Recuerdo que cuando mi esposa y yo nos casamos, ella me contaba historias sobre el campamento cristiano al que asisti\u00f3 cuando era ni\u00f1a, porque el campamento signific\u00f3 mucho para ella mientras crec\u00eda. Una de las canciones que cantaron en el campamento se titulaba \u201cDios ama al dador alegre\u201d, y trataba sobre Anan\u00edas y Safira; y quiero compartir la letra de esta canci\u00f3n para que comencemos y aligerar un poco el ambiente antes de profundizar en un pasaje muy serio:<\/p>\n
Anan\u00edas y Safira se juntaron para conspirar<\/p>\n
un complot\u2026para enga\u00f1ar\u2026a la iglesia y salir adelante,<\/p>\n
Pero ellos no sab\u00edan el poder que ten\u00eda el Esp\u00edritu Santo,<\/p>\n
Le mintieron a Sim\u00f3n Pedro y ambos cayeron muertos !<\/p>\n
Dios ama al dador alegre,<\/p>\n
Da todo lo que tienes;<\/p>\n
Cuando est\u00e1s deprimido, sin duda,<\/p>\n
Est\u00e1s en una situaci\u00f3n terrible.<\/p>\n
Cuando las probabilidades se suman en tu contra y no puedes hacer nada.<\/p>\n
Alabado sea Dios, servirle es un gozo. cosa.<\/p>\n
Esta canci\u00f3n es una forma de abordar un pasaje de las Escrituras muy \u00abdif\u00edcil de entender\u00bb de una manera alegre. Es un pasaje tan dif\u00edcil, que dos de mis comentarios favoritos simplemente lo hojean sin decir nada de valor. Y es un pasaje que muchos pastores no tocar\u00e1n, porque la naturaleza de Dios que se retrata en el interior es dif\u00edcil de tragar para los miembros de la iglesia. El sitio web LogosTalk afirma: \u201cEl relato de Anan\u00edas y Safira les parece duro a muchos lectores; un regreso a la retribuci\u00f3n del Antiguo Testamento. ‘\u00bfPor qu\u00e9 este r\u00e1pido acto de juicio?’ Ninguna cantidad de comentarios\u201d, dice el sitio web, \u201cquitar\u00e1 el borde de este pasaje, y ese puede ser el punto\u201d. (1)<\/p>\n
El relato de Anan\u00edas y Safira (Hechos 5: 1-11 )<\/p>\n
1 Pero cierto hombre llamado Anan\u00edas, con Safira su mujer, vendi\u00f3 una posesi\u00f3n. 2 Y \u00e9l retuvo parte del producto, sabiendo tambi\u00e9n su esposa, y trajo cierta parte y la puso a los pies de los ap\u00f3stoles. 3 Pero Pedro dijo: Anan\u00edas, \u00bfpor qu\u00e9 Satan\u00e1s llen\u00f3 tu coraz\u00f3n para que mintieras al Esp\u00edritu Santo y te quedaras con parte del precio de la tierra? 4 Mientras permaneci\u00f3, \u00bfno era tuyo? Y despu\u00e9s de que se vendi\u00f3, \u00bfno estaba bajo su propio control? \u00bfPor qu\u00e9 has concebido esto en tu coraz\u00f3n? No has mentido a los hombres sino a Dios\u201d. 5 Entonces Anan\u00edas, al o\u00edr estas palabras, se postr\u00f3 y expir\u00f3. Y vino un gran temor sobre todos los que oyeron estas cosas. 6 Y los j\u00f3venes se levantaron y lo envolvieron, lo sacaron y lo sepultaron.<\/p>\n
7 Pasaron como tres horas cuando entr\u00f3 su mujer sin saber lo que hab\u00eda pasado. 8 Y Pedro le respondi\u00f3: Dime, \u00bfvendiste la tierra a tanto? Ella dijo: \u201cS\u00ed, por mucho\u201d. 9 Entonces Pedro le dijo: \u00bfC\u00f3mo es que os hab\u00e9is puesto de acuerdo para probar el Esp\u00edritu del Se\u00f1or? Mira, los pies de los que han sepultado a tu marido est\u00e1n a la puerta, y te sacar\u00e1n. 10 Entonces ella inmediatamente cay\u00f3 a sus pies y respir\u00f3 por \u00faltima vez. Y los j\u00f3venes entraron y la hallaron muerta, y sac\u00e1ndola, la enterraron junto a su marido. 11 Y vino un gran temor sobre toda la iglesia y sobre todos los que oyeron estas cosas.<\/p>\n
\u00a1Guau! Leemos aqu\u00ed que una pareja llamada Anan\u00edas y Safira murieron por retener lo que dijeron que estaban dando a la iglesia. \u00a1Este pasaje es impactante para muchos de nosotros! \u00a1La raz\u00f3n por la cual es porque aqu\u00ed estamos en el Nuevo Testamento, y dos personas aparentemente han sido muertas por Dios! La mayor\u00eda de nosotros probablemente tengamos la impresi\u00f3n de que este tipo de juicio se vio \u201csolo\u201d en el Antiguo Testamento, y que fue anterior a la gracia y a Jes\u00fas. Quiero decir, todo lo que tenemos que hacer ahora, cuando pecamos, es pedirle a Dios que nos perdone y ya est\u00e1, \u00bfno? \u00a1Podemos hacer pr\u00e1cticamente lo que queramos y simplemente recibir un tir\u00f3n de orejas! Bueno, no exactamente.<\/p>\n
En la conmoci\u00f3n y el asombro por el destino de esta pareja, es f\u00e1cil olvidar la primera palabra del relato: \u201cPero\u201d (v. 1). La divisi\u00f3n del cap\u00edtulo divide algunos detalles importantes que ocurrieron antes de la palabra \u00abpero\u00bb. Entonces, retrocedamos y veamos qu\u00e9 precede a esta cuenta. Leemos en Hechos cap\u00edtulo 4, vers\u00edculos 32-37:<\/p>\n
32 Y la multitud de los que hab\u00edan cre\u00eddo era de un solo coraz\u00f3n y una sola alma; nadie dijo que nada de lo que pose\u00eda era suyo, sino que ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan. 33 Y con gran poder los ap\u00f3stoles dieron testimonio de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. Y gran gracia fue sobre todos ellos. 34 Y no hubo entre ellos ninguno que tuviera necesidad; porque todos los que pose\u00edan tierras o casas las vend\u00edan, y tra\u00edan el producto de las cosas vendidas, 35 y las pon\u00edan a los pies de los ap\u00f3stoles; y repartieron a cada uno seg\u00fan su necesidad. 36 Y Joses, quien tambien fue llamado Bernabe por los apostoles (que es traducido Hijo de Consuelo), un Levita del pais de Chipre, 37 teniendo tierra, la vendio, y trajo el dinero y lo puso a los pies de los apostoles.<\/p>\n
El enga\u00f1o y la codicia de Anan\u00edas y Safira contrastan con la sinceridad y generosidad de la comunidad de fe. Leemos de la iglesia primitiva que ten\u00edan \u00abun solo coraz\u00f3n y una sola alma\u00bb, \u00abten\u00edan todas las cosas en com\u00fan\u00bb, \u00aby no hab\u00eda entre ellos ninguno que careciera\u00bb (4:32). \u201cPero cierto hombre llamado Anan\u00edas. . . Una nube oscura invade aqu\u00ed la escena. La codicia y el enga\u00f1o entran en la comunidad. Se ha sugerido que cuando vieron c\u00f3mo se ten\u00eda en alta estima a Bernab\u00e9 por darle a la iglesia todo el producto de la venta, se pusieron celosos y quer\u00edan elogios similares, y que \u00abmientras buscaban el cr\u00e9dito por darlo todo, no deseaban para pagar el precio completo. En consecuencia, los dos acordaron vender su tierra y quedarse con una parte del dinero. Anan\u00edas trajo una parte del dinero a los ap\u00f3stoles con el pretexto de que era la suma total.\u201d(2)<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, Pedro indica que los dos podr\u00edan haberse quedado libremente con una parte de la venta. para ellos mismos; era suyo para hacer lo que quisieran. Pero en cambio, lo presentaron como \u201ctodo el dinero de la venta\u201d. La frase \u201clo puso a los pies de los ap\u00f3stoles\u201d en el vers\u00edculo 2 aclara esto. Quer\u00edan recibir elogios por su extrema generosidad; pero en su enga\u00f1o, mintieron a Dios (v. 4) y tentaron al Esp\u00edritu Santo (v. 9). El Comentario B\u00edblico de Broadman afirma: \u201cMuchos cristianos enfrentan la tentaci\u00f3n de dar sus posesiones por motivos equivocados. Como Anan\u00edas, buscan la alabanza y el aplauso de los dem\u00e1s. De este incidente debemos aprender que Dios requiere absoluta honestidad en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l y completa integridad en la comuni\u00f3n.\u201d(3) Sin mencionar que debemos dar libre y generosamente.<\/p>\n
Cuando venimos ante Dios para dar una ofrenda debemos hacerlo de buena gana. Escuchen, mientras leo 2 Corintios 9:5-7: \u201cPor tanto, tuve por necesario exhortar a los hermanos a que vinieran a ustedes con anticipaci\u00f3n, y prepararan de antemano la d\u00e1diva generosa que hab\u00edan prometido, para que est\u00e9 lista como una cuesti\u00f3n de generosidad y no como una obligaci\u00f3n a rega\u00f1adientes. Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambi\u00e9n segar\u00e1 escasamente, y el que siembra generosamente, generosamente tambi\u00e9n segar\u00e1. As\u00ed que cada uno d\u00e9 como propuso en su coraz\u00f3n, no de mala gana ni por necesidad; porque Dios ama al dador alegre.\u201d El punto principal que deseo sacar de este pasaje es c\u00f3mo el vers\u00edculo 7 dice que una persona debe dar como \u201cun asunto de generosidad\u201d y \u201ccomo se propone en su coraz\u00f3n\u201d. Siempre he entendido que la expresi\u00f3n \u201cprop\u00f3sitos en su coraz\u00f3n\u201d significa que debemos dar como el Esp\u00edritu Santo nos convenza de dar.<\/p>\n
Entonces, apliquemos este entendimiento; pero antes de hacerlo, debo preguntar: \u201c\u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de dar diezmos y ofrendas (u ofrendas) a la iglesia? \u00bfPara qu\u00e9 se usan?\u00bb Necesito hacerle saber que tengo referencias b\u00edblicas en mis notas para todo lo que estoy a punto de compartir. En el Antiguo Testamento el \u201cdiezmo\u201d se usaba para sostener a los sacerdotes (N\u00fameros 18:21; 2 Cr\u00f3nicas 31:4-5; Nehem\u00edas 10:37); ayudar al extranjero, al hu\u00e9rfano, a la viuda, y sustentar a los cantores ya los porteros en la casa de Dios (Deuteronomio 26:12-13; Nehem\u00edas 10:39 y 13:10-12); y para hacer reparaciones en el templo, incluido el pago de suministros y mano de obra. En el Nuevo Testamento, los \u201cdones\u201d se usaban para ayudar a las viudas, los hu\u00e9rfanos y los necesitados (Hechos 6:1; Santiago 1:27); y apoyar el trabajo de liderazgo y misi\u00f3n de los ap\u00f3stoles (2 Corintios 9:12-15; Filipenses 4:14-19; 1 Corintios 9:1-14).<\/p>\n
En los vers\u00edculos a los que hice referencia en el Escritura, el \u201cdiezmo\u201d es obligatorio y debe ir a la iglesia; y mucho de lo que \u201cdamos\u201d deber\u00eda ir a la iglesia, como lo que vemos en el ejemplo de los creyentes del Nuevo Testamento. Sin embargo, existe cierta licencia con el principio de dar para dar dinero personalmente (o usar dinero) para ayudar a un vecino necesitado, un mendigo o incluso una viuda.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde entra en juego la aplicaci\u00f3n. Primero pensemos en el \u201cdiezmo\u201d. He escuchado m\u00e1s veces de las que puedo contar, a un cristiano decir algo en este sentido: \u201cBueno, este mes estoy tomando mi diezmo y d\u00e1ndolo a la Ofrenda Lottie Moon; o al centro de embarazo local; o al centro de rehabilitaci\u00f3n de drogas; o para pagar la comida que estoy dando para alimentar a los ni\u00f1os en la Escuela B\u00edblica de Vacaciones\u201d. Incluso he escuchado a cristianos profesantes llegar a decir: \u00abNo doy a la iglesia, porque creo que mi dinero puede ser mejor utilizado por la Sociedad Protectora de Animales local\u00bb. Dios ordena que el diezmo vaya a la iglesia y, despu\u00e9s de encargarse de mantener a los sacerdotes (o al personal) y pagar las cuentas, la iglesia es guiada por el Esp\u00edritu Santo en cuanto a c\u00f3mo usar el resto para ayudar a los viudas y necesitados, y para apoyar el trabajo misionero tanto local como lejano.<\/p>\n
Necesitamos entender que el \u201cdiezmo\u201d no es nuestro dinero; es de Dios. Escuche Hageo 2:8: \u201cM\u00eda es la plata, y m\u00edo es el oro, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d. El diezmo pertenece a Dios y se supone que debemos confiar en la iglesia y sus l\u00edderes para hacer lo mejor y ser guiados por el Esp\u00edritu Santo. Pero muchos de nosotros decimos que sabemos lo que es mejor; que somos la autoridad. Estamos tratando de tomar el control de lo que pertenece a Dios. \u00a1Esto es desprecio por Dios y su Esp\u00edritu, y estamos pisando terreno peligroso!<\/p>\n
Pensemos ahora en \u201cdar\u201d. Randy Alcorn, en su libro El principio del tesoro, dice: \u201cEl diezmo es el m\u00e9todo hist\u00f3rico de Dios para ponernos en el camino de dar. . . No es saludable ver el diezmo como un lugar para detenerse\u201d. \u00c9l dice: \u201cEl diezmo no es el techo de dar; es el piso No es la l\u00ednea de meta de dar; son solo los bloques de partida. Los diezmos pueden ser las ruedas de entrenamiento para lanzarnos a la mentalidad, habilidades y h\u00e1bitos de dar por gracia.\u201d(4)<\/p>\n
El diezmo es esperado y obligatorio, y dar es lo que va m\u00e1s all\u00e1 del diezmo. Y el Esp\u00edritu Santo nos convencer\u00e1 de la cantidad que debemos dar; pero en los ejemplos que encuentro en las Escrituras, por lo general es solo una porci\u00f3n que el Esp\u00edritu nos convencer\u00e1 de dar a la iglesia. Tenemos una buena medida de discreci\u00f3n personal en lo que elegimos dar m\u00e1s all\u00e1 del diezmo, al igual que Anan\u00edas y Safira. Pero mintieron acerca de \u201cdarlo todo\u201d, y ah\u00ed radica el problema.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando fallamos en dar esa porci\u00f3n a la iglesia que el Esp\u00edritu nos dijo que demos? \u00bfO, como Anan\u00edas y Safira, montamos un espect\u00e1culo y mentimos a la iglesia ya Dios, diciendo que estamos dando todo lo que tenemos cuando no es verdad? \u00bfPasar\u00e1 Dios por alto nuestro pecado, porque estamos viviendo en una \u00e9poca de gracia? \u00bfO Dios nos juzgar\u00e1 de manera similar a como lo hizo con Anan\u00edas y Safira?<\/p>\n
Algunos especulan que estas dos muertes fueron por causas naturales; que Dios no tuvo nada que ver con eso. Tal vez Anan\u00edas muri\u00f3 por conmoci\u00f3n o culpa. Perm\u00edtanme darles un ejemplo del Comentario b\u00edblico de The Broadman, que nos dice esto: \u201cCuando Anan\u00edas se dio cuenta de que su acci\u00f3n ya no era un secreto, muri\u00f3. . . Probablemente su muerte se produjo como resultado de la conciencia de que estaba expuesto. En la antig\u00fcedad, cuando una persona violaba un tab\u00fa sin saberlo, el impacto era tan grande que a veces le tra\u00eda la muerte. . . Sumado al impacto de ser expuesta, Safira recibi\u00f3 la noticia adicional de la muerte de su esposo\u201d. (5) \u00a1La gente debe haber sido bastante d\u00e9bil en ese d\u00eda y hora para morir de un ataque al coraz\u00f3n despu\u00e9s de haber descubierto una mentira! \u00a1Si eso sucediera hoy, habr\u00eda un mont\u00f3n de gente muerta! Puede ser f\u00e1cil pasar por alto la santidad de Dios; olvidar que \u00c9l es justo y puro y que odia el pecado de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n
En Estados Unidos, parece como si hubi\u00e9ramos torcido el significado del amor. Dios es amor, seg\u00fan 1 Juan 4:16, pero a menudo vemos el amor como tolerante y permisivo; pero Hebreos 12:6 dice: \u201cPorque Jehov\u00e1 al que ama, disciplina y azota a todo el que recibe por hijo\u201d. Un aspecto del amor es la disciplina; y un padre disciplinar\u00e1 a su hijo si realmente lo ama. Entonces, cuando recibimos el castigo y la disciplina de Dios, aunque no nos guste, en realidad es una demostraci\u00f3n de Su misericordia y gracia; y es mejor que esperemos su disciplina en lugar de su justicia. Ver\u00e1s, Dios es m\u00e1s que ser solo un Padre para nosotros. Parece que olvidamos que \u00c9l tambi\u00e9n es Se\u00f1or. Nos enfocamos tanto en nuestra visi\u00f3n cursi de un Dios amoroso que olvidamos que \u00c9l tambi\u00e9n es un Dios de juicio.<\/p>\n
Perm\u00edtanme refrescar nuestra memoria sobre lo que dijo Pablo en referencia a comer la Cena del Se\u00f1or. En 1 Corintios 11:27-37, dijo: \u201cPor tanto, cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 reo del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. Pero pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo, y as\u00ed coma del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para s\u00ed mismo, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or. Por eso hay muchos d\u00e9biles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Porque si nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados. Pero cuando somos juzgados, somos castigados por el Se\u00f1or, para que no seamos condenados con el mundo.\u201d Entonces, Pablo dijo que los creyentes en realidad son \u00abjuzgados\u00bb por Dios si participan de la Cena del Se\u00f1or con enga\u00f1o, a\u00fan teniendo pecados no confesados en su coraz\u00f3n, y algunos incluso mueren a causa de ese juicio. Otros, en cambio, son disciplinados, lo que les impide ser condenados con el mundo.<\/p>\n
Sabemos que Anan\u00edas y Safira eran creyentes, porque su relato se relata en el contexto de las acciones de \u201cla multitud de aquellos que creyeron\u201d, seg\u00fan Hechos 4:32. Y la raz\u00f3n por la cual Dios juzg\u00f3 a Anan\u00edas y Safira tan severamente es para que la \u201ciglesia\u201d no fuera condenada con el mundo. \u00c9l no quer\u00eda que la iglesia perdiera su reverencia y respeto por el Se\u00f1or y retrocediera a los caminos del mundo. Ver\u00e1, en Hechos 4:33, la iglesia comenz\u00f3 con \u00abgran poder\u00bb y \u00abgran gracia\u00bb. Pero en Hechos 5:11, la iglesia sinti\u00f3 \u201cgran temor\u201d, es decir, un temor del Se\u00f1or. En Hechos 9:31, leemos: \u201cEntonces las iglesias . . . andando en el temor del Se\u00f1or y en el consuelo del Esp\u00edritu Santo, se multiplicaron\u201d. Si una iglesia no sigue la gu\u00eda del Esp\u00edritu, y si una iglesia carece del temor del Se\u00f1or, entonces esa iglesia no sobrevivir\u00e1.<\/p>\n
Parece razonable sospechar que una de las razones del r\u00e1pido juicio de Dios aqu\u00ed es para guardar la santidad de Su pueblo y su creciente comunidad. En el vers\u00edculo 3, Pedro dijo: \u201cAnan\u00edas, \u00bfpor qu\u00e9 llen\u00f3 Satan\u00e1s tu coraz\u00f3n para que mintieras al Esp\u00edritu Santo?\u201d Satan\u00e1s est\u00e1 tratando de establecer un punto de apoyo porque ve cu\u00e1n poderosamente se est\u00e1 moviendo el Esp\u00edritu. Mientras que la comunidad estaba \u201cllena\u201d del Esp\u00edritu Santo (4:30), Anan\u00edas estaba \u201clleno\u201d de Satan\u00e1s. Como dijo John Stott: \u201cSi la primera t\u00e1ctica del diablo fue destruir la Iglesia por la fuerza desde afuera, la segunda fue destruirla por medio de la falsedad desde adentro\u201d. Y entonces esto no es simplemente un relato de la codicia en la Iglesia primitiva. Se trata de un ataque a la iglesia desde adentro: un enemigo asustado que intenta detener el gran \u00edmpetu del evangelio.<\/p>\n
El caso de Anan\u00edas y Safira ilustra el hecho de que incluso los creyentes pueden ser inducidos a acciones audaces y flagrantes. pecado. Fue Satan\u00e1s quien llen\u00f3 sus corazones para mentir de esta manera (v. 3) y \u201cpara probar el Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u201d (v. 9). La codicia, la hipocres\u00eda y el deseo de la alabanza de los hombres jugaron un papel en su desaparici\u00f3n. Las repentinas y dram\u00e1ticas muertes de Anan\u00edas y Safira sirvieron para purificar y advertir a la iglesia. \u201cY vino sobre toda la iglesia gran temor\u201d, seg\u00fan el vers\u00edculo 11. Inmediatamente, en la infancia de la iglesia, Dios dej\u00f3 en claro que la hipocres\u00eda no iba a ser tolerada, y Su juicio sobre Anan\u00edas y Safira ayud\u00f3 a proteger a la iglesia contra futuras pretensiones. [Un comentario dice que] Dios puso los cuerpos de Anan\u00edas y Safira en el camino de todo hip\u00f3crita que quisiera entrar en la iglesia.(6)<\/p>\n
El triste relato de Anan\u00edas y Safira no es un incidente oscuro. del Antiguo Testamento con respecto a una violaci\u00f3n de la Ley Mosaica. Esto ocurri\u00f3 en la iglesia del primer siglo a los creyentes en Jesucristo. El relato de Anan\u00edas y Safira nos recuerda hoy que Dios ve el coraz\u00f3n (1 Samuel 16:7), que odia el pecado y que se preocupa por la pureza de su iglesia. Como Jes\u00fas le dijo a la iglesia comprometida en Tiatira: \u201cTodas las iglesias sabr\u00e1n que yo soy el que escudri\u00f1a la mente y el coraz\u00f3n. Y os dar\u00e9 a cada uno seg\u00fan vuestras obras\u201d (Apocalipsis 2:23).(7)<\/p>\n
Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n
Al final, nos quedan algunos preguntas, tales como, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Dios mat\u00f3 a Anan\u00edas y Safira, en lugar de darles la oportunidad de arrepentirse? \u00bfC\u00f3mo es que Satan\u00e1s llen\u00f3 el coraz\u00f3n de Anan\u00edas para que mintiera\u201d cuando era creyente? Y \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Pedro no mostr\u00f3 la misma gracia hacia Anan\u00edas y Safira que mostr\u00f3 por su enga\u00f1o y negaci\u00f3n del Se\u00f1or (Mateo 26:69-75)? no lo sabemos El texto no responde a estas preguntas. Sin embargo, en \u00faltima instancia, es el texto el que demanda una respuesta de [nuestros].\u201d(8) Entonces, la pregunta que cada uno de nosotros debe considerar profundamente es esta: \u201c\u00bfTengo miedo de Dios?\u201d<\/p>\n
\u00bfTuviste \u00bfSab\u00edas que Jes\u00fas ten\u00eda temor del Se\u00f1or? En una profec\u00eda acerca del Mes\u00edas, Isa\u00edas 11:2 declara: \u201cEl Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 reposar\u00e1 sobre \u00e9l . . . [y] el Esp\u00edritu de conocimiento y de temor de Jehov\u00e1.\u201d En el libro de Proverbios aprendemos algunas cosas sobre el temor del Se\u00f1or. Escuche atentamente. Proverbios 9:10: \u201cEl temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda\u201d. Proverbios 2:5: \u201cEntender\u00e1s el temor de Jehov\u00e1, y hallar\u00e1s el conocimiento de Dios\u201d. Proverbios 14:27: \u201cEl temor de Jehov\u00e1 es fuente de vida,\u201d y Proverbios 16:6: \u201cEn misericordia y verdad se provee expiaci\u00f3n por la iniquidad; y por el temor de Jehov\u00e1 se aparta uno del mal.\u201d<\/p>\n
Lo que Proverbios acaba de compartir con nosotros es que \u201cel temor de Jehov\u00e1\u201d conduce al conocimiento de Dios; y el conocimiento de Dios se convierte en fuente de vida por medio de la cual hallamos expiaci\u00f3n de nuestros pecados y nos apartamos del mal. Hay una profec\u00eda del Mes\u00edas en Zacar\u00edas 13:1, que declara: \u201cEn aquel d\u00eda se abrir\u00e1 una fuente para la casa de David y para los habitantes de Jerusal\u00e9n, para el pecado y la inmundicia\u201d. El temor del Se\u00f1or es lo que nos lleva a esa fuente, y esa fuente es Jes\u00fas. Jes\u00fas dijo en Juan 4:14: \u201cEl que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. Pero el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna\u201d. Entonces, preg\u00fantese una vez m\u00e1s: \u00ab\u00bfTemo a Dios?\u00bb y \u201c\u00bfMe ha llevado el temor del Se\u00f1or a gustar del agua de vida en Jes\u00fas; el perd\u00f3n de mis pecados y recibir la vida eterna?\u201d<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Matthew Boffey, \u201c5 Insights for Interpreting the Deaths of Anan\u00edas and Sapphira,\u201d LogosTalk (1 de mayo , 2019): https:\/\/blog.logos.com\/2019\/05\/5-insights-for-interpreting-the-deaths-of-ananias-and-sapphira\/.<\/p>\n
(2) Clifton J. Allen, ed., \u201cHechos, 1 Corintios\u201d Comentario B\u00edblico de Broadman (Nashville, TN: Broadman Press, 1970), p\u00e1g. 42.<\/p>\n
(3) Ib\u00edd., p\u00e1g. 43.<\/p>\n
(4) Randy Alcorn, The Treasure Principle (Sisters: OR, Multnomah, 2001), p. 62.<\/p>\n
(5) \u201cHechos, 1 Corintios,\u201d Comentario B\u00edblico de Broadman, p. 43.<\/p>\n
(6) \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Dios mat\u00f3 a Anan\u00edas y Safira por mentir?\u201d Tengo preguntas: https:\/\/www.gotquestions.org\/Ananias-and-Sapphira.html.<\/p>\n
(7) Ib\u00edd.<\/p>\n
(8) Matthew Boffey.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Recuerdo que cuando mi esposa y yo nos casamos, ella me contaba historias sobre el campamento cristiano al que asisti\u00f3 cuando era ni\u00f1a, porque el campamento signific\u00f3 mucho para ella mientras crec\u00eda. Una de las canciones que cantaron en el campamento se titulaba \u201cDios ama al dador alegre\u201d, y trataba sobre Anan\u00edas y Safira; y … Continuar leyendo \u00abDios ama al dador alegre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11026\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}