<El comercial de Tootsie roll owl lanza el mensaje><\/p>\n
\u00bfSab\u00edas que ese comercial tiene casi 50 a\u00f1os? es memorable Apunta a una pregunta, proporciona un experimento pr\u00e1ctico e incluso una respuesta. Sin embargo, el viejo b\u00faho sabio solo est\u00e1 validando su propio conocimiento y experiencia personal, \u00bfentonces eso es sabidur\u00eda?<\/p>\n
Dictionary.com define la sabidur\u00eda como: la capacidad de pensar y actuar utilizando el conocimiento, la experiencia, la comprensi\u00f3n, el sentido com\u00fan y la perspicacia.<\/p>\n
Me encantar\u00eda investigar a aquellos que escribieron la definici\u00f3n de dictionary.com porque cuanto m\u00e1s lo considero, m\u00e1s me pregunto si la \u00faltima palabra perspicacia es un gui\u00f1o humanista a lo Divino sin hacer referencia a la visi\u00f3n cristiana. de sabidur\u00eda que se define simplemente como un \u00abtemor del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Me recuerda una historia…<\/p>\n
Hab\u00eda una vez un rey cuyo mayor deseo era obtener la absoluta poder sobre cada pulgada cuadrada de su reino. Hab\u00eda logrado eliminar todos los obst\u00e1culos para su control total, excepto uno: el pueblo todav\u00eda pon\u00eda a su antiguo Dios por encima del rey. El rey convoc\u00f3 a sus tres consejeros m\u00e1s sabios para encontrar una manera de poner fin a tal adoraci\u00f3n. \u201c\u00bfD\u00f3nde\u201d, pregunt\u00f3 el rey, \u201c\u00bfd\u00f3nde podr\u00eda estar escondido el Dios del pueblo y as\u00ed desaparecer de sus vidas y dejar de desafiar mi gobierno?\u201d<\/p>\n
El primer consejero sugiri\u00f3 esconder a Dios en la cumbre de la monta\u00f1a m\u00e1s alta. \u201cNo\u201d, dijo el rey: \u201cEl pueblo abandonar\u00eda sus hogares y subir\u00eda a la monta\u00f1a m\u00e1s alta para buscar a su Dios\u201d.<\/p>\n
El segundo consejero propuso esconder al Dios del pueblo en el fondo del mar. Pero el rey tambi\u00e9n rechaz\u00f3 la idea: \u00abLa gente explorar\u00eda las profundidades del oc\u00e9ano para encontrar a su Dios\u00bb, dijo.<\/p>\n
Finalmente, el tercer consejero m\u00e1s sabio, un anciano arrugado y encorvado, dio su consejo. en un susurro ronco. \u201cOh rey poderoso\u201d, dijo, \u201coculta al Dios del pueblo en alg\u00fan lugar de su vida cotidiana. \u00a1Nunca lo encontrar\u00e1n!\u201d<\/p>\n
Esta historia puede ser cierta, pero \u00bfes sabidur\u00eda? O una perogrullada: una declaraci\u00f3n que es obviamente cierta y no dice nada nuevo o interesante.<\/p>\n
Hace tres semanas, comenzamos a desempacar cuatro vers\u00edculos de un proverbio para ayudarnos a todos a ver la profundidad de la verdad de Dios. La escritura que desglosaremos es la que escuch\u00f3 al comienzo del servicio: Proverbios 30. En las \u00faltimas dos semanas, aprendimos que Dios usa peque\u00f1os movimientos para hacer grandes cambios como una forma de garantizar que reconozcamos su papel en nuestras vidas y el poder. \u00e9l posee porque nunca podr\u00edamos haber so\u00f1ado que esas 12 cabezas de nudillo originales ayudar\u00edan al movimiento a crecer a m\u00e1s de 2.3 mil millones en la actualidad. Esta semana pasamos al vers\u00edculo 26 pero d\u00e9jame darte un poco de contexto.<\/p>\n
El nombre completo de Proverbios en hebreo es Proverbios de Salom\u00f3n. Sin embargo, este hecho es discutido. Algunos dicen que Salom\u00f3n escribi\u00f3 con seud\u00f3nimos y otros creen que hay pocos escritos por escribas posteriores. Cualquiera que sea la verdad, la escritura de hoy est\u00e1 escrita por Agur. Son m\u00e1s que simples \u00abdichos de sabidur\u00eda\u00bb, sino un or\u00e1culo. Un or\u00e1culo es una palabra de Dios: una revelaci\u00f3n directa versus una observaci\u00f3n como los otros proverbios. Los primeros vers\u00edculos se\u00f1alan el conocimiento, el poder y la naturaleza eterna de Dios que nunca terminan. Al llegar a nuestros vers\u00edculos, los recordatorios del Hijo del hombre trayendo el reino de Dios a la humanidad en los \u00faltimos d\u00edas y la esperanza futura cuando regrese el Mes\u00edas. Se enfoca en dirigir la atenci\u00f3n del lector m\u00e1s all\u00e1 de las consecuencias cotidianas de la acci\u00f3n de uno hacia el futuro cuando Dios responsabilice a todos por sus actos. Comencemos hoy con un solo verso de Proverbios 30:26<\/p>\n
los damanes son criaturas de poca fuerza,<\/p>\n
pero hacen su hogar en los pe\u00f1ascos;<\/p>\n
Los damanes se llaman conejos de roca o dassies. Son peque\u00f1os como conejos y comen vida vegetal para sobrevivir. Al igual que los conejos que se comen las flores de primavera, son perseguidos por todo tipo de depredadores y se esconden entre las rocas para protegerse.<\/p>\n
Un buen amigo dice que el idioma es importante. Las palabras son importantes. Las palabras que elegimos ayudan a pintar la imagen de lo que estamos tratando de transmitir. Tambi\u00e9n ayudan a otros a \u201cver\u201d nuestro punto. Un amigo etiqueta sus puestos de avanzada rebeldes como microiglesias. Una palabra que destaca el tama\u00f1o y la funci\u00f3n por el bien de las referencias. Estos NO son grupos peque\u00f1os, grupos de vida, estudios b\u00edblicos o grupos en el hogar. Se diferencian de estos grupos porque tienen la visi\u00f3n y la misi\u00f3n de expandir el reino de Dios de maneras muy singulares.<\/p>\n
Por ejemplo, \u00bfsab\u00edas que hay una colecci\u00f3n de mujeres que, inspiradas por el amor de Cristo , han comenzado un ministerio usando el hula hoop. Es un ministerio en el que la l\u00edder y algunos en su colectivo han viajado por el mundo compartiendo el amor de Jes\u00fas con un hula hoop. Un juguete simple desarrollado hace a\u00f1os ha llevado a miles a Jes\u00fas a trav\u00e9s de su intersecci\u00f3n con estas mujeres y sus historias personales.<\/p>\n
\u00bfConsiderar\u00edas lo que est\u00e1n haciendo como una \u00abiglesia\u00bb?<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo escribe a una peque\u00f1a iglesia plantada en la ciudad de Corinto:<\/p>\n
Hermanos y hermanas, pensad en lo que erais cuando fuisteis llamados. No muchos de ustedes eran sabios seg\u00fan los est\u00e1ndares humanos; no muchos fueron influyentes; no muchos eran de noble cuna. 27 Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; Dios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte. 28 Lo bajo de este mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 a fin de que nadie se glor\u00ede delante de \u00e9l.<\/p>\n
La palabra iglesia viene con tantas connotaciones y expectativas. Cuando decimos iglesia, pensamos en edificios, vidrieras, incienso, \u00f3rganos y bancos. Sin embargo, la iglesia nunca se refiri\u00f3 a un edificio, sino a un pueblo y un movimiento que, como el conejo de roca, es \u00e1gil y capaz de moverse con seguridad entre los depredadores de este mundo.<\/p>\n
Para ser \u00e1gil, se requiere la autoridad para ser flexible y creativo. Por lo tanto, la raz\u00f3n por la que usamos la palabra \u00abcoracle\u00bb para describir aquellas actividades que permiten que la \u00abiglesia\u00bb exista de nuevas maneras. No significa que hayamos renunciado a la forma occidental tradicional, sino que la hemos ampliado para incluir seguir la direcci\u00f3n de Dios, Jes\u00fas & # 39; redenci\u00f3n de los quebrantados, mientras el Esp\u00edritu Santo nos gu\u00eda hacia aquellos a quienes tambi\u00e9n nos dirige.<\/p>\n
Un t\u00e9rmino coracle es un gui\u00f1o al pasado y a las personas que ayudaron a Europa a encontrar la fe despu\u00e9s de a\u00f1os de declive. La historia nos habla de los monjes ga\u00e9licos de Irlanda y la costa occidental de la actual Escocia, que volvieron a cristianizar Gran Breta\u00f1a y Europa occidental despu\u00e9s de la ca\u00edda de Roma. Eran gente salvaje de una tierra salvaje, que aprovecharon sus considerables pasiones y energ\u00edas en la devoci\u00f3n cristiana. Fueron profundamente moldeados por su fe y vieron a la Trinidad como un marco para todas las interacciones humanas, valorando mucho la comunidad, la reconciliaci\u00f3n y la asociaci\u00f3n. Como resultado, sus monasterios no eran los fr\u00edos castillos de piedra del per\u00edodo medieval tard\u00edo, sino pueblos cristianos de agricultura, estudio, seguridad y relaciones significativas.<\/p>\n
Pero sobre todo eran misioneros – ‘enviados’. ‘ Cuando el jefe del monasterio consideraba que ciertos monjes estaban listos para el servicio misionero, despu\u00e9s de a\u00f1os de aprendizaje y formaci\u00f3n de h\u00e1bitos, los enviaba a llevar la Buena Nueva a aquellos que nunca la hab\u00edan escuchado. Esto se hizo de la manera m\u00e1s extra\u00f1a. Los monjes ga\u00e9licos fueron comisionados por su pueblo y colocados en un coracle -un peque\u00f1o bote circular hecho de mimbre, cubierto con un material impermeable- y empujado desde la orilla con la oraci\u00f3n de que el Se\u00f1or del viento y las olas los llevara a las mismas personas que \u00c9l quer\u00eda que salvaran. Las barcas eran utilizadas por los pescadores de la \u00e9poca y se propulsaban con un remo, pero a los monjes misioneros no se les dio tal implemento. Estaban completamente a merced del viento y las mareas. Dondequiera que encallaran, ah\u00ed era donde iban a comenzar su trabajo misionero de mediaci\u00f3n por la paz, predicaci\u00f3n de la Buena Nueva y fundaci\u00f3n de nuevas aldeas misionales como aquellas de las que hab\u00edan venido.<\/p>\n
Al igual que los monjes, nosotros considera nuestras barcas vitales para la expansi\u00f3n del reino. Vemos el coracle como din\u00e1mico en el sentido de lugar y misi\u00f3n. Cada coracle puede ser tan diferente como las personas involucradas en ellos. Como todos los misioneros, son hiperflexibles para adaptarse al contexto al que han sido enviados para lograr el m\u00e1ximo impacto. C\u00f3mo y por qu\u00e9 un coracle se reunir\u00e1 y participar\u00e1 en sus vecindarios variar\u00e1 ampliamente y el Centro acepta esto como una norma operativa.<\/p>\n
Como dijo Paul en otra carta a la iglesia plantada en Corinto,<\/p>\n
Pero tenemos este tesoro en vasijas de barro para mostrar que este poder supremo es de Dios y no de nosotros. (2 Cor 4:7)<\/p>\n
Cuando entendemos, la iglesia no es el edificio. La misi\u00f3n es llegar a aquellos a quienes \u00c9l nos ha dirigido. La \u00fanica autoridad es Cristo. Somos libres de redimir en Su nombre todo tipo de idiomas y grupos de personas enviando exploradores dispuestos a enfrentarse a los gigantes dentro de nuestra cultura mientras reconocemos el \u00fanico pecado de resistir.<\/p>\n
Para enfatizar este punto final, solo necesitan se\u00f1alar las palabras de Dios a Mois\u00e9s en N\u00fameros 14 cuando no escuchan a dos de los hombres enviados a explorar la tierra prometida. Dios dijo:<\/p>\n
26 El Se\u00f1or les dijo a Mois\u00e9s ya Aar\u00f3n: 27 \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo se quejar\u00e1 contra m\u00ed esta comunidad perversa? He o\u00eddo las quejas de estos israelitas que se quejan. 28 As\u00ed que diles: ‘Vivo yo, declara el Se\u00f1or, que har\u00e9 con vosotros lo mismo que os o\u00ed decir: 29 En este desierto vuestros cuerpos caer\u00e1n, cada uno de vosotros de veinte a\u00f1os o m\u00e1s que fuere contado en el censo y que se ha quejado contra m\u00ed. 30 Ninguno de vosotros entrar\u00e1 en la tierra donde jur\u00e9 con mano alzada que la habitar\u00eda, excepto Caleb, hijo de Jefone, y Josu\u00e9, hijo de Nun.<\/p>\n
Ahora, puede que se apresuren a se\u00f1alar que esto fue dicho en el Antiguo Testamento antes de Jes\u00fas, a lo que yo responder\u00eda Jes\u00fas' palabras a todos nosotros: \u201cLa mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad, pues, al Due\u00f1o de la mies que env\u00ede obreros a su mies.\u201d (Lucas 10:2)<\/p>\n
Por eso os desaf\u00edo a todos a escuchar al Esp\u00edritu que est\u00e1 declarando a qui\u00e9n sois enviados. Si no te sientes enviado en este momento, est\u00e1 bien. \u00danase a uno de los otros coracles o suba a bordo con otra organizaci\u00f3n sin fines de lucro cercana a su coraz\u00f3n y contin\u00fae estando al tanto de la declaraci\u00f3n de Dios de la tierra a la que debe ingresar.<\/p>\n
Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el autor, visite a https:\/\/www.communiycenter.life\/rev-robert-butler-info<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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