ESQUEMA<\/p>\n
ILUSTRACI\u00d3N DE APERTURA: SR. ROGERS<\/p>\n
LA PAR\u00c1BOLA DEL BUEN SAMARITANO (LUCAS 10:25-37)<\/p>\n
IMPLICACIONES PARA NOSOTROS:<\/p>\n
Ser un buen samaritano en la \u00e9poca contempor\u00e1nea significa:<\/p>\n
Est\u00e9 dispuesto a sufrir molestias<\/p>\n
Est\u00e9 dispuesto a correr riesgos<\/p>\n
Est\u00e9 dispuesto a asumir alg\u00fan costo<\/p>\n
No pregunte \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo\u201d, m\u00e1s bien pregunto: \u201c\u00bfsoy pr\u00f3jimo de la persona que Dios ha puesto en mi camino?\u201d<\/p>\n
Buenos d\u00edas vecinos. Quer\u00eda usar un su\u00e9ter tipo c\u00e1rdigan, pero no pude encontrar uno. Me alegro de teneros a todos aqu\u00ed. Si tiene sus Biblias, querr\u00e1 abrirse a Lucas 10:25. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes conocen a Mister Rogers o han o\u00eddo hablar de Mister Rogers? Bueno, deber\u00edas porque el se\u00f1or Rogers es una especie de \u00edcono cultural aqu\u00ed en Pittsburgh. De hecho, hay una enorme estatua del se\u00f1or Rogers en el paseo mar\u00edtimo. Lo que puede o no saber es que el se\u00f1or Rogers es nativo de Pensilvania. \u00c9l es un graduado de Latrobe High School. Adem\u00e1s, supe recientemente que Fred Rogers era en realidad un h\u00e9roe de guerra. Estuvo involucrado en alg\u00fan tipo de rescate en la guerra. Puede o no saber que el Sr. Rogers tambi\u00e9n fue un ministro ordenado de la Iglesia Presbiteriana. Asisti\u00f3 al Seminario Teol\u00f3gico de Pittsburgh, por lo que fue ministro. Pero creo que Mister Rogers es m\u00e1s conocido por su programa de televisi\u00f3n \u00abMister Rogers Neighborhood\u00bb. Supongo que ese programa dur\u00f3 m\u00e1s de 30 a\u00f1os desde 1968 hasta 2001 y m\u00e1s de 800 episodios. Lo que pasa con el barrio de Mister Rogers, como saben por la canci\u00f3n, es que siempre era un d\u00eda hermoso en el barrio. No importaba c\u00f3mo iba tu d\u00eda, el se\u00f1or Rogers llegaba con esa gran sonrisa y te ped\u00eda que fueras su vecino. Lo que el se\u00f1or Rogers estaba tratando de ense\u00f1ar a los ni\u00f1os en el siglo XX era exactamente lo mismo que Jesucristo estaba tratando de ense\u00f1ar a sus disc\u00edpulos en el siglo primero; era c\u00f3mo ser un buen vecino. As\u00ed que vamos a leer este pasaje del Buen Samaritano comenzando con Lucas 10:25 y leyendo hasta el vers\u00edculo 37. (Escritura le\u00edda aqu\u00ed).<\/p>\n
La historia del Buen Samaritano es en realidad una par\u00e1bola . Se considera una par\u00e1bola del reino. La par\u00e1bola es algo que conocemos simplemente como una historia terrenal con alg\u00fan tipo de significado celestial, implicaciones celestiales. Esta historia se considera una par\u00e1bola del reino porque realmente habla de la vida en el reino. Cuando Jes\u00fas vino, vino a inaugurar el Reino de Dios venidero. No tengo tiempo para entrar en el trasfondo de lo que significa vivir en el reino de Dios, pero una cosa que s\u00ed sabemos es que cuando Jes\u00fas habl\u00f3 del reino, estaba introduciendo un mensaje radical a la gente. Estaba introduciendo una forma radical de pensar, una forma radical de comportarse y una forma radical de actuar, y una forma radical de hacer religi\u00f3n, de hacer espiritualidad. Esa es la situaci\u00f3n que tenemos aqu\u00ed hoy en este pasaje en particular. Lo que tenemos es que tenemos a Jes\u00fas sentado haciendo lo que mejor sabe hacer, sentado ense\u00f1ando a la gente. Lo que sucedi\u00f3 y lo que sucedi\u00f3 tan a menudo fue que alguien se acercaba y trataba de desafiar las palabras que Jes\u00fas estaba diciendo. En este caso, se trataba de un perito de la ley. Cuando hablamos de la ley, estamos hablando de lo que conocemos como los primeros cinco libros de la Biblia. Un experto es alguien que conoce esa porci\u00f3n por dentro y por fuera, cada vers\u00edculo, y tambi\u00e9n puede interpretar, traducir y aplicar esa ley en particular a los diversos casos que ocurrir\u00edan en la comunidad jud\u00eda. En esta situaci\u00f3n, se le acerca y le hace a Jes\u00fas una simple pregunta \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna? \u00c9l simplemente responde lo que est\u00e1 escrito en la ley? \u00bfC\u00f3mo lo lees? En otras palabras, usted es el experto en derecho. no me preguntes \u00bfPor qu\u00e9 no me dices c\u00f3mo lo ves? Luego sigue y el experto en la ley empieza citando una parte del Antiguo Testamento, el Libro de Deuteronomio, y dice que lo que tienes que hacer es amar al Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu fuerza, y con toda tu mente. Solo para demostrar que sabe de lo que est\u00e1 hablando, luego le agrega otra etiqueta. Un verso en Lev\u00edtico, otro libro del Antiguo Testamento, y dice y debes amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. En ese momento, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que hiciste un muy buen trabajo y que vas y haces lo mismo. Ve y practica esto. Pero el hombre no se fue lo suficientemente bien solo. Cuando Jes\u00fas te da su tiempo y responde a una pregunta, a menudo lo que quiere hacer es cuando siente que lo est\u00e1n probando o lo est\u00e1n enga\u00f1ando, quiere regresar y d\u00e1rselo al tipo. El tipo no se fue lo suficientemente bien solo, y b\u00e1sicamente le dijo a Jes\u00fas que quer\u00eda justificarse, as\u00ed que le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo. \u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? Aqu\u00ed es donde est\u00e1 sujeto a nuestra interpretaci\u00f3n. Lo que se cree que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed es que el maestro de la ley se sent\u00eda bastante bien con su conocimiento, se sent\u00eda bastante bien con el hecho de que estaba siendo un experto y probablemente tambi\u00e9n sinti\u00e9ndose que realmente sab\u00eda c\u00f3mo aplicar la ley a su vida. . Cuando dice qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo, lo que espera recibir de Jes\u00fas es quiz\u00e1s una breve lista de las cosas que deber\u00eda estar haciendo. Cuidar a los pobres, cuidar a las viudas, cuidar a los hu\u00e9rfanos, cuidar a las personas de la comunidad jud\u00eda.<\/p>\n
En lugar de hacer eso, \u00bfqu\u00e9 hace Jes\u00fas? Jes\u00fas le da al hombre una historia. Como dije antes, es una par\u00e1bola, por lo que no es 100% cierto. No es una historia real. Aunque hay elementos reales en la historia. La realidad es que este camino desde Jerusal\u00e9n hasta la ciudad de Jeric\u00f3 ten\u00eda unas 17 millas de largo y varias personas lo recorrer\u00edan bastante de un lado a otro. Era un camino accidentado. Fue un camino dif\u00edcil. Eran caminos sin asfaltar. Era muy arriesgado viajar as\u00ed de noche. De hecho, habr\u00eda ladrones y bandidos que pasar\u00edan el rato en cuevas o en las esquinas o lo que fuera que saldr\u00edan y atacar\u00edan a la gente y les robar\u00edan. Esa es la situaci\u00f3n que est\u00e1 sucediendo en esta historia en particular. Este se\u00f1or caminaba de regreso de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 y de repente una banda de ladrones se abalanza sobre esa persona, lo roba, lo despoja de su ropa y lo deja all\u00ed medio muerto.<\/p>\n
A medida que avanza la historia, digamos entonces que hizo que un sacerdote pasara a verlo y decidiera seguir caminando. Posteriormente, pasaba un levita y, en lugar de detenerse para ayudar, tambi\u00e9n pasaba caminando. Un poco de trasfondo sobre esta idea de un sacerdote y un levita. Tienes que recordar que este enorme templo en Jerusal\u00e9n estaba b\u00e1sicamente atendido por el sacerdote y los levitas. Los sacerdotes eran los que se encargaban b\u00e1sicamente de hacer los sacrificios en el altar. En muchos sentidos, obtenemos el t\u00e9rmino sacerdote que todav\u00eda usamos hoy en d\u00eda de esas im\u00e1genes en ese entonces. No solo hab\u00eda sacerdotes, hab\u00eda levitas. Los levitas eran en realidad m\u00e1s los administradores del templo. Se estaban asegurando de que todo funcionaba correctamente. Asegur\u00e1ndose de que los suministros estuvieran all\u00ed. Asegurarse de que las cosas est\u00e9n limpias y ese tipo de cosas. Ellos eran los levitas. La conclusi\u00f3n es que se supon\u00eda que ambas personas eran santas. Se supon\u00eda que eran puros. Lo m\u00e1s importante, ellos eran los que en muchos sentidos eran los dispensadores de la gracia de Dios. Ellos fueron los que recibieron la gran responsabilidad de tomar la ley que Dios le dio a Mois\u00e9s y poder interpretar esa ley para dar vida a las personas. Ayudar a las personas a crecer en su relaci\u00f3n con Dios. Pero sabemos que abusaron de su responsabilidad. Se concentraron tanto en la letra de la ley que perdieron el significado detr\u00e1s de ella. Eran muy buenos para vivir de una manera legalista. Viviendo de una manera que los mantuvo dentro del templo. Eran muy cautelosos a la hora de asegurarse de que segu\u00edan ciertas leyes. Una de las leyes que siguieron fue una ley de pureza ritual. Era un ritual de limpieza, lo que significa que se supon\u00eda que no deb\u00edan tocar nada que pudiera contaminarlos. Eso incluir\u00eda a las personas que estaban enfermas, enfermas, y particularmente incluir\u00eda a las personas que hab\u00edan muerto. De hecho, se cre\u00eda que si un sacerdote estaba caminando y la sombra del sacerdote iba a pasar sobre un cad\u00e1ver que har\u00eda que el sacerdote fuera muy impuro. Eran muy particulares en cuanto a seguir estas leyes de pureza.<\/p>\n
Entonces, cuando piensas en la historia, volviendo a la historia, estos tipos pasaban caminando y tiene sentido que fueran a pasar. No quer\u00edan tener nada que ver con este hombre. No sab\u00edan si estaba enfermo. No sab\u00edan si estaba enfermo. Ni siquiera sab\u00edan si estaba muerto. En ese momento, el experto en la ley est\u00e1 escuchando esta historia y \u00e9l tambi\u00e9n es parte de esta \u00e9lite religiosa porque \u00e9l es el que interpreta la ley, y creo que comienza a tener la sensaci\u00f3n de que Jes\u00fas est\u00e1 a punto de traer el martillo hacia abajo. Jes\u00fas est\u00e1 a punto de hacer un ejemplo de estos muchachos. En lugar de hacer eso, decide que va a introducir un nuevo personaje en la situaci\u00f3n. Un tipo que normalmente considerar\u00edan malo, que es un samaritano. As\u00ed que el samaritano entra en escena y, a diferencia del sacerdote y el levita que pasan junto a \u00e9l, el samaritano en realidad se detiene. Esto simplemente ser\u00eda inaudito en ese d\u00eda porque se pensaba que los samaritanos eran una raza sucia e impura. El pueblo jud\u00edo no los ten\u00eda en muy alta estima porque los consideraban una especie de mestizos. El pueblo jud\u00edo hab\u00eda sido llevado a Asiria y hab\u00edan regresado, y hab\u00edan repoblado el \u00e1rea de Samaria y tambi\u00e9n ten\u00edan relaciones con los extranjeros, por lo que crearon una especie de endogamia, mitad jud\u00eda y mitad pagana. No solo eso, decidieron establecer su propio sistema de templos en competencia en el \u00e1rea conocida como Monte Gerizim. Establecieron su propio templo competitivo. As\u00ed que el pueblo jud\u00edo no pod\u00eda soportar a los samaritanos. Ellos pasar\u00edan de largo. Siempre har\u00edan todo lo posible para evitar su pa\u00eds. Que Jes\u00fas presentara a esta persona y lo hiciera lucir bien en comparaci\u00f3n con el sacerdote y el levita, bueno, eso ser\u00eda inaudito. Porque en la mente jud\u00eda no existe tal cosa como un buen samaritano. En el lenguaje moderno ser\u00eda como juntar las palabras buen terrorista. O un buen fan\u00e1tico de los Browns o algo as\u00ed. Simplemente no sucede. \u00a1Me arrepiento de eso porque lo escuchar\u00e9 esta noche! No se pensaba muy bien de ellos. No fueron del agrado. Fue muy raro que s\u00ed pasara el sacerdote y el levita pero este no buen samaritano pasa y ayuda. No solo ayuda. \u00c9l va la milla extra. \u00c9l toma a la persona. Venda sus heridas. Pone vino y aceite en las heridas. Supongo que el vino con el contenido de alcohol lo desinfectar\u00eda y el aceite promover\u00eda algo de curaci\u00f3n. Lo vend\u00f3 y lo lleva a esta posada y llega a la posada y pasa la noche all\u00ed con \u00e9l, cuid\u00e1ndolo. Al d\u00eda siguiente, se levanta y le ofrece algo de dinero al posadero. \u00c9l dice que cuando regrese, si todav\u00eda tienes m\u00e1s gastos, te los cubrir\u00e9. Lo voy a sacar de mi propio bolsillo. Lo cargas a mi cuenta. Es en este momento que el experto en derecho probablemente est\u00e9 parado all\u00ed con la boca abierta diciendo que no puede creer lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Lo que Jes\u00fas termina haciendo es volver a plantear la pregunta a este hombre. \u00c9l dice: \u201c\u00bfCu\u00e1l de estos tres crees que fue el pr\u00f3jimo del hombre que cay\u00f3 en manos de los ladrones? El experto en la ley respondi\u00f3: ‘El que tuvo misericordia de \u00e9l.’ Jes\u00fas le dijo: ‘Ve y haz t\u00fa lo mismo’\u201d. Es ir\u00f3nico que este tipo ni siquiera pueda mencionar el nombre Samaritan. S\u00f3lo dice el que mostr\u00f3 misericordia. Ni siquiera puede dejar que salga de su boca. Realmente, lo que es interesante de toda esta secci\u00f3n aqu\u00ed es, si miras hacia atr\u00e1s, creo que es el vers\u00edculo 29, el experto en la ley hizo la pregunta: \u00bfqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? Jes\u00fas no respondi\u00f3 a la pregunta qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo. \u00c9l solo dijo que seamos buenos vecinos como esta persona. No seas como los sacerdotes y los levitas que han mantenido su religi\u00f3n confinada en el templo, que todo se reduce a una ciencia pero que, sin embargo, no han llevado la religi\u00f3n a la calle. En cambio, s\u00e9 como el samaritano aunque el samaritano sea impuro en tu mente, s\u00e9 como \u00e9l porque estuvo dispuesto a llevar su religi\u00f3n a la calle.<\/p>\n
Como nota al margen interesante cuando piensas en esta idea de aceite y vino, el aceite y el vino eran los alimentos b\u00e1sicos del sistema del templo. Eran un s\u00edmbolo de la vida. Eran un s\u00edmbolo de pureza. Eran simb\u00f3licos en muchos sentidos del Esp\u00edritu Santo. Al insertar Jes\u00fas estos dos peque\u00f1os elementos en la historia, esos sacerdotes y levitas y el maestro de la ley, sabr\u00edan de qu\u00e9 est\u00e1 hablando. Est\u00e1 diciendo que lo que ha hecho este hombre es que ha tomado la religi\u00f3n que estaba confinada al templo con todos los sacramentos, con todas las cosas rituales, y la ha sacado a la calle. Lo est\u00e1 demostrando por el hecho de que se detuvo y mostr\u00f3 el amor y la gracia de Dios a esta persona al costado del camino. Eso es bastante profundo. Les garantizo que entendieron de lo que estaba hablando.<\/p>\n
Como lo pensamos hoy, \u00bfcu\u00e1les son las implicaciones para nosotros hoy? Para los cristianos aqu\u00ed en el siglo XXI, \u00bfcu\u00e1les son las implicaciones para nosotros? La primera es que para ser realmente pr\u00f3jimos como un cristiano es pr\u00f3jimo, tenemos que estar dispuestos a que nos molesten. Si de verdad queremos ser pr\u00f3jimos como un cristiano es pr\u00f3jimo, tenemos que aprender a ser incomodados. Estaba tratando de pensar en una ilustraci\u00f3n y se me ocurri\u00f3 esto. Hace unos diez a\u00f1os, viv\u00eda en Johnson City, TN con mis dos hijos y est\u00e1bamos llegando a una intersecci\u00f3n. Hab\u00eda un vagabundo all\u00ed pidiendo dinero, y yo estaba en uno de esos estados de \u00e1nimo en los que ten\u00eda prisa por llegar a alg\u00fan lado y el sem\u00e1foro se puso en verde, as\u00ed que me fui. No me molesto en darle dinero al tipo. Solo miro al frente. Pasamos casi todo el camino a trav\u00e9s de la intersecci\u00f3n, y mi hija Natalie dice papi, tenemos algunas monedas sueltas en el cenicero, \u00bfpor qu\u00e9 no se las damos al hombre? En ese momento, estoy a una buena distancia del hombre, pero me siento bien si mi hija quiere ser vecina, \u00bfqui\u00e9n soy yo para negarlo? As\u00ed que, efectivamente, tuve que conducir alrededor de un cuarto de milla y encontrar un lugar donde pudiera dar la vuelta. Me di la vuelta y regres\u00e9 y cuando regres\u00e9, el tipo hab\u00eda caminado y movido su posici\u00f3n a otra calle. Pero sent\u00ed que ten\u00eda que encontrar a este tipo. Unos diez minutos despu\u00e9s, lo encuentro para darle $1.50 del cenicero. Se remonta a la idea de que, a veces, para ser un buen vecino, tienes que sufrir molestias. Es parte de ello.<\/p>\n
No solo tenemos que aprender a ser incomodados, tenemos que aprender que tenemos que estar dispuestos a correr riesgos. Ver\u00e1, este hombre que se detuvo y se baj\u00f3 de su burro, se estaba arriesgando porque en esa situaci\u00f3n particular podr\u00eda haber sido una trampa. Que el hombre iba a robar al samaritano. Que estaba tirado all\u00ed fingiendo que estaba muerto y que en realidad no estaba muerto. Estaba tirado all\u00ed esperando que \u00e9l viniera y luego se dar\u00eda la vuelta y le robar\u00eda. La realidad es en el mundo de hoy que es un riesgo para nosotros. Si nos esforzamos por ser amables con un extra\u00f1o, ese extra\u00f1o puede darse la vuelta y posiblemente asaltarnos o incluso matarnos. As\u00ed que somos cautelosos con eso. Puede que ni siquiera sea algo tan dr\u00e1stico como la violencia f\u00edsica. Puede ser el miedo a que esta persona nos vaya a estafar. Hoy en d\u00eda, todo el mundo est\u00e1 tratando de estafar a la gente con su dinero, por lo que los cristianos dudan en ser buenos vecinos. Estaba pensando en otra ilustraci\u00f3n y me vino a la mente todo el sorteo del pavo que vamos a hacer hoy. Algunos de ustedes saben que vamos a regalar 250 pavos congelados a las 4 en punto en el centro comunitario de la YMCA. Hemos hecho esto ahora durante seis a\u00f1os m\u00e1s o menos. Eso es algo bueno, pero los primeros dos a\u00f1os, cuando regalamos esos pavos, tuvimos que detenernos y pensar en algunas cosas. Nos dimos cuenta de que algunas personas se estaban aprovechando de la situaci\u00f3n. Algunas personas estaban pasando por las l\u00edneas m\u00e1s de una vez. Algunas personas que podr\u00edan tener cinco personas en su familia se aseguraban de que los cinco estuvieran en la fila y obtuvieran cinco pavos aunque en realidad solo necesitaban uno. Algunas personas estaban pasando por la l\u00ednea y comprando el pavo para poder llevarlo a Kuhn’s y obtener los $ 10 para poder salir y comprar cigarrillos o lo que sea. Entonces comenzamos a preguntarnos si esto es algo de lo que debemos preocuparnos, y la respuesta fue realmente no. No es nuestra responsabilidad sentarnos ah\u00ed e intentar averiguar qui\u00e9n nos va a estafar y qui\u00e9n no. Nuestra responsabilidad es simplemente ser un pr\u00f3jimo para las personas que est\u00e1n ah\u00ed afuera. Eso es todo lo que tenemos que hacer. Esa persona tiene que rendirle cuentas a Dios. Nuestro trabajo es simplemente ser buenos vecinos con las personas de nuestro entorno. Tenemos que aprender que para ser un buen pr\u00f3jimo cristiano tenemos que arriesgarnos.<\/p>\n
Otra cosa que tenemos que recordar es que a veces ser pr\u00f3jimo puede salir muy caro. Como he dado a entender, un vecino no est\u00e1 aislado de su vecino de al lado. S\u00ed, debe comenzar por ah\u00ed, pero en realidad los vecinos pueden ser locales, regionales e incluso globales. Puede ser muy costoso viajar al extranjero y ayudar a los vecinos en un pa\u00eds del tercer mundo. Muchos de ustedes conocen a Graham y Marilyn Johnstone. Son los siervos de Dios m\u00e1s humildes y leales que hayas conocido. Algunos de ustedes ni siquiera saben que el Dr. Graham Johnstone es probablemente uno de los cirujanos ortop\u00e9dicos m\u00e1s conocidos y respetados de Pittsburgh. Ni siquiera espera que lo llames doctor. Es un hombre muy humilde. Todos los a\u00f1os van a \u00c1frica por su propia cuenta y pasan un mes haciendo cirug\u00edas, unas 200 cirug\u00edas, a la gente de all\u00ed que no tendr\u00eda otros medios para hacerlo. Es caro. Te garantizo que est\u00e1n gastando algo de dinero. Les garantizo que les est\u00e1 costando algo de dinero. As\u00ed que no solo necesitamos que nos molesten y tomemos riesgos, sino que a veces tenemos que tener un costo financiero o un costo de tiempo.<\/p>\n
Realmente, creo que lo m\u00e1s importante que hay que recordar sobre esta historia es para poder ser verdaderamente un pr\u00f3jimo cristiano, tenemos que dejar de preguntarnos qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo. Eso es lo que puso en aprietos al experto de la ley. Una vez que hacemos la pregunta qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo, entonces estamos haciendo otra pregunta qui\u00e9n no es mi pr\u00f3jimo. Estamos configurando categor\u00edas. Eso es algo muy dif\u00edcil porque lo que estamos diciendo es que esta persona se lo merece y esa persona no. Para ser honesto, no estamos en un lugar donde podamos tomar ese tipo de decisiones. No somos. Nuestras mentes y nuestras emociones est\u00e1n nubladas por todo tipo de cosas que pueden influir en si pensamos que alguien se lo merece o no. Te dar\u00e9 un par de ejemplos. El hombre de negocios de Nueva Jersey que ha perdido poder en su negocio y emplea a cinco personas, pero no puede volver a encender las luces, por lo que va a despedir a cinco personas. \u00bfSe lo merece m\u00e1s que la madre soltera que no puede pagar su factura de electricidad porque su ex no ha enviado el cheque de manutenci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es m\u00e1s merecedor? Depende de a qui\u00e9n le preguntes para ser honesto. Piensa en otro. \u00bfEl tipo que est\u00e1 en el puente Roberto Clemente que tiene la copa con el cambio, se lo merece m\u00e1s que un ejecutivo corporativo que fue despedido de su trabajo hace un a\u00f1o y no puede pagar su hipoteca de $2,000 al mes? \u00bfCu\u00e1l es m\u00e1s merecedor? \u00bfEs m\u00e1s digno el ni\u00f1o que se est\u00e1 muriendo de SIDA en \u00c1frica que el hombre que se est\u00e1 muriendo de SIDA en Pittsburgh? \u00bfEl esquizofr\u00e9nico en la comunidad que no puede permitirse ir al m\u00e9dico merece m\u00e1s que la chica de secundaria que no puede permitirse comprar el vestido de graduaci\u00f3n para el baile de graduaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es m\u00e1s merecedor? Realmente depende de a qui\u00e9n le preguntes porque, como dije, tenemos una visi\u00f3n distorsionada. No podemos ser objetivos al respecto porque lo estamos filtrando a trav\u00e9s de lentes que incluyen todo tipo de cosas. El filtro m\u00e1s com\u00fan es el filtro de la pol\u00edtica. Si esta persona es de esta manera o esta persona es de esta manera. Estamos haciendo todo tipo de juicios seg\u00fan el lado de la pol\u00edtica en el que nos sentemos. Tiene que ver con los miedos. \u00bfDe qu\u00e9 tenemos miedo? \u00bfCu\u00e1les son las experiencias pasadas que hemos tenido con ciertas personas? Tal vez las cosas que hemos experimentado nosotros mismos est\u00e1n influyendo en si pensamos o no que esta persona se lo merece o no. El problema con eso es que cuando hacemos eso cortamos la gran v\u00e1lvula de flujo de la gracia de Dios que quiere descender y ser derramada sobre toda su creaci\u00f3n. \u00bfLo entiendes? Entonces la pregunta que nos hacemos no es qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo. La pregunta que nos hacemos es \u00bfsoy yo, es decir, todos nosotros, estamos siendo pr\u00f3speros con las personas que se han puesto en nuestro camino? Todo eso lo digo sabiendo que es muy dif\u00edcil en este mundo. Tambi\u00e9n s\u00e9 que hay recursos limitados. Tenemos que tomar decisiones. Tenemos que juntarnos. Tenemos que orar individualmente. Tenemos que rezar colectivamente antes de empezar a repartir dinero y ese tipo de cosas. Tenemos que tener sabidur\u00eda, tenemos que tener el serm\u00f3n, pero lo m\u00e1s importante es que estemos dispuestos a quitarnos los prejuicios y quitarnos los anteojos y empezar a ver a las personas como parte de la creaci\u00f3n de Dios y a cada uno de ellos. merecedor de la gracia de Dios sin importar los estratos econ\u00f3micos, sin importar los estratos pol\u00edticos de los que provenga.<\/p>\n
Realmente se remonta a la idea, pensando en la historia, de una cuesti\u00f3n de espiritualidad o religi\u00f3n o lo que sea. Yo argumentar\u00eda, y creo que Jes\u00fas est\u00e1 argumentando, que si usted, como cristiano o como iglesia, de vez en cuando no permite que lo molesten para ser pr\u00f3jimo, si como iglesia o como individuo no No te permitas arriesgarte por tu pr\u00f3jimo, si t\u00fa como iglesia no te permites tal vez desembolsar algo de dinero como individuo o como iglesia para ayudar a un pr\u00f3jimo necesitado, entonces realmente tienes que comenzar a preguntarte qu\u00e9 lado de la valla en la que est\u00e1s. \u00bfEres m\u00e1s como el sacerdote y el levita? \u00bfO eres m\u00e1s como el samaritano? Incluso lo llevar\u00e9 a un nivel diferente. En los tiempos modernos, pi\u00e9nselo como si limit\u00e1ramos nuestra vecindad al cuerpo de Cristo entre las cuatro paredes y nunca lo sac\u00e1ramos al mundo, somos menos cristianos o menos religiosos que algunas de las personas que despreciamos. Incluso lo golpear\u00e9 un poco m\u00e1s fuerte en casa. Si eres republicano y nunca te arremangas y te ensucias las manos y bajas y ayudas en alguna parte, ayudas a los desamparados, ayudas a los oprimidos, eres menos cristiano que los dem\u00f3cratas que lo hacen. Ahora bien, si eres dem\u00f3crata y tienes esta actitud en la que nunca ayudar\u00e1s a nadie por encima de cierto nivel de ingresos porque son parte del 1%, entonces eres menos cristiano que los republicanos que lo hacen. Si eres miembro de esta iglesia cristiana y tienes la actitud de que no vas a salir y ayudar a las misiones locales o globales porque simplemente no tienes ganas, entonces eres menos cristiano que los bautistas. y los luteranos e incluso los cat\u00f3licos que lo hacen porque lo est\u00e1n haciendo. Esas son palabras muy fuertes. Antes de que empieces a enviarme los correos electr\u00f3nicos y llenar las tarjetas azules, no estoy abogando por una salvaci\u00f3n basada en el trabajo. Pero estoy abogando por una salvaci\u00f3n que funcione. \u00bfEntiendes lo que digo? No trabajamos para ganar nuestra salvaci\u00f3n. Trabajamos porque tenemos nuestra salvaci\u00f3n. Trabajamos porque entendemos que la gracia de Dios a trav\u00e9s de Jesucristo se ha derramado desde lo alto y que todos los que est\u00e1n en este sal\u00f3n y que han recibido a Cristo como Se\u00f1or han sido recipientes de esa gracia. Efesios 2:8 \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe\u201d Contin\u00faa diciendo que somos hechura de Dios creados para hacer buenas obras porque eso es lo que estamos llamados a hacer. No dice s\u00f3lo a ciertas personas. Tenemos el asombroso privilegio y la responsabilidad de tomar esa gracia, tomar esa v\u00e1lvula de gracia que est\u00e1 bajando y derramarla y permitir que siga fluyendo hacia el mundo sin importar qui\u00e9n sea. No es nuestra tarea averiguarlo. Se supone que debemos hacerlo.<\/p>\n
Para terminar, cuando pienso en Mr. Rogers’ Neighborhood, fue un espect\u00e1culo bastante sorprendente. Estaba pensando en eso. \u00bfQu\u00e9 hizo que ese programa fuera exitoso? Creo que lo que lo hizo exitoso fue que el se\u00f1or Rogers era sincero. Todos los ni\u00f1os que vieron ese programa sab\u00edan cuando mir\u00f3 directamente a trav\u00e9s de esa c\u00e1mara hacia el televisor a la sala de estar de un ni\u00f1o y dijo: \u00bfNo ser\u00e1s mi vecino? Lo dijo en serio. \u00c9l realmente, realmente lo dec\u00eda en serio. Sospecho que si estuviera vivo hoy, nos dir\u00eda que cuando mir\u00f3 a trav\u00e9s de esa c\u00e1mara, no vio el color de la piel del ni\u00f1o. No le importaba si era negro, blanco, rosa, verde o lo que fuera. No estaba preocupado por eso. No le importaba si viv\u00edas en los guetos de Los \u00c1ngeles o Harlem o si viv\u00edas en una mansi\u00f3n en la colina de Beverly Hills o en Sewickley. No le dio un pensamiento. No le importaba si los padres del ni\u00f1o eran republicanos, dem\u00f3cratas, del Tea Party o lo que sea. \u00c9l no estaba considerando eso. Todo lo que quer\u00eda ser era un vecino, un buen vecino. Quer\u00eda demostrar eso. Entonces, con el tiempo, los ni\u00f1os comenzaron a confiar en \u00e9l porque el se\u00f1or Rogers era un buen vecino. Entendi\u00f3 que todos los ni\u00f1os eran bastante parecidos. No importaba d\u00f3nde crecieran. Todos ten\u00edan los mismos problemas. Su deseo era ayudar a ministrar como el Buen Samaritano a cualquier ni\u00f1o que lo necesitara, por lo que contaba las historias para que un ni\u00f1o pudiera confiar en \u00e9l. Cuando un ni\u00f1o tiene un problema porque no puede dormir por la noche y tiene pesadillas, enciende el tubo y el se\u00f1or Rogers le est\u00e1 ense\u00f1ando c\u00f3mo no hay que tenerle miedo a la oscuridad. C\u00f3mo cuando un ni\u00f1o est\u00e1 luchando con el dolor, la p\u00e9rdida de un padre o un pez o lo que sea, llega a ese televisor y sabe que el se\u00f1or Rogers estar\u00e1 all\u00ed. \u00c9l va a ser el pr\u00f3jimo para \u00e9l. \u00c9l va a ministrar y les va a ense\u00f1ar. \u00c9l sabe que si un ni\u00f1o est\u00e1 siendo acosado en la escuela, sabe que puede venir a la televisi\u00f3n y que el se\u00f1or Rogers lo consuele. Eso es lo que creo que hizo que Mister Rogers’ Neighborhood fuera un espect\u00e1culo tan duradero porque a los ni\u00f1os les encanta Mister Rogers. Confiaron en el se\u00f1or Rogers. Mientras volvemos a pensar en la historia del Buen Samaritano, cuando tratamos de ayudar a nuestros vecinos, la pregunta que no hacemos es qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo, sino \u00bfc\u00f3mo soy realmente pr\u00f3jimo con las personas que han pasado por mi camino hoy? Oremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ESQUEMA ILUSTRACI\u00d3N DE APERTURA: SR. ROGERS LA PAR\u00c1BOLA DEL BUEN SAMARITANO (LUCAS 10:25-37) IMPLICACIONES PARA NOSOTROS: Ser un buen samaritano en la \u00e9poca contempor\u00e1nea significa: Est\u00e9 dispuesto a sufrir molestias Est\u00e9 dispuesto a correr riesgos Est\u00e9 dispuesto a asumir alg\u00fan costo No pregunte \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo\u201d, m\u00e1s bien pregunto: \u201c\u00bfsoy pr\u00f3jimo de la persona … Continuar leyendo \u00abEl buen samaritano y el Sr. Rogers\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11135"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11135\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}