{"id":11113,"date":"2022-08-18T08:07:49","date_gmt":"2022-08-18T13:07:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/temed-a-dios-y-honrad-al-rey\/"},"modified":"2022-08-18T08:07:49","modified_gmt":"2022-08-18T13:07:49","slug":"temed-a-dios-y-honrad-al-rey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/temed-a-dios-y-honrad-al-rey\/","title":{"rendered":"Temed a Dios y honrad al rey"},"content":{"rendered":"<p>He titulado nuestro mensaje de esta ma\u00f1ana, \u00abTemed a Dios y honrad al rey\u00bb, y vamos a ver lo que la Biblia tiene que decir sobre el gobierno, la ley y el orden y el comportamiento del cristiano en una sociedad civil. Voy a hacerle saber desde el principio que voy a citar numerosos comentarios, ya que este es un tema en el que es bueno confiar en la sabidur\u00eda de otros hombres piadosos; y todas las fuentes que voy a citar est\u00e1n completamente eliminadas de lo que estamos viendo hoy, muchas de las cuales fueron escritas durante las d\u00e9cadas de 1970 y 1980, pero cuyas palabras se ajustan a las circunstancias actuales.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n , antes de comenzar, quiero dirigir su atenci\u00f3n a 1 Pedro 2:11; y esto es lo que leemos: \u201cAmados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os absteng\u00e1is de los deseos carnales que luchan contra el alma\u201d (1 Pedro 2:11). El pasaje que vamos a ver hoy debe ser visto en el contexto de los cristianos siendo extranjeros en una tierra extranjera, o tal vez teniendo doble ciudadan\u00eda. Somos ciudadanos de la tierra en la que nacimos, como Am\u00e9rica; pero tambi\u00e9n somos ciudadanos del reino de Dios. Al considerar nuestro comportamiento en una sociedad civil, debemos tener en cuenta que las leyes del reino siempre deben prevalecer sobre las leyes del pa\u00eds; pero como vamos a averiguar, ser buenos ciudadanos del reino de Dios llevar\u00e1 a ser buenos ciudadanos del pa\u00eds en el que vivimos.<\/p>\n<p>La Ley Cristiana y C\u00edvica (vv. 13-17 )<\/p>\n<p>13 Por tanto, som\u00e9tanse a toda ordenanza humana por causa del Se\u00f1or, ya sea al rey como supremo, 14 ya a los gobernadores, como a los que \u00e9l env\u00eda para castigo de los malhechores y para la alabanza de los que hacen el bien. 15 Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien, hag\u00e1is callar la ignorancia de los hombres insensatos; 16 como libres, pero no usando la libertad como pretexto para el vicio, sino como siervos de Dios. 17 Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey.<\/p>\n<p>En The Broadman Bible Commentary, Ray Summers, escribiendo desde la d\u00e9cada de 1970, dice: \u201cNo hay dudas sobre el significado de los vers\u00edculos 13-17. Se refieren al cristiano en su relaci\u00f3n con la ley c\u00edvica. . . [y] reflejan una situaci\u00f3n en la que el gobierno estatal se consideraba beneficioso para los cristianos y no hostil a ellos. Por lo tanto, se les inst\u00f3 a obedecer la ley c\u00edvica y apoyar en oraci\u00f3n al gobierno\u201d. (1) \u201cEn este pasaje de 1 Pedro, la autoridad civil representa lo mismo que representa el cristianismo, es decir, el bien supremo para todos los hombres. El derecho civil, debidamente constituido y ejercido, garantiza a todos por igual lo bueno y protege a todos por igual de lo malo\u201d. (2) Entonces, el Nuevo Testamento considera que la ley y el orden son algo bueno.<\/p>\n<p>Veamos el vers\u00edculo 13a. \u201cLas palabras &#8216;som\u00e9tanse&#8217; son la traducci\u00f3n de un t\u00e9rmino militar griego que significa &#8216;disponer de manera militar bajo el mando de un l\u00edder&#8217;. Se podr\u00eda traducir, &#8216;p\u00f3nganse en actitud de sumisi\u00f3n&#8217;. La exhortaci\u00f3n es. . . crear y mantener esa actitud de coraz\u00f3n que siempre lo llevar\u00e1 a uno a obedecer [las ordenanzas]\u201d. (3) Ahora, la palabra traducida como \u201cordenanza\u201d simplemente significa \u201cinstituci\u00f3n\u201d. No se refiere a cada ley individual, sino a las instituciones que hacen y hacen cumplir las leyes. (4) Es importante que hagamos esta distinci\u00f3n, porque algunas leyes individuales podr\u00edan pisotear nuestras libertades religiosas.<\/p>\n<p>El comentarista Warren Wiersbe, escribiendo desde la d\u00e9cada de 1970, dice que aunque deber\u00edamos, en su mayor parte, someternos a las instituciones, oa las autoridades gobernantes, para que haya momentos en los que tengamos que desobedecer ciertas leyes individuales que van en contra de nuestra fe. (5) Considere el ejemplo de Pedro y los otros ap\u00f3stoles poco despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s en Hechos cap\u00edtulos 4-5. Wiersbe se\u00f1ala que \u201cel concilio jud\u00edo les orden\u00f3 que dejaran de predicar en el nombre de Jes\u00fas, pero Pedro y sus asociados se negaron a obedecer (Hechos 19:19, 5:29). No provocaron una rebeli\u00f3n, ni de ninguna manera cuestionaron o negaron la autoridad del consejo. Se sometieron a la instituci\u00f3n, pero se negaron a dejar de predicar. Mostraron respeto a sus l\u00edderes a pesar de que estos hombres se opon\u00edan al evangelio\u201d. (6)<\/p>\n<p>Pedro y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles ni siquiera se reunieron para protestar. Ahora, tenemos eso justo hoy aqu\u00ed en Estados Unidos, de acuerdo con la Primera Enmienda, pero ellos viv\u00edan en un tiempo y lugar diferente. Seg\u00fan Wiersbe, no estaban tratando de incitar a una rebeli\u00f3n; simplemente continuaron haciendo lo que Dios los llam\u00f3 a hacer a nivel individual, no como protesta grupal y sin tratar de desafiar o humillar p\u00fablicamente a las autoridades. Agrega que \u201ces importante que respetemos la oficina aunque no podemos respetar al hombre o la mujer en la oficina. En la medida de lo posible, debemos tratar de cooperar con el gobierno y obedecer la ley; pero nunca debemos permitir que la ley nos haga violar nuestra conciencia o desobedecer la Palabra de Dios\u201d. (7)<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay un pensamiento. Como cristianos, cuando obedecemos la ley de Dios, en realidad cumplimos con la mayor\u00eda de las leyes del hombre. En Mateo 22:37-40, Jes\u00fas dijo: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos pende toda la Ley y los Profetas.\u201d Entonces, si haces todo lo posible por obedecer los mandamientos de la Biblia, y especialmente cuando amas a Dios y amas sinceramente a otras personas, entonces cumples la ley, es decir, toda ley, excepto las que son contrarias a Dios y las que son contrarias a Dios. a una comprensi\u00f3n b\u00edblica del amor.<\/p>\n<p>Wiersbe dice que \u201cnunca debemos permitir que la ley nos haga violar nuestra conciencia o desobedecer la Palabra de Dios\u201d. Ese es el \u00fanico momento en que podemos elegir desobedecer; cuando la ley del hombre viola nuestras creencias cristianas. Pero solo desobedeceremos lo que contradiga las ense\u00f1anzas de la Biblia; siendo la Escritura nuestra br\u00fajula moral. No se puede decir lo mismo de los incr\u00e9dulos. Cuando se niegan a violar su conciencia, muchas de sus creencias no tienen fundamento moral. Son solo opiniones personales basadas en motivos ego\u00edstas, muchos de los cuales en realidad conducen a da\u00f1ar a otros y suprimir los derechos de las personas.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se supone que debemos someternos a las ordenanzas oa las autoridades gubernamentales? El vers\u00edculo 13 dice: \u201cpor causa del Se\u00f1or\u201d. El erudito bautista del sur AT Robertson, escribiendo desde principios de 1900, dice que la raz\u00f3n por la que debemos someternos es \u00abpor el bien de Jes\u00fas\u00bb, y afirma \u00abque [esta] es raz\u00f3n suficiente para que el cristiano no sea anarquista\u00bb. (8) Un \u201canarquista\u201d es \u201calguien que cree en la anarqu\u00eda o trata de provocarla, y la definici\u00f3n de \u201canarqu\u00eda\u201d es \u201cun estado de desorden debido a la ausencia o no reconocimiento de la autoridad\u201d. Como creyentes, debemos respetar la autoridad y no incitar la rebeli\u00f3n y la anarqu\u00eda. Si sentimos que tenemos que hablar, entonces debemos utilizar la v\u00eda adecuada establecida por la ley, como ir a los tribunales, o mediante la protesta pac\u00edfica, pero nada extremo y nada violento.<\/p>\n<p>Veamos ahora los vers\u00edculos 13b-15. El comentarista William Barclay, escribiendo desde la d\u00e9cada de 1960, dice: \u201cNada est\u00e1 m\u00e1s alejado del pensamiento del Nuevo Testamento que cualquier tipo de anarqu\u00eda. . . Pablo estaba seguro de que los que gobernaban la naci\u00f3n eran enviados por Dios, y ten\u00edan la responsabilidad de Dios, y que no eran terror para el hombre que viv\u00eda una vida honorable. . . La instrucci\u00f3n del Nuevo Testamento es que el cristiano debe ser un ciudadano bueno, \u00fatil y fiel del pa\u00eds en el que vive\u201d. (9)<\/p>\n<p>\u201cPedro nombr\u00f3 los oficios que debemos respetar. &#8216;El rey&#8217; significaba &#8216;el emperador&#8217;. En las naciones democr\u00e1ticas [hoy] tenemos un presidente. . . Los &#8216;gobernadores&#8217; son aquellos que bajo la misma autoridad suprema administran las leyes y ejecutan la justicia. Idealmente, deber\u00edan castigar a los que hacen el mal y alabar a los que hacen el bien\u201d. (10) Ray Summers dice: \u00abEsto ciertamente refleja un tiempo antes de que Roma y algunos de sus emperadores se convirtieran en enemigos y perseguidores de los cristianos\u00bb. (11)<\/p>\n<p>Entonces, veamos un poco m\u00e1s el vers\u00edculo 14, donde dice que los que est\u00e1n en estos oficios \u201cson enviados por [Dios] para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien. .\u201d En Romanos 13:3, leemos: \u201cPorque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas. \u00bfQuieres no tener miedo a la autoridad? Haz lo que es bueno, y tendr\u00e1s alabanza de lo mismo\u201d. En una sociedad civil y justa se premia el bien y se castiga el mal; y cuando hac\u00e9is el bien, cumplir\u00e9is los requisitos de la ley. Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando los gobernantes fracasan y se convierten en terror para las buenas obras?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo debemos responder si vivimos en un tiempo como el que describi\u00f3 Isa\u00edas, cuando declar\u00f3: \u201c\u00a1Ay de los que llama al mal bien, y al bien mal; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz\u201d (Isa\u00edas 5:20). Debemos continuar haciendo lo que es moral y correcto, y continuar haciendo lo que exige nuestra fe, incluso si somos castigados, encarcelados o asesinados por nuestras creencias. Recuerde, Summers dijo que este pasaje \u201cciertamente refleja un tiempo antes de que Roma y algunos de sus emperadores se convirtieran en enemigos y perseguidores de los cristianos\u201d. Desde la \u00e9poca de Ner\u00f3n, en el a\u00f1o 64 d. C. en adelante, los cristianos fueron martirizados por su fe.<\/p>\n<p>Pero cuando nos adherimos a nuestra fe, mientras vivimos bajo autoridades que persiguen a los que hacen el bien y recompensan a los que hacen el mal , debemos ser respetuosos e inteligentes, lo que a veces significa permanecer discretos. Pablo dijo en 1 Timoteo 2:1-2: \u201cExhorto, pues, ante todo, a que se hagan s\u00faplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que est\u00e1n en autoridad, para que llevemos una vida tranquila. y vida apacible en toda piedad y reverencia.\u201d No solo debemos orar por nuestros gobernantes, para que podamos llevar una vida tranquila y pac\u00edfica, sino que debemos ser tranquilos y pac\u00edficos. No nos convirtamos en un espect\u00e1culo desafiando p\u00fablicamente a las autoridades, si podemos evitarlo.<\/p>\n<p>\u201cDos frases son importantes [aqu\u00ed]: &#8216;la voluntad de Dios&#8217; (v. 15) y &#8216;los siervos de Dios &#8216; [abajo en el vers\u00edculo 16]. Cuando hacemos algo seg\u00fan la voluntad de Dios y como siervos de Dios, lo hacemos &#8216;por amor al Se\u00f1or&#8217; (v. 13a). Dios ha querido que acallemos a los cr\u00edticos haciendo el bien, no oponi\u00e9ndonos a la autoridad\u201d. (12) \u201cLas palabras &#8216;poner en silencio&#8217; (v. 15) son la traducci\u00f3n de una palabra griega que significa . . . el bozal de un buey. Significa aqu\u00ed, &#8216;reducir al silencio&#8217;. . . La palabra &#8216;ignorancia&#8217; (v. 15) en el texto griego habla de falta de conocimiento. . . [y] la palabra &#8216;insensato&#8217; (v. 15) es la traducci\u00f3n de una palabra griega que habla de falta de raz\u00f3n, reflexi\u00f3n e inteligencia\u201d. (13) Entonces, si quieres silenciar a los cr\u00edticos ing-nerntes, entonces haz lo que sea bueno.<\/p>\n<p>Pero, \u00bfy si la sociedad aparentemente se est\u00e1 derrumbando a nuestro alrededor, con gente quemando y saqueando nuestras ciudades, y golpeando y matando a los que hacen el bien? \u00bfY si la violencia llega a nuestra propia casa ya las personas que amamos? Por dif\u00edcil que sea, debemos preguntarnos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas?\u00bb En Mateo cap\u00edtulo 5, Jes\u00fas dijo: \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: &#8216;Ojo por ojo y diente por diente.&#8217; Pero yo les digo que no resistan a una persona mala. Pero al que te d\u00e9 una bofetada en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra. Si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa. . . Hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho: &#8216;Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo.&#8217; Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen\u201d (Mateo 5:38-40, 43-44).<\/p>\n<p>Terminemos ahora con los vers\u00edculos 16-17. Se nos dice que aunque vivamos como libres, no debemos usar la libertad como un manto para el vicio. Como ciudadanos estadounidenses somos libres, pero esa libertad no se extiende m\u00e1s all\u00e1 del estado de derecho. La expresi\u00f3n \u201cla libertad no es gratis\u201d no solo se refiere al costo de la vida humana para mantener la libertad. Tambi\u00e9n significa que ciertas libertades individuales deben ser sacrificadas por el bien de todos, o por la ley y el orden en general. AT Robertson dice: \u201cNo existe tal cosa como la libertad absoluta (o la libertad personal), porque eso es anarqu\u00eda\u201d. (14)<\/p>\n<p>Lo que Robertson dice es que a veces podemos entender la libertad como \u00abno estar sujeto a ninguna regla o ley\u00bb, pero esa es en realidad la definici\u00f3n de anarqu\u00eda. Barclay dice: \u201cEl Nuevo Testamento sostiene que un hombre no puede aceptar los privilegios que el estado le otorga sin aceptar tambi\u00e9n las responsabilidades y los deberes que el estado exige de \u00e9l. Un hombre no puede por honor y decencia tomar todo y no dar nada.\u201d (15)<\/p>\n<p>Sabes, los cristianos a veces hacen esto espiritualmente. Pablo pregunt\u00f3 en Romanos 6:1, \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?\u201d En G\u00e1latas 5:13, dijo: \u201cPorque vosotros, hermanos, a libertad hab\u00e9is sido llamados; solamente que no us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne.\u201d Algunos cristianos concluir\u00e1n que, dado que ahora son salvos y perdonados, y dado que Dios ofrece misericordia y gracia por nuestros pecados, pueden continuar pecando de la manera que quieran, y que todo lo que tienen que hacer es pedir el perd\u00f3n de Dios, y entonces todo est\u00e1 bien. Este tipo de patr\u00f3n de pensamiento y comportamiento es anarqu\u00eda espiritual. Muestra desprecio por la ley de Dios y la autoridad de Dios, y demuestra una falta de reverencia y temor por la santidad de Dios.<\/p>\n<p>Wiersbe afirma: \u00abSi nos sometemos sinceramente a la autoridad &#8216;por causa del Se\u00f1or&#8217;, entonces mostrar\u00e1 honor a todos los que lo merecen. Puede que no estemos de acuerdo con su pol\u00edtica o sus pr\u00e1cticas, pero debemos respetar su posici\u00f3n. Tambi\u00e9n &#8216;amaremos la hermandad&#8217;, es decir, por supuesto, el pueblo de Dios en la iglesia. . . Una forma en que mostramos amor a los hermanos es someti\u00e9ndonos a la autoridad de los &#8216;poderes f\u00e1cticos&#8217;. . . &#8216;Temer a Dios&#8217; y &#8216;honrar al rey&#8217; van juntos, ya que &#8216;los poderes f\u00e1cticos son ordenados por Dios&#8217;. (16)<\/p>\n<p>Salom\u00f3n tuvo el mismo consejo. En Proverbios 24:21, dijo: \u201cHijo m\u00edo, teme a Jehov\u00e1 y al rey\u201d. \u201cHonramos al rey porque tememos al Se\u00f1or. Vale la pena se\u00f1alar que los tiempos de estos verbos indican que debemos mantener constantemente estas actitudes. &#8216;\u00a1Sigue amando a la hermandad! \u00a1Sigue temiendo a Dios! \u00a1Sigue honrando al rey!\u201d (17)<\/p>\n<p>Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n<p>Quiero cerrar nuestro mensaje se\u00f1alando la verdad m\u00e1s significativa acerca de someterse a la autoridad, pero tengo que prologarlo con un relato sobre Jes\u00fas; as\u00ed que, si lo desea, por favor vaya conmigo a Lucas 7:1-10:<\/p>\n<p>1 Cuando termin\u00f3 todas sus palabras a o\u00eddos del pueblo, entr\u00f3 en Caperna\u00fam. 2 Y el criado de cierto centuri\u00f3n, que era querido por \u00e9l, estaba enfermo ya punto de morir. 3 Entonces, cuando oy\u00f3 hablar de Jes\u00fas, envi\u00f3 a \u00e9l a los ancianos de los jud\u00edos, rog\u00e1ndole que viniera y sanara a su siervo. 4 Y cuando llegaron a Jes\u00fas, le rogaron encarecidamente, diciendo que aquel por quien deb\u00eda hacer esto era digno, 5 \u201cporque ama a nuestra naci\u00f3n, y nos ha edificado una sinagoga.\u201d<\/p>\n<p>6 Entonces Jes\u00fas fue con ellos. Y cuando ya no estaba lejos de la casa, el centuri\u00f3n le envi\u00f3 amigos, dici\u00e9ndole: \u201cSe\u00f1or, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo. 7 Por tanto, ni siquiera me consider\u00e9 digno de ir a ti. Pero di la palabra, y mi siervo sanar\u00e1. 8 Porque yo tambi\u00e9n soy hombre puesto bajo autoridad, que tengo soldados a mis \u00f3rdenes. Y le digo a uno: &#8216;Ve&#8217;, y va; ya otro: &#8216;Ven&#8217;, y viene; y a mi siervo: &#8216;Haced esto&#8217;, y lo hace.\u201d<\/p>\n<p>9 Al o\u00edr Jes\u00fas estas cosas, se maravill\u00f3 de \u00e9l, y volvi\u00e9ndose, dijo a la multitud que le segu\u00eda: \u201cOs digo a ti, no he encontrado una fe tan grande, ni siquiera en Israel!\u201d 10 Y los que hab\u00edan sido enviados, volviendo a la casa, encontraron sano al criado que hab\u00eda estado enfermo.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed vemos a un centuri\u00f3n romano, el comandante de 100 soldados romanos. Aqu\u00ed hab\u00eda un hombre que entend\u00eda la autoridad y el rango. Cualquier soldado que hubiera estado bajo su mando, obedec\u00eda al centuri\u00f3n, porque el centuri\u00f3n era la autoridad superior. Pero el centuri\u00f3n estaba sujeto al comandante de la legi\u00f3n romana; e incluso el centuri\u00f3n se reconoci\u00f3 a s\u00ed mismo como sujeto a una autoridad superior, especialmente a un poder espiritual superior, y de alguna manera, reconoci\u00f3 a Jes\u00fas como la autoridad espiritual y como superior a \u00e9l. Como alguien que entendi\u00f3 la autoridad, se dio cuenta de que todo lo que Jes\u00fas ten\u00eda que hacer era dar la orden y su siervo ser\u00eda sanado. \u00bfY cu\u00e1l fue la respuesta de Jes\u00fas? \u00c9l dijo: \u201cOs digo que no he encontrado una fe tan grande, \u00a1ni siquiera en Israel!\u201d. (v. 9). Luego leemos: \u201cY los que hab\u00edan sido enviados, volviendo a la casa, hallaron sano al criado que hab\u00eda estado enfermo\u201d (v. 10).<\/p>\n<p>La verdad m\u00e1s significativa aqu\u00ed es que no podemos recibir sanidad a menos que nos sometemos a la autoridad de Dios; y eso incluye la curaci\u00f3n espiritual. Si usted es alguien que tiene dificultades para lidiar con la autoridad, como los maestros, los jefes o incluso las fuerzas del orden, entonces probablemente tenga dificultades con la iglesia, e incluso con la Biblia y los cristianos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque representan la autoridad, no la suya propia, sino la de Dios, y Dios, en Su autoridad, ha establecido ciertas leyes y normas morales por las cuales vivir, que son contrarias a nuestra naturaleza humana pecaminosa; \u00a1y as\u00ed naturalmente la gente se rebela!<\/p>\n<p>Pero lo repito; no podemos recibir sanidad espiritual hasta que, en fe, nos sometamos a la autoridad de Dios, y Su autoridad haya sido confiada a Jesucristo. En Lucas 10:17, leemos: \u201cEntonces los setenta volvieron con gozo, diciendo: &#8216;Se\u00f1or, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre&#8217;\u201d. Pero no son s\u00f3lo los demonios los que est\u00e1n sujetos a Cristo; todos debemos ser. Pablo dijo en Filipenses 2:9-11: \u201cPor lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos y en la tierra. , y de los que debajo de la tierra, y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.\u201d<\/p>\n<p>Si quieres ser sanado espiritualmente, y ser perdonado de tus pecados y recibir la vida eterna, entonces debes someterte a la autoridad de Dios y de Su Hijo, Jesucristo. Seg\u00fan la Biblia, Jes\u00fas es Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores (1 Timoteo 6:15). En sumisi\u00f3n debes admitir tus pecados; cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, quien muri\u00f3 por tus pecados en la cruz y resucit\u00f3 victorioso sobre el pecado y la muerte; y debes confesar a Jes\u00fas como Salvador, Rey y Se\u00f1or de tu vida. Romanos 10:9-10 dice: \u201cSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, y con la boca se cree para justicia; la confesi\u00f3n se hace para salvaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Ray Summers, \u201c1 Peter,\u201d The Broadman Bible Commentary, vol. 12 (Nashville: Broadman, 1972), p\u00e1g. 157.<\/p>\n<p>(2) Ib\u00edd., p\u00e1g. 157.<\/p>\n<p>(3) Kenneth Wuest, Estudios de palabras de Wuest del Nuevo Testamento griego, vol. 2 (Grand Rapids: Eerdmans, 1970), p\u00e1gs. 60-61.<\/p>\n<p>(4) Warren Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, vol. 2 (Wheaton, IL: V\u00edctor, 1989), p\u00e1g. 405.<\/p>\n<p>(5) Ib\u00edd., p\u00e1g. 405.<\/p>\n<p>(6) Ib\u00edd., p\u00e1g. 405.<\/p>\n<p>(7) Ib\u00edd., p\u00e1g. 405.<\/p>\n<p>(8) AT Robertson, \u201cLa Primera Ep\u00edstola General de Pedro,\u201d Im\u00e1genes de Palabras en el Nuevo Testamento, vol. 6 (Grand Rapids: Baker, 1960), p\u00e1g. 101.<\/p>\n<p>(9) William Barclay, \u00abThe Letters of James and Peter\u00bb, The Daily Study Bible (Filadelfia: The Westminster Press, 1960), p\u00e1g. 243.<\/p>\n<p>(10) Wiersbe, p\u00e1g. 405.<\/p>\n<p>(11) Veranos, p\u00e1g. 158.<\/p>\n<p>(12) Wiersbe, p\u00e1g. 405.<\/p>\n<p>(13) Weust, p\u00e1g. 61.<\/p>\n<p>(14) Robertson, p\u00e1g. 102.<\/p>\n<p>(15) Barclay, p\u00e1g. 243.<\/p>\n<p>(16) Wiersbe, pp. 405-406.<\/p>\n<p>(17) Ib\u00edd., p. 406.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>He titulado nuestro mensaje de esta ma\u00f1ana, \u00abTemed a Dios y honrad al rey\u00bb, y vamos a ver lo que la Biblia tiene que decir sobre el gobierno, la ley y el orden y el comportamiento del cristiano en una sociedad civil. 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