Salmo 128:1-6. \u00a1Bienaventurado todo el que teme a Jehov\u00e1, el que anda en sus caminos! [2] Comer\u00e1s del fruto del trabajo de tus manos; bendito ser\u00e1s, y te ir\u00e1 bien. [3] Tu mujer ser\u00e1 como vid fruct\u00edfera dentro de tu casa; tus hijos ser\u00e1n como brotes de olivo alrededor de tu mesa. [4] He aqu\u00ed, as\u00ed ser\u00e1 bendito el hombre que teme al SE\u00d1OR. [5] \u00a1El SE\u00d1OR te bendiga desde Si\u00f3n! \u00a1Que veas la prosperidad de Jerusal\u00e9n todos los d\u00edas de tu vida! [6] \u00a1Que veas a los hijos de tus hijos! \u00a1La paz sea con Israel! (ESV)<\/p>\n
Si tuvieras que pensar en la imagen de un hombre ideal, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda? \u00bfSer\u00eda robusto, fuerte, valiente e intr\u00e9pido? Una cualidad como el miedo, es uno de esos factores que nadie desea. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa en la esfera de relacionarse con Dios? La idea de temer a Dios se ha desvanecido de la cosmovisi\u00f3n contempor\u00e1nea. Suponemos que es un remanente de la Edad Media. Algunos cristianos han ense\u00f1ado la monstruosa opini\u00f3n de que el Dios del Antiguo Testamento es un Dios de ira y que el Dios del Nuevo Testamento es un Dios de amor. Esto no solo destruye la idea misma del pacto, que se basa en la gracia, sino que proyecta una sombra oscura sobre el juda\u00edsmo y todo el fundamento de la fe cristiana. Esta opini\u00f3n tambi\u00e9n falla ante los hechos. Jes\u00fas a menudo advirti\u00f3 sobre el juicio de Dios que est\u00e1 por venir. Profetiz\u00f3 la destrucci\u00f3n del templo como se\u00f1al del fin (Marcos 13:1ss.). El resto del Nuevo Testamento se une a \u00c9l para dar testimonio de la ira de Dios as\u00ed como de Su gracia. De hecho, solo podemos entender esta gracia a la luz de Su ira. Necesitamos aprender a temer a Dios. Tal disposici\u00f3n no es solo b\u00edblica; tambi\u00e9n es saludable. Es sano temer al juez que nos puede condenar a prisi\u00f3n. Es sano temer al soldado que puede invadir nuestro territorio y saquear nuestros bienes. Es sano temer a Dios que nos puede mandar al infierno. El hombre que a trav\u00e9s de la sabidur\u00eda sabe qu\u00e9 temer y qu\u00e9 no temer tiene una vida en sano equilibrio.<\/p>\n
El Salmo 128 llama \u201cbienaventurada\u201d a la persona que teme a Dios. Este Salmo es un Salmo de Ascensi\u00f3n, que son salmos que se cantaban o recitaban cuando las familias viajaban a Jerusal\u00e9n para adorar all\u00ed… El Salmo 128 sienta las bases para Dios y el hogar. (\u00c9l) es uno de los cuadros m\u00e1s claros y simples del deseo de Dios para el hogar. (Platt, D. (2008). The Gospel and Manhood. In David Platt Sermon Archive (p. 1414). David Platt.)<\/p>\n
La lecci\u00f3n aqu\u00ed para el padre piadoso es la lecci\u00f3n para todos nosotros. : Nos desanimaremos, si buscamos aliento en una fuente fugaz. Este Salmo dirige al padre, y como extensi\u00f3n, a todos los sabios, que temen a Dios y muestran compasi\u00f3n por los dem\u00e1s para que sean bendecidos. Aclara al padre y al resto de la familia d\u00f3nde reside el verdadero aliento y la felicidad. En el Salmo 128:1-6 vemos las 3 bendiciones de a: 1) Bendici\u00f3n Anunciada (Salmo 128:1) 2) Bendici\u00f3n Descrita (Salmo 128:2\u20134) y concluye con la 3) Bendici\u00f3n Pronunciada (Salmo 128) :5\u20136).<\/p>\n
Para un padre piadoso y su familia podemos recibir:<\/p>\n
1) Bendici\u00f3n anunciada (Salmo 128:1)<\/p>\n
Salmo 128 :1 \u00a1Bienaventurado todo el que teme a Jehov\u00e1, el que anda en sus caminos! (ESV)<\/p>\n
Bendici\u00f3n es una palabra maravillosa. En asuntos espirituales tiene que ver con los favores particulares de Dios a Su pueblo. Debido a que Dios es generoso y grandioso, Sus bendiciones tambi\u00e9n son generosas y grandiosas. Una vez que hemos comenzado a experimentarlos, parecen no tener l\u00edmite. Las bendiciones de Dios siguen y siguen, tanto aqu\u00ed como en la vida venidera. (Boice, JM (2005). Psalms (Pbk. ed.) (1123). Grand Rapids, Mich.: Baker Books)<\/p>\n
Por favor regrese al Salmo 112<\/p>\n
En verso 1 del Salmo 128, se anuncia la bendici\u00f3n de Dios para \u201ctodos los que temen a Jehov\u00e1\u201d. La palabra \u201cbienaventurados\u201d est\u00e1 escrita en plural, denotando una sensaci\u00f3n de plenitud. Significa \u201cfeliz\u201d, d\u00e1ndonos \u201cbienestar\u201d. Viene con las buenas noticias del favor de Dios sobre nosotros. Bienaventurados los que temen a Dios. Estas acciones y actitudes, sin embargo, no son compromisos arbitrarios; m\u00e1s bien, son compromisos que se\u00f1alan que la vida de una persona es congruente con los prop\u00f3sitos m\u00e1s amplios de Dios. Para reforzar este entendimiento, el escritor del Salmo 128 describe adem\u00e1s a la persona \u201cbendita\u201d como alguien que \u201canda en obediencia\u201d al Se\u00f1or (v. 1b) (Tucker, WD, Jr. (2018). Salmos 107\u2013 150. En T. Muck (Ed.), Psalms (Vol. 2, p. 802). Zondervan.).<\/p>\n
El Salmo 112 explica este concepto:<\/p>\n
Salmo 112:1 -6. [112:1] \u00a1Alabado sea el SE\u00d1OR! \u00a1Bienaventurado el var\u00f3n que teme a Jehov\u00e1, que en sus mandamientos se deleita en gran manera! [2] Su descendencia ser\u00e1 poderosa en la tierra; la generaci\u00f3n de los rectos ser\u00e1 bendecida. [3] Bienes y riquezas hay en su casa, y su justicia permanece para siempre. [4] La luz amanece en las tinieblas para los rectos; \u00e9l es clemente, misericordioso y justo. [5] Le va bien al hombre que trata con generosidad y presta; que conduce sus asuntos con justicia. [6] Porque el justo nunca ser\u00e1 conmovido; ser\u00e1 recordado para siempre. (ESV)<\/p>\n
Este miedo significa una sensaci\u00f3n de asombro y reverencia ante la majestad de Dios. Presupone que \u00c9l es el Rey soberano, reinando en gloria, quien tiene todos los asuntos de nuestra vida en Sus manos. \u00bfQu\u00e9 significa temer al Se\u00f1or? Es costumbre decir, cuando los maestros de la Biblia hablan sobre el temor del Se\u00f1or, que el temor no significa tener miedo. La intenci\u00f3n de la palabra es reverencia o respeto. El Ninth Collegiate Dictionary de Webster llama a este respeto \u201cuna profunda reverencia o asombro, especialmente hacia Dios\u201d, por lo tanto, el temor, al menos en el sentido de asombro sagrado, no est\u00e1 lejos de lo que estamos hablando como una actitud apropiada dirigida por Dios. Dios debe ser tomado en serio. No se debe jugar con \u00e9l. \u00c9l no es simplemente lo primero en nuestra lista de cosas por hacer, sino que debe ser, como realmente es, el centro de todo lo que somos, pensamos o aspiramos a hacer. \u00c9l debe ser nuestro punto de partida para cada proyecto, la fuerza que buscamos para cada esfuerzo valioso, el que deseamos sinceramente complacer y honrar como nuestra meta. No hay punto en que la profunda diferencia entre el mundo y los que son verdaderamente el pueblo de Dios sea m\u00e1s radical que aqu\u00ed. Debemos tener asombro ante Su gloria y tambi\u00e9n temor ante Su santidad y justicia. Sus obras poderosas, las se\u00f1ales y prodigios que \u00c9l realiza, tambi\u00e9n evocan este sentido de asombro. Cuando \u00c9l desata Su poder, nos tambaleamos de miedo ante \u00c9l. En el Sina\u00ed se cubre con un velo de humo y fuego y advierte que cualquiera que toque su monta\u00f1a morir\u00e1 (Ex. 19:12). Esto deber\u00eda infundirnos miedo. Dios es inaccesible en Su pureza; \u00c9l es un fuego consumidor. As\u00ed, cuando Isa\u00edas lo ve en el templo, grita \u00ab\u00a1Ay!\u00bb (Isa\u00edas 6:5). (Boice, JM (2005). Psalms (Pbk. ed.) (1125). Grand Rapids, Mich.: Baker Books.).<\/p>\n
En un momento en que todo parece ser sobre el individuo, necesidad de recuperar este sentido del temor de Dios.<\/p>\n
Para un hombre, esposo y padre, esto le lleva a examinar su camino, considerar su medio de vida y los fines de la misma.<\/p>\n
Por incre\u00edble que parezca, los que temen a Dios son felices. A la luz de lo que acabamos de decir, esperar\u00edamos que fueran maldecidos. Al contrario, son felices porque se han inclinado ante el Creador que es tambi\u00e9n su Redentor. Lo han reconocido como Dios y, habiendo hecho esa sumisi\u00f3n, ahora pertenecen al pacto, lo conocen y lo adoran. Son bendecidos en esta relaci\u00f3n. El salmista da evidencia de que esta entrega es real en la siguiente cl\u00e1usula: \u201c[Bienaventurado todo aquel] que anda en Sus caminos\u201d, es decir, quien le obedece, quien hace lo que \u00c9l dice. Simplemente pensar en Dios no es suficiente en s\u00ed mismo. El pensamiento correcto conduce a la acci\u00f3n correcta. Aqu\u00ed hay una ense\u00f1anza de sabidur\u00eda tradicional, presentada evidentemente en el contexto de un festival religioso en Jerusal\u00e9n. Ante los peregrinos o un miembro representativo de sus filas se presenta el ideal de una vida de obediencia reverente a la voluntad moral de Dios. \u201cEl esp\u00edritu de peregrinaje siempre incorpora andar en los caminos del SE\u00d1OR\u201d (Allen, LC (2002). Vol. 21: Word Biblical Commentary: Psalms 101-150 (Revised). Word Biblical Commentary (244). Dallas: Word, Incorporado.)<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 los pap\u00e1s suelen tener m\u00e1s dificultades para lograr que sus hijos obedezcan? Porque los ni\u00f1os miran la vida de pap\u00e1 para ver si obedece lo que dice. En la pol\u00edtica, los negocios o en el hogar, la hipocres\u00eda destruye la armon\u00eda y conduce a la rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Considere algunas formas en las que la imagen de su padre posiblemente haya afectado su percepci\u00f3n de Dios, lo que a su vez afecta su propia imagen. Si tu padre era distante, impersonal e indiferente, y no intervino por ti, puedes ver a Dios con las mismas caracter\u00edsticas. Como resultado, siente que no es digno de la intervenci\u00f3n de Dios en su vida. Encuentras dif\u00edcil acercarte a Dios porque lo ves como desinteresado en tus necesidades y deseos. Si tu padre era un hombre insistente y desconsiderado contigo, es posible que veas a Dios de la misma manera. Probablemente te sientas barato o sin valor a los ojos de Dios, y tal vez sientas que mereces que otros se aprovechen de ti. Si su padre era como un sargento de instrucci\u00f3n, exigiendo m\u00e1s y m\u00e1s de usted sin expresi\u00f3n de satisfacci\u00f3n, o ardiendo de ira sin tolerar los errores, es posible que haya creado a Dios a su imagen y semejanza. Es probable que sienta que Dios no lo aceptar\u00e1 a menos que cumpla con Sus demandas, que parecen inalcanzables. Esta percepci\u00f3n puede haberte llevado a convertirte en un perfeccionista. Si tu padre era un debilucho y no pod\u00edas depender de \u00e9l para que te ayudara o defendiera, tu imagen de Dios puede ser la de un debilucho. Puede sentir que no es digno del consuelo y el apoyo de Dios, o que \u00c9l no puede ayudarlo. Si tu padre era demasiado cr\u00edtico y constantemente te criticaba con dureza, o si no cre\u00eda en ti o en tus capacidades y te desanim\u00f3 para que no lo intentaras, es posible que percibas a Dios de la misma manera. No sientes que mereces el respeto o la confianza de Dios. Incluso puede verse a s\u00ed mismo como un fracaso continuo, merecedor de todas las cr\u00edticas que recibe.<\/p>\n
En contraste con las percepciones negativas que muchos (los ni\u00f1os han llegado a creer) acerca de Dios, perm\u00edtame darle varias cualidades positivas del car\u00e1cter de Un padre. Note c\u00f3mo estas cualidades, si existieron en su padre, han influido positivamente en su percepci\u00f3n de Dios. Si tu padre fue paciente, es m\u00e1s probable que veas a Dios como paciente y disponible para ti. Sientes que vales el tiempo y la preocupaci\u00f3n de Dios. Te sientes importante para Dios y que \u00c9l est\u00e1 personalmente involucrado en cada aspecto de tu vida. Si tu padre fue bondadoso, probablemente veas a Dios actuando con bondad y bondad a tu favor. Sientes que vales la ayuda y la intervenci\u00f3n de Dios. Sientes profundamente el amor de Dios por ti y est\u00e1s convencido de que \u00c9l quiere relacionarse contigo personalmente. Si tu padre era un hombre generoso, puedes percibir a Dios como alguien que te da y te apoya. Sientes que mereces el apoyo y el aliento de Dios. Crees que Dios te dar\u00e1 lo que es mejor para ti y respondes d\u00e1ndote a los dem\u00e1s. Si tu padre te acept\u00f3, tiendes a ver que Dios te acepta sin importar lo que hagas. Dios no te echa encima ni te rechaza cuando luchas, sino que te comprende y te alienta. Eres capaz de aceptarte a ti mismo incluso cuando lo arruinas o no est\u00e1s a la altura de tu potencial. Si tu padre te protegi\u00f3, probablemente percibas a Dios como tu protector en la vida. Sientes que eres digno de estar bajo Su cuidado y descansas en Su seguridad. (Always Daddy’s Girl de H. Norman Wright, 1989, Regal Books, pp. 193-195)<\/p>\n
La importancia de un Un padre que verdaderamente ama a Dios y le obedece es importante no solo para el bienestar personal del Padre, sino que, como veremos, impacta a los de su hogar y a la sociedad en general.<\/p>\n
Para un padre piadoso y su familia podemos recibir:<\/p>\n
2) Bendici\u00f3n descrita (Salmo 128:2-4)<\/p>\n
Salmo 128:2-4.[2] El fruto del trabajo de tus manos comer\u00e1s; bendito ser\u00e1s, y te ir\u00e1 bien. [3] Tu mujer ser\u00e1 como vid fruct\u00edfera dentro de tu casa; tus hijos ser\u00e1n como brotes de olivo alrededor de tu mesa. [4] He aqu\u00ed, as\u00ed ser\u00e1 bendito el hombre que teme al SE\u00d1OR. (ESV)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa ser bendecido por Dios? Primero, el salmista promete que disfrutaremos los resultados de nuestro trabajo. En lugar de perder el trabajo de nuestras manos por la pestilencia o los ej\u00e9rcitos invasores, podremos comerlo en paz. Como \u00e9l dice: \u201cSer\u00e1s bendito, y te ir\u00e1 bien\u201d (v. 2). La palabra bien denota un sentido de plenitud de acuerdo con el prop\u00f3sito de Dios. Por esta raz\u00f3n, Dios llama a cada d\u00eda de la creaci\u00f3n \u201cbueno\u201d o \u201ccumplido\u201d a medida que \u00c9l lo completa (G\u00e9n. 1:10). El trabajo realizado no solo provee para las necesidades f\u00edsicas diarias, sino que trae consigo contentamiento y satisfacci\u00f3n (Davidson, R., MA (1998). The vitality of adoration: A commentary on the book of Psalms (420). Grand Rapids, Mich.; Edimburgo: WB Eerdmans; Handsel Press.)<\/p>\n
Un padre piadoso le mostrar\u00e1 a su hijo o hija lo que significa trabajar. Una tarea comenzada, debe ser emprendida hasta que sea completada. Esto no solo refleja c\u00f3mo Dios obr\u00f3, sino que si fallamos en inculcar y modelar este rasgo, nos privamos a nosotros mismos y a aquellos que tambi\u00e9n fallar\u00edan, del gozo de un trabajo completado.<\/p>\n
Segundo, el salmista promete el marido en el vers\u00edculo tres, que \u00abtu mujer ser\u00e1 como vid que lleva fruto dentro de tu casa\u00bb. En primer lugar, el contexto es monogamia: "tu esposa". Dios bendice los matrimonios fieles. El derecho consuetudinario, o cualquier otra asociaci\u00f3n, no est\u00e1 dise\u00f1ado por Dios, y experimentar\u00e1 su correcci\u00f3n para los cristianos si es su propio error o dentro del contexto de una sociedad. Ser fruct\u00edfero aqu\u00ed significa, por supuesto, que tendr\u00e1 muchos hijos. Aprendemos de la historia de Abraham y Sara acerca de la maldici\u00f3n de no tener hijos (G\u00e9n. 16:2\u20135). Los israelitas consideraban una matriz cerrada como una se\u00f1al del juicio de Dios. Una matriz fruct\u00edfera significa bendici\u00f3n, porque cumple el mandato en la creaci\u00f3n cuando Dios nos bendijo y dijo: \u201cFructificad y multiplicaos\u201d (G\u00e9n. 1:28). Parece haber un doble sentido con respecto al referente dentro de tu casa. La esposa del hombre ser\u00e1 fruct\u00edfera en t\u00e9rminos de tener hijos y eso lo logran el esposo y la esposa en la privacidad (esquina interior o rincones privados e inaccesibles) de la casa (Tesh, SE, & Zorn, WD (1999). Salmos . Comentario NIV de The College Press (427). Joplin, Mo.: College Press.). La bendici\u00f3n de la casa es el contentamiento; La gloria de la casa es la hospitalidad; La corona de la casa es la piedad.\u201d (Como se cita en Wiersbe, WW (1997). Con la palabra comentario b\u00edblico (Salmo 128:1). Nashville: Thomas Nelson.)<\/p>\n
Por encima de un trabajo, recreaci\u00f3n o pasatiempos, la principal responsabilidad terrenal de un padre es a su casa Podemos tener \u00e9xito en todos los dem\u00e1s \u00e1mbitos de la vida desde el punto de vista financiero, la estima o el poder, pero si no cumplimos con nuestras responsabilidades dom\u00e9sticas, entonces fracasamos ante Dios.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de esto, en las Escrituras, la vid con sus uvas y el vino que se elabora con ellos es un s\u00edmbolo de refrigerio y disfrute abundante, incluido el disfrute sexual (ver Cantar de los Cantares 7:8\u20139; Jue. 9:13), y est\u00e1 vinculado a \u00e9pocas de celebraci\u00f3n nacional y familiar ( v\u00e9ase Joel 3:18; Am\u00f3s 9:13\u201314; Juan 2:1\u201310). El vino representa la abundancia de la cosecha al final de un verano largo y seco. \u201cAlegra el coraz\u00f3n del hombre\u201d (Sal. 104:15). El salmo promete que, por muy duro que sea el trabajo diario en el campo para un trabajador, volver a casa con una buena esposa es algo as\u00ed como volver a casa para cosechar. Es un momento para olvidar el duro trabajo de verano y disfrutar de la generosidad de Dios (Boice, JM (2005). Psalms (Pbk. ed.) (1128). Grand Rapids, Mich.: Baker Books.).<\/p>\n
Ser padre de un hijo no lo convierte a uno en un padre piadoso. Un padre piadoso es aquel que trata a su esposa de una manera santa y tierna.<\/p>\n
Las im\u00e1genes de la vid y el olivo recuerdan las eras de David y Salom\u00f3n (1 Reyes 4:25) y las bendiciones asociadas con la era mesi\u00e1nica (Miqueas 4:4; Zacar\u00edas 3:10) (VanGemeren, WA (1991). Salmos. En FE Gaebelein (Ed.), Comentario B\u00edblico del Expositor, Volumen 5: Salmos, Proverbios, Eclesiast\u00e9s , Song of Songs (FE Gaebelein, Ed.) (796). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.)<\/p>\n
La fecundidad es mesi\u00e1nica. En \u00faltima instancia, es solo a trav\u00e9s de Cristo que la familia es fruct\u00edfera, es decir, solo a trav\u00e9s de una fe fiel y devoci\u00f3n a Cristo, la familia ser\u00e1 bendecida.<\/p>\n
El hombre bendito tendr\u00e1 \u00abhijos\/ hijos como brotes\/plantas de olivo alrededor de tu mesa\u201d. En el ojo de la mente uno puede ver a los peque\u00f1os \u201clactantes\u201d subiendo alrededor del viejo olivo. El olivo era muy apreciado en el antiguo Israel, porque sus productos pod\u00edan enriquecer a uno si se cosechaban adecuadamente. Pero tambi\u00e9n era una gran fuente de alimento enriquecedor. La imagen es de potencial (\u00abbrotes\u00bb). As\u00ed son todos nuestros ni\u00f1os cuando est\u00e1n sentados alrededor de la mesa para la cena. Cada uno tiene un gran potencial para producir felicidad y alegr\u00eda. Muchos ni\u00f1os tambi\u00e9n son una bendici\u00f3n. Brindan satisfacci\u00f3n emocional y seguridad a la familia (Sal. 127:4), pero tambi\u00e9n brindan trabajo y la transmisi\u00f3n del linaje. (Tesh, SE, & Zorn, WD (1999). Psalms. The College Press NIV commentary. (427). Joplin, Mo.: College Press.)<\/p>\n
Por favor retroceda un Salmo, al Salmo 127<\/p>\n
Sentarse bajo la vid y la higuera era expresi\u00f3n de un estado de tranquilidad, paz y prosperidad. Incluso cuando el pa\u00eds se enfrenta a la adversidad, el hombre que teme al Se\u00f1or est\u00e1 protegido contra la adversidad por su esposa e hijos, ya que las bendiciones del Se\u00f1or se encuentran bajo el techo de su casa. La met\u00e1fora de la fecundidad de la vid se extiende, no s\u00f3lo a la procreaci\u00f3n de los hijos, sino tambi\u00e9n a todo lo que la mujer aporta al bienestar de la familia (cf. Prov 31,10-31). Los hijos, que son semejantes a renuevos de olivo, son fuertes ya su tiempo continuar\u00e1n la obra que su padre ha comenzado (cf. 52,8; Jer 11,16; Os 14,6). Aunque el olivo puede no dar frutos despu\u00e9s de haber sido plantado durante cuarenta a\u00f1os, es un s\u00edmbolo de longevidad y productividad. \u00a1As\u00ed son los ni\u00f1os dentro de la casa de la fe! No son como la hierba, que est\u00e1 aqu\u00ed hoy pero se va ma\u00f1ana. M\u00e1s bien, son olivos que a su tiempo dan su fruto. La bienaventuranza del hombre piadoso se extender\u00e1 a otras generaciones. \u00a1Qu\u00e9 privilegio otorga Dios a sus hijos en esta vida para que ya podamos gustar las primicias de nuestra herencia! (VanGemeren, WA (1991). Salmos. En FE Gaebelein (Ed.), Comentario b\u00edblico del expositor, volumen 5: Salmos, Proverbios, Eclesiast\u00e9s, Cantar de los Cantares (FE Gaebelein, Ed.) (796). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.)<\/p>\n
Esto se explica en el Salmo 127:<\/p>\n
Salmo 127:1-5. [127:1] Si el SE\u00d1OR no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican. Si el SE\u00d1OR no guarda la ciudad, en vano vela la guardia. [2] En vano os levant\u00e1is de madrugada y os vais tarde a descansar, comiendo el pan del ansioso trabajo; porque da a su amada el sue\u00f1o. [3] He aqu\u00ed, heredad de Jehov\u00e1 son los hijos, cosa de estima el fruto del vientre. [4] Como flechas en la mano del guerrero son los hijos de la juventud. [5] \u00a1Bienaventurado el hombre que llena su aljaba con ellos! No ser\u00e1 avergonzado cuando hable con sus enemigos en la puerta. (ESV)<\/p>\n
Qu\u00e9 noci\u00f3n tan imp\u00eda y tonta de ver a los ni\u00f1os como un inconveniente o una mera responsabilidad. Los padres cristianos de hoy tienden a tener pocos o ning\u00fan hijo. Ya vemos el impacto de otras religiones en las sociedades occidentales. Los musulmanes y otras religiones est\u00e1n teniendo un impacto cada vez mayor por la cantidad de ni\u00f1os que cr\u00edan para influir en la sociedad.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n de esta secci\u00f3n ahora se da en el vers\u00edculo 4: \u201cHe aqu\u00ed, as\u00ed ser\u00e1 el hombre bienaventurado \/ el que teme a Jehov\u00e1.\u201d Es importante ver aqu\u00ed la afirmaci\u00f3n de la creaci\u00f3n: trabajo, matrimonio, sexualidad y familia. Nada de esto est\u00e1 relacionado con la Ca\u00edda. S\u00f3lo se corrompe cuando el pecado entra en el mundo. El pacto de Dios con Israel, sin embargo, restaura Su reinado sobre ella y con eso viene la renovaci\u00f3n de la creaci\u00f3n y sus bendiciones. En el Nuevo Pacto en Cristo, tambi\u00e9n encontramos la creaci\u00f3n restaurada. Por lo tanto, el Nuevo Testamento afirma la misma bendici\u00f3n de Dios sobre nosotros en el trabajo, el matrimonio, la sexualidad y la familia (Efesios 4\u20135). A medida que los ni\u00f1os crecen en el temor del Se\u00f1or, no solo los padres son bendecidos (vers\u00edculo 4), no solo la comunidad es bendecida (vers\u00edculo 5), sino que toda la naci\u00f3n es bendecida por la contribuci\u00f3n que hacen como adultos (vers\u00edculo 6). (Courson, J. (2006). Comentario de aplicaci\u00f3n de Jon Courson: Volumen dos: Salmos-Malaqu\u00edas (p. 156). Thomas Nelson.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
B\u00e9isbol de los Dodgers de Los \u00c1ngeles jugador, Orel Hershiser\u2014fue entrevistado en el Wall Street Journal. Cuando se le pregunt\u00f3 por su estrategia de \u00e9xito, dijo: \u201cDoy cr\u00e9dito a mi sumisi\u00f3n personal a Jesucristo. Cada vez que eval\u00fao mi carrera en las Grandes Ligas, me hago estas preguntas: \u00bfSigo casado? \u00bfMis hijos son felices? Y, \u00bfsaben que su padre los ama y est\u00e1 comprometido con su madre y con ellos? Y, cuando termine mi carrera en el b\u00e9isbol, mi objetivo m\u00e1s importante no es llegar al sal\u00f3n de la fama, sino ver que mi familia tenga \u00e9xito como resultado de mi influencia\u201d. Este gran hombre, rico debido a su destreza en el b\u00e9isbol, dijo: \u00abNo estoy tratando de entrar en el sal\u00f3n de la fama de alguien, sino en el sal\u00f3n de la fama de Dios al criar a mi familia como debo criarlos\u00bb.<\/p>\n
Pero, lo triste es que, una semana despu\u00e9s, en USA Today, estaban haciendo una historia sobre otro jugador de b\u00e9isbol, su nombre, Pete Rose. Y pensaron que descubrir\u00edan al verdadero Pete Rose; entonces, entrevistaron a su hija, y esto dijo su hija: \u201cEs el peor padre del mundo. Nunca entender\u00e9 por qu\u00e9 nunca tuvo tiempo para ninguno de nosotros. Realmente no esper\u00e1bamos nada de \u00e9l; solo quer\u00edamos que le gustara. Incluso si quisiera llamar a mi pap\u00e1, no podr\u00eda. No me da su n\u00famero de tel\u00e9fono. Tengo que llamar a su agente y luego esperar a que me devuelva la llamada\u201d. Cuando le preguntaron a Peter Rose sobre eso, \u00bfsabes c\u00f3mo respondi\u00f3? As\u00ed es como respondi\u00f3: \u201cNo s\u00e9 de qu\u00e9 se est\u00e1 quejando. Le compr\u00e9 un Mercedes nuevo la semana pasada y se lo envi\u00e9\u201d. Dos hombres, dos conjuntos de valores, dos resultados radicalmente diferentes (Rogers, A. (2017). Faith of Our Fathers. In Adrian Rogers Sermon Archive (Ps 128). Rogers Family Trust.).<\/p>\n
Finalmente , para un padre piadoso y su familia podemos recibir:<\/p>\n
3) Bendici\u00f3n Pronunciada (Salmo 128:5-6)<\/p>\n
Salmo 128:5-6. [5] \u00a1El SE\u00d1OR te bendiga desde Si\u00f3n! \u00a1Que veas la prosperidad de Jerusal\u00e9n todos los d\u00edas de tu vida! [6] \u00a1Que veas a los hijos de tus hijos! \u00a1La paz sea con Israel! (ESV)<\/p>\n
Habiendo anunciado la bendici\u00f3n y habiendo descrito la bendici\u00f3n, el salmista ahora pronuncia la bendici\u00f3n sobre el pueblo de Dios. Por lo tanto, \u00e9l dice: \u201cEl Se\u00f1or te bendiga desde\/desde Si\u00f3n\u201d. La bendici\u00f3n es de Dios para otorgar. Una vida fruct\u00edfera viene de \u00c9l. Viene de Si\u00f3n, el monte de Dios donde se encuentra su casa o templo (cf. Sal 2, 6; 48, 2). Los devotos y fieles pueden esperar con confianza la bendici\u00f3n del Se\u00f1or sobre sus trabajos y sobre sus familias. Y esa bendici\u00f3n tomar\u00e1 la forma del disfrute de la buena vida, el florecimiento del matrimonio, el vigor y la vitalidad de los hijos, y una larga vida bajo la paz y la prosperidad de Dios (Ross, AP (2016). Un comentario sobre los Salmos (90\u2013150): Commentary (Vol. 3, pp. 696\u2013697). Kregel Academic.).<\/p>\n
Qu\u00e9 tonter\u00eda para muchos padres que ven su tarea principal en ganarse la vida. . De qu\u00e9 sirve ganarse la vida si pierdes una vida, ya sea la tuya o la de tu esposa o hijo. Una vida apartada de Dios, sin importar cu\u00e1n bien provista est\u00e9, es solo una vida que un d\u00eda ir\u00e1 a una eternidad horrible.<\/p>\n
La bendici\u00f3n del individuo, sin embargo, tambi\u00e9n depende de la bendici\u00f3n del naci\u00f3n. Como contin\u00faa el salmista, \u201cQue veas la prosperidad\/el bien de Jerusal\u00e9n\/Todos los d\u00edas de tu vida\u201d. Para los santos del Antiguo Testamento estar en Jerusal\u00e9n durante un festival de peregrinaci\u00f3n era una garant\u00eda de la bendici\u00f3n de Dios sobre sus vidas. Pero el v. 5 ense\u00f1a claramente que la bendici\u00f3n de Dios acompa\u00f1a a su pueblo incluso cuando no est\u00e1n en Jerusal\u00e9n. Para el pueblo de Dios del NT, significa mucho m\u00e1s claramente la bendici\u00f3n de Dios sobre todos aquellos en quienes su Esp\u00edritu Santo mora (VanGemeren, WA (1991). Psalms. In FE Gaebelein (Ed.), The Expositor' s Bible Commentary, volumen 5: Salmos, Proverbios, Eclesiast\u00e9s, Cantar de los Cantares (FE Gaebelein, Ed.) (797). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.).<\/p>\n
Arthur A. Hicks pone esta aplicaci\u00f3n al hogar ahora con el enfoque adecuado: "Ninguna iglesia, naci\u00f3n o civilizaci\u00f3n se eleva m\u00e1s alto que el esp\u00edritu de reverencia religiosa y adoraci\u00f3n que prevalece en la vida hogare\u00f1a de su gente. El hogar que no es genuinamente cristiano no es un verdadero hogar. Es la primera instituci\u00f3n de Dios de la sociedad humana y es la base \u00faltima de la sociedad. Es la ciudadela tanto de la iglesia como del estado que tan noblemente sirve a nuestro orden social" (Hobbs, HH (1990). Mis ilustraciones favoritas (96). Nashville, TN: Broadman Press.).<\/p>\n
Para el padre piadoso, concluye en el vers\u00edculo seis: \u201cQue veas a los hijos de tus hijos\/ tus nietos]\u201d. Al ver las generaciones continuar, ellas llevar\u00e1n la bendici\u00f3n y nosotros tambi\u00e9n seremos bendecidos. La bendici\u00f3n no es solo para nosotros, tambi\u00e9n es para nuestra herencia. Tres generaciones est\u00e1n representadas en el salmo, y todas ellas caminando con el Se\u00f1or. Somos tan propensos a recordar que Dios juzga a las generaciones venideras si imitan los pecados de sus antepasados, pero debemos recordar que \u00c9l tambi\u00e9n transmite las bendiciones cuando los antepasados han sido piadosos (Ex. 34:6\u20137; N\u00fam. 14). :18-19; Deuteronomio 5:9-10). Muchas veces es la tercera generaci\u00f3n la que abandona la fe (Jue. 2), por lo que debemos orar mucho por nuestros hijos y nietos, para que el Se\u00f1or mantenga su buena mano de bendici\u00f3n sobre sus vidas para su gloria (Wiersbe, WW (2004)) . Be exultant (1st ed., p. 167). Cook Communications Ministries.).<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que queremos vivir una vida piadosa como padres no es solo para nuestro hogar, sino para criar hijos piadosos para el bien de la sociedad en su conjunto. Hubo un tiempo en que se respetaba la paternidad y, como sociedad, las personas consideraban a los padres como personas que ten\u00edan experiencia y eran valiosos para solicitar su conocimiento.<\/p>\n
Por favor, regrese al Salmo 103<\/p>\n
Debido a la abrogaci\u00f3n del papel del padre, los ataques feministas y los ataques imp\u00edos que son implacables sobre la paternidad en el marketing, los pap\u00e1s son el hazmerre\u00edr; los objetos de burla para vender productos. Hay m\u00e1s que feliz de renunciar a ese papel. Los ni\u00f1os entonces no saben c\u00f3mo convertirse en hombres y las mujeres no saben qu\u00e9 buscar en un hombre. Los hombres entonces piensan que todo se trata de usar a las mujeres para la gratificaci\u00f3n, y cada vez m\u00e1s mujeres lo hacen solas. Como sociedad, experimentamos m\u00e1s ni\u00f1os sin padres, madres que tienen que criar a sus hijos solas, m\u00e1s delincuencia, enfermedades de transmisi\u00f3n sexual o abortos.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo el Salmo 103 relaciona el papel del padre y un legado:<\/p>\n
Salmo 103:13-18. [13] Como un padre se compadece de sus hijos, as\u00ed el SE\u00d1OR se compadece de los que le temen. [14] Porque \u00e9l conoce nuestra condici\u00f3n; se acuerda que somos polvo. [15] El hombre, como la hierba son sus d\u00edas; florece como la flor del campo; [16] porque el viento pasa sobre \u00e9l, y se ha ido, y su lugar no lo conoce m\u00e1s. [17] Mas la misericordia de Jehov\u00e1 es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos, [18] sobre los que guardan su pacto y se acuerdan de poner por obra sus mandamientos. (ESV)<\/p>\n
Tr\u00e1gicamente, muchos padres si no hemos cumplido con nuestro trabajo, no estaremos involucrados en la vida de nuestros nietos. S\u00e9 que hay muchos que no son tan bendecidos como yo. A veces los ni\u00f1os se sienten amenazados y cierran a sus padres. Puede tomar muchos a\u00f1os de oraci\u00f3n paciente o intervenci\u00f3n para que surja una oportunidad. A veces, como chicos, necesitamos un compa\u00f1ero que nos se\u00f1ale nuestras tonter\u00edas. Me complace mucho ver y experimentar el impacto piadoso que los mentores piadosos tienen y siguen teniendo en mis hijos. No solo aprendo de su paciencia y voluntad de ayudar, sino que puedo ver el impacto en mis hijos.<\/p>\n
Finalmente, esta bendici\u00f3n del Salmo 128:6 concluye con una posdata: \u201cPaz [‘totalidad’ ] sea sobre Israel!\u201d Hay poder en el pronunciamiento de la bendici\u00f3n. Estas no son solo palabras vac\u00edas. Vienen con autoridad divina y llevan a cabo la obra de bendici\u00f3n. Aprendemos que no es suficiente anunciar la bendici\u00f3n y para describir la bendici\u00f3n tambi\u00e9n debemos pronunciarla. Aprendemos en este salmo, sin embargo, que la palabra y el trabajo deben ir juntos. Esto resume la urgente preocupaci\u00f3n de Pablo de que el pueblo de Dios no se ponga barreras entre s\u00ed, sino que se muestre como verdaderos ciudadanos de ‘la Jerusal\u00e9n de arriba’ (G\u00e1l. 4,26), nuestra metr\u00f3poli com\u00fan. Sigue siendo una oraci\u00f3n para hacer eco. (Kidner, D. (1975). Psalms 73\u2013150: An Introduction and Commentary (Vol. 16, p. 480). InterVarsity Press.)<\/p>\n
Si nuestros hijos han de ser bendecidos, como padres, debemos bendecirlos. A medida que la palabra se pronuncia en el poder del Esp\u00edritu de Dios, hace su trabajo. Y como Padres, lo vemos funcionar ya que tendremos un sano temor de Dios. Estaremos asombrados de Su autoridad y poder a medida que \u00c9l se mueve en nuestras vidas, las de nuestro hogar, nuestra congregaci\u00f3n y comunidad.<\/p>\n
(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios b\u00e1sicos de Williams, D., & ; Ogilvie, LJ (1989). Vol. 14: Serie de comentarios del predicador, Volumen 14: Salmos 73-150. Serie de comentarios del predicador (416\u2013419). Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Inc. .)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmo 128:1-6. \u00a1Bienaventurado todo el que teme a Jehov\u00e1, el que anda en sus caminos! [2] Comer\u00e1s del fruto del trabajo de tus manos; bendito ser\u00e1s, y te ir\u00e1 bien. [3] Tu mujer ser\u00e1 como vid fruct\u00edfera dentro de tu casa; tus hijos ser\u00e1n como brotes de olivo alrededor de tu mesa. [4] He aqu\u00ed, … Continuar leyendo \u00abUn padre &erio; Su familia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}