{"id":11215,"date":"2022-08-18T08:11:13","date_gmt":"2022-08-18T13:11:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jonahs-flight-lessons\/"},"modified":"2022-08-18T08:11:13","modified_gmt":"2022-08-18T13:11:13","slug":"jonahs-flight-lessons","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jonahs-flight-lessons\/","title":{"rendered":"Jonah&#x27;s Flight Lessons"},"content":{"rendered":"<p>Muchos de ustedes sin duda habr\u00e1n o\u00eddo hablar varias veces del<\/p>\n<p>ni\u00f1o que hizo un dibujo en la escuela dominical de un avi\u00f3n<\/p>\n<p>con cuatro personas en \u00e9l. El maestro de la Escuela Dominical le pregunt\u00f3<\/p>\n<p>qu\u00e9 parte de la Biblia estaba ilustrando, y \u00e9l dijo que era<\/p>\n<p>una imagen de la huida de Mar\u00eda y Jos\u00e9 con Jes\u00fas<\/p>\n<p>Egipto. Cuando not\u00f3 que hab\u00eda cuatro y no solo<\/p>\n<p>tres en el avi\u00f3n, pregunt\u00f3 qui\u00e9n era el cuarto. \u00c9l<\/p>\n<p>respondi\u00f3: &quot;Ese era Pilato&quot;. Estamos usando el mismo juego de palabras<\/p>\n<p>en referencia a la huida de Jon\u00e1s a Tarsis. Mar\u00eda y Jos\u00e9<\/p>\n<p>huyeron para escapar del enemigo del plan de Dios, pero Jon\u00e1s huy\u00f3 para<\/p>\n<p>escapar del mismo plan de Dios. Hay dos lecciones importantes que<\/p>\n<p>podemos aprender de este vuelo. La primera lecci\u00f3n es sobre-<\/p>\n<p>I. LA PROVIDENCIA DE DIOS.<\/p>\n<p>La lecci\u00f3n sobre la providencia en este vers\u00edculo es \u00fanica en<\/p>\n<p>relaci\u00f3n con todo lo que ense\u00f1a el resto del libro. A lo largo<\/p>\n<p>a lo largo del libro vemos c\u00f3mo obra Dios por medio de la naturaleza<\/p>\n<p>en las tormentas, el crecimiento de las plantas, en los seres vivos, como el<\/p>\n<p>gran pez, y por medio de un gusano para lograr su objetivo. En este<\/p>\n<p>verso, sin embargo, el \u00e9nfasis no est\u00e1 en lo que Dios hizo, sino en<\/p>\n<p>lo que no hizo. Jon\u00e1s se levant\u00f3 para huir a Tarsis en oposici\u00f3n directa al mandato de Dios, y Dios no intervino<\/p>\n<p>de inmediato para detenerlo. Deja que Jonah lleve a cabo su propio<\/p>\n<p>plan.<\/p>\n<p>Observe que Jonah sab\u00eda ad\u00f3nde quer\u00eda ir. \u00c9l<\/p>\n<p>quer\u00eda ir a Tarsis, y con eso en mente, baja<\/p>\n<p>a Jope, y all\u00ed encuentra convenientemente y<\/p>\n<p>casualmente, un barco yendo, de todos los lugares, a Tarsis. \u00a1Qu\u00e9<\/p>\n<p>suerte! Ah\u00ed es justo a donde quer\u00eda ir. Las cosas no podr\u00edan<\/p>\n<p>haber funcionado mejor para Jon\u00e1s en su esfuerzo por desobedecer a Dios con \u00e9xito<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>La lecci\u00f3n que muchos se\u00f1alan aqu\u00ed es que aprendemos por<\/p>\n<p>esta experiencia que el buen momento y que todas las cosas funcionen<\/p>\n<p>para ayudarlo en su plan, no es prueba necesaria de que es de Dios&lt;\/p <\/p>\n<p>voluntad. Incluso el m\u00e1s malvado de los esquemas puede funcionar a la perfecci\u00f3n,<\/p>\n<p>y tener todas las ventajas a su favor. Por lo tanto, debemos<\/p>\n<p>cuidarnos de juzgar la voluntad de Dios solo por el buen funcionamiento<\/p>\n<p>de nuestros planes. A veces, los cristianos simplemente asumen que si la puerta<\/p>\n<p>est\u00e1 abierta y el camino est\u00e1 despejado para actuar, eso significa que debe ser<\/p>\n<p>la voluntad de Dios. Este no es necesariamente el caso en absoluto.<\/p>\n<p>Charles Spurgeon fue un calvinista celoso, que predic\u00f3<\/p>\n<p>un concepto elevado de la providencia de Dios, pero tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3<\/p>\n<p>c\u00f3mo la providencia puede ser distorsionada y utilizada para justificar<\/p>\n<p>cualquier cosa. \u00c9l dijo: &quot;Si te sientas y tratas de encontrar en los<\/p>\n<p>caminos de Dios para ti y excusas por el mal que piensas cometer<\/p>\n<p>, el astuto diablo y tu coraz\u00f3n enga\u00f1oso<\/p>\n<p>juntos pronto conjurar\u00e1n una s\u00faplica a la providencia.\u201d En<\/p>\n<p>otras palabras, a veces los malos planes salen muy bien y Dios<\/p>\n<p>no los detiene. Jonah podr\u00eda decir: \u00abBueno, no debo ser tan malo para las pulgas despu\u00e9s de todo\u00bb. Las cosas est\u00e1n saliendo bien. Es<\/p>\n<p>casi como si fuera providencial.<\/p>\n<p>El mafioso que ve una configuraci\u00f3n perfecta para ganar una<\/p>\n<p>gran cantidad de dinero ilegalmente tambi\u00e9n podr\u00eda suplica providencia.<\/p>\n<p>As\u00ed tambi\u00e9n con el ladr\u00f3n que encuentra la puerta trasera abierta, o<\/p>\n<p>las llaves dejadas en el coche. Hace que su robo sea mucho m\u00e1s f\u00e1cil<\/p>\n<p>y con menos riesgo. Pero, \u00bfqui\u00e9n ser\u00eda tan tonto como para<\/p>\n<p>considerarlo providencial? El valor de ver c\u00f3mo<\/p>\n<p>las cosas resultaron bien para Jon\u00e1s en su desobediencia es que nos despierta<\/p>\n<p>para pensar seriamente en la voluntad de Dios. Se nos advierte<\/p>\n<p>por la presente que no confiemos demasiado en las circunstancias,<\/p>\n<p>y se nos conf\u00eda de nuevo que dependamos de la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>David tuvo una experiencia que es una ilustraci\u00f3n perfecta.<\/p>\n<p>Recuerdas que cuando Sa\u00fal lo persegu\u00eda, David lo encontr\u00f3<\/p>\n<p>dormido acostado. Sa\u00fal quer\u00eda matar a David, y ahora<\/p>\n<p>David ten\u00eda la configuraci\u00f3n perfecta para quitarle la vida a Sa\u00fal. Abisai incluso<\/p>\n<p>lo anima a ver la mano de la providencia en esta<\/p>\n<p>situaci\u00f3n, y le dice: &quot;El Se\u00f1or lo ha entregado<\/p>\n<p>en tus manos. D\u00e9jame clavarlo en el suelo.\u201d<\/p>\n<p>(I Sam. 26:8). A pesar de las circunstancias favorables y<\/p>\n<p>el consejo, David opt\u00f3 por dejarlo vivir porque la Palabra de Dios<\/p>\n<p>dec\u00eda que no era correcto poner las manos sobre el ungido de Dios. .<\/p>\n<p>Tom\u00f3 su decisi\u00f3n bas\u00e1ndose en la Palabra de Dios, y no en<\/p>\n<p>otros factores que estaban fuertemente a favor de actuar en contra<\/p>\n<p>a esa Word.<\/p>\n<p>Es posible que se encuentre en una situaci\u00f3n en la que necesita urgentemente<\/p>\n<p>cinco d\u00f3lares y, de repente, se encuentra en una<\/p>\n<p>situaci\u00f3n en la que el empleado ha olvidado tomar el dinero de<\/p>\n<p>un cliente anterior. Ha salido de la habitaci\u00f3n por un momento,<\/p>\n<p>y est\u00e1s solo con un billete de cinco d\u00f3lares frente a ti.<\/p>\n<p>Bien podr\u00edas argumentar que el Se\u00f1or sabe lo que necesitas<\/p>\n<p>esos cinco d\u00f3lares ahora mismo. Las circunstancias parecen perfectas<\/p>\n<p>para que lo tomes, y nadie notar\u00eda la diferencia.<\/p>\n<p>La Palabra de Dios, sin embargo, dice que no debes robar,<\/p>\n<p>y esto elimina todos los dem\u00e1s factores. La conveniencia<\/p>\n<p>no determina la voluntad de Dios, sino todo lo contrario cuando es<\/p>\n<p>conveniente hacer lo que Dios proh\u00edbe. Nunca es la voluntad de Dios<\/p>\n<p>hacer el mal y llamar al \u00e9xito providencial porque<\/p>\n<p>va muy bien.<\/p>\n<p>No importa lo asombroso que sea. la combinaci\u00f3n de coincidencias<\/p>\n<p>podr\u00eda ser que no es la voluntad de Dios si es contraria a Su Palabra.<\/p>\n<p>Todo lo que sale bien no es de Dios. Spurgeon grit\u00f3:<\/p>\n<p>&quot;\u00a1No! \u00a1No! Est\u00e1n las de la providencia del diablo y las de la<\/p>\n<p>divina.&quot; La providencia de Dios siempre est\u00e1 obrando para<\/p>\n<p>traer a los hombres de regreso a \u00c9l, como lo ilustran los siguientes vers\u00edculos de Jon\u00e1s<\/p>\n<p>. \u00c9l no es responsable de la conveniencia por<\/p>\n<p>que Jon\u00e1s, o cualquier otra persona, tenga \u00e9xito en su huida de<\/p>\n<p>\u00c9l y Su plan.<\/p>\n<p>E. Stanley Jones recibi\u00f3 una carta de una mujer a cuyo marido le hab\u00eda regalado su libro The Way. Se coloc\u00f3 en un<\/p>\n<p>estante donde se acumul\u00f3 polvo. Fue a una universidad donde<\/p>\n<p>se volvi\u00f3 muy negativa y c\u00ednica. Empez\u00f3 a no confiar en nadie, y se volvi\u00f3 odiosa y amargada. Se deprimi\u00f3 tanto que decidi\u00f3 quitarse la vida. Compr\u00f3 unas<\/p>\n<p>pastillas y las escondi\u00f3 hasta que perfeccion\u00f3 su plan. Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda<\/p>\n<p>sac\u00f3 sus pastillas del caj\u00f3n y se dirigi\u00f3<\/p>\n<p>al ba\u00f1o a buscar agua. Tropez\u00f3 con la alfombra y<\/p>\n<p>golpe\u00f3 la librer\u00eda, y ese libro que permaneci\u00f3 durante a\u00f1os<\/p>\n<p>en la parte superior cay\u00f3 al suelo frente a ella. Ella pens\u00f3 que era<\/p>\n<p>extra\u00f1o, as\u00ed que lo tom\u00f3 y lo ley\u00f3. Qued\u00f3<\/p>\n<p>transformada por lo que ley\u00f3. Se convirti\u00f3 en una cristiana convencida con una vida nueva. Esto es lo que entendemos por<\/p>\n<p>providencial. Dios est\u00e1 trabajando en las vidas todo el tiempo para confrontarlos y traerlos de regreso a \u00c9l. El resultado final es<\/p>\n<p>lo que importa. Si las circunstancias nos llevan a Dios, entonces es verdaderamente providencial. Si las circunstancias nos alejan de Dios,<\/p>\n<p>es la providencia del diablo. Tenemos que tener siempre presente<\/p>\n<p>que las cosas malas pueden salir bien, y no asumir que son<\/p>\n<p>providenciales porque salen bien. Lo segundo que queremos<\/p>\n<p>ver es-<\/p>\n<p>II. LA PRESENCIA DE DIOS.<\/p>\n<p>Observe que dos veces en este vers\u00edculo se afirma que la huida de Jon\u00e1s<\/p>\n<p>fue con el prop\u00f3sito de escapar de la presencia de Dios.&lt;\/p <\/p>\n<p>Jonah fue el primer misionero que trat\u00f3 de tomar su licencia<\/p>\n<p>antes de llegar al campo. Algunos intentan sugerir que<\/p>\n<p>Jon\u00e1s ten\u00eda un concepto tan limitado de Dios que pens\u00f3 que<\/p>\n<p>realmente podr\u00eda escapar de su presencia. Los paganos ten\u00edan muchos<\/p>\n<p>dioses as\u00ed. Un dios para cada pa\u00eds, y otro para el mar,<\/p>\n<p>etc. Eran dioses territoriales cuyo poder solo se extend\u00eda<\/p>\n<p>hasta ciertos l\u00edmites. Sabemos que Jon\u00e1s no<\/p>\n<p>pensaba as\u00ed, sin embargo, que el Dios de Israel estaba<\/p>\n<p>limitado a Israel. Es cierto que hubo progreso en la mente jud\u00eda en cuanto a la grandeza y la naturaleza omnipresente de Dios, pero<\/p>\n<p>Jon\u00e1s hab\u00eda llegado a un concepto elevado. No era un ni\u00f1o, era un hebreo maduro y en el v. 9 declara su temor del Se\u00f1or:<\/p>\n<p>&quot;El Dios de los cielos, que hizo el mar y el tierra seca.\u00bb<\/p>\n<p>\u00c9l conoc\u00eda a Dios como el creador de todo, y sab\u00eda que \u00c9l estaba sobre<\/p>\n<p>todo, y estaba presente en todas partes.<\/p>\n<p>La naturaleza omnipresente de Dios fue revelado en G\u00e9nesis 28.<\/p>\n<p>Leemos all\u00ed del sue\u00f1o de Jacob y de la promesa de Dios de estar<\/p>\n<p>con \u00e9l dondequiera que vaya, y luego en el vers\u00edculo 16 leemos,<\/p>\n<p>\u201cDespert\u00f3 Jacob de su sue\u00f1o y dijo: Ciertamente Jehov\u00e1<\/p>\n<p>est\u00e1 en este lugar, y yo no lo sab\u00eda.\u201d \u00c9l, y todo el<\/p>\n<p>pueblo elegido, ten\u00edan que aprender que Jehov\u00e1 era el \u00fanico Dios<\/p>\n<p>y creador de todo, y que estaba presente en todas partes, y no solo<\/p>\n<p>en Israel, o en el templo, como era el caso de los dioses de los<\/p>\n<p>paganos. Sin embargo, a menudo olvidaban esto y, debido a<\/p>\n<p>su peque\u00f1o y d\u00e9bil concepto de Dios, trataban de escapar<\/p>\n<p>de su lealtad a \u00c9l, y el resultado era el juicio.<\/p>\n<p>David nos da la descripci\u00f3n m\u00e1s clara de un alto concepto<\/p>\n<p>de la omnipresencia de Dios en Sal. 139:7-10. &quot;\u00bfAd\u00f3nde puedo<\/p>\n<p>irme de tu Esp\u00edritu? \u00bfAd\u00f3nde puedo huir de tu presencia?<\/p>\n<p>Si subo al cielo, all\u00ed est\u00e1s t\u00fa; si hago mi cama en las profundidades, all\u00ed est\u00e1s t\u00fa. Si me levanto sobre las alas del alba, si me poso al otro lado del mar, aun all\u00ed me guiar\u00e1 tu mano, me asir\u00e1 tu diestra. .&quot; Ciertamente<\/p>\n<p>Jon\u00e1s conoc\u00eda este Salmo y la teolog\u00eda detr\u00e1s de \u00e9l. \u00c9l<\/p>\n<p>no era tan tonto como para pensar que realmente pod\u00eda escapar de la presencia<\/p>\n<p>de Dios, y sin embargo el texto dice que ese era su objetivo.<\/p>\n<p>El primero Lo que podemos aprender es que nuestra teolog\u00eda no<\/p>\n<p>siempre dirige nuestras acciones. Puedes creer honestamente una<\/p>\n<p>cosa, pero luego actuar en contra de ella. Por eso, no basta conocer la verdad si no se act\u00faa conforme a ella.<\/p>\n<p>A Jon\u00e1s no le falt\u00f3 ciencia, pero le falt\u00f3 sabidur\u00eda, la cual<\/p>\n<p>es la capacidad de aplicar el conocimiento pr\u00e1cticamente a un fin digno.<\/p>\n<p>Cu\u00e1n a menudo nos falta sabidur\u00eda y, como Jon\u00e1s, nos levantamos para huir<\/p>\n<p>de Aquel que sabemos que est\u00e1 en todas partes . Al igual que Jonah,<\/p>\n<p>nos volvemos completamente inconsistentes. Iba a ir a los<\/p>\n<p>gentiles para advertirles, pero \u00e9l no quiso, y por eso<\/p>\n<p>va a los gentiles en busca de ayuda para escapar. A Jon\u00e1s no le importaba<\/p>\n<p>recibir los servicios de los gentiles, ni le importaba su<\/p>\n<p>presencia, mientras no fueran sus iguales ante Dios.<\/p>\n<p>Muchos la gente se siente as\u00ed con los de otra raza.<\/p>\n<p>Su teolog\u00eda dice que todos los hombres son creados a imagen de Dios<\/p>\n<p>con alma eterna, y todos son personas por las que Cristo muri\u00f3.<\/p>\n<p>No les importa recibir los servicios de estas personas que<\/p>\n<p>trabajan en hospitales, empresas y establecimientos p\u00fablicos, pero<\/p>\n<p>todav\u00eda no quieren aceptarlos como iguales. Jon\u00e1s no se opuso a nada m\u00e1s que a esto que Dios orden\u00f3<\/p>\n<p>y era que deb\u00eda ir y dar a los gentiles<\/p>\n<p>la misma oportunidad que los jud\u00edos han tenido que arrepentirse y<\/p>\n<p>ser perdonados. La barrera m\u00e1s dif\u00edcil de romper es la de poner<\/p>\n<p>a todos los hombres a tu nivel en relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p>Si esa barrera se derriba, destruir\u00e1 a todas las dem\u00e1s, y&lt;\/p <\/p>\n<p>Por eso se convierte en el \u00faltimo basti\u00f3n del prejuicio.<\/p>\n<p>Jon\u00e1s es la prueba de que uno puede ser un hombre de Dios y seguir siendo<\/p>\n<p>controlado por el prejuicio hacia otras personas. . No pod\u00eda<\/p>\n<p>renunciar a su prejuicio, y al mismo tiempo no pod\u00eda<\/p>\n<p>soportar que se le revelara estando en la presencia de Dios.<\/p>\n<p> Jon\u00e1s estaba tratando de escapar de la conciencia de la comuni\u00f3n con Dios, porque la presencia de Dios era una reprensi\u00f3n a su actitud imp\u00eda. Estaba, en efecto, renunciando a su oficio de profeta. Quer\u00eda ser un creyente secreto de ahora en adelante.<\/p>\n<p>Los prejuicios y las profec\u00edas simplemente no se mezclaban, y eligi\u00f3<\/p>\n<p>renunciar a su deber en lugar de sacrificar sus prejuicios.<\/p>\n<p><p>Dios, sin embargo, no acept\u00f3 su renuncia, y<\/p>\n<p>lo persigui\u00f3 para ense\u00f1arle la locura de tratar de actuar en contra<\/p>\n<p>de su teolog\u00eda. Dios le mostr\u00f3 a Jon\u00e1s que la teolog\u00eda es lo m\u00e1s<\/p>\n<p>pr\u00e1ctico del mundo, y aquellos que piensan que pueden<\/p>\n<p>ignorarla y escapar de ella, se est\u00e1n preparando para ser necios.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>Dios est\u00e1 presente en todas partes, y ese hecho, junto con su<\/p>\n<p>providencia, hace que sea pecaminoso y sin sentido tratar de<\/p>\n<p>escapar de su mandato. Recordemos que tambi\u00e9n es v\u00e1lido para<\/p>\n<p>nuestras \u00f3rdenes permanentes: \u00abId por todo el mundo y<\/p>\n<p>predicad el Evangelio\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muchos de ustedes sin duda habr\u00e1n o\u00eddo hablar varias veces del ni\u00f1o que hizo un dibujo en la escuela dominical de un avi\u00f3n con cuatro personas en \u00e9l. 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