{"id":11131,"date":"2022-08-18T08:08:26","date_gmt":"2022-08-18T13:08:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-fe-en-tiempos-inciertos\/"},"modified":"2022-08-18T08:08:26","modified_gmt":"2022-08-18T13:08:26","slug":"la-fe-en-tiempos-inciertos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-fe-en-tiempos-inciertos\/","title":{"rendered":"La fe en tiempos inciertos"},"content":{"rendered":"<p>Quisiera comenzar nuestro mensaje compartiendo algo sobre la \u00e9poca en la que vivi\u00f3 Dietrich Bonhoeffer. El r\u00e9gimen nazi ascendi\u00f3 al poder el 30 de enero de 1933. \u201cDos d\u00edas despu\u00e9s de que Hitler fuera nombrado canciller, Bonhoeffer pronunci\u00f3 un discurso por radio en el que atac\u00f3 a Hitler y advirti\u00f3 a Alemania contra caer en un culto id\u00f3latra del F\u00fchrer. . . En abril, Bonhoeffer levant\u00f3 la primera voz de la resistencia de la iglesia a la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos por parte de Hitler. . . Hitler [poco despu\u00e9s] impuso inconstitucionalmente nuevas elecciones eclesi\u00e1sticas en julio de 1933. Bonhoeffer puso todos sus esfuerzos en la elecci\u00f3n, haciendo campa\u00f1a para la selecci\u00f3n de funcionarios independientes, no nazis, [pero] a pesar de los esfuerzos de Bonhoeffer, en las elecciones ama\u00f1adas de julio, una abrumadora la mayor\u00eda de los puestos clave de la iglesia fueron para los alemanes apoyados por los nazis.\u201d(1)<\/p>\n<p>Bonhoeffer continu\u00f3 resistiendo el r\u00e9gimen nazi desde 1933 en adelante. \u201cEn septiembre de 1940, la Gestapo prohibi\u00f3 a Bonhoeffer hablar en p\u00fablico y publicar. . . En 1943, Bonhoeffer fue arrestado y permaneci\u00f3 en varias prisiones durante casi dos a\u00f1os. En febrero de 1945, fue trasladado a un campo de concentraci\u00f3n en Buchenwald. El 9 de abril de 1945 fue condenado a muerte. Mientras lo conduc\u00edan a la horca, Bonhoeffer habl\u00f3, [diciendo], &#8216;Este es el final. Para m\u00ed, el principio de la vida&#8217;.\u201d(2) Su \u00faltima declaraci\u00f3n toc\u00f3 la fibra sensible de las palabras del ap\u00f3stol Pablo quien, en medio de la persecuci\u00f3n, declar\u00f3: \u201cPara m\u00ed, el vivir es Cristo, y el morir es ganancia\u201d ( Filipenses 1:21). Entonces, \u00bfc\u00f3mo tuvo Bonhoeffer una resoluci\u00f3n tan inquebrantable de luchar por la verdad y la libertad? Bueno, ten\u00eda algo que ver con Su fe en Jesucristo y Su fe en qui\u00e9n estaba realmente en el trono.<\/p>\n<p>Cuando muri\u00f3 el rey Uz\u00edas (Isa\u00edas 6:1-8)<\/p>\n<p> 1 En el a\u00f1o que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas, vi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. 2 Encima de \u00e9l estaban los serafines; cada uno ten\u00eda seis alas: con dos cubr\u00eda su rostro, con dos cubr\u00eda sus pies, y con dos volaba. 3 Y el uno al otro daba voces y dec\u00eda: \u201cSanto, santo, santo es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos; toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria!\u201d 4 Y los postes de la puerta se estremecieron a la voz del que gritaba, y la casa se llen\u00f3 de humo.<\/p>\n<p>5 Entonces dije: \u00a1Ay de m\u00ed, que estoy muerto! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque mis ojos han visto al Rey, el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos.\u201d 6 Entonces vol\u00f3 hacia m\u00ed uno de los serafines, que ten\u00eda en la mano un carb\u00f3n encendido que hab\u00eda tomado del altar con las tenazas. 7 Y toc\u00f3 mi boca con \u00e9l, y dijo: \u201cHe aqu\u00ed, esto ha tocado tus labios; es quitada vuestra iniquidad, y limpiado vuestro pecado.\u201d 8 Tambi\u00e9n o\u00ed la voz del Se\u00f1or, que dec\u00eda: \u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9, y qui\u00e9n ir\u00e1 por Nosotros?\u201d Entonces dije: \u201c\u00a1Aqu\u00ed estoy yo! Env\u00edame a m\u00ed.\u201d<\/p>\n<p>El sexto cap\u00edtulo de Isa\u00edas comienza con la afirmaci\u00f3n: \u201cEn el a\u00f1o en que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas\u201d (v. 1). La primera pregunta que queremos hacer es \u00ab\u00bfqui\u00e9n fue el rey Uz\u00edas?\u00bb \u201cUz\u00edas rein\u00f3 como rey sobre Jud\u00e1 del 792 al 740 a. C., un largo reinado de 52 a\u00f1os. Solo fue superado por el reinado del rey Manes\u00e9s de Jud\u00e1, que dur\u00f3 55 a\u00f1os. . . [\u00c9l] fue considerado un gran rey en Jud\u00e1. RC Sproul dice del reinado de Uz\u00edas que estuvo entre los cinco principales reyes de Jud\u00e1. Uz\u00edas era su nombre de trono; significa &#8216;el Se\u00f1or es fuerte&#8217;. Su nombre de nacimiento, sin embargo, era Azar\u00edas, que es el nombre que se usa para \u00e9l en 2 Reyes 14 y 15. Azar\u00edas significa &#8216;el Se\u00f1or ayuda&#8217;. Ambos nombres son apropiados para Uz\u00edas.\u201d(3)<\/p>\n<p>En 2 Cr\u00f3nicas 26:2-15, se nos proporciona \u201cuna lista sustancial de logros que hicieron grande al rey Uz\u00edas. El primero se encuentra en el vers\u00edculo 2. All\u00ed leemos que Uz\u00edas reconstruy\u00f3 Elat y la restaur\u00f3 a Jud\u00e1 despu\u00e9s de la muerte del padre de Amas\u00edas. Elat era un importante puerto de mar en Edom y daba acceso al comercio con el este. Salom\u00f3n lo hab\u00eda usado, pero se hab\u00eda perdido durante el reinado de Joram m\u00e1s de 100 a\u00f1os antes. Y as\u00ed, la restauraci\u00f3n de Elat como puerto de mar por parte de Uz\u00edas fue muy buena para la econom\u00eda de Jud\u00e1.\u201d(4)<\/p>\n<p>\u201cEn los vers\u00edculos 6 al 8, vemos m\u00e1s logros internacionales de Uz\u00edas. Se enfrent\u00f3 a varios enemigos a largo plazo de Jud\u00e1: los filisteos, los \u00e1rabes, los meunitas, y los derrot\u00f3 a todos. Al hacerlo, tambi\u00e9n gan\u00f3 el temor y el tributo, y quiz\u00e1s, el vasallaje de los amonitas; y como resultado, leemos en el vers\u00edculo 8 que la fama de Uz\u00edas se extendi\u00f3 hasta la frontera de Egipto, porque se hab\u00eda hecho muy fuerte.\u201d(5)<\/p>\n<p>\u201cEn los vers\u00edculos 9 y 10, contin\u00faa el cronista jactarse de los logros dom\u00e9sticos de Uz\u00edas. Construy\u00f3 torres en Jerusal\u00e9n en varias de las puertas de entrada a la ciudad. Edific\u00f3 torres en el desierto, en las colinas y en las llanuras costeras alrededor de Jerusal\u00e9n. Tambi\u00e9n construy\u00f3 muchas cisternas para la retenci\u00f3n de agua para los grandes reba\u00f1os de ganado que pose\u00eda. Las torres que Uz\u00edas construy\u00f3 en Jerusal\u00e9n y en todo Jud\u00e1 sirvieron de fortificaci\u00f3n y protecci\u00f3n para los trabajadores reales, as\u00ed como de almacenamiento. Leemos que emple\u00f3 labradores y vi\u00f1adores en los montes y en las tierras f\u00e9rtiles, porque se nos dice que amaba la tierra.\u201d(6)<\/p>\n<p>\u201cFinalmente, en los vers\u00edculos 11 al 15, el cronista llama la atenci\u00f3n a la preparaci\u00f3n militar de Uz\u00edas. Ten\u00eda un ej\u00e9rcito bien entrenado que estaba altamente ordenado con l\u00edderes capaces. Esta no era una simple milicia. Era un gran ej\u00e9rcito de 307.500 que pod\u00eda hacer la guerra con gran poder. Adem\u00e1s de eso, Uz\u00edas hizo provisiones muy significativas para su ej\u00e9rcito. En tiempos b\u00edblicos, era t\u00edpico que los soldados proporcionaran sus propias armas; [pero] no el ej\u00e9rcito de Uz\u00edas. El escritor menciona que Uz\u00edas hizo escudos, lanzas, yelmos, cotas de malla, arcos y piedras para hondas para cada soldado.\u201d(7)<\/p>\n<p>Leemos que Uz\u00edas tambi\u00e9n \u201chizo artefactos en Jerusal\u00e9n, inventados por diestros hombres, para estar en las torres y en las esquinas, para tirar flechas y piedras grandes\u201d (2 Cr\u00f3nicas 26:15). La Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Inglesa dice que hizo \u201cm\u00e1quinas inventadas por hombres h\u00e1biles para ser usadas en las torres para disparar flechas y grandes piedras. Este era un ej\u00e9rcito muy moderno y envidiable que infundir\u00eda miedo a los enemigos de Jud\u00e1.\u201d(8) Y por \u00faltimo, leemos en el vers\u00edculo 15 que la fama de Uz\u00edas se extendi\u00f3 por todas partes.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n debo se\u00f1alar que bajo el reinado de Uz\u00edas, los profetas pod\u00edan predicar libremente. Los que predicaron durante ese tiempo fueron Isa\u00edas (Isa\u00edas 1:1), Oseas (Oseas 1:1) y Am\u00f3s (Am\u00f3s 1:1). Bajo Uz\u00edas, pudieron predicar sin temor a la persecuci\u00f3n, aunque sus mensajes predijeron la futura destrucci\u00f3n de la naci\u00f3n. Pero cuando Uz\u00edas muri\u00f3, no ten\u00edan idea de lo que har\u00eda el pr\u00f3ximo rey.(9) Leemos del nieto de Uz\u00edas, Acaz, que \u201cno hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1\u201d (2 Cr\u00f3nicas 28:1). Sirvi\u00f3 a Baal y cometi\u00f3 muchas otras atrocidades (2 Cr\u00f3nicas 28:1-4).<\/p>\n<p>El comentarista bautista Page Kelley dice: \u201cEs significativo que el llamado de Isa\u00edas al ministerio prof\u00e9tico est\u00e9 fechado en el a\u00f1o en que el rey Uz\u00edas muri\u00f3 . . . Isa\u00edas naci\u00f3 y creci\u00f3 hasta la edad adulta durante los a\u00f1os de su reinado. De hecho, nunca hab\u00eda conocido a otro rey. . . El reinado [de Uz\u00edas] trajo paz y prosperidad como la naci\u00f3n no hab\u00eda conocido desde los d\u00edas de Salom\u00f3n.\u201d(10)<\/p>\n<p>\u201cDado que la realeza es m\u00e1s o menos ajena a nuestra experiencia, es dif\u00edcil para nosotros comprender el significado del rey en la sociedad antigua. Era para la naci\u00f3n lo que el patriarca era para el clan. Su presencia inspiraba a la gente una sensaci\u00f3n de fuerza y seguridad. Pero su muerte los llen\u00f3 de consternaci\u00f3n, porque eran como ovejas sin pastor. La situaci\u00f3n se agrav\u00f3 por la debilidad de su hijo Jotam y la sombra amenazadora de Asiria.\u201d(11) \u201cHab\u00eda muerto un gran rey e Isa\u00edas siente el vac\u00edo y la incertidumbre de su generaci\u00f3n.\u201d(12)<\/p>\n<p> Perm\u00edtanme aplicar esto a hoy. Quiz\u00e1s en nuestra propia vida, hemos vivido bajo un l\u00edder que era similar al rey Uz\u00edas. Uz\u00edas reconstruy\u00f3 el puerto mar\u00edtimo de Elat, que dio acceso al comercio con el este. Tal vez uno de nuestros propios l\u00edderes ha tratado de establecer acuerdos comerciales para beneficiar la econom\u00eda de nuestra naci\u00f3n. Uz\u00edas se enfrent\u00f3 a los \u00e1rabes y gan\u00f3 tributo de los amonitas. Quiz\u00e1s uno de nuestros presidentes en alg\u00fan momento confront\u00f3 a los del Medio Oriente y promulg\u00f3 sanciones para beneficiar nuestra econom\u00eda. Quiz\u00e1s uno de nuestros propios l\u00edderes ha trabajado para reconstruir nuestra infraestructura, como lo hizo Uz\u00edas en Jerusal\u00e9n y Jud\u00e1. Aprendimos que Uz\u00edas emple\u00f3 a agricultores y vi\u00f1adores, lo que significa que cre\u00f3 puestos de trabajo; y tambi\u00e9n reconstruy\u00f3 las fuerzas armadas de la naci\u00f3n. Adem\u00e1s, los profetas pod\u00edan predicar libremente; y tal vez hemos vivido bajo un presidente que luch\u00f3 por nuestra libertad religiosa.<\/p>\n<p>Si alguna vez has vivido bajo un gran l\u00edder y un per\u00edodo tan pr\u00f3spero; Quiero que recuerden c\u00f3mo se sintieron cuando el l\u00edder que vino despu\u00e9s no compart\u00eda ninguno de esos valores. Probablemente te dej\u00f3 con una gran cantidad de miedo e inseguridad. Puede haber entorpecido tu estilo y arruinado tu mojo, como dicen. Tal vez lo dej\u00f3 tomando decisiones demasiado cautelosas que lo dejaron incapaz de seguir adelante con su vida o proponer en su negocio. Y cuando se trataba de tu fe, tal vez te quedaste preguntando d\u00f3nde estaba Dios en todo eso; por qu\u00e9 permitir\u00eda que la naci\u00f3n cayera en tiempos tan inciertos. Estos fueron el tipo de sentimientos con los que luch\u00f3 Isa\u00edas cuando muri\u00f3 el rey Uz\u00edas.<\/p>\n<p>El evangelista Mario Murillo dice: \u201cSer\u00eda bueno apreciar aqu\u00ed la gran diferencia entre la desesperaci\u00f3n que el profeta [Isa\u00edas] debe haber sentido y el asombroso poder que estaba a punto de conocer. Esto nos ayudar\u00e1 en este momento oscuro del tiempo a tener fe aunque no podamos imaginar que nuestra generaci\u00f3n sea transformada. Isa\u00edas se sinti\u00f3 perdido y solo. Se quit\u00f3 el escudo pol\u00edtico de Uz\u00edas. Su oraci\u00f3n no subi\u00f3, se hundi\u00f3.\u201d(13)<\/p>\n<p>\u201cCon divina iron\u00eda, los pensamientos de Isa\u00edas, siendo pensamientos de tristeza e impotencia, chocar\u00edan con el anuncio de los serafines, que de repente aparecieron y declar\u00f3: &#8216;Santo, santo, santo es el Se\u00f1or Dios Todopoderoso. Toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria&#8217; (Isa\u00edas 6:3). \u00a1Los marcos de las puertas temblaron con el sonido de esas palabras! Mientras estos seres de gloria indescriptible se cern\u00edan sobre sus cabezas, Isa\u00edas se apoder\u00f3 del miedo. Entonces, de repente, apareci\u00f3 el gran Dios mismo, alto y exaltado con la falda de Su gloria llenando todo el templo.\u201d(14)<\/p>\n<p>Ver\u00e1s, \u201cen el a\u00f1o en que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas, Isa\u00edas vio a otro rey sentado en un trono. El trono de Jud\u00e1 estaba vac\u00edo, pero el trono del cielo estaba ocupado por el Rey de Gloria. Los reyes de Jud\u00e1 podr\u00edan ir y venir en una procesi\u00f3n interminable, pero este Rey reinar\u00eda por los siglos de los siglos. \u00c9l era el Rey (hammelekh, v. 5), y Su trono era exaltado sobre todos los tronos terrenales.\u201d(15) El \u201crey amado de Isa\u00edas hab\u00eda muerto, su naci\u00f3n estaba en peligro, y \u00e9l pod\u00eda hacer muy poco al respecto. El panorama puede haber sido sombr\u00edo, \u00a1pero el panorama era glorioso! \u00a1Dios todav\u00eda estaba en el trono y reinaba como el Soberano del universo!\u201d(16) Warren Wiersbe nos recuerda: \u201cCuando tu mundo se derrumba, es bueno mirar las cosas desde el punto de vista del cielo.\u201d(17)<\/p>\n<p>La transici\u00f3n de poder puede ser aterradora, especialmente cuando en la historia de nuestra naci\u00f3n ha ocurrido algunas veces en medio de asesinatos presidenciales y reclamos de elecciones robadas y fraudulentas. Isa\u00edas se sinti\u00f3 as\u00ed, pero cuando vio a Dios en Su trono, \u201cal instante ya no temi\u00f3 m\u00e1s los tiempos, las estaciones ni las condiciones. \u00a1\u00c9l solamente tem\u00eda al Se\u00f1or!\u201d(18). M\u00e1s tarde escribir\u00eda en Isa\u00edas cap\u00edtulo 8, vers\u00edculos 12-14, \u201cNo dig\u00e1is: &#8216;Conspiraci\u00f3n&#8217;, acerca de todo lo que este pueblo llama conspiraci\u00f3n, ni teng\u00e1is miedo de sus amenazas, ni se inquiete. A Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, a \u00e9l santificar\u00e9is; deja que \u00c9l sea tu miedo, y deja que \u00c9l sea tu pavor. Ser\u00e1 como un santuario.\u201d<\/p>\n<p>\u201cEn esa atm\u00f3sfera pura de gloria con Dios a la vista, el gemido de Isa\u00edas sobre sus propias preocupaciones se convirti\u00f3 en un grito explosivo.\u201d(19) \u201c\u00a1Ay de m\u00ed, porque yo estoy deshecho! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque mis ojos han visto al Rey, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d (Isa\u00edas 6:5). Y luego, \u201cUno de los serafines movi\u00f3 una brasa del altar y toc\u00f3 los labios del profeta, purg\u00e1ndolo de todo lo que estorbaba su vida. . . Dios estaba comisionando a Isa\u00edas, y con \u00e9l vino la poderosa confianza que Dios siempre da [a Su pueblo].\u201d(20)<\/p>\n<p>El profeta que una vez tuvo miedo de salir del templo se encontr\u00f3 esperando ansiosamente instrucciones. Dios dijo: \u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9 y qui\u00e9n ir\u00e1 por nosotros?\u201d e Isa\u00edas respondi\u00f3 con un trueno: \u201c\u00a1Aqu\u00ed estoy! \u00a1Env\u00edame!\u00bb (Isa\u00edas 6:8). Esa es nuestra confianza, y ese es nuestro grito; que en medio de un pueblo malvado nosotros, como Isa\u00edas, podamos ver al Se\u00f1or alto y exaltado, y ser enviado a nuestro tiempo con palabras de vida.\u201d(21)<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s nuestro amado l\u00edder terrenal, como un gobernador, presidente, primer ministro o rey ya no est\u00e1 en el cargo o en el trono. Tal vez el futuro de nuestro pa\u00eds parezca incierto; o tal vez, en realidad hemos entrado en un per\u00edodo en el que nos encontramos viviendo bajo un liderazgo opresor o un gobierno hostil. Tales perspectivas sombr\u00edas pueden dejarnos paralizados en nuestra misi\u00f3n como creyentes. Pero cuando reconozcamos que Dios todav\u00eda est\u00e1 en el trono, \u00a1encontraremos la confianza necesaria para continuar con audacia sirviendo al Se\u00f1or!<\/p>\n<p>Recuerde cuando los disc\u00edpulos vieron a su amado l\u00edder crucificado en una cruz. En Juan 20:19, leemos que despu\u00e9s de Su crucifixi\u00f3n, \u201clas puertas se cerraron donde estaban reunidos los disc\u00edpulos por temor a los jud\u00edos\u201d. Estaban devastados y asustados; pero fue entonces cuando \u201cJes\u00fas se acerc\u00f3 y se puso en medio, y les dijo: &#8216;La paz est\u00e9 con ustedes&#8217;\u201d. Despu\u00e9s de verlo vivo y de verlo ascender al cielo (Hechos 1:9) para sentarse a la diestra del Padre, obtuvieron una nueva confianza. Cuando se dieron cuenta de que Jes\u00fas estaba sentado en el trono, subieron al aposento alto y continuaron en ferviente oraci\u00f3n (Hechos 1:14); y con mucha fe esperaban la promesa del Esp\u00edritu Santo (Hechos 1:8) que llegar\u00eda el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hechos 2:1-4) para darles audacia para compartir su fe con el mundo.<\/p>\n<p>En Hechos 1:8, Jes\u00fas dijo: \u201cRecibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo; y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra. Con la paz que imparti\u00f3 Jes\u00fas, con la confianza de saber qui\u00e9n estaba en el trono y con el empoderamiento del Esp\u00edritu Santo, fueron capacitados, o mejor dicho, empoderados, para hacer lo que Jes\u00fas les orden\u00f3. Y al igual que ellos, nosotros tambi\u00e9n tenemos el Esp\u00edritu Santo que nos puede capacitar para compartir con valent\u00eda nuestra fe en medio del rid\u00edculo o la persecuci\u00f3n; pero comienza por reconocer qui\u00e9n est\u00e1 en el trono. No es un l\u00edder terrenal al que debemos buscar esperanza. Necesitamos estar mirando a Dios ya Su Hijo, Jesucristo.<\/p>\n<p>Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n<p>El que est\u00e1 en el trono es el que tiene el verdadero poder. En el libro de Apocalipsis, leemos acerca de Jes\u00fas: \u201cSus ojos eran como llama de fuego, y sobre Su cabeza hab\u00eda muchas diademas. . . y en su manto y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SE\u00d1OR DE SE\u00d1ORES\u201d (Apocalipsis 19:12, 16). Jes\u00fas es el que est\u00e1 sentado en el trono. \u00c9l es el \u00fanico que debe temer; no alg\u00fan hombre o gobernante terrenal. Proverbios dice: \u201cPor el temor de Jehov\u00e1 se aparta uno del mal\u201d (16:6), y tambi\u00e9n, \u201cEl temor de Jehov\u00e1 lleva a la vida, y el que lo tiene permanece satisfecho; no ser\u00e1 visitado por el mal\u201d (19:23). Al que teme al Se\u00f1or, al que huye del mal y escoge la vida; Jes\u00fas, en Su poder, tiene la autoridad para perdonar sus pecados y pronunciar la vida \u2013 la vida eterna, eso es.<\/p>\n<p>Si el temor del Se\u00f1or te dej\u00f3 como Isa\u00edas, completamente deshecho con tus motivos expuestos (v 5), y comprendiendo la necesidad de que vuestra iniquidad sea quitada y vuestros pecados sean limpiados (vv. 6-7); Quiero que sepas que hay esperanza. Jes\u00fas promete el perd\u00f3n de los pecados y la vida eterna a todos los que ponen su fe y confianza en \u00c9l. En Romanos 10:9-10 leemos: \u201cSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n.\u201d Si deseas la salvaci\u00f3n de tus pecados, lo que debes hacer es admitir tus pecados y arrepentirte de ellos, creer en Jesucristo y confesarlo como Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cDietrich Bonheoffer,\u201d Wikipedia: en.wikipedia.org\/wiki\/Dietrich_Bonhoeffer (consultado el 5 de noviembre de 2012).<\/p>\n<p>(2) \u201cBonheoffer, Dietrich,\u201d HyperHistory.net: www. hyperhistory.net\/apwh\/bios\/b2bonhoefferd.htm (Consultado el 5 de noviembre de 2012).<\/p>\n<p>(3) Bernie Lawrence, \u00abUzziah: A Tragic Conclusion to a Promising Life\u00bb, 29 de julio de 2018, Christ Pacto: https:\/\/christcovenant.org\/sermons\/uzziah-a-tragic-conclusion-to-a-promising-life\/ (Consultado el 1 de marzo de 2021).<\/p>\n<p>(4) Ib\u00edd.<\/p>\n<p>(5) Ib\u00edd.<\/p>\n<p>(6) Ib\u00edd.<\/p>\n<p>(7) Ib\u00edd.<\/p>\n<p>(8) Ib\u00edd.<\/p>\n<p>(9) Afortunadamente, el hijo de Uz\u00edas, Jotam, sigui\u00f3 los pasos de su padre, \u201ce hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1\u201d (2 Cr\u00f3nicas 27:2).<\/p>\n<p>(10) P\u00e1gina H. Kelley, \u201cIsa\u00edas\u201d, Comentario B\u00edblico de Broadman, vol. 5 (Nashville: Broadman Press, 1971), p\u00e1gs. 208-209.<\/p>\n<p>(11) Ib\u00edd., p\u00e1g. 209.<\/p>\n<p>(12) Mario Murillo, Reaching Critical Mass (Mart\u00ednez, California: Freshfire Communications, 2011), p. 25.<\/p>\n<p>(13) Ib\u00edd., p\u00e1gs. 25-26.<\/p>\n<p>(14) Ib\u00edd., p\u00e1g. 26.<\/p>\n<p>(15) Kelley, p\u00e1g. 209.<\/p>\n<p>(16) Warren Wiersbe, \u00abThe Complete Old Testament\u00bb, The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs: David C. Cook), p\u00e1g. 1160.<\/p>\n<p>(17) Ib\u00edd., p\u00e1g. 1160.<\/p>\n<p>(18) Murillo, p. 26.<\/p>\n<p>(19) Ib\u00edd., p\u00e1g. 26.<\/p>\n<p>(20) Ib\u00edd., p\u00e1g. 26.<\/p>\n<p>(21) Ib\u00edd., pp. 26-27.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quisiera comenzar nuestro mensaje compartiendo algo sobre la \u00e9poca en la que vivi\u00f3 Dietrich Bonhoeffer. 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