Jon\u00e1s es uno de los libros m\u00e1s famosos del Antiguo Testamento<\/p>\n
. Es conocido por masas de personas que nunca<\/p>\n
leen nada de la Biblia. Por extra\u00f1o que parezca, fue el primer<\/p>\n
libro de la Biblia en ser traducido al chino. El problema<\/p>\n
con todo el conocimiento generalizado sobre Jonah es que<\/p>\n
todo es trivial y se centra en lo no esencial. Los grandes<\/p>\n
temas de Apocalipsis son descuidados e ignorados. Para la mayor\u00eda<\/p>\n
de la gente, el libro no tiene conexi\u00f3n con las misiones extranjeras y<\/p>\n
el amor universal de Dios. Para la mayor\u00eda de las personas, se trata solo de una ballena<\/p>\n
y de si esa criatura puede o no tragarse a un hombre.<\/p>\n
Se ha demostrado sin lugar a dudas que una ballena puede<\/p>\n
tragar a un hombre, pero esto es una victoria hueca si nos deja<\/p>\n
pensando que Dios dedic\u00f3 un libro entero de la Biblia para<\/p>\n
revelar la capacidad de degluci\u00f3n de una ballena. Hay una ballena<\/p>\n
de mucho m\u00e1s en este libro que eso. Ning\u00fan libro del Antiguo Testamento es tan claro en cuanto a su mensaje misionero. Es la<\/p>\n
m\u00e1s clara revelaci\u00f3n de la preocupaci\u00f3n de Dios por los gentiles, y<\/p>\n
que \u00c9l no se complace en la muerte de los imp\u00edos. El<\/p>\n
poder de la Palabra de Dios no se ve tan efectivo en ninguna parte, y<\/p>\n
el valor del arrepentimiento no se ve tan efectivo en ninguna parte<\/p>\n
agradar a Dios. Eislen dice que Jon\u00e1s \u00ab..es el m\u00e1s cristiano de<\/p>\n
todos los libros del Antiguo Testamento\u00bb.<\/p>\n
No es una profec\u00eda, sino una autobiograf\u00eda. La \u00fanica<\/p>\n
profec\u00eda en el libro es la advertencia de que<\/p>\n
viene el juicio, y no se cumpli\u00f3 en los 40 d\u00edas previstos<\/p>\n
porque el pueblo se arrepinti\u00f3. Est\u00e1 entre los profetas<\/p>\n
porque Jon\u00e1s era profeta, y su tarea era tanto de<\/p>\n
proclamar como de predecir. Queremos ver la comisi\u00f3n de Jon\u00e1s para ser un misionero extranjero y su intento cobarde de evadir su deber. Primero nos fijamos en-<\/p>\n
I. SU DEBER DECLARADO.<\/p>\n
Fue la palabra del Se\u00f1or que vino a Jon\u00e1s, y<\/p>\n
esto hizo evidente su deber. No hubo incertidumbre en cuanto a<\/p>\n
la fuente de sus \u00f3rdenes para justificar cualquier vacilaci\u00f3n o<\/p>\n
desobediencia. Su deber era claro y simple: \u00ablev\u00e1ntate y anda\u00bb.<\/p>\n
Con esta comisi\u00f3n, Jon\u00e1s se convierte en el Pablo del Antiguo Testamento<\/p>\n
. \u00c9l era el Ap\u00f3stol de los gentiles. Los otros<\/p>\n
profetas fueron enviados a las ovejas perdidas de la casa de Israel,<\/p>\n
pero Jon\u00e1s deb\u00eda dejar a su pueblo e ir a los gentiles. Fue<\/p>\n
esta distinci\u00f3n lo que lo desanim\u00f3 de cumplir con su<\/p>\n
deber.<\/p>\n
"Ve a N\u00ednive". Dif\u00edcilmente podemos encontrar un equivalente en<\/p>\n
nuestro d\u00eda que nos ayude a imaginar el impacto de tal comisi\u00f3n.<\/p>\n
Fue contrario a todo el sistema de prejuicio en el<\/p>\n
mente jud\u00eda. Los gentiles no eran pueblo escogido, y ellos<\/p>\n
solo merecen el juicio de Dios. Cuando los paganos fueron<\/p>\n
destruidos, se consider\u00f3 una bendici\u00f3n para Israel. La meta de<\/p>\n
Israel era tener a todas las naciones sujetas a ella, pero Dios<\/p>\n
no siempre comparti\u00f3 la opini\u00f3n de Su pueblo. A los jud\u00edos<\/p>\n
Dios les dio evidencia para saber que tambi\u00e9n ten\u00eda un plan para los gentiles<\/p>\n
pero no quer\u00edan que esa evidencia se interpusiera en el camino<\/p>\n
de su teolog\u00eda.<\/p>\n
Ese era el problema de Jon\u00e1s tambi\u00e9n, y Dios rehus\u00f3<\/p>\n
cumplir con la teolog\u00eda de Jon\u00e1s. Nada es tan irritante para un<\/p>\n
te\u00f3logo como que Dios demuestre su capacidad para actuar<\/p>\n
contrariamente a su sistema. A los hombres les gusta que se defina y limite a Dios para que sepan exactamente lo que va a hacer, pero<\/p>\n
Dios se niega a someterse a la teolog\u00eda de los hombres y permanecer en ella<\/p>\n
la caja donde lo quieren encerrar. Pablo en Rom. 10<\/p>\n
Deja en claro que Israel sab\u00eda que Dios ten\u00eda un plan para los gentiles.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 19 \u00e9l pregunta, "Pero yo digo, \u00bfno lo sab\u00eda Israel? Primero<\/p>\n
Mois\u00e9s dijo: Os provocar\u00e9 a celos con un pueblo que<\/p>\n
no es pueblo, y con una naci\u00f3n insensata os provocar\u00e9 a ira. Luego<\/p>\n
en el vers\u00edculo 20 escribe, "Pero Isa\u00edas es muy atrevido, y dice:<\/p>\n
Fui hallado de los que no me buscaban; Me he manifestado<\/p>\n
a los que no preguntan por m\u00ed.\u201d<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Isa\u00edas se atrevi\u00f3 a decir eso? Fue porque<\/p>\n
era una herej\u00eda para los te\u00f3logos de la \u00e9poca. Fue una herej\u00eda para<\/p>\n
Jon\u00e1s, y \u00e9l no quer\u00eda formar parte de las misiones extranjeras. Dios es<\/p>\n
el Dios de los jud\u00edos, y vamos a mantenerlo as\u00ed.<\/p>\n
Mant\u00e9n a los paganos fuera de esto, y especialmente a los asirios de<\/p>\n
N\u00ednive. Dios le dej\u00f3 claro a Abraham que su plan era<\/p>\n
bendecir a todas las naciones a trav\u00e9s de su simiente, pero los jud\u00edos<\/p>\n
luchaban continuamente para mantener la exclusividad de Dios.<\/p>\n
Sin embargo, a pesar de su prejuicio, Dios le mand\u00f3<\/p>\n
ir y clamar contra N\u00ednive. Son \u00f3rdenes interesantes<\/p>\n
porque revelan la actitud de Dios. A veces, el enfoque m\u00e1s eficaz<\/p>\n
es el negativo. Jon\u00e1s deb\u00eda ir all\u00ed y estar en contra de<\/p>\n
su maldad, y advertirles de la ira venidera. Hasta donde<\/p>\n
seg\u00fan consta en el registro, no hab\u00eda nada positivo que \u00e9l tuviera que decir.<\/p>\n
No hab\u00eda evangelio. Todo era negativo y apuntaba a<\/p>\n
juicio.<\/p>\n
Si a Jonah le hubieran dicho que fuera a dar una<\/p>\n
conferencia sobre \u00e9tica contempor\u00e1nea y valores morales en el<\/p>\n
Universidad de N\u00ednive probablemente habr\u00eda ido con gusto.<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda que todos los hombres pueden soportar una cort\u00e9s y sofisticada<\/p>\n
recomendaci\u00f3n de que dejen de vivir para el diablo. Si<\/p>\n
puede disfrazar la condenaci\u00f3n del pecado con cortes\u00eda y<\/p>\n
calificaciones, el mismo diablo alabar\u00e1 su elocuencia.<\/p>\n
Es como el hombre que lo hizo. no quiere pisar los dedos de los pies y por eso predica: \u00abArrepent\u00edos, por as\u00ed decirlo, y convert\u00edos, por as\u00ed decirlo, o<\/p>\n
ser\u00e9is condenados\u00bb. hasta cierto punto. Jon\u00e1s tem\u00eda el poder<\/p>\n
del pensamiento negativo y la predicaci\u00f3n porque tem\u00eda que<\/p>\n
podr\u00eda funcionar.<\/p>\n
Jon\u00e1s podr\u00eda haber obedecido si su mensaje hubiera sido<\/p>\n
diferente, pero le dijeron que gritara contra el pueblo. \u00c9l<\/p>\n
podr\u00eda haber predicado un evangelio social con alegr\u00eda, porque si lo hubiera hecho<\/p>\n
entonces sab\u00eda que el resultado ser\u00eda juicio. Tambi\u00e9n sab\u00eda que<\/p>\n
si predicaba el juicio, el resultado podr\u00eda ser una<\/p>\n
transformaci\u00f3n moral de la sociedad. Los hombres deben volverse a Dios antes de<\/p>\n
que puedan ser hombres piadosos. Deben ser salvados antes de que puedan<\/p>\n
vivir vidas salvadas. Deben cambiar de car\u00e1cter antes<\/p>\n
que puedan agradar a Dios. Jon\u00e1s tem\u00eda que su mensaje pudiera producir estos mismos cambios. Pero aqu\u00ed estaban<\/p>\n
sus \u00f3rdenes, y eran tan claras como una campana.<\/p>\n
II. ABANDON\u00d3 SU DEBER.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 vemos que Jon\u00e1s se levant\u00f3 para huir. No perdi\u00f3 el tiempo<\/p>\n
en dar una respuesta. Obedeci\u00f3 la primera palabra de Dios al pie de la letra. Se levant\u00f3, y t\u00e9cnicamente hizo lo segundo tambi\u00e9n,<\/p>\n
porque se fue. Pero el problema fue que tom\u00f3 el camino equivocado y se dirigi\u00f3, no a N\u00ednive, sino a Tarsis. \u00c9l<\/p>\n
perdi\u00f3 el bote al atrapar un bote que iba en direcci\u00f3n contraria. Si<\/p>\n
hab\u00eda ido por el camino correcto, habr\u00eda sido por tierra, pero<\/p>\n
se dirigi\u00f3 al mar en direcci\u00f3n contraria. Eludi\u00f3 su deber y fue una espiral descendente. Baj\u00f3 a Jope,<\/p>\n
y baj\u00f3 al barco, y luego baj\u00f3 al mar y<\/p>\n
baj\u00f3 a la ballena. Huir de Dios es un camino descendente<\/p>\n
todo el camino. Lo primero que podemos aprender acerca de su rebelde<\/p>\n
deserci\u00f3n de su evidente deber es que la rebeli\u00f3n no<\/p>\n
siempre indica que contra lo que se rebela es el mal. El pecado<\/p>\n
comenz\u00f3 como rebeli\u00f3n contra Dios, y lo vemos de nuevo en Jon\u00e1s.<\/p>\n
El mal se rebela contra el bien y viceversa. El secularista<\/p>\n
tiende a pensar que si la mayor\u00eda de la gente se rebela contra un<\/p>\n
est\u00e1ndar de moralidad debe ser porque el est\u00e1ndar est\u00e1 equivocado.<\/p>\n
No logran considera la realidad de que el hombre muchas veces se rebela<\/p>\n
contra las normas de Dios, que son ideales. No est\u00e1n<\/p>\n
sujetos al voto de la mayor\u00eda.<\/p>\n
Incluso los propios siervos de Dios pueden rebelarse contra Su voluntad, y<\/p>\n
normalmente, como yo dijo, porque Dios se niega a compartir su provincianismo, e insiste en contradecir su teolog\u00eda. Jon\u00e1s sab\u00eda que Dios amaba a todas las personas, pero no le gustaba, e iba a hacer todo lo posible para mantener a Dios exclusivo y limitar Sus bendiciones a Judios solamente. Esto no es<\/p>\n
solo una suposici\u00f3n, ya que puedes leer su propia confesi\u00f3n en 4:1-3. No est\u00e1 bien, pero hay muchos del pueblo de Dios que son prejuicios contra todos los dem\u00e1s pueblos.<\/p>\n
El milagro de ser preservados durante 3 d\u00edas en una ballena<\/p>\n
no se puede comparar con el milagro de Dios usando a un hombre<\/p>\n
tan prejuicioso como Jon\u00e1s con tanto \u00e9xito. Fue un desertor deliberado, decidido, desobediente del deber, y sin embargo<\/p>\n
fue un instrumento de Dios para la salvaci\u00f3n de muchos.<\/p>\n
Ese es el verdadera maravilla, y no la experiencia de la ballena.<\/p>\n
Jon\u00e1s est\u00e1 huyendo de la responsabilidad revelada. Est\u00e1<\/p>\n
esquivando el deber divino mientras huye a Tarsis. Qu\u00e9 cuadro<\/p>\n
del pecado de los creyentes. Lo que estaba haciendo era tan amoral como cualquier cosa podr\u00eda ser. No estaba haciendo nada malo. \u00c9l<\/p>\n
no era un poliz\u00f3n, ya que vemos que pag\u00f3 su pasaje. El pecado de Jon\u00e1s fue como gran parte del pecado de los creyentes. Estaba haciendo<\/p>\n
lo correcto en el momento equivocado. La \u00fanica raz\u00f3n por la que era pecado<\/p>\n
que Jon\u00e1s estuviera donde estaba ten\u00eda que ver con la realidad de que<\/p>\n
la voluntad de Dios para \u00e9l era que estuviera en otro lugar. A menudo pensamos que no podemos pecar si no hacemos nada malo, pero<\/p>\n
no es as\u00ed. Incluso las buenas actividades son malas si son sustitutos conocidos de los deberes designados por Dios. Un viaje a Tarsis despu\u00e9s de ir a N\u00ednive podr\u00eda haber sido unas vacaciones bendecidas en la voluntad de Dios, pero no cuando fue una evasi\u00f3n de la Suya.<\/p>\n
voluntad.<\/p>\n
El deber no siempre es deseable. El que piensa que obedecer a Dios siempre es agradable, revela claramente cu\u00e1n pocas veces<\/p>\n
obedece. Los caminos de Dios a menudo est\u00e1n en conflicto con nuestros propios deseos de facilidad y suavidad. Alguien dijo: "Dorm\u00ed y<\/p>\n
So\u00f1\u00e9 que la vida era belleza; Despert\u00e9 y descubr\u00ed que la vida era<\/p>\n
un deber." Hacer lo que es debido no siempre es hermoso.<\/p>\n
A veces necesitar\u00e1s apretar los dientes para hacer la voluntad de Dios, y luego clamar misericordia porque est\u00e1s muy lejos. de<\/p>\n
ser como \u00c9l. Fue miserable para Jon\u00e1s estar en el centro de la voluntad de Dios. Era m\u00e1s feliz en un estado de<\/p>\n
desobediencia, y es frecuente que el reincidente<\/p>\n
goce del alivio de no estar en la voluntad de Dios.<\/p>\n
Puede preguntarse por qu\u00e9 Dios usa al hombre en absoluto. \u00c9l es tan<\/p>\n
d\u00e9bil y, a menudo, no est\u00e1 dispuesto, pero como deja en claro el libro de Jon\u00e1s<\/p>\n
, Dios no tiene otro plan. "\u00bfC\u00f3mo oir\u00e1n sin<\/p>\n
un predicador?" No lo har\u00e1n, y por eso la historia de la<\/p>\n
ballena. Dios debe por Su providencia y milagro llevar a Jon\u00e1s<\/p>\n
a N\u00ednive, porque \u00c9l no tiene placer en la muerte de los<\/p>\n
malvados. Jon\u00e1s abandon\u00f3 el deber m\u00e1s importante que un hombre puede tener. Es el deber de dar testimonio a los perdidos de<\/p>\n
La provisi\u00f3n de Dios para la salvaci\u00f3n. Jon\u00e1s solo pudo escribir este<\/p>\n
libro sobre su deserci\u00f3n porque finalmente aprendi\u00f3 la<\/p>\n
lecci\u00f3n. El prop\u00f3sito del libro para nosotros es advertirnos contra<\/p>\n
tomar el mismo camino tonto que \u00e9l tom\u00f3. Que Dios nos ayude a<\/p>\n
responder al mandato de Dios con la actitud del poeta<\/p>\n
que escribi\u00f3:<\/p>\n
Asume con gusto la tarea que \u00c9l te encomienda .<\/p>\n
Que Su obra sea tu placer.<\/p>\n
Responde r\u00e1pido cuando te llame,<\/p>\n
Aqu\u00ed estoy, env\u00edame, env\u00edame.<\/p>\n
Estas son algunas de las lecciones que podemos aprender de este libro de<\/p>\n
Jon\u00e1s:<\/p>\n
1. Dios est\u00e1 dispuesto a salvar a cualquiera que se arrepienta.<\/p>\n
2. El amor de Dios es universal.<\/p>\n
3. Los milagros no son problema para los que deletrean su Dios<\/p>\n
con may\u00fascula.<\/p>\n
4. Es mejor obedecer \u00f3rdenes desagradables que tratar de escapar de ellas.<\/p>\n
5. Dios puede sacar bien del mal y de la desobediencia.<\/p>\n
6. Dios no se da por vencido en lograr su prop\u00f3sito.<\/p>\n
7. Al pueblo de Dios no siempre le gusta lo que cree acerca de<\/p>\n
Dios.<\/p>\n
8. El pueblo de Dios puede ser muy poco parecido a Dios en sus actitudes.<\/p>\n
9. Las misiones son un deber universal de todos los creyentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jon\u00e1s es uno de los libros m\u00e1s famosos del Antiguo Testamento . Es conocido por masas de personas que nunca leen nada de la Biblia. Por extra\u00f1o que parezca, fue el primer libro de la Biblia en ser traducido al chino. El problema con todo el conocimiento generalizado sobre Jonah es que todo es trivial … Continuar leyendo \u00abJon\u00e1s el desertor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11214\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}