\u00a1Hemos despegado!<\/p>\n
Hechos 13:1-12<\/p>\n
Crecer en el centro de Florida brind\u00f3 una oportunidad \u00fanica. Cuando era ni\u00f1o e incluso en mi adolescencia, tengo gratos recuerdos de tomar el viaje en autom\u00f3vil de 2 horas en la carretera interestatal 4 desde Tampa en la costa oeste de Florida hasta Cabo Ca\u00f1averal en la costa este de Florida para visitar el Centro Espacial de la NASA. Estaba fascinado con todo lo que ten\u00eda que ver con los viajes espaciales. Ver los trajes espaciales, el buggy lunar, las c\u00e1psulas espaciales e incluso los paquetes de comida que comieron los astronautas, todo cautiv\u00f3 mi imaginaci\u00f3n. Cada vez que iba, volv\u00eda a casa con un modelo de recuerdo que pegaba minuciosamente y le aplicaba las pegatinas.<\/p>\n
Innumerables veces en casa puedo recordar haber visto este fascinante evento en vivo por televisi\u00f3n. Despu\u00e9s de ver el despegue del transbordador en la televisi\u00f3n, sal\u00eda corriendo a nuestro patio delantero y miraba casi hacia el este hacia el cielo azul claro de Florida. Despu\u00e9s de unos momentos, ve\u00eda a lo lejos una estela de humo que ascend\u00eda hacia el cielo. Los astronautas se lanzaron en su misi\u00f3n.<\/p>\n
Bueno, esta ma\u00f1ana vamos a considerar otra misi\u00f3n que se lanz\u00f3, una misi\u00f3n que transportaba una carga m\u00e1s valiosa que cualquier misi\u00f3n de la NASA que se haya lanzado jam\u00e1s. . El contenido de la carga \u00fatil ten\u00eda el potencial de salvar a toda la raza humana: era el mismo evangelio de Jesucristo. Lo que estudiaremos hoy es cuando los primeros misioneros fueron comisionados y lanzados por la iglesia – la iglesia en Antioqu\u00eda.<\/p>\n
1Hab\u00eda en la iglesia en Antioqu\u00eda profetas y maestros, Bernab\u00e9, Sime\u00f3n que era llamado N\u00edger, Lucio de Cirene, Mana\u00e9n, amigo de toda la vida de Herodes el tetrarca, y Sa\u00fal. 2Mientras adoraban al Se\u00f1or y ayunaban, el Esp\u00edritu Santo dijo: Apartadme a Bernab\u00e9 y a Saulo para la obra a que los he llamado. 3Entonces, despu\u00e9s de ayunar y orar, les impusieron las manos y los despidieron.<\/p>\n
4Entonces, siendo enviados por el Esp\u00edritu Santo, descendieron a Seleucia, y de all\u00ed navegaron a Chipre. 5Cuando llegaron a Salamina, proclamaban la palabra de Dios en las sinagogas de los jud\u00edos. Y ten\u00edan a John para ayudarlos. 6Cuando hab\u00edan recorrido toda la isla hasta Paphos, se encontraron con cierto mago, un falso profeta jud\u00edo llamado Bar-Jes\u00fas. 7\u00c9l estaba con el proc\u00f3nsul Sergio Pablo, un hombre inteligente, el cual llam\u00f3 a Bernab\u00e9 y a Saulo y procur\u00f3 o\u00edr la palabra de Dios. 8Pero Elimas el mago (porque ese es el significado de su nombre) se les opuso, tratando de apartar de la fe al proc\u00f3nsul. 9 Pero Saulo, que tambi\u00e9n se llamaba Pablo, lleno del Esp\u00edritu Santo, lo mir\u00f3 fijamente 10 y le dijo: \u201c\u00a1T\u00fa, hijo del diablo, enemigo de toda justicia, lleno de todo enga\u00f1o y maldad, no dejar\u00e1s de torcer lo recto! caminos del Se\u00f1or? 11 Y ahora, he aqu\u00ed, la mano del Se\u00f1or est\u00e1 sobre ti, y ser\u00e1s ciego y no podr\u00e1s ver el sol por un tiempo. Inmediatamente la niebla y la oscuridad cayeron sobre \u00e9l, y andaba buscando gente que lo llevara de la mano. 12Entonces crey\u00f3 el proc\u00f3nsul, viendo lo que hab\u00eda sucedido, porque estaba asombrado de la ense\u00f1anza del Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00a1Hemos despegado! La misi\u00f3n es lanzada por la iglesia en Antioqu\u00eda. Esta es la primera vez que la iglesia ha estado proactivamente en la misi\u00f3n de difundir el evangelio a todas las naciones. Anteriormente, la expansi\u00f3n de la iglesia desde Jerusal\u00e9n hacia los c\u00edrculos conc\u00e9ntricos de Hechos 1:8 que Jes\u00fas describi\u00f3 era REactiva. Estaban reaccionando a la persecuci\u00f3n. Fue la devastaci\u00f3n de la iglesia en Jerusal\u00e9n despu\u00e9s del martirio de Esteban lo que oblig\u00f3 a muchos cristianos a huir. Pero no se fueron en silencio, se fueron predicando el evangelio. Lucas incluso not\u00f3 en Hechos 11:19 que esta iglesia en Antioqu\u00eda fue plantada como resultado directo de la persecuci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Pero aqu\u00ed, por primera vez, vemos que la iglesia es proactiva. Est\u00e1n tomando la iniciativa de comisionar misioneros de entre ellos.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, mientras nos concentramos en este texto, notaremos tres caracter\u00edsticas acerca de aquellos que van a la misi\u00f3n; tres caracter\u00edsticas de estos misioneros. Ahora bien, este texto no es exhaustivo en su alcance del env\u00edo y la salida de misioneros: no vamos a decir TODO lo que hay que decir sobre el env\u00edo de misioneros, pero s\u00ed aprendemos algunos principios fundamentales para una iglesia en misi\u00f3n y los misioneros que comisionan. Tres caracter\u00edsticas que notamos en estos misioneros. Primero.<\/p>\n
I. ENVIADOS POR LA IGLESIA<\/p>\n
Les impusieron las manos y los despidieron.<\/p>\n
Como dije antes, esta es la primera instancia de misiones planificadas en el extranjero llevadas a cabo por representantes de un determinado iglesia iniciada por una decisi\u00f3n deliberada de la iglesia. Hemos visto a personas avanzar en la misi\u00f3n, hemos visto a personas incluso transculturales, yendo de un lugar a otro. Este es el primer ejemplo de una iglesia que por elecci\u00f3n deliberada aparta a los misioneros. Esta es una iglesia que env\u00eda misioneros. Pero del texto notamos algunas caracter\u00edsticas de esta iglesia misionera que env\u00eda. Primero, hab\u00eda un…<\/p>\n
A. Supremac\u00eda de la PALABRA<\/p>\n
En esta iglesia de Antioqu\u00eda hab\u00eda una supremac\u00eda de la palabra, una prioridad sobre la palabra de Dios. La Palabra de Dios, la ense\u00f1anza de la palabra de Dios, la predicaci\u00f3n de la palabra de Dios era primordial en esta iglesia. F\u00edjese que el vers\u00edculo 1 dice: Hab\u00eda en la iglesia de Antioqu\u00eda profetas y maestros…<\/p>\n
Lucas comienza aqu\u00ed. Una iglesia que env\u00eda misioneros evang\u00e9licos y enfocada en el evangelio ser\u00e1 una iglesia que coloca una supremac\u00eda en la ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n de la Palabra. Antes de hablar de los misioneros que fueron enviados o la forma en que fueron comisionados, o a d\u00f3nde fueron enviados, Lucas establece la descripci\u00f3n de esta iglesia como un lugar donde hubo varios profetas y maestros dotados.<\/p>\n
Maestro y profeta son, en cierto sentido, roles superpuestos, ambos centrados en proclamar las verdades de la Palabra de Dios. El profeta puede ser m\u00e1s un predicador y el maestro ser\u00eda uno que da una instrucci\u00f3n m\u00e1s sistem\u00e1tica de las verdades transmitidas por los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Se mencionan cinco hombres en ese rol de ense\u00f1anza\/predicaci\u00f3n en la iglesia en Antioqu\u00eda, dos de los cuales ser\u00e1n comisionados para servir como misioneros en Chipre. El primero fue Bernab\u00e9. Lo hemos encontrado varias veces en Hechos. un levita, un jud\u00edo. Un hombre rico, un hombre muy solidario, animador, generoso, solidario, un l\u00edder en la iglesia. Y lo m\u00e1s importante, es nativo de Chipre, que es a donde ir\u00e1n.<\/p>\n
Sime\u00f3n, que tambi\u00e9n se llama N\u00edger. Si tiene una Biblia ESV, tiene una nota al pie con el nombre N\u00edger. Es una palabra latina que significa negro u oscuro. Es posible que tambi\u00e9n sea de Cirene como Lucius, mencion\u00f3 el siguiente hombre. Cirene est\u00e1 en el norte de \u00c1frica. Ahora, en este momento de la historia, la mayor\u00eda de las personas en el norte de \u00c1frica habr\u00edan sido m\u00e1s de una tez mediterr\u00e1nea y oscura. Entonces parece haber un punto deliberado aqu\u00ed de que Sime\u00f3n se llama N\u00edger. Este es probablemente el primer misionero negro en la historia de la iglesia.<\/p>\n
Luego tenemos a Lucio de Cirene, y luego a Manean, quien fue amigo de toda la vida de Herodes el tetrarca, el Herodes que vimos que fue abatido por un \u00e1ngel de Dios la semana pasada. Y finalmente, el quinto hombre que vemos predicando y ense\u00f1ando en la iglesia fue Saulo de Tarso, tambi\u00e9n conocido como Pablo.<\/p>\n
Esta era una congregaci\u00f3n incre\u00edblemente diversa \u00e9tnicamente, como lo reflejan sus pastores. Pero creo que m\u00e1s importante que su diversidad \u00e9tnica fue el hecho de que esta iglesia de env\u00edo de misioneros puso una supremac\u00eda en la palabra. Eran una iglesia cimentada, bien ense\u00f1ada e instruida. Pero observe en segundo lugar, esta iglesia ten\u00eda un…<\/p>\n
B. Sensibilidad en su ADORACI\u00d3N<\/p>\n
2Mientras adoraban al Se\u00f1or y ayunaban, el Esp\u00edritu Santo dijo, habl\u00f3, comunic\u00f3. El ayuno es siempre una indicaci\u00f3n de que una persona o un pueblo est\u00e1n buscando la direcci\u00f3n del Se\u00f1or; est\u00e1n buscando comprensi\u00f3n y perspicacia. Y se reunieron en su servicio de adoraci\u00f3n del domingo por la ma\u00f1ana con la expectativa de que Dios de hecho hablar\u00eda. Mientras adoraban al Se\u00f1or juntos, durante su adoraci\u00f3n colectiva a Dios como pueblo, el Esp\u00edritu Santo les habl\u00f3. \u00bfVes la sensibilidad que ten\u00eda esta iglesia a la voz del Esp\u00edritu Santo mientras estaban reunidos en adoraci\u00f3n p\u00fablica?<\/p>\n
La semana pasada enfatic\u00e9 el hecho de que en el Nuevo Testamento, la oraci\u00f3n no es solo una disciplina privada pero es principalmente una pr\u00e1ctica de iglesia corporativa e involucrada. Que una iglesia debe orar unida. De la misma manera, nuestra adoraci\u00f3n a Dios no es principalmente un acto privado, aunque ciertamente deber\u00edas adorar a Dios en privado. Es principalmente un acto corporativo, donde el pueblo de Dios se re\u00fane para alabar y adorar a Dios juntos. Del mismo modo, escuchar la voz del Esp\u00edritu hablarte y confirmar su voluntad para ti no es principalmente una cosa privada, sino corporativa.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 los medios principales de Dios de hablarnos a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu en la reuni\u00f3n corporativa? Porque aqu\u00ed tenemos gente que puede afirmar esa palabra de Dios; aqu\u00ed tenemos personas que pueden dar fe de eso, que pueden decir: "Mi esp\u00edritu da testimonio a vuestro esp\u00edritu de que esta es la palabra del Se\u00f1or".<\/p>\n
Ya he dicho esto antes, pero vale la pena repetirlo. El cristiano profeso que afirma que puede vivir su vida cristiana fuera de la comunidad activa en curso de la iglesia no encuentra ninguna base para eso en la Biblia. \u00abVoy a la iglesia en el lago, o voy a la iglesia en el puesto de ciervos, o voy a la iglesia en mi sala de estar\u00bb. No hay indicaci\u00f3n alguna de que los cristianos del primer siglo pensaran que pod\u00edan vivir sus vidas cristianas fuera de la comunidad de creyentes que hab\u00edan pactado juntos, conocida como la iglesia local.<\/p>\n
Y aqu\u00ed en Antioqu\u00eda vemos que es con la iglesia reunida, mientras est\u00e1n adorando a Dios, en medio de su ayuno – lo que indica que su coraz\u00f3n de expectaci\u00f3n estaba afinado y listo para escuchar a Dios – es entonces cuando el Esp\u00edritu Santo les habla y les da una palabra clara. <\/p>\n
Me pregunto si nos reunimos en adoraci\u00f3n con esa expectativa. Esperando que cuando nos reunamos con nuestra familia de la iglesia todos los domingos por la ma\u00f1ana, el Esp\u00edritu Santo est\u00e9 presente y \u00c9l nos hablar\u00e1, nos instruir\u00e1, nos aconsejar\u00e1, nos consolar\u00e1 o nos convencer\u00e1. Ese es el lenguaje del Esp\u00edritu Santo: \u00e9l es el maestro, el consejero, el consolador y el que convence.<\/p>\n
Esta iglesia de env\u00edo de misioneros puso una supremac\u00eda en la palabra, ten\u00edan una sensibilidad en su culto, pero en tercer lugar:<\/p>\n
C. Sumisi\u00f3n en su VOLUNTAD<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo dijo: \u201cAp\u00e1rtenme a Bernab\u00e9 y a Saulo para la obra a que los he llamado\u201d. 3Entonces, despu\u00e9s de ayunar y orar, les impusieron las manos y los despidieron.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo les habl\u00f3, y ellos obedecieron la voz del Esp\u00edritu y se sometieron a su llamado.<\/p>\n
p>Ahora usted puede decir, "\u00bfC\u00f3mo supieron esto? \u00bfFue comunicado a todos al mismo tiempo en su conciencia? Creo m\u00e1s que probable que uno de los cinco pastores mencionados anteriormente, quiz\u00e1s uno de los profetas, se adelant\u00f3 y comunic\u00f3 esta palabra, y el resto de la iglesia, en sinton\u00eda con el Esp\u00edritu Santo, afirm\u00f3 esta palabra del Se\u00f1or. Esa palabra fue que Bernab\u00e9 y Saulo, 2\/5 del personal pastoral, se ir\u00edan al campo misionero. Y sometieron su voluntad al llamado de Dios como lo indica la imposici\u00f3n de manos y el env\u00edo.<\/p>\n
Ahora, si yo hubiera estado en esa reuni\u00f3n de la iglesia, y si no hubiera estado caminando en sinton\u00eda con el Esp\u00edritu pero estaba caminando en la carne, puede que haya protestado un poco. Me refiero a Bernab\u00e9 y Saulo, son nuestros dos mejores muchachos. Env\u00eda a Lucius fuera. No env\u00edes a Bernab\u00e9 fuera. Me refiero a que ese hombre es tan talentoso, es tan alentador, es un tremendo activo para nuestra iglesia. Y adem\u00e1s de eso, es rico, es un dador generoso. El presupuesto de nuestra iglesia se ver\u00e1 significativamente afectado si \u00e9l se va. No lo expuls\u00e9is.<\/p>\n
Y Saulo – es un maestro tremendamente dotado; Quiero decir que va a escribir la mitad del Nuevo Testamento. No lo enviemos, enviemos a Manean. As\u00ed es como la carne responder\u00eda a esto: mantengamos lo m\u00e1s brillante y lo mejor aqu\u00ed para nosotros.<\/p>\n
Le dije a principios de este a\u00f1o cuando comenzamos este \u00e9nfasis en misiones como iglesia que mi oraci\u00f3n era que Dios llamara a los m\u00e1s brillantes y mejores de entre nosotros y los enviara a los confines del mundo para llevar el evangelio a los no alcanzados y no comprometidos.<\/p>\n
La misi\u00f3n El campo no es el lugar donde enviamos a hombres que no pueden hackearlo como pastores en los EE. UU. El campo misionero es donde enviamos a nuestros mejores y m\u00e1s brillantes. Esa es la mentalidad de la iglesia en Antioqu\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque eso es lo que Dios llam\u00f3 por su Esp\u00edritu a esta misi\u00f3n.<\/p>\n
Quiero presentarles esta ma\u00f1ana a dos de esas personas, Brian y Stephanie. Son de Chattanooga y han sido llamados a misiones en el extranjero en el sur de Asia. No puedo decirte su apellido, ni el pa\u00eds al que van debido a la alta seguridad de ese lugar. Han pasado por el proceso de ser afirmados por su iglesia de origen y luego designados por la IMB para llevar el evangelio a una parte muy oscura y dif\u00edcil del mundo. Dales la bienvenida a medida que suben.<\/p>\n
_____________<\/p>\n
Entonces vemos que estos primeros misioneros que fueron llamados por Dios y comisionados fueron ENVIADOS por la Iglesia. No debemos minimizar el papel de la iglesia local en afirmar y comisionar misioneros.<\/p>\n
Ahora tenemos agencias misioneras que cumplen un papel invaluable en el proceso de afirmar el llamado y preparar para el campo, pero los misioneros son principalmente enviado y comisionado por las iglesias locales. En segundo lugar, ellos<\/p>\n
II. HABLA LA PALABRA<\/p>\n
Cuando llegaron a Salamina, proclamaban la palabra de Dios en las sinagogas de los jud\u00edos. Partieron en esta misi\u00f3n a Chipre. Antioqu\u00eda era una ciudad sobre el r\u00edo, a unas 16 millas tierra adentro. Partieron de Antioqu\u00eda y viajaron al siguiente puerto, Seleucia. Luego viajaron unas 60 millas en barco hasta Chipre. Chipre era una isla grande. Hay unas 140 millas desde Chattanooga hasta Nashville, as\u00ed de larga era la isla de Chipre, y ten\u00eda unas 60 millas de ancho. As\u00ed que una isla grande. Comienzan su misi\u00f3n en una ciudad importante, Salamis, y viajan por toda la isla hasta la capital de Chipre, Paphos. Y su raz\u00f3n de estar en la isla de Chipre era hablar la palabra de Dios. Estos hombres eran h\u00e1biles maestros de la palabra.<\/p>\n
Ciertamente, cuando pensamos en el trabajo misionero en nuestros d\u00edas, sabemos que hay todo tipo de funciones y responsabilidades que se emplean en nuestras estrategias para llegar a las personas. Incluso en nuestra conferencia de misiones en febrero tuvimos misioneros de la IMB que eran gerentes de log\u00edstica. Su trabajo es asegurarse de que las personas en el campo tengan los recursos que necesitan para cumplir la misi\u00f3n. Tuvimos especialistas en agricultura que ayudaron a las aldeas y grupos de personas a producir m\u00e1s alimentos en la tierra donde viv\u00edan. Pero la responsabilidad principal de CUALQUIER misionero en el campo es comunicar & proclamar la Palabra de Dios.<\/p>\n
Yo dir\u00eda, y el libro de los Hechos apoya esto, yo dir\u00eda que cualquier otra cosa que los misioneros puedan hacer, si no tienen como objetivo ense\u00f1ar la palabra de Dios, no est\u00e1n misioneros Pueden estar haciendo cosas muy buenas. Cosas buenas que como cristianos querr\u00edamos apoyar en nombre del amor y la caridad cristianos. Pero seguiremos viendo en el libro de los Hechos que el \u00e9nfasis y la prioridad estaban en ense\u00f1ar la Palabra. Ahora bien, esto puede tener lugar en todo tipo de estrategias y enfoques diferentes, pero el objetivo es hablar la palabra de Dios a aquellos que no la han o\u00eddo.<\/p>\n
Sabes, en esta ciudad de Chattanooga hay iglesias en casi cada esquina de la calle. Hay media docena de estaciones de radio cristianas en el dial FM. La gente de nuestra ciudad tiene abundante acceso al evangelio. Pero todav\u00eda hay muchos en todo el mundo que tienen un acceso muy limitado o ning\u00fan acceso al mensaje del evangelio. Estos primeros misioneros fueron \u2013 a los que no han o\u00eddo \u2013 y este es nuestro \u00e9nfasis en las misiones. Llevar la palabra de Dios a los que nunca la han o\u00eddo. Estos misioneros fueron ENVIADOS por la iglesia; ellos HABLARON la palabra. Pero finalmente, ellos<\/p>\n
III. SALVAGUARDIA La Verdad<\/p>\n
Dejen de torcer los caminos rectos del Se\u00f1or<\/p>\n
Estos misioneros llegan a Paphos y se encuentran con dos hombres muy diferentes. Se encuentran con un hombre llamado Bar-Jes\u00fas que se llamaba Elimas. El prefijo de su nombre (BAR) es la palabra aramea para hijo. Bernab\u00e9 es el hijo de \u00e1nimo. Bar-Jes\u00fas significa el hijo de Jes\u00fas. Jes\u00fas era un nombre incre\u00edblemente com\u00fan entre los hombres jud\u00edos. En nuestra cultura occidental, normalmente no llamamos a nuestros hijos Jes\u00fas debido a la reverencia que se le da al nombre. Pero Jes\u00fas era un nombre muy com\u00fan en su cultura, hab\u00eda mucha gente que se llamaba Jes\u00fas.<\/p>\n
As\u00ed que este era el hijo de un Jes\u00fas completamente diferente. Era un falso profeta jud\u00edo, un mago. Ahora, \u00e9l no era el tipo de mago en el que pensar\u00edamos, ya sabes, sacar un conejito de su sombrero o flores de su manga. Esos son ilusionistas que realizan trucos de prestidigitaci\u00f3n. Esto es lo que podr\u00edamos llamar magia negra u ocultismo. Y nos muestra otro episodio de conflicto sobrenatural en el \u00e1mbito espiritual que estaba ocurriendo en la iglesia primitiva. Ya lo vimos con Sim\u00f3n el mago que quer\u00eda comprar el poder de impartir el Esp\u00edritu de Dios para agregarlo a su repertorio. Tambi\u00e9n lo veremos el cap\u00edtulo 19 con los siete hijos de Sceva. Esta es la oposici\u00f3n espiritual al evangelio que tiene lugar en el \u00e1mbito humano; esta es una guerra espiritual que est\u00e1 ocurriendo aqu\u00ed. Ahora Bar-Jes\u00fas parece ser una especie de consejero en el s\u00e9quito del gobernador aqu\u00ed.<\/p>\n
As\u00ed que tienes por un lado a este falso profeta, mago llamado Bar-Jes\u00fas. Por otro lado tienes a este proc\u00f3nsul romano, Sergio Paulas. Es un romano, un magistrado importante. Es el gobernador romano y el jefe de estado de la provincia de Chipre. As\u00ed que es un hombre de gran influencia, un funcionario romano muy importante.<\/p>\n
Ahora, cuando Pablo ve que Bar-Jes\u00fas, este falso profeta, est\u00e1 tratando de hacer que Sergio Pablo no reciba a Cristo, lo reprende con dureza. . Si no vio esto en la Biblia, podr\u00eda pensar: \u00abEsto no deber\u00eda estar en la Biblia\u00bb. Pero est\u00e1 en la Biblia, por lo que deber\u00eda ser. Pablo da esta reprensi\u00f3n en el poder del Esp\u00edritu Santo. Adem\u00e1s, Luke dice que tiene esta mirada sobre \u00e9l, mira \u00abintensamente\u00bb a Bar-Jesus. \u00c9l le dio \u00abla mirada\u00bb.<\/p>\n
Sabes que mi madre ten\u00eda \u00abla mirada\u00bb. Si est\u00e1bamos en un lugar p\u00fablico y yo estaba haciendo el tonto, ella no ten\u00eda que decir una palabra. Todo lo que ten\u00eda que hacer era darme la mirada. Algunos de ustedes pueden identificarse con eso. Paul mira a Bar-Jesus justo antes de rega\u00f1arlo con esta reprimenda. En su reprensi\u00f3n identifica a Bar-Jes\u00fas de tres maneras.<\/p>\n
Primero dice: \u201cEres un hijo del diablo\u201d. \u00bfVes la iron\u00eda aqu\u00ed? Su nombre es Bar-Jesus, &Amp; Pablo lo llama \u201chijo del diablo\u201d. Bar-Jes\u00fas significa hijo de salvaci\u00f3n. Pero Paul dice, no, no, no, eres todo lo contrario. Eres hijo del diablo porque los est\u00e1s alejando de la verdad.<\/p>\n
Segundo, dice que eres enemigo de TODA justicia. \u00c9l no dice: \u201cEst\u00e1s equivocado. Est\u00e1s equivocado. Tienes algunas creencias err\u00f3neas. Dice que eres enemigo de TODA justicia.<\/p>\n
En tercer lugar, dice: \u201cEst\u00e1s lleno de todo enga\u00f1o y maldad\u201d. No est\u00e1s diciendo la verdad. Est\u00e1s velando por tus propios intereses.<\/p>\n
Entonces le hace esta pregunta: \u201c\u00bfNo dejar\u00e1s de torcer los caminos rectos del Se\u00f1or?\u201d. En otras palabras, estamos buscando guiar a las personas por el camino correcto, por el camino recto y angosto del Se\u00f1or, y ustedes vienen confundiendo la situaci\u00f3n y torciendo los caminos rectos y rectos. Est\u00e1s trayendo confusi\u00f3n y enga\u00f1o. Hay un camino que lleva a la vida y hay un camino que lleva a la destrucci\u00f3n. Bar-Jes\u00fas, est\u00e1s llevando a la gente a su destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Y luego Pablo emite un juicio temporal sobre \u00e9l, una niebla y oscuridad, una ceguera temporal que se le da sin duda para que pueda contemplar lo que ha hecho y arrepentirse. Note dos cosas acerca de esta reprensi\u00f3n.<\/p>\n
A. La NECESIDAD de la reprensi\u00f3n<\/p>\n
llena de todo enga\u00f1o y villan\u00eda A veces es necesaria una reprensi\u00f3n. A veces, una reprensi\u00f3n firme, aguda e incluso mordaz es una respuesta necesaria y apropiada a la falsedad. Si un pastor, o un evangelista, o un misionero, nunca habla de esta manera, entonces, o est\u00e1 en una situaci\u00f3n de vida mucho m\u00e1s optimista que la de Pablo, o no tiene las agallas inspiradas por el Esp\u00edritu que ten\u00eda Pablo. Hay un tiempo y un lugar para salvaguardar el reba\u00f1o y hablar en este idioma: \u201cHijo del diablo, enemigo de toda justicia, lleno de enga\u00f1o y de maldad\u201d. D\u00e9jame preguntarte, \u00bftienes una categor\u00eda en la que pueda haber una ocasi\u00f3n para hablar de esa manera? \u00bfO no crees que las almas eternas exigir\u00edan una reprensi\u00f3n tan punzante? Hay necesidad de la reprensi\u00f3n, pero tambi\u00e9n nota…<\/p>\n
B. La estrechez de la reprensi\u00f3n<\/p>\n
Sergius Paulus, un hombre inteligente… buscaba o\u00edr la palabra de Dios<\/p>\n
Por estrechez de la reprensi\u00f3n quiero decir esto: Pablo le habla a Bar-Jes\u00fas en una forma completamente diferente a la que habla con Sergius-Paulus. Ahora, en el gran esquema de las cosas, solo hay dos categor\u00edas de personas: perdidos y salvos; convertidos y no convertidos; nacido de nuevo o esclavizado al pecado.<\/p>\n
Y si NO has nacido del Esp\u00edritu y has nacido en la familia de Dios, entonces no eres un hijo de Dios pero sigues siendo un hijo del diablo. Sergio Paulus, cuando llam\u00f3 a Pablo y Bernab\u00e9, a\u00fan no se hab\u00eda salvado, a\u00fan no se hab\u00eda convertido, por lo que \u00e9l tambi\u00e9n era todav\u00eda un hijo del diablo. Pero Pablo no lo llam\u00f3 hijo del diablo, aunque posicionalmente, eso es lo que \u00e9l era. Mi punto es este: no les hablamos a todos en el mismo tono, con las mismas palabras o con la misma intensidad.<\/p>\n
Algunas personas tienen una velocidad. Tal vez sea mamby-pamby, nunca una justa indignaci\u00f3n, nunca una emoci\u00f3n o pasi\u00f3n. Para otros, tienen una velocidad y es solo una reprensi\u00f3n intensa, solo dura. Pablo aqu\u00ed se acerca a estos dos hombres, ambos incr\u00e9dulos, y les habla de diferentes maneras.<\/p>\n
Entonces, hay dos grandes errores en los que los cristianos pueden encontrarse. 1) que nunca hablar\u00edan de esta manera con una reprensi\u00f3n tan aguda, o 2) que siempre hablar\u00edan de esta manera. Pablo y Bernab\u00e9 tuvieron la sabidur\u00eda de saber que, aunque ambos necesitaban un Salvador, se les habl\u00f3 de diferentes maneras.<\/p>\n
Pero creo que el objetivo de Lucas al registrar esta interacci\u00f3n es mostrar nuevamente c\u00f3mo \u00e9l tiene muchas veces ya, la Palabra de Dios gana. La palabra tiene victoria sobre el mal y las tinieblas. Note el vers\u00edculo 12: Entonces crey\u00f3 el proc\u00f3nsul, viendo lo que hab\u00eda sucedido, porque estaba asombrado de la ense\u00f1anza del Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 fue lo que finalmente llev\u00f3 a la conversi\u00f3n de Sergio Pablo? No fue la demostraci\u00f3n de poder sobrenatural cuando Pablo reprendi\u00f3 a Bar-Jes\u00fas y qued\u00f3 cegado. Lo que llev\u00f3 a la conversi\u00f3n de Sergio Paulus fue que estaba asombrado por la ense\u00f1anza del Se\u00f1or. \u00bfCu\u00e1l fue la ense\u00f1anza del Se\u00f1or? Era el EVANGELIO de Jesucristo.<\/p>\n
Pero lo que aprendemos de este encuentro con Bar-Jes\u00fas es que habr\u00e1 oposici\u00f3n al evangelio, habr\u00e1 oposici\u00f3n a los esfuerzos misioneros de la iglesia. Habr\u00e1 dificultades, obst\u00e1culos y penalidades que encontraremos mientras buscamos cumplir con el mandato de la misi\u00f3n que se nos ha presentado. En este momento me gustar\u00eda invitar a otra pareja de misioneros: Mike y Laura.<\/p>\n
Tambi\u00e9n han sido llamados a servir al Se\u00f1or en un lugar del mundo dif\u00edcil y de dif\u00edcil acceso. Est\u00e1n en el sudeste asi\u00e1tico. Y de nuevo, al igual que Brian y Stephanie, no les voy a dar sus apellidos ni su pa\u00eds espec\u00edfico ya que esto se est\u00e1 grabando y est\u00e1n en un lugar seguro en el mundo. Les da la bienvenida tal como vienen.<\/p>\n
Se debe esperar oposici\u00f3n al evangelio. Si somos fieles para ser una iglesia en misi\u00f3n, si proclamamos fielmente el evangelio, la oposici\u00f3n es un hecho. Eso es cierto a nivel de la iglesia, y eso es cierto a nivel individual.<\/p>\n
\u00bfQuieres que te diga c\u00f3mo nunca ser considerado un tonto por otra persona? Nunca compartas tu fe.<\/p>\n
\u00bfQuieres que te diga c\u00f3mo nunca ser rechazado en la cultura? Nunca defiendas la rectitud en un tema social.<\/p>\n
\u00bfQuieres que te diga c\u00f3mo nunca ser aprovechado? Nunca extiendas la mano para extender ayuda a los necesitados.<\/p>\n
\u00bfQuieres que te diga c\u00f3mo nunca fallar en el ministerio cristiano? Nunca des un paso de fe para intentar algo que solo Dios puede hacer.<\/p>\n
\u00bfQuieres que te diga c\u00f3mo nunca tener el coraz\u00f3n roto? Nunca lo regales en relaciones reales de aliento y amor.<\/p>\n
Dificultades, dificultades, fracasos, oposiciones: son un hecho en las misiones cristianas, son un hecho en el ministerio cristiano. Si sigues seriamente a Cristo y deseas seriamente servirle, estar\u00e1s abierto a una serie de dolores que el cristiano promedio desconoce en esta vida.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n te abrir\u00e1s a una gran variedad de alegr\u00edas y triunfos y tesoros que tambi\u00e9n son desconocidos para el cristiano promedio en esta vida.<\/p>\n
Hemos despegado. La iglesia en Antioqu\u00eda lanza a Pablo y Bernab\u00e9 a la \u00f3rbita del servicio misionero. Y al hacerlo, sirven como un brillante ejemplo para nosotros, aqu\u00ed en LVBC. El ejemplo es que lo que significa ser una iglesia en misi\u00f3n no es solo estar en misi\u00f3n en la vida diaria que tenemos aqu\u00ed en Chattanooga. Pero ser una iglesia en misi\u00f3n significa ser sensible al llamado del Esp\u00edritu de las personas aqu\u00ed que pueden ser arrojadas a los confines del planeta para llevar la carga \u00fatil del evangelio a aquellos que nunca lo han escuchado.<\/p>\n
\u00daltimo pensamiento: la naturaleza CR\u00cdTICA de la misi\u00f3n EXIGE que demos lo mejor de nosotros para verla cumplida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a1Hemos despegado! Hechos 13:1-12 Crecer en el centro de Florida brind\u00f3 una oportunidad \u00fanica. Cuando era ni\u00f1o e incluso en mi adolescencia, tengo gratos recuerdos de tomar el viaje en autom\u00f3vil de 2 horas en la carretera interestatal 4 desde Tampa en la costa oeste de Florida hasta Cabo Ca\u00f1averal en la costa este de … Continuar leyendo \u00abHemos despegado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11011\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}