente un \u00e1ngel del Se\u00f1or lo hiri\u00f3, porque no le dio la gloria a Dios, y fue comido por los gusanos y exhal\u00f3 su \u00faltimo aliento.<\/p>\n
Su deseo de exaltaci\u00f3n propia finalmente le cost\u00f3 la vida. La locura de luchar contra Dios. Dios siempre tiene la \u00faltima palabra; Dios siempre gana. Si te opones a Jes\u00fas, pierdes. Luchas contra Dios, pierdes, cada vez.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 24 Lucas registra c\u00f3mo Dios gana: 24Pero la palabra de Dios crec\u00eda y se multiplicaba. Dios le dio la vuelta a todo lo que Herodes estaba tratando de hacer al matar a Santiago y arrestar a Pedro: hizo que la Palabra de Dios creciera y se multiplicara.<\/p>\n
Pero Lucas ten\u00eda la perspectiva del tiempo y pudo mirar hacia atr\u00e1s. y ver c\u00f3mo se cumplieron y lograron los prop\u00f3sitos de Dios. A veces, cuando estamos en medio de esto, perdemos de vista esa verdad. Incluso ahora que vemos la desintegraci\u00f3n moral de la cultura frente a nuestros ojos, es dif\u00edcil para nosotros ver que Dios gana al final; es dif\u00edcil para nosotros ver que cuando las cosas se ven peor, Dios est\u00e1 tramando algo grande. Y eso me lleva a mi \u00faltimo pensamiento:<\/p>\n
\u00daltimo pensamiento: Aunque puede haber TRIUNFOS mundanos temporales, Dios CUMPLIR\u00c1 todo Su prop\u00f3sito a trav\u00e9s de Su iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La locura de luchar contra Dios Hechos 12:1-25 Con los canales de noticias por cable las 24 horas nos hemos acostumbrado a una cobertura constante de eventos nacionales e internacionales. Ya sea que se trate de cobertura electoral, cr\u00edmenes violentos, desastres naturales o casos judiciales de alto perfil, tenemos informaci\u00f3n instant\u00e1nea al alcance de la … Continuar leyendo \u00abLa locura de luchar contra Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11010","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11010"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11010\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}