En Am\u00f3s 5:24, leemos: \u201c\u00a1Corra el derecho como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo!\u201d. Este es un vers\u00edculo que probablemente resuena con todos nosotros. \u00a1Todos deseamos justicia! Le\u00ed algunos art\u00edculos cristianos que predijeron que el a\u00f1o 2020 ser\u00eda \u201cel a\u00f1o de la justicia\u201d, pero dudo que cualquiera que haya hecho estas predicciones supiera lo que les esperaba. Este es definitivamente el a\u00f1o de la gente que clama por justicia; pero parece que la noci\u00f3n de justicia ha adquirido un nuevo significado. Escuchamos sobre guerreros de la justicia social que luchan por la igualdad, y vemos los medios por los cuales luchan, como disturbios, saqueos, incendios y asesinatos; y para el pol\u00edtico, mentir, suprimir nuestras libertades, amenazas de encarcelamiento e ignorar por completo la ley, todo en nombre de la justicia. \u00a1Esto no me suena a justicia!<\/p>\n
La justicia es algo que valoramos como estadounidenses. Incluso tenemos un \u201csistema de justicia\u201d. Pero el diablo tiene una forma de robar ideas e incluso secuestrar movimientos religiosos y pol\u00edticos. Luego pervierte lo que es bueno y lo distorsiona en algo que se parece al bien, pero en realidad, \u00a1est\u00e1 muy lejos de serlo! El profeta Isa\u00edas vivi\u00f3 en una \u00e9poca en la que se pervert\u00eda la justicia y declar\u00f3: \u201c\u00a1Ay de los que a lo malo dicen bueno, ya lo bueno malo! que ponen las tinieblas por luz, y la luz por tinieblas; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!\u201d (Isa\u00edas 5:20). Dado que Am\u00f3s profetiz\u00f3 durante el mismo per\u00edodo de tiempo que Isa\u00edas, y dado que clam\u00f3 que lloviera justicia, vamos a echar un vistazo a lo que estaba sucediendo durante el d\u00eda y el tiempo de Am\u00f3s; \u00a1y vamos a ver lo que el Se\u00f1or tiene que decir acerca de c\u00f3mo hacer que verdaderamente la justicia corra como las aguas, y la justicia como un impetuoso arroyo!<\/p>\n
Un llamado a buscar al Se\u00f1or (vv. 6- 7)<\/p>\n
6 Buscad a Jehov\u00e1 y vivid, que no se abra como fuego en la casa de Jos\u00e9, y la consuma, sin que haya quien lo apague en Betel \u2013 7 Vosotros que convert\u00eds el derecho en ajenjo, y \u00a1haced que la justicia repose en la tierra!\u201d<\/p>\n
Creo que es mejor comenzar con el vers\u00edculo 7, ya que vislumbramos el problema que el Se\u00f1or estaba abordando a trav\u00e9s de Am\u00f3s. La naci\u00f3n de Israel hab\u00eda abandonado a Dios al punto que la justicia y la rectitud ya no prevalec\u00edan en la tierra; sino que se hab\u00eda convertido en ajenjo. Ajenjo en hebreo es la’anah, y es la planta conocida hoy como artemisia absinthium. Esta hierba de sabor amargo se ha considerado durante mucho tiempo un alucin\u00f3geno y un veneno. Una referencia a su veneno se encuentra en Apocalipsis 8:11, que dice: \u201cLa tercera parte de las aguas se convirti\u00f3 en ajenjo, y muchos hombres murieron a causa del agua, porque se torn\u00f3 amarga\u201d. El consumo excesivo de ajenjo es en realidad t\u00f3xico y se ha relacionado con convulsiones y muerte. Entonces, Israel estaba lidiando con un sistema de justicia que era t\u00f3xico, y el pueblo hab\u00eda dado muerte a la justicia.<\/p>\n
El Se\u00f1or declar\u00f3 que si el pueblo no lo buscaba, \u00c9l estallar\u00eda como fuego en el casa de Jos\u00e9. El Se\u00f1or estaba hablando aqu\u00ed de juicio. Esto nos recuerda las repetidas advertencias de Dios en los cap\u00edtulos 1 y 2 de Am\u00f3s, cuando dijo numerosas veces: \u201cEnviar\u00e9 fuego\u201d (1:4, 7, 10, 12, 14; 2:2, 5). Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la casa de Jos\u00e9? Bueno, Jos\u00e9 era un hijo de Jacob; y Jacob es considerado el patriarca de los israelitas, ya que su nombre se cambi\u00f3 m\u00e1s tarde a Israel. Fue a trav\u00e9s de su hijo Jos\u00e9 que el pueblo de Israel se salv\u00f3 de una hambruna, cuando fueron llevados a Egipto. Entonces, la bendici\u00f3n continu\u00f3 porque Jos\u00e9 rescat\u00f3 al pueblo de Dios; y porque si esto, Israel \u2013pueblo encaminado a la aniquilaci\u00f3n\u2013 pudiera empezar de nuevo; o ser \u00abfundado de nuevo\u00bb, si lo desea.<\/p>\n
Dios estaba diciendo que quitar\u00eda Su bendici\u00f3n hasta la fundaci\u00f3n de Su pueblo, y devorar\u00eda a Israel como si fuera fuego. \u00c9l sacudir\u00eda a la naci\u00f3n hasta sus cimientos. Esto deber\u00eda ser una advertencia para cualquier naci\u00f3n y cualquier iglesia; que si abandonamos los principios sobre los que fuimos fundados, entonces tambi\u00e9n nos dirigimos al juicio. Nuestra naci\u00f3n fue fundada sobre principios piadosos, lo creas o no; y desde entonces, la iglesia se ha vuelto laxa en su proclamaci\u00f3n de la verdad y la justicia; y as\u00ed, nuestra naci\u00f3n y sus legisladores han seguido. Hasta que nosotros, el pueblo de Dios, no tomemos en serio la justicia y la rectitud, nunca podremos esperar ver un sistema de justicia piadoso.<\/p>\n
Observe que el fuego de Dios ni siquiera se pudo apagar en Betel. El nombre hebreo Bethel significa \u201ccasa de Dios\u201d. \u201cEn los d\u00edas de Am\u00f3s [Betel] era el lugar de ‘la capilla del rey’ donde serv\u00eda el sacerdote Amas\u00edas.\u201d(1) Era el lugar donde el pueblo peregrinaba para escuchar la ley y adorar al Se\u00f1or; aunque, seg\u00fan lo que nos dice Am\u00f3s, su adoraci\u00f3n era pura exhibici\u00f3n y no de coraz\u00f3n.<\/p>\n
El comentarista Warren Wiersbe dice: \u201cBethel, la ‘casa de Dios’, se convertir\u00eda en Beth Aven, la ‘casa de nada’.\u00bb Contin\u00faa preguntando: \u201cSi los gentiles, que nunca tuvieron la ley escrita de Dios, sufrieron castigo de fuego por sus pecados, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s ser\u00edan castigados los jud\u00edos que pose\u00edan la santa ley de Dios?\u201d (2) Y aplicado a los cristianos, Pedro dijo , \u201cPorque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios\u201d (1 Pedro 4:17). El juicio comenzar\u00e1 en Betel con aquellos que se llaman a s\u00ed mismos el pueblo de Dios.<\/p>\n
Si retrocedes al vers\u00edculo 3, leemos c\u00f3mo las ciudades, que son muchas, solo quedar\u00e1n dentro de ellas unos pocos de la casa de Israel, hablando de un remanente de aquellos que verdaderamente adoran al Se\u00f1or. Wiersbe dice que la frase \u201cbuscar al Se\u00f1or\u201d \u201caplicaba a Israel en la antig\u00fcedad, y se aplica a los hijos de Dios en la actualidad. Incluso si toda la naci\u00f3n no responde al mensaje y regresa al Se\u00f1or, un remanente puede regresar y recibir la ayuda y la bendici\u00f3n del Se\u00f1or\u201d, y se\u00f1ala que \u201cDios estaba dispuesto a salvar a la malvada ciudad de Sodoma si encontraba diez justos en ella.\u201d(3) Quiz\u00e1s la iglesia ha descuidado sus deberes, y as\u00ed la naci\u00f3n se ha vuelto imp\u00eda; y tal vez tanto la naci\u00f3n como la iglesia sean atacadas por Dios; pero un remanente de creyentes fieles puede detener la mano del Se\u00f1or.<\/p>\n
La justicia es burlada y despreciada (vv. 10-13)<\/p>\n
10 Odian al que reprende en la puerta, y aborrecen al que habla lo recto. 11 Por tanto, por cuanto pisote\u00e1is al pobre y le quit\u00e1is impuestos de grano, habiendo edificado casas de piedra labrada, no las habitar\u00e9is; has plantado hermosas vi\u00f1as, pero no beber\u00e1s vino de ellas. 12 Porque yo conozco vuestras m\u00faltiples transgresiones y vuestros grandes pecados: afligir al justo y aceptar soborno; desviando a los pobres de la justicia en la puerta. 13 Por tanto, los prudentes guardan silencio en ese tiempo, porque es un tiempo malo.<\/p>\n
El vers\u00edculo 10 habla de c\u00f3mo \u201caborrecen al que reprende en la puerta\u201d. Las puertas \u201cno eran solo una puerta de entrada a la ciudad. Eran donde los profetas clamaban y los reyes juzgaban, y la gente se reun\u00eda.\u201d(4) La puerta de la ciudad \u201cera t\u00edpicamente una estructura masiva y a menudo compleja, que constaba de una puerta exterior y una interior que proporcionaba una segunda l\u00ednea de defensa, con un espacio entre. Era el espacio entre esas dos puertas (a veces solo un corredor con salas de guardia empotradas, a veces un patio m\u00e1s espacioso). . . a trav\u00e9s del cual la gente flu\u00eda constantemente, [y] que los acuerdos se sellaban verbalmente en presencia de testigos.\u201d (5) Am\u00f3s habla del que juzga en la puerta, y que dice la verdad \u2013 c\u00f3mo fue aborrecido. Cualquiera que quiera vivir una vida de pecado y corrupci\u00f3n despreciar\u00e1 la verdad, la ley y la autoridad.<\/p>\n
Por otro lado, en el vers\u00edculo 12, leemos c\u00f3mo los justos son afligidos cuando algunos de los jueces reciben sobornos, y c\u00f3mo los pobres son desviados de la justicia (v. 12). Wiersbe dice: \u201cCuando los l\u00edderes deshonestos intentaron [forzar] sus mentiras sobre la gente y manipular la corte, si alguien los reprend\u00eda, se volv\u00edan contra esa persona y trataban de silenciarla\u201d,(6) al igual que la cancelaci\u00f3n. cultura de hoy. A veces hab\u00eda corrupci\u00f3n dentro del patio de la puerta. Escuche mientras comparto un ejemplo sobre el hijo de David, Absal\u00f3n, sobre c\u00f3mo minti\u00f3 y apart\u00f3 a la gente de recibir justicia. Leemos en 2 Samuel 15:2-6:<\/p>\n
\u201cAbsal\u00f3n se levantaba temprano y se paraba junto al camino de la puerta. As\u00ed era, cada vez que alguien que ten\u00eda un pleito ven\u00eda al rey para una decisi\u00f3n. . . entonces Absal\u00f3n le dec\u00eda: ‘Mira, tu caso es bueno y justo; pero no hay delegado del rey para escucharte.’ Adem\u00e1s, Absal\u00f3n dec\u00eda: ‘\u00a1Oh, si yo fuera hecho juez en la tierra, y todo el que tiene cualquier pleito o causa viniera a m\u00ed; entonces le har\u00eda justicia.’ Y as\u00ed era, cuando alguien se acercaba para inclinarse ante \u00e9l, \u00e9l extend\u00eda la mano y lo tomaba y lo besaba. De esta manera actu\u00f3 Absal\u00f3n con todo Israel que ven\u00eda al rey para juicio. Entonces Absal\u00f3n rob\u00f3 los corazones de los hombres de Israel.\u201d<\/p>\n
Wiersbe dice: \u201cDios estableci\u00f3 el gobierno humano debido a la pecaminosidad del coraz\u00f3n humano. Sin la autoridad del gobierno en la sociedad, todo se vendr\u00eda abajo y los fuertes esclavizar\u00edan a los d\u00e9biles y los ricos explotar\u00edan a los pobres. . . La rectitud y la justicia deber\u00edan ser los pilares que sostienen la sociedad, pero estos gobernantes ego\u00edstas hab\u00edan arrojado los pilares al suelo.\u201d(7) Contin\u00faa diciendo: \u201cUna de las evidencias de que los pilares de la justicia nacional est\u00e1n temblando y a punto de caer es el aumento de pleitos.\u201d(8)<\/p>\n
Cita Oseas 10:3-4, en la Nueva Versi\u00f3n Internacional, que declara estas palabras: \u201cDir\u00e1n: ‘No tenemos rey porque no tenemos rey. no temer a Jehov\u00e1. Pero incluso si tuvi\u00e9ramos un rey, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda hacer por nosotros? Hacen muchas promesas, hacen falsos juramentos y hacen acuerdos; por tanto, los pleitos brotan como mala hierba venenosa en un campo arado\u201d \u2013 otro ejemplo de la justicia convertida en ajenjo; un ejemplo que nos recuerda la corrupci\u00f3n en nuestra propia naci\u00f3n.<\/p>\n
Am\u00f3s continu\u00f3 describiendo a \u201clos ricos pisoteando a los pobres en el lodo al reclamar sus cosechas para pagar las altas rentas que estaban cobrando. Los ricos estaban literalmente quitando la comida de la boca de sus inquilinos y sus hijos. Y si estos hambrientos arrendatarios apelaban a los jueces locales en busca de justicia, los ricos terratenientes sobornaban a los jueces. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hicieron los ricos con esta riqueza mal habida? Lo usaron para construir mansiones para ellos y para plantar lujosos vi\u00f1edos. Anticipaban descansar en sus casas grandes y beber vino, pero el Se\u00f1or ten\u00eda otros planes. Anunci\u00f3 que no vivir\u00edan en sus mansiones ni beber\u00edan su vino, porque los asirios destruir\u00edan todas sus casas y vi\u00f1edos.\u201d(9)<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo la mayor\u00eda de la gente con estas injusticias? El vers\u00edculo 13 dice: \u201cLos prudentes guardan silencio en aquel tiempo, porque es un tiempo malo\u201d. La palabra \u00abprudente\u00bb puede significar \u00absabio\u00bb, pero tambi\u00e9n puede significar \u00abcauteloso\u00bb, \u00abcuidadoso\u00bb o \u00abcauteloso\u00bb. La gente de la \u00e9poca de Am\u00f3s hizo lo que la mayor\u00eda de nosotros estamos haciendo hoy. Cuando vemos que al mal se le llama bien y al bien se le llama mal, y cuando somos testigos de terribles injusticias, nosotros tambi\u00e9n permanecemos en silencio con cautela, porque es un mal momento en el que decir la verdad puede llevar a ser objeto de violencia.<\/p>\n
Odiar el mal y establecer la justicia (vv. 14-15)<\/p>\n
14 Buscad el bien y no el mal, para que pod\u00e1is vivir; y Jehov\u00e1 Dios de los ej\u00e9rcitos estar\u00e1 con vosotros, como hab\u00e9is dicho. 15 Odia el mal, ama el bien; establece justicia en la puerta. Puede ser que el SE\u00d1OR, Dios de los ej\u00e9rcitos, tenga piedad del remanente de Jos\u00e9.<\/p>\n
Perm\u00edtanme retroceder y compartir un poco m\u00e1s de contexto sobre el estado de Israel. Am\u00f3s estaba profetizando durante un per\u00edodo de optimismo nacional. El negocio estaba en auge y los l\u00edmites se abultaban. Pero debajo de la superficie, la codicia y la injusticia estaban enconadas. \u201cLa gente se jactaba: ‘\u00a1El Se\u00f1or Dios est\u00e1 con nosotros!’ Despu\u00e9s de todo, \u00bfno estaba la naci\u00f3n disfrutando de una gran prosperidad? Ciertamente, eso era una se\u00f1al de la bendici\u00f3n de Dios. \u00bfY acaso el pueblo no estaba activo en actividades religiosas, trayendo sus sacrificios y ofrendas a los santuarios? \u00bfY no ten\u00eda el rey un sacerdote especial y un santuario real en Betel (7:10\u201317) donde consultaba con Amas\u00edas sobre los asuntos del reino?\u201d(10)<\/p>\n
\u201cS\u00ed, estos las cosas eran ciertas, pero no pod\u00edan usarse como evidencia de la bendici\u00f3n de Dios. No eran m\u00e1s que una fina capa de santurroner\u00eda religiosa sobre el cad\u00e1ver podrido de la naci\u00f3n. La \u00fanica prueba de que Dios est\u00e1 con nosotros es que lo amamos y hacemos su voluntad. La religi\u00f3n sin rectitud y justicia en la tierra es hipocres\u00eda. No importa cu\u00e1ntas personas asistan a las reuniones religiosas, si el resultado no es la obediencia a Dios y la preocupaci\u00f3n por el pr\u00f3jimo, las reuniones son un fracaso\u201d,(11) y no importa cu\u00e1ntos pol\u00edticos afirmen que su fe es importante para ellos, si lo que dicen y hacen no se alinea con las ense\u00f1anzas de la Biblia, entonces su fe es una farsa o pat\u00e9ticamente d\u00e9bil.<\/p>\n
\u201c\u00bfC\u00f3mo podemos afirmar que amamos el bien si no odiamos el mal ? Decimos amar al Se\u00f1or, pero Dios ordena, en el Salmo 97:10, ‘\u00a1Los que aman al Se\u00f1or, odien el mal!’ Nos gusta estudiar la Biblia, pero el salmista dijo, en el Salmo 119:104, ‘En tus preceptos adquiero entendimiento; por lo tanto, odio todo camino falso.’ Buscar el bien significa rechazar el mal y no tener verg\u00fcenza de tomar nuestra posici\u00f3n contra lo que est\u00e1 mal.\u201d(12) Debemos luchar por la justicia en la puerta; es decir, debemos decir la verdad en todo momento, incluso cuando no es popular; y debemos elegir pol\u00edticos que no teman decir la verdad; y no solo eso, sino que necesitamos elegir jueces que tengan fe en Jesucristo, si alguna vez esperamos tener la oportunidad de evitar la corrupci\u00f3n y experimentar la verdadera justicia.<\/p>\n
Entonces, \u00ab\u00bfhay alguna esperanza para tal sociedad malvada [como vemos en el libro de Am\u00f3s]? S\u00ed, mientras la gracia de Dios est\u00e9 obrando. ‘Quiz\u00e1 el Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos, tenga piedad del remanente de Jos\u00e9’ (v. 15). . . \u00bfQui\u00e9n sabe lo que har\u00eda Dios si tan solo un remanente piadoso se volviera a \u00c9l y buscara Su misericordia?\u201d(13)<\/p>\n
Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n
En Ezequiel 22:30, leemos, \u201c As\u00ed que busqu\u00e9 entre ellos un hombre que hiciera un muro y se pusiera en la brecha delante de m\u00ed a favor de la tierra, para que yo no la destruyera; pero no encontr\u00e9 a nadie. \u201cDios todav\u00eda est\u00e1 buscando constructores de muros, intercesores que supliquen a Dios que env\u00ede avivamiento y renovaci\u00f3n a Su iglesia. Porque s\u00f3lo cuando se le permite al Esp\u00edritu de Dios obrar entre su pueblo, la inundaci\u00f3n del mal puede detenerse y la rectitud y la justicia florecen en la tierra. Los santos quieren que Dios juzgue a los imp\u00edos, pero \u201ces hora de que el juicio comience por la casa de Dios\u201d (1 Pedro 4:17). Si tan solo un remanente se arrepienta y se vuelva a Dios, hay esperanza de que \u00c9l enviar\u00e1 el avivamiento que desesperadamente necesitamos.\u201d(14) Se\u00f1or, \u201c\u00a1que corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo!\u201d (Am\u00f3s 5:24).<\/p>\n
En Romanos cap\u00edtulo 3, el ap\u00f3stol Pablo expuso la total depravaci\u00f3n de la humanidad. \u00c9l dijo: \u201cNo hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda; no hay quien busque a Dios. Todos se han desviado; juntos se han vuelto in\u00fatiles; no hay quien haga el bien, no, ni uno. Su garganta es una tumba abierta; con su lengua han practicado el enga\u00f1o; veneno de \u00e1spides hay debajo de sus labios; cuya boca est\u00e1 llena de maldici\u00f3n y amargura. Sus pies son veloces para derramar sangre; destrucci\u00f3n y miseria hay en sus caminos; y camino de paz no conocieron. No hay temor de Dios ante sus ojos. . . por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d (Romanos 3:10-18, 23). En pocas palabras, cuando hacemos lo nuestro aparte de la verdad y la justicia, y aparte de Dios, entonces hemos pecado; y el pecado nos separa de Dios y de la vida eterna.<\/p>\n
En 1 Pedro 4:2-3, se nos dice que no debemos vivir \u201cen la carne para las concupiscencias de los hombres\u201d andando en \u201clascivia, lujurias, borracheras, org\u00edas, borracheras e idolatr\u00edas abominables\u201d, y en el vers\u00edculo 5, leemos de aquellos que viven de esta manera que \u201cdar\u00e1n cuenta al que est\u00e1 listo para juzgar a los vivos y a los muertos\u201d (1 Pedro 4:5). Todos estaremos ante Dios el \u00fanico sabio, el \u00fanico juez verdadero y justo. En Romanos 6:23, Pablo nos dijo: \u201cPorque la paga del pecado es muerte\u201d. El castigo por hacer solo lo que queremos y vivir en anarqu\u00eda es la muerte, pero alabado sea el Se\u00f1or que Pablo prosigui\u00f3 declarando en Romanos 6:23: \u201cMas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d. Si nos arrepentimos de nuestros pecados y confesamos a Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or, entonces podemos ser perdonados de nuestros pecados y recibir la vida eterna.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Warren Wiersbe , \u201cEl Antiguo Testamento completo\u201d, The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs: David C. Cook, 2007), p\u00e1g. 1423.<\/p>\n
(2) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1427.<\/p>\n
(3) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1426.<\/p>\n
(4) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1427.<\/p>\n
(5) \u00abCuando el rey David se sent\u00f3 ‘en la puerta’, \u00bfqu\u00e9 signific\u00f3 eso?\u00bb HAARETZ: consultado el 12 de octubre de 2020 en https:\/\/www.haaretz.com\/archaeology\/. puertas-premium-en-la-biblia-no-lo-que-pensaste-1.5310638.<\/p>\n
(6) Wiersbe, p. 1427-1428.<\/p>\n
(7) Ib\u00edd., p. 1427.<\/p>\n
(8) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1427.<\/p>\n
(9) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1428.<\/p>\n
(10) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1428.<\/p>\n
(11) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1428.<\/p>\n
(12) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1428.<\/p>\n
(13) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1428.<\/p>\n
(14) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1428.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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