Introducci\u00f3n<\/p>\n
La semana pasada ense\u00f1amos sobre el tema de probar la profec\u00eda. \u00bfC\u00f3mo sabemos que un sue\u00f1o, una visi\u00f3n, una palabra que alguien est\u00e1 compartiendo es verdaderamente del Se\u00f1or? E incluso si es del Se\u00f1or, \u00bflo estamos interpretando correctamente y aplic\u00e1ndolo sabiamente? Encontramos que los tres aspectos de una profec\u00eda deben ser examinados.<\/p>\n
Hoy continuamos con ese tema de probar la profec\u00eda. Hab\u00eda planeado compartir varios principios para probar la profec\u00eda hoy. Pero en mi preparaci\u00f3n sent\u00ed que deber\u00edamos pasar alg\u00fan tiempo con una historia registrada en Reyes 13. En ella encontramos una lecci\u00f3n crucial sobre c\u00f3mo operar y recibir mensajes prof\u00e9ticos.<\/p>\n
PALABRA PROF\u00c9TICA DADA AL PROFETA SIN NOMBRE<\/p <\/p>\n
La historia comienza con un profeta que recibe una palabra del Se\u00f1or. S\u00edgueme mientras leemos 1 Reyes 13:1-3.<\/p>\n
\u201cY he aqu\u00ed, un var\u00f3n de Dios iba de Jud\u00e1 a Betel por palabra de Jehov\u00e1, y Jeroboam se puso junto al altar para quemar incienso. . 2 Entonces clam\u00f3 contra el altar por la palabra del Se\u00f1or, [as\u00ed que tenemos aqu\u00ed una palabra verdadera de Dios] y dijo: ‘\u00a1Oh altar, altar! As\u00ed dice el Se\u00f1or: 'He aqu\u00ed, un ni\u00f1o, de nombre Jos\u00edas, nacer\u00e1 a la casa de David; y sobre ti sacrificar\u00e1 a los sacerdotes de los lugares altos que queman incienso sobre ti, y huesos de hombres ser\u00e1n quemados sobre ti.\u201d 3 Y \u00e9l dio una se\u00f1al el mismo d\u00eda, diciendo: \u201cEsta es la se\u00f1al que el Se\u00f1or ha dicho: Ciertamente el altar se partir\u00e1, y la ceniza que est\u00e1 sobre \u00e9l se derramar\u00e1.’\u201di<\/p>\n
Un poco de contexto hist\u00f3rico nos ayudar\u00e1 a entender lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Dios hab\u00eda establecido que el templo en Jerusal\u00e9n ser\u00eda el lugar donde todo Israel vendr\u00eda a adorar. Cuando el hijo de Salom\u00f3n, Roboam, se convirti\u00f3 en rey, el pueblo le pidi\u00f3 que redujera los fuertes impuestos que Salom\u00f3n les hab\u00eda impuesto. Roboam arrogante y neciamente se neg\u00f3 a hacer eso. Como resultado, las diez tribus del norte dirigidas por Jeroboam se rebelaron y formaron un reino separado. Eso dej\u00f3 solo a las tribus de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn en el reino del sur con la mayor parte de la tribu de Lev\u00ed.<\/p>\n
Para mantener el control, Jeroboam imit\u00f3 un sistema separado de adoraci\u00f3n centrado en Dan y en Betel. Coloc\u00f3 un becerro de oro en cada lugar para proporcionar algo tangible que representara al Se\u00f1or. Por supuesto, eso viol\u00f3 el segundo mandamiento. Proporcionar estos dos centros de adoraci\u00f3n ten\u00eda sentido pol\u00edticamente, pero era contrario al mandato de Dios de adorar en el templo de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Por lo tanto, en nuestro texto, Dios est\u00e1 enviando a este profeta an\u00f3nimo del reino del sur con una palabra para denunciar este falso sistema de adoraci\u00f3n. La palabra comenz\u00f3 con una predicci\u00f3n de que nacer\u00eda un rey llamado Jos\u00edas. Este Jos\u00edas definir\u00eda el altar de Betel quemando sobre \u00e9l huesos de hombres.<\/p>\n
Esa predicci\u00f3n se cumplir\u00eda casi 300 a\u00f1os despu\u00e9s. El rey Jos\u00edas naci\u00f3 en la casa de David, y leemos el cumplimiento de esta profec\u00eda en 2 Reyes 23:15-16: \u201cAdem\u00e1s, el altar que estaba en Betel, y el lugar alto que Jeroboam hijo de Nabat, que hizo a Israel pecado, hab\u00eda hecho, tanto ese altar como el lugar alto que derrib\u00f3; y quem\u00f3 el lugar alto y lo hizo polvo, y quem\u00f3 la imagen de madera. 16 Al volverse Jos\u00edas, vio los sepulcros que hab\u00eda all\u00ed en el monte. Y \u00e9l envi\u00f3 y tom\u00f3 los huesos de los sepulcros y los quem\u00f3 sobre el altar, y lo profan\u00f3 conforme a la palabra del Se\u00f1or que proclam\u00f3 el var\u00f3n de Dios, que proclam\u00f3 estas palabras.\u201d<\/p>\n
Eso es el cumplimiento de esta profec\u00eda. Luego, 2 Reyes 23:17-18 tenemos este interesante comentario sobre la tumba de este profeta an\u00f3nimo. \u201cEntonces \u00e9l [Jos\u00edas] dijo: ‘\u00bfQu\u00e9 l\u00e1pida es esta que veo?’ Entonces los hombres de la ciudad le dijeron: ‘Es la tumba del hombre de Dios que vino de Jud\u00e1 y proclam\u00f3 estas cosas que has hecho contra el altar de Betel.’ 18 Y \u00e9l dijo: ‘D\u00e9jenlo; que nadie mueva sus huesos.’ As\u00ed que dejaron sus huesos solos, con los huesos del profeta que vino de Samaria\u201d. Seremos presentados a este profeta que vivi\u00f3 en Samaria m\u00e1s adelante en nuestra historia actual. En 1 Reyes 13:31 este profeta pidi\u00f3 ser sepultado junto al profeta que denunci\u00f3 el alar de Jeroboam. Esa solicitud obviamente fue cumplida.<\/p>\n
Ahora mire la se\u00f1al dada en 1 Reyes 13:3 que valid\u00f3 la profec\u00eda a largo plazo: \u201cY \u00e9l [el profeta an\u00f3nimo del reino del sur] dio una se\u00f1al del mismo d\u00eda, diciendo: ‘Esta es la se\u00f1al de que el Se\u00f1or ha hablado: Ciertamente el altar se partir\u00e1, y la ceniza que est\u00e1 sobre \u00e9l se derramar\u00e1’\u201d. Esto sucedi\u00f3 inmediatamente en el vers\u00edculo 5.<\/p>\n
Solo una lecci\u00f3n r\u00e1pida sobre la forma en que funciona la profec\u00eda de lo que hemos le\u00eddo hasta ahora. La profec\u00eda acerca de Jos\u00edas no se cumplir\u00eda hasta dentro de casi 300 a\u00f1os.ii Una prueba de la profec\u00eda es que lo que se predijo realmente sucede. Pero, \u00bfc\u00f3mo implementa esa prueba cuando pasar\u00e1n generaciones m\u00e1s tarde antes de que suceda? Despu\u00e9s de diez o quince a\u00f1os, la gente estar\u00eda cuestionando la validez de la profec\u00eda ya que no se proporcion\u00f3 un marco de tiempo en la predicci\u00f3n. Por esa raz\u00f3n y quiz\u00e1s por otras, Dios les dio una se\u00f1al inmediata haci\u00e9ndoles saber la validez de lo que estaba siendo predicho. El altar se parti\u00f3 y las cenizas se derramaron ante sus ojos.<\/p>\n
Leamos 1 Reyes 13:4-6 para obtener m\u00e1s detalles. \u201cY aconteci\u00f3 que cuando el rey Jeroboam oy\u00f3 las palabras del var\u00f3n de Dios, que clamaba contra el altar en Betel, extendi\u00f3 su mano desde el altar, diciendo: ‘Arrestadlo!’ Entonces su mano, que estir\u00f3 hacia \u00e9l, se sec\u00f3, de modo que no pudo volver a tomarla. 5 El altar tambi\u00e9n se parti\u00f3, y la ceniza se derram\u00f3 del altar, conforme a la se\u00f1al que el hombre de Dios hab\u00eda dado por la palabra del Se\u00f1or. 6 Entonces el rey respondi\u00f3 y dijo al var\u00f3n de Dios: ‘Por favor, ruega el favor del Se\u00f1or tu Dios, y ora por m\u00ed, para que mi mano me sea restaurada.’ Entonces el var\u00f3n de Dios or\u00f3 al Se\u00f1or, y la mano del rey le fue restaurada, y volvi\u00f3 a ser como antes.\u201d<\/p>\n
Jeroboam no se dej\u00f3 intimidar por este profeta ni por la palabra que pronunci\u00f3. Jeroboam inmediatamente afirm\u00f3 su autoridad y orden\u00f3 a los guardias que arrestaran al profeta. Pero cuando estamos haciendo exactamente lo que Dios nos dice que hagamos, puede haber algunas sorpresas para aquellos que se oponen a nosotros. Y Dios ten\u00eda uno aqu\u00ed para Jeroboam. La NLT dice que su brazo \u201cse paraliz\u00f3\u201d. Las palabras del profeta no llamaron su atenci\u00f3n, pero s\u00ed el poder de Dios desatado en ese momento. Se humill\u00f3 lo suficiente como para pedirle al profeta que orara por \u00e9l. Y cuando el profeta or\u00f3 por \u00e9l, fue sanado.<\/p>\n
El vers\u00edculo 7 introduce una prueba a la que se enfrent\u00f3 este profeta an\u00f3nimo. 1 Reyes 13:7-10: \u201cEntonces el rey dijo al hombre de Dios: ‘Ven conmigo a casa y refr\u00e9scate, y te dar\u00e9 una recompensa.’ [Un rey que te invita a su casa con la promesa de una recompensa ser\u00eda bastante convincente. Dios estaba probando el coraz\u00f3n de su profeta. Lo sabemos por lo que sigue en el vers\u00edculo 8.] \u201cPero el var\u00f3n de Dios dijo al rey: ‘Si me dieras la mitad de tu casa, no entrar\u00eda contigo; ni comer\u00e9 pan ni beber\u00e9 agua en este lugar. 9 Porque as\u00ed me ha sido mandado por palabra de Jehov\u00e1, diciendo: No comer\u00e9is pan, ni beber\u00e9is agua, ni volver\u00e9is por el mismo camino por donde vinisteis. 10 As\u00ed que se fue por otro camino y no volvi\u00f3 por el camino por donde vino a Betel.\u201d<\/p>\n
\u00a1Hasta ahora, todo bien! El profeta an\u00f3nimo ha hecho exactamente lo que Dios le dijo que hiciera. Pero el hecho de que pasemos una prueba no garantiza que pasemos la siguiente. De hecho, a menudo somos m\u00e1s vulnerables justo despu\u00e9s de un \u00e9xito. Puedo imaginar que el profeta se sinti\u00f3 muy bien al rechazar la oferta de Jeroboam. Hab\u00eda pasado una prueba importante. Pero, debemos ser diligentes y continuar en obediencia.<\/p>\n
PALABRA PROF\u00c9TICA DEL ANTIGUO PROFETA QUE VIV\u00cdA EN BETEL<\/p>\n
La pr\u00f3xima prueba viene de una fuente inesperada: otro profeta. Este profeta de Jud\u00e1 probablemente se prepar\u00f3 para que el diablo usara a Jeroboam en su contra. Pero, \u00bfbaj\u00f3 la guardia cuando se encontr\u00f3 con este viejo profeta?<\/p>\n
Siga mientras leemos los vers\u00edculos 11-22. \u201cY habitaba en Betel un profeta anciano, y vinieron sus hijos y le contaron todas las obras que el hombre de Dios hab\u00eda hecho aquel d\u00eda en Betel; ellos tambi\u00e9n contaron a su padre las palabras que \u00e9l hab\u00eda dicho al rey. 12 Y su padre les dijo: ‘\u00bfPor qu\u00e9 camino se fue?’ Porque sus hijos hab\u00edan visto por d\u00f3nde iba el var\u00f3n de Dios que ven\u00eda de Jud\u00e1. 13 Entonces dijo a sus hijos: ‘Ensilladme el asno’. As\u00ed que le ensillaron el asno; y cabalg\u00f3 sobre ella, 14 y fue tras el var\u00f3n de Dios, y lo hall\u00f3 sentado debajo de una encina. Entonces \u00e9l le dijo: ‘\u00bfEres t\u00fa el hombre de Dios que vino de Jud\u00e1?’ Y \u00e9l dijo: ‘Yo soy’. 15 Entonces \u00e9l le dijo: ‘Ven a casa conmigo y come pan.’ 16 Y \u00e9l dijo: ‘No puedo volver contigo ni entrar contigo; ni puedo comer pan ni beber agua contigo en este lugar. 17 Porque la palabra del Se\u00f1or me ha dicho: \u00abNo comer\u00e1s pan ni beber\u00e1s agua all\u00ed, ni volver\u00e1s por el camino por donde viniste\u00bb. 18 \u00c9l le dijo: Yo tambi\u00e9n soy profeta como t\u00fa, y un \u00e1ngel me habl\u00f3 por la palabra del Se\u00f1or, diciendo: Tr\u00e1elo contigo a tu casa, para que coma pan y beber agua.'’ (Le estaba mintiendo.) 19 Y volvi\u00f3 con \u00e9l, y comi\u00f3 pan en su casa, y bebi\u00f3 agua. 20 Y sucedi\u00f3 que mientras estaban sentados a la mesa, la palabra del Se\u00f1or vino al profeta que lo hab\u00eda tra\u00eddo de regreso; 21 y clam\u00f3 al var\u00f3n de Dios que hab\u00eda venido de Jud\u00e1, diciendo: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Por cuanto desobedeciste la palabra de Jehov\u00e1, y no guardaste el mandamiento que Jehov\u00e1 tu Dios te mand\u00f3, , 22 pero volviste, comiste pan y bebiste agua en el lugar del cual el Se\u00f1or te dijo: ‘No comas pan ni bebas agua’, tu cad\u00e1ver no vendr\u00e1 a la tumba de tus padres.' \u201d<\/p>\n
La iron\u00eda de esta historia es asombrosa. Este viejo profeta es el que convenci\u00f3 al profeta an\u00f3nimo de desobedecer a Dios. Luego se vuelve y profetiza su juicio por la desobediencia. El anciano profeta no parece sentir ning\u00fan remordimiento por su papel en el asunto. Tienes que preguntarte qu\u00e9 tipo de persona es. Se nos dice en el vers\u00edculo 18 que le minti\u00f3 al profeta an\u00f3nimo para atraerlo a su casa. Pero esta predicci\u00f3n de juicio fue una palabra verdadera del Se\u00f1or. \u00bfEs posible que una persona profetice con precisi\u00f3n y verdad una vez, y profetice falsamente en otra ocasi\u00f3n? Ciertamente sucedi\u00f3 en este caso. Estamos hablando de la importancia de probar la profec\u00eda.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el resto de la historia en los vers\u00edculos 23-34:<\/p>\n
\u201cY sucedi\u00f3 despu\u00e9s que hubo comido el pan y despu\u00e9s hab\u00eda bebido, que le ensill\u00f3 el asno, al profeta que le hab\u00eda tra\u00eddo. 24 Cuando se fue, un le\u00f3n lo encontr\u00f3 en el camino y lo mat\u00f3. Y su cad\u00e1ver fue arrojado en el camino, y el asno se par\u00f3 junto a \u00e9l. El le\u00f3n tambi\u00e9n se par\u00f3 junto al cad\u00e1ver. 25 Y all\u00ed, los hombres pasaron y vieron el cad\u00e1ver tirado en el camino, y el le\u00f3n parado junto al cad\u00e1ver. Entonces fueron y lo contaron en la ciudad donde habitaba el anciano profeta. 26 Oy\u00e9ndolo el profeta que le hab\u00eda hecho volver del camino, dijo: Es el var\u00f3n de Dios que fue rebelde a la palabra del Se\u00f1or. Por eso el Se\u00f1or lo ha entregado al le\u00f3n, el cual lo ha arrebatado y matado, conforme a la palabra que el Se\u00f1or le habl\u00f3.’ 27 Y habl\u00f3 a sus hijos, diciendo: ‘Ensilladme el asno.’ As\u00ed que lo ensillaron. 28 Entonces fue y encontr\u00f3 su cad\u00e1ver tirado en el camino, y el asno y el le\u00f3n de pie junto al cad\u00e1ver. El le\u00f3n no se hab\u00eda comido el cad\u00e1ver ni despedazado al burro. 29 Y el profeta tom\u00f3 el cuerpo del hombre de Dios, lo puso sobre el asno y lo trajo de vuelta. Entonces el viejo profeta vino a la ciudad para hacer duelo y enterrarlo. 30 Luego puso el cad\u00e1ver en su propia tumba; y se lamentaron por \u00e9l, diciendo: ‘\u00a1Ay, hermano m\u00edo!’ 31 Y aconteci\u00f3 que, despu\u00e9s que lo hubo sepultado, habl\u00f3 a sus hijos, diciendo: Cuando muera, enterradme en el sepulcro donde est\u00e1 sepultado el hombre de Dios; poner mis huesos junto a sus huesos. 32 Porque ciertamente se cumplir\u00e1 la palabra que clam\u00f3 por palabra de Jehov\u00e1 contra el altar en Betel, y contra todos los santuarios en los lugares altos que est\u00e1n en las ciudades de Samaria. 33 Despu\u00e9s de este acontecimiento, Jeroboam no se volvi\u00f3 de su mal camino, sino que volvi\u00f3 a hacer sacerdotes de toda clase de personas para los lugares altos; a quien quer\u00eda, lo consagraba, y lleg\u00f3 a ser uno de los sacerdotes de los lugares altos. 34 Y esto fue el pecado de la casa de Jeroboam, para exterminarla y destruirla de la faz de la tierra.\u201d<\/p>\n
N\u00f3tese primero que el encuentro de Jeroboam no lo cambi\u00f3. Se le da un testimonio muy fuerte del desagrado de Dios con lo que est\u00e1 haciendo. Tiene un encuentro directo con el poder de Dios. Su mano est\u00e1 sobrenaturalmente paralizada y luego curada misericordiosamente. Ha o\u00eddo la verdadera palabra de Dios. Ha visto al profeta de Dios resistir la tentaci\u00f3n en favor de la obediencia a Dios. Uno pensar\u00eda que todo eso obrar\u00eda arrepentimiento en el coraz\u00f3n de una persona. Era una oportunidad para que se arrepintiera. Pero la decisi\u00f3n de hacerlo a\u00fan depend\u00eda de \u00e9l. Y su elecci\u00f3n fue continuar en sus malos caminos. \u00bfRecuerdas cuando Mois\u00e9s confront\u00f3 a Fara\u00f3n con la palabra de Dios y los milagros que siguieron? Tendemos a pensar que si Dios simplemente mostrara milagros a las personas, se arrepentir\u00edan. Pero la historia ense\u00f1a lo contrario. Ver un milagro puede presentar una oportunidad para arrepentirse. Pero el individuo todav\u00eda tiene que decidir hacerlo. En lugar de arrepentirse, Fara\u00f3n endureci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s su coraz\u00f3n contra Dios. Jeroboam parece haber hecho lo mismo. El ablandamiento de Jeroboam despu\u00e9s de que su brazo fue sanado result\u00f3 ser una respuesta temporal. Por un breve tiempo, pareci\u00f3 arrepentimiento. Pero eso dur\u00f3 poco. No hubo un cambio duradero en el coraz\u00f3n de Jeroboam.<\/p>\n
\u00bfFue infructuoso el ministerio del profeta a Jeroboam ya que no produjo obediencia en Jeroboam? No, el ministerio de ese profeta produjo el fruto de la oportunidad. Ofreci\u00f3 a Jeroboam ya otros que recibieron el testimonio la oportunidad de volverse a Dios. No se nos dice lo que hicieron los dem\u00e1s. Lo m\u00e1s probable es que simplemente siguieron a su l\u00edder, Jeroboam. Pero el profeta en ese momento hab\u00eda hecho lo que Dios le dijo que hiciera. Y eso cumpli\u00f3 con su responsabilidad.<\/p>\n
Nuestro trabajo es simplemente obedecer lo que Dios nos dice que hagamos. La respuesta es entre Dios y ese pueblo. A veces las personas responden de manera positiva y otras veces responden de manera negativa. Cuando Esteban dio testimonio ante el Sanedr\u00edn en Hechos 7, su respuesta fue apedrearlo. Eso no fue culpa de Stephen. Esa fue su decisi\u00f3n. Independientemente de la respuesta que reciba, siga hablando fielmente la palabra de verdad y obedeciendo lo que Dios le dice que haga.<\/p>\n
El profeta an\u00f3nimo encontr\u00f3 su muerte en el camino a casa debido a su desobediencia. Sali\u00f3 un le\u00f3n y lo mat\u00f3. La naturaleza sobrenatural del juicio fue demostrada por el comportamiento antinatural del le\u00f3n y el burro. El le\u00f3n no se comi\u00f3 el cad\u00e1ver; no atac\u00f3 al burro; \u00e9l no se escap\u00f3. Adem\u00e1s, el burro no se escap\u00f3. Cuando la gente pas\u00f3 y vio el cad\u00e1ver, tanto el le\u00f3n como el burro estaban parados junto a \u00e9l. Es como si el le\u00f3n hubiera cumplido su misi\u00f3n y no supiera qu\u00e9 hacer a continuaci\u00f3n. El comportamiento antinatural del le\u00f3n y el burro le hizo saber a la gente que esto no era casualidad.<\/p>\n
Todo acerca de esta historia es bastante extra\u00f1o. La respuesta del viejo profeta nos deja rasc\u00e1ndonos el o\u00eddo. Cuando se le inform\u00f3 sobre la muerte del profeta an\u00f3nimo, su respuesta inmediata fue: \u201cEs el hombre de Dios que fue desobediente a la palabra del Se\u00f1or. Por tanto, el Se\u00f1or lo ha entregado al le\u00f3n, el cual lo ha arrebatado y matado, conforme a la palabra que el Se\u00f1or le habl\u00f3\u201d. B\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo que el tipo recibi\u00f3 su merecido por desobedecer al Se\u00f1or; Profetic\u00e9 que esto suceder\u00eda. Pero nunca hubiera sucedido si no lo hubiera enga\u00f1ado en primer lugar. Este anciano no parece tener ning\u00fan remordimiento por su parte en el problema. M\u00e1s tarde llora por \u00e9l. Pero parece haber una desconexi\u00f3n entre su propio pecado y el resultado final. Ten\u00eda un don de profeta, pero uno se pregunta por su car\u00e1cter. Las personas pueden tener un don prof\u00e9tico genuino y, sin embargo, tener serios defectos de car\u00e1cter. Es una combinaci\u00f3n peligrosa porque el regalo tiende a darles credibilidad.<\/p>\n
Va a buscar el cad\u00e1ver y entierra al hombre en su propia tumba. Luego pide que lo entierren a su lado cuando muera. 2 Reyes 23:18 nos deja saber que sucedi\u00f3. El anciano profeta tambi\u00e9n verifica su creencia de que el mensaje del joven profeta era de Dios, que la predicci\u00f3n que dio se cumplir\u00eda.<\/p>\n
LECCI\u00d3N CENTRAL DE LA HISTORIA<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la lecci\u00f3n principal? debemos obtener de esa historia? \u00a1Somos responsables de hacer lo que Dios nos dice que hagamos sin importar lo que digan los dem\u00e1s! Obviamente, este profeta an\u00f3nimo pod\u00eda escuchar al Se\u00f1or. No necesitaba que otro profeta le dijera qu\u00e9 hacer. Dios ya se lo hab\u00eda dicho. Simplemente necesitaba seguir obedeciendo lo que Dios le hab\u00eda dicho que hiciera.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento todo creyente tiene la capacidad de escuchar a Dios. En una predicci\u00f3n del Nuevo Pacto, Dios dice en Jerem\u00edas 31:33-34,<\/p>\n
\u201cPero este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: pon mi ley en su mente, y escr\u00edbela en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. 34 Nunca m\u00e1s ense\u00f1ar\u00e1 cada uno a su pr\u00f3jimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: ‘Conoce al Se\u00f1or’. porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande de ellos, dice el Se\u00f1or. Porque perdonar\u00e9 su iniquidad, y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de su pecado.\u201d Hebreos 8 aplica este pasaje a los cristianos en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Entonces, cuando una persona nace de nuevo, el Esp\u00edritu Santo entra en el coraz\u00f3n (Rom. 8:9; 1 Cor. 6:17). Eso equipa al cristiano con la capacidad de tener comuni\u00f3n con el Se\u00f1or. Si esa persona escucha, puede recibir la gu\u00eda del Se\u00f1or. Jes\u00fas prometi\u00f3 esto en Juan 16: \u201cPero cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad; porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que todo lo que oiga hablar\u00e1; y \u00c9l os dir\u00e1 las cosas por venir. 14 El me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo, y os lo har\u00e1 saber\u201d (Juan 16:13-14). Jes\u00fas dijo: \u201cMis ovejas oyen mi voz\u201d (Juan 10:27). Cada uno de nosotros tiene la capacidad de escuchar a Dios y la responsabilidad de hacerlo.<\/p>\n
Se necesita diligencia para mantener un o\u00eddo atento. Jes\u00fas advirti\u00f3 a las iglesias en Apocalipsis 2 y 3 que escucharan su voz. \u201cEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u201d. iii Si nos volvemos perezosos y descuidamos nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or, podemos volvernos tardos para o\u00edr (Hebreos 5:11). Pero el remedio para eso es acercarnos al Se\u00f1or y eliminar cualquier cosa que est\u00e9 obstruyendo nuestra intimidad con \u00c9l.iv<\/p>\n
Uno de los problemas que surgen peri\u00f3dicamente es lo que algunas personas llaman \u00abadivinaci\u00f3n carism\u00e1tica\u00bb. En esos casos, el profeta les dice a los cristianos uno tras otro lo que les depara el futuro. La palabra suele ser muy halagadora, por lo que la gente la recibe f\u00e1cilmente. Debido a las consecuencias negativas de los excesos en esto, algunas denominaciones han tomado la posici\u00f3n de que la profec\u00eda personal no es de Dios. Pero b\u00edblicamente hay un lugar para la profec\u00eda personal. Es la confianza excesiva en \u00e9l lo que es peligroso. La semana pasada examinamos una profec\u00eda personal dada por Agabo a Pablo en Hechos 21. Era una profec\u00eda v\u00e1lida del Se\u00f1or.<\/p>\n
El deseo de Dios es que cada uno de nosotros lo conozca \u00edntimamente y tenga comuni\u00f3n con \u00c9l regularmente. El diablo se opone a eso ofreciendo una religi\u00f3n externa en su lugar: rituales religiosos en lugar de encuentros personales con Dios; profec\u00edas externas en lugar de la tierna voz del Pastor en el coraz\u00f3n. Cualquier cosa que nos impida cultivar la intimidad personal con el Se\u00f1or es sospechosa. En primer lugar, cada uno de nosotros debe tener una conversaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or, no solo pidi\u00e9ndole lo que queremos, sino tom\u00e1ndonos el tiempo para escucharlo y conocerlo.<\/p>\n
Hay pasos que podemos tomar para aumentar nuestra capacidad de escuchar al Se\u00f1or, de discernir Su voz. (1) El bautismo en el Esp\u00edritu Santo fortalece nuestra espiritualidad. En Hechos 19, Pablo ministr\u00f3 a algunos disc\u00edpulos en \u00c9feso. Les ayud\u00f3 a dar un paso importante en su relaci\u00f3n con Dios. Hechos 19:6 dice: \u201cY habi\u00e9ndoles impuesto Pablo las manos, descendi\u00f3 sobre ellos el Esp\u00edritu Santo, y hablaban en lenguas y profetizaban\u201d. La evidencia de este empoderamiento con el Esp\u00edritu Santo fue el discurso inspirado: \u201chablaban en lenguas y profetizaban\u201d. El objetivo no eran las lenguas<\/p>\n
y la profec\u00eda. El objetivo era el empoderamiento del Esp\u00edritu. Pero la evidencia de que estaba sucediendo eran las lenguas y la profec\u00eda. Era la entrada a una mayor habilitaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Pablo les dijo a los cristianos en Corinto: \u201cDoy gracias a mi Dios que hablo en lenguas m\u00e1s que todos vosotros\u201d (1 Cor 14:18). Pablo era un hombre inteligente. \u00bfPor qu\u00e9 pasar\u00eda todo ese tiempo hablando en lenguas? \u00c9l responde eso en 1 Corintios 14:4 donde dice: \u201cEl que habla en lenguas, a s\u00ed mismo se edifica\u201d. La palabra griega traducida \u201cedifica\u201d significa edificar o fortalecer.v Orar en lenguas edifica mi hombre interior; fortalece mi esp\u00edritu. Cuando estoy hablando en lenguas estoy en comuni\u00f3n con Dios (1 Corintios 14:2). Algunos dicen que edificarse a uno mismo es ego\u00edsta. Pero, \u00bfes ego\u00edsta edificarse leyendo las Escrituras? \u00bfEs ego\u00edsta edificarse con otras formas de oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n? No, la edificaci\u00f3n de uno mismo nos equipa para la edificaci\u00f3n de los dem\u00e1s. Necesitamos ser edificados en nuestro hombre interior como preparaci\u00f3n para atender las necesidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n
(2) Todas las formas de oraci\u00f3n nos condicionan y entrenan para escuchar la voz de Dios m\u00e1s claramente. Cuanto m\u00e1s nos comunicamos con alguien, m\u00e1s nos familiarizamos con la voz de esa persona. Cuanto m\u00e1s hablamos con Dios en oraci\u00f3n, m\u00e1s en sinton\u00eda nos volvemos con Su voz. Incluyo la adoraci\u00f3n en esto porque la adoraci\u00f3n trae la presencia manifiesta de Dios; abre el cielo sobre nuestra cabeza y elimina las obstrucciones a esa comuni\u00f3n.<\/p>\n
(3) Meditar en la palabra de Dios fortalece nuestra capacidad de discernir la voz de Dios. La Biblia es una revelaci\u00f3n de c\u00f3mo piensa Dios. Cuanto m\u00e1s familiarizados estemos con \u00e9l, mejor equipados estaremos para saber si un mensaje es consistente o inconsistente con la forma en que Dios piensa.<\/p>\n
(4) Obtenemos claridad al escuchar a Dios en comunidad. Estoy advirtiendo a los cristianos contra una confianza excesiva en la profec\u00eda de otros. Pero no tiramos al beb\u00e9 con el agua del ba\u00f1o. Cuando la profec\u00eda se usa con moderaci\u00f3n b\u00edblica, es muy \u00fatil. Escuchar a Dios en nuestro esp\u00edritu es subjetivo. La pr\u00f3xima semana hablaremos de varias pruebas que podemos aplicar a lo que escuchamos internamente ya lo que escuchamos externamente. Pero una forma en que probamos ambos es por la palabra que otros reciben sobre el tema. No confiamos en eso por completo. Pero puede ayudarnos a probar nuestro propio sentido de lo que Dios est\u00e1 diciendo. Ninguno de nosotros es infalible en nuestra habilidad de escuchar a Dios.<\/p>\n
Hechos 13:1-3 es un ejemplo de c\u00f3mo la profec\u00eda puede ayudar a traer claridad de direcci\u00f3n. \u201cEn la iglesia que estaba en Antioqu\u00eda hab\u00eda ciertos profetas y maestros: Bernab\u00e9, Sime\u00f3n, que se llamaba N\u00edger, Lucio de Cirene, Mana\u00e9n, que se hab\u00eda criado con Herodes el tetrarca, y Saulo. 2 Mientras ministraban al Se\u00f1or y ayunaban, el Esp\u00edritu Santo dijo: ‘Ahora apartadme a Bernab\u00e9 ya Saulo para la obra a que los he llamado.’ 3 Entonces, habiendo ayunado y orado, y les impusieron las manos, los despidieron. En este escenario, el Esp\u00edritu Santo confirm\u00f3 el llamado de Pablo (Saulo) y Bernab\u00e9 para ir al campo misionero. La profec\u00eda no produjo la llamada. Pablo sab\u00eda por su experiencia en Hechos 9 que Dios lo enviar\u00eda a las naciones. No tenemos mucho de la historia de Barnabas, pero Paul y Barnabas ya estaban trabajando juntos. La palabra prof\u00e9tica en Hechos 13 simplemente confirm\u00f3 el llamado que ya hab\u00edan recibido. Puede que tambi\u00e9n les haya ayudado a discernir el tiempo.<\/p>\n
Pero estos profetas y maestros estaban en comunidad; estaban en relaci\u00f3n. Corporalmente buscaban a Dios con ayuno y oraci\u00f3n. Era un ambiente saludable para que el don prof\u00e9tico funcionara.<\/p>\n
Debemos ser cautelosos con lo prof\u00e9tico en Internet porque no conocemos a las personas que profetizan. No digo que lo descartemos por completo. Pero tenga en cuenta que falta este elemento importante. Pablo le escribi\u00f3 a Timoteo: \u201cT\u00fa, sin embargo, conoces todas mis ense\u00f1anzas, mi forma de vida, mi prop\u00f3sito, la fe, la paciencia, el amor, la perseverancia. . . \u201d (2 Timoteo 3:10, NVI). Nuestra confianza en el ministerio de las personas aumenta cuando las conocemos lo suficientemente bien como para saber esos hechos. Por lo general, esto no est\u00e1 disponible para las personas que profetizan en Internet. Eso deber\u00eda hacernos tener mucho cuidado. En 1 Tesalonicenses 2, Pablo se\u00f1al\u00f3 su estilo de vida con el que estaban familiarizados como base de confianza para recibir su ministerio. Debemos conocer a los que trabajan entre nosotros (1 Tes. 5:12). Es muy f\u00e1cil para las personas presentar una imagen desde la distancia. Y el ministerio no puede separarse de la vida del ministro.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
La historia registrada en 1 Reyes 13 es un recordatorio de nuestra responsabilidad de escuchar personalmente al Se\u00f1or y obedecer lo que \u00c9l nos dice que hagamos. Debemos probar cuidadosamente las profec\u00edas que nos gu\u00edan hacia el futuro. Podr\u00eda ser un ministerio v\u00e1lido. Pero si lo es, solo confirmar\u00e1 lo que usted mismo est\u00e1 escuchando del Se\u00f1or. T\u00f3mese el tiempo para escuchar a Dios por s\u00ed mismo. No descarte totalmente la voz prof\u00e9tica de los dem\u00e1s. Pero pru\u00e9balo cuidadosamente y \u00fasalo sabiamente. La pr\u00f3xima semana hablaremos m\u00e1s sobre c\u00f3mo hacerlo.<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i Todas las citas b\u00edblicas son de la New King James Version a menos que se indique lo contrario.<\/p>\n
ii Jack W. Hayford, ed., New Spirit Filled Life Bible, (Grand Rapids: Thomas Nelson Bibles, 2002) sv \u201c1 Kings 13:1, 2\u201d por Larry D. Powers, p. 461.<\/p>\n
iii Apocalipsis 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.<\/p>\n
iv Santiago 4:8; heb. 2:3.<\/p>\n
v \u201cInternamente, en el buen sentido, para edificar en la fe, para edificar, para hacer avanzar en la luz divina (1 Cor. 8:1; 10:23; 14:4, 17; 1 Tesalonicenses 5:11).\u201dSpiros Zodhiates, The Complete Word Study Dictionary: New Testament (Iowa Falls, IA: World Bible Publishers, Inc., 1994 [1992]) 1031.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n La semana pasada ense\u00f1amos sobre el tema de probar la profec\u00eda. \u00bfC\u00f3mo sabemos que un sue\u00f1o, una visi\u00f3n, una palabra que alguien est\u00e1 compartiendo es verdaderamente del Se\u00f1or? E incluso si es del Se\u00f1or, \u00bflo estamos interpretando correctamente y aplic\u00e1ndolo sabiamente? Encontramos que los tres aspectos de una profec\u00eda deben ser examinados. Hoy continuamos … Continuar leyendo \u00abEnga\u00f1ado por un profeta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}