La esposa de Potifar y Jos\u00e9<\/p>\n
(Ella sinti\u00f3 lujuria por Jos\u00e9)<\/p>\n
"Potipar ve "que el el Se\u00f1or est\u00e1 con Jos\u00e9 y que el Se\u00f1or le d\u00e9 \u00e9xito en todo lo que hace.\u201d<\/p>\n
G\u00e9nesis 39: Jos\u00e9 y la esposa de Potifar<\/p>\n
La historia sigue a Jos\u00e9' s la vida en Egipto. Potifar lo compra como esclavo; Potifar es uno de los funcionarios del fara\u00f3n, el capit\u00e1n de la guardia. Eso lo convierte en un hombre muy prestigioso en una ciudad muy prestigiosa.<\/p>\n
El texto dice: "El Se\u00f1or estaba con Jos\u00e9, y prosperaba en todo lo que hac\u00eda. Viv\u00eda en la casa de su amo egipcio, y cuando su amo vio que el Se\u00f1or estaba con \u00e9l y que el Se\u00f1or le daba \u00e9xito en todo lo que hac\u00eda, Jos\u00e9 hall\u00f3 gracia a sus ojos y se convirti\u00f3 en su servidor. Lo emocionante de esto es que, de alguna manera, Potifar entiende que las cosas van bien con Jos\u00e9 porque Yahweh est\u00e1 con \u00e9l, que de alguna manera, Joseph est\u00e1 bajo la bendici\u00f3n y la gu\u00eda de Yahweh. Esta es la primera vez que Dios es llamado Yahweh en la historia de Jos\u00e9. Esta frase se repetir\u00e1 tres veces m\u00e1s. No solo proporciona un marco literario para estos eventos, sino que tambi\u00e9n proporciona una raz\u00f3n para el cambio significativo dentro de Jos\u00e9.<\/p>\n
Este es un momento muy incierto para \u00e9l. Hasta este punto, se le ha descrito como un joven de diecisiete a\u00f1os un tanto arrogante, pavone\u00e1ndose, molestando a sus hermanos y obteniendo favores de su padre. Ahora est\u00e1 en una tierra desconocida, separado de su padre y hermanos. Ya no es un hombre libre sino una persona esclavizada. Toda su vida ha sido trastornada. Sin embargo, como repite el narrador, no est\u00e1 solo: El Se\u00f1or est\u00e1 con Jos\u00e9, y por eso prosperar\u00e1 en todo lo que haga.<\/p>\n
Desgraciadamente, no se nos deja entrever la mente de Jos\u00e9. Joseph. \u00bf\u00c9l hace esta conexi\u00f3n? Haber sido secuestrado y vendido como esclavo ser\u00eda uno de esos momentos que definen la vida. Su vida cambia en ese momento. Sin embargo, podr\u00eda haberse vuelto rebelde o amargado. No hay garant\u00eda de que un ni\u00f1o consentido de repente vea la luz y cambie sus formas. A veces las cosas siguen empeorando. No todas las personas tienen una respuesta positiva.<\/p>\n
Sin embargo, Joseph toma ese momento decisivo y lo hace positivo. Su amo sabe que hay algo especial en Jos\u00e9. Adem\u00e1s, no solo es una persona cambiada, sino que los cambios son evidentes para los dem\u00e1s.<\/p>\n
No se aborda cu\u00e1nto sabe o entiende Potifar acerca de Yahv\u00e9. Ve el resultado de los \u00e9xitos de Jos\u00e9 y disfruta de sus beneficios. Es posible que no est\u00e9 al tanto de las luchas y deficiencias familiares anteriores de Joseph. Probablemente, el cambio de opini\u00f3n de Joseph ocurri\u00f3 r\u00e1pidamente. Estando solo en un pa\u00eds extranjero y sabiendo que no puede hacer las cosas por s\u00ed mismo, se encomienda al Se\u00f1or; el Se\u00f1or tiene que cuidarlo. Ese es un cambio bastante significativo con respecto a antes.<\/p>\n
Potiphar lo pone a cargo de su casa y le conf\u00eda todo a su cuidado. Desde el momento en que lo pone a cargo, el Se\u00f1or bendice la casa. Esta es, por supuesto, la casa de Potifar. La bendici\u00f3n est\u00e1 sobre todo lo que Potifar posee: sus campos, su casa, sus posesiones. Lo \u00fanico de lo que Jos\u00e9 no est\u00e1 a cargo es de la comida de Potifar. Quiz\u00e1s, Jos\u00e9 desconoc\u00eda los rituales egipcios relacionados con la preparaci\u00f3n y el servicio de alimentos. No es probable que a Potifar le preocupara ser envenenado. Sin embargo, todo lo dem\u00e1s est\u00e1 bajo el control de Joseph. Ha alcanzado, sin duda, una estatura muy alta. \u00bfEs esto plausible? S\u00ed. Egipto tiene una cultura basada en la esclavitud, y algunas personas esclavizadas alcanzan tal nivel de importancia que dirigen todo. Jos\u00e9 est\u00e1 a cargo. \u00c9l es el que rueda y trata; \u00e9l es el que corre las cuentas. Eso le permite a Potifar hacer lo que necesita (o quiere) hacer.<\/p>\n
Luego, se describe a Jos\u00e9 como bien formado y guapo. Estas son las palabras hebreas exactas atribuidas a Raquel en 29:17. Sin duda, \u00e9l ha heredado su buena apariencia. Tales comentarios aqu\u00ed introducen la siguiente historia. Joseph sobresale no solo en competencia sino tambi\u00e9n en atractivo. Quiz\u00e1s por esto, la esposa de su amo lo invita a acostarse con ella. Jos\u00e9 se niega de inmediato debido a la confianza de su amo.<\/p>\n
Cabe se\u00f1alar que esta escena es anterior a los Diez Mandamientos por unos 400 a\u00f1os. Sin embargo, hay una cualidad moral dentro de Jos\u00e9. No necesita los Diez Mandamientos para decirle que esto estar\u00eda mal. De hecho, dice que esto ser\u00eda un gran mal y un pecado contra Dios. Adem\u00e1s, aunque la esposa de Potifar habla con Jos\u00e9 todos los d\u00edas, \u00e9l se niega a acostarse con ella o incluso a estar a solas con ella. Desde un punto de vista textual, sus palabras son breves. Acu\u00e9state conmigo. Por otro lado, la negativa de Jos\u00e9 es amplia y explica su pensamiento.<\/p>\n
Sin embargo, un d\u00eda, \u00e9l entra en la casa y todos los sirvientes est\u00e1n fuera, porque la esposa de Potifar lo ha planeado de esa manera. Ella establece este escenario de forma independiente; Joseph no ha hecho nada para animar la situaci\u00f3n. Solos juntos, ella lo agarra por su capa; pero logra liberarse y sale corriendo de la casa. No est\u00e1 claro qu\u00e9 prenda de vestir se qued\u00f3 atr\u00e1s o qu\u00e9 lleva todav\u00eda puesto. Como una persona esclavizada, podr\u00eda haber estado usando solo una prenda.<\/p>\n
Exigiendo venganza por su rechazo, ella llama a sus sirvientes, diciendo que el hebreo ha sido tra\u00eddo a la casa para burlarse de ellos, en un sentido culpar a su marido por esta desgracia. Ella es bastante tortuosa al referirse a \u00e9l como hebreo, identific\u00e1ndolo como un extra\u00f1o. Ella, por supuesto, insiste en que Joseph ha iniciado el encuentro, que ha tratado de forzarla. Eso lo asusta, y deja su prenda cerca de ella, un ligero cambio de tenerla en la mano. Despu\u00e9s de que \u00e9l huye, ella se queda con la prenda de vestir. Contin\u00faa su relato diciendo que grit\u00f3: "por su vida"<\/p>\n
Al llamar a los sirvientes de la casa, se asegura de que le sirvan de testigos. La ven alterada y ver\u00e1n la misma prenda como prueba. Ella mantiene su ropa a su lado hasta que su amo llega a casa. No se menciona que alguien vaya a buscarlo o cu\u00e1nto tiempo tiene que esperar. Cuando \u00e9l llega, ella le dice que el esclavo hebreo que trajiste a esta casa ha tratado de burlarse de ella. Se ha burlado de ella, la ha forzado, la ha humillado, y todo esto es culpa de Potifar porque \u00e9l fue quien lo trajo a la casa. Por supuesto, tambi\u00e9n es una mentira descarada. Sin embargo, cuando Potifar escucha la mentira, arde en ira.<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9 no iba a hacerlo? La presunci\u00f3n de inocencia recae en su esposa. Potifar decide echar a Jos\u00e9 a la c\u00e1rcel, en la que trabaja. Sin embargo, \u00bfno es interesante que no lo mate directamente? F\u00e1cilmente podr\u00eda haber matado a la persona esclavizada. Las personas esclavizadas no tienen derechos; no se necesita juicio. No se habr\u00eda convocado a ning\u00fan jurado. Habr\u00eda sucedido r\u00e1pidamente. Ciertamente habr\u00eda estado en su derecho si hubiera estado convencido de la historia de su esposa. As\u00ed que tal vez ten\u00eda algunas dudas. Tal vez a Joseph se le permiti\u00f3 responder a sus cargos. Quiz\u00e1s Potifar le ten\u00eda mucho cari\u00f1o.<\/p>\n
Sin embargo, \u00e9l tambi\u00e9n tiene que guardar las apariencias en la comunidad. El sirviente, la persona esclavizada, es prescindible. La esposa no lo es. No habr\u00eda repercusiones criminales si un esposo matara a una persona esclavizada por abordar o violar a su esposa. Eso es m\u00e1s o menos c\u00f3mo funcionaba en ese momento. Adem\u00e1s, si hubiera alg\u00fan indicio de que la esposa estaba involucrada, podr\u00eda haberla matado. Eso tambi\u00e9n habr\u00eda salvado su honor.<\/p>\n
Sin embargo, Potifar no hace eso; \u00e9l pone a Jos\u00e9 en prisi\u00f3n. Tal vez no cree que Jos\u00e9 hubiera hecho algo as\u00ed. En el fondo, tal vez sepa el tipo de persona que es Joseph. Sin embargo, tampoco puede avergonzar a su esposa porque eso lo avergonzar\u00eda a \u00e9l. Esta es una cultura que se basa en la verg\u00fcenza y el honor. Entonces, si las acciones de Joseph lo humillan, aunque sea remotamente, debe tomar medidas para restablecer ese equilibrio. Si existe la posibilidad de que su esposa lo haya avergonzado, debe tomar medidas para restablecer el equilibrio. Sin embargo, es dudoso que est\u00e9 convencido de la historia porque si lo hubiera estado, habr\u00eda hecho matar a Jos\u00e9 en el acto. Eso significa que Potifar es un hombre de gran integridad.<\/p>\n
A pesar de todo, Jos\u00e9 est\u00e1 ahora en prisi\u00f3n. Dado que Potifar est\u00e1 a cargo de los prisioneros del rey, este recinto puede estar en su propiedad. Adem\u00e1s, de nuevo, el texto dice que \u00abel Se\u00f1or est\u00e1 con \u00e9l\u00bb, proporcionando el marco final para esta historia. Esta es informaci\u00f3n esencial porque Joseph ha estado haciendo un buen trabajo despu\u00e9s de su cambio de opini\u00f3n. No ha hecho nada malo. Tener a Dios con \u00e9l impide estar amargado ahora que est\u00e1 en prisi\u00f3n. Es cierto que como persona esclavizada, no tiene salida. No tiene derechos. No puede pedir una segunda oportunidad; no tiene testigos.<\/p>\n
El texto es claro que ha sido encarcelado injustamente. Sin embargo, dice: \u00abEl Se\u00f1or estaba con \u00e9l\u00bb. El Se\u00f1or le muestra bondad y favor a los ojos del alcaide. En poco tiempo, el alcaide ve sus capacidades y lo pone a cargo de todos los que est\u00e1n en prisi\u00f3n. \u00c9l es el responsable de todo lo que est\u00e1 sucediendo all\u00ed. Ha ascendido en las filas de los prisioneros. El alcaide ni siquiera necesita supervisarlo. Eso probablemente libera al alcaide para irse y hacer lo que quiera. As\u00ed como Potifar dej\u00f3 todo bajo el mando de Jos\u00e9, el alcaide lo ha puesto a cargo de todos en la prisi\u00f3n, lo que significar\u00eda, al menos, mantener el orden entre los prisioneros. Esto prepara el lugar para la historia que sigue.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La esposa de Potifar y Jos\u00e9 (Ella sinti\u00f3 lujuria por Jos\u00e9) "Potipar ve "que el el Se\u00f1or est\u00e1 con Jos\u00e9 y que el Se\u00f1or le d\u00e9 \u00e9xito en todo lo que hace.\u201d G\u00e9nesis 39: Jos\u00e9 y la esposa de Potifar La historia sigue a Jos\u00e9' s la vida en Egipto. Potifar lo compra como esclavo; … Continuar leyendo \u00abJos\u00e9 y la esposa de Potifar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1119"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1119\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}