El libro de Jon\u00e1s da un relato muy favorable de la<\/p>\n
actitud y car\u00e1cter de los paganos involucrados. De hecho,<\/p>\n
est\u00e1n en puntos representados en un nivel m\u00e1s alto que el propio Jonah.<\/p>\n
Sin embargo, por fin, vemos un cambio en Jonah y en algunos de sus<\/p>\n
Se abre paso el buen car\u00e1cter. Los marineros ten\u00edan todas las<\/p>\n
pruebas que necesitaban para condenar a Jon\u00e1s, incluida su propia<\/p>\n
confusi\u00f3n, pero no lo atacaron sin piedad. Ellos<\/p>\n
se acercaron a \u00e9l para pedirle consejo. Estos paganos ten\u00edan un concepto elevado del valor de la vida. No tomaron a la ligera la<\/p>\n
idea de destruir la luz de un hombre, especialmente uno que era el<\/p>\n
siervo de Dios.<\/p>\n
La tormenta estaba empeorando, sin embargo, y el tiempo era escaso<\/p>\n
. La vida estaba en juego y hab\u00eda que tomar una decisi\u00f3n de inmediato. Desesperado, el jurado pide<\/p>\n
al convicto culpable consejo sobre cu\u00e1l debe ser su castigo<\/p>\n
. Tal preocupaci\u00f3n por la justicia en su nombre debe haber derribado el muro del prejuicio de Jon\u00e1s. Las escamas de la ceguera<\/p>\n
caen de sus ojos, y ve su acci\u00f3n como perversa e imp\u00eda.<\/p>\n
\u00c9l fue la causa para poner en peligro sus vidas. \u00c9l no<\/p>\n
quer\u00eda que los gentiles se salvaran, pero ellos se preocupaban tanto por su<\/p>\n
seguridad, y el contraste le hizo darse cuenta de que solo hab\u00eda uno<\/p>\n
honesto soluci\u00f3n, y tendr\u00eda que sacrificar su vida para<\/p>\n
salvarlos. La mayor\u00eda de los hombres culpables, si tuvieran la opci\u00f3n de<\/p>\n
castigo, no elegir\u00edan la pena capital, pero Jon\u00e1s<\/p>\n
con el primer signo de nobleza en su car\u00e1cter elegir\u00eda solo<\/p>\n
eso.<\/p>\n
Probablemente te est\u00e9s preguntando qu\u00e9 tiene que ver todo esto con<\/p>\n
el suicidio. La respuesta es, pr\u00e1cticamente nada, pero como esto es<\/p>\n
verdadero para toda la Biblia, el tema puede ser considerado<\/p>\n
de este texto como de cualquier otro. N\u00f3tese que Jon\u00e1s les dijo que lo tomaran y lo arrojaran. Jon\u00e1s no sab\u00eda nada en ese momento<\/p>\n
sobre el plan de Dios para salvarlo. Les estaba pidiendo que le quitaran la vida. \u00bfPor qu\u00e9 no saltas sobre ti mismo, Jonah? Si la<\/p>\n
soluci\u00f3n es tu muerte, \u00bfpor qu\u00e9 esperar a que te tiren?<\/p>\n
Simplemente salta y acaba t\u00fa mismo. Algunos consideran que la vacilaci\u00f3n de Jon\u00e1s para hacer esto<\/p>\n
es una indicaci\u00f3n de que<\/p>\n
la autodestrucci\u00f3n es un pecado tan grave que Jon\u00e1s no se atrevi\u00f3<\/p>\n
para hacerlo. Pod\u00eda someterse a la muerte a manos de otros, pero<\/p>\n
no pod\u00eda quitarse la vida. Creo que todos deben estar de acuerdo en que<\/p>\n
esta es una observaci\u00f3n incidental y que el relato no est\u00e1<\/p>\n
escrito para transmitir ninguna ense\u00f1anza sobre el tema del suicidio.<\/p>\n
El tema del suicidio, sin embargo, no es incidental, y es<\/p>\n
digno de consideraci\u00f3n para determinar lo que la Escritura<\/p>\n
ense\u00f1a sobre el tema.<\/p>\n
Es un tema de proporciones gigantescas en el mundo. Nunca me di cuenta hasta hace poco que hay literalmente<\/p>\n
miles de personas investigando, escribiendo libros y<\/p>\n
art\u00edculos, y de muchas maneras lidiando con este gran problema. .<\/p>\n
Es la novena causa principal de muerte en los Estados Unidos.<\/p>\n
M\u00e1s de medio mill\u00f3n intenta suicidarse cada a\u00f1o, pero con solo<\/p>\n
un 5 por ciento siendo exitoso. Si contamos los catalogados como<\/p>\n
accidentes como sobredosis de drogas y accidentes de tr\u00e1fico,<\/p>\n
la cifra asciende a unos 50 mil al a\u00f1o. Cualquier cosa de tales<\/p>\n
grandes proporciones exige que los cristianos tengan alguna<\/p>\n
base b\u00edblica para una actitud hacia ello. Quiero examinar<\/p>\n
lo que la Biblia tiene que decir primero en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
I. LA ENSE\u00d1ANZA DEL ANTIGUO TESTAMENTO.<\/p>\n
La primera impresi\u00f3n que uno obtiene al estudiar la Biblia es<\/p>\n
la falta de informaci\u00f3n. Hay leyes contra casi todo, pero ninguna contra el suicidio. La Biblia tiene una<\/p>\n
visi\u00f3n elevada de la vida y el reconocimiento de Dios como el autor de toda<\/p>\n
vida, por lo que se supone que el suicidio es malo. Sin embargo, la falta de<\/p>\n
una condena declarada ha llevado a muchos a<\/p>\n
concluir que viene bajo el mandato: no matar\u00e1s<\/p>\n
. No dice que no matar\u00e1s a otros dejando como leg\u00edtima la autodestrucci\u00f3n. El auto-asesinato es ciertamente tan malo como el asesinato de otro. Pero como no hay sanci\u00f3n para los<\/p>\n
intentos de suicidio que fracasan, parece que la \u00fanica<\/p>\n
conclusi\u00f3n que podemos sacar es que el suicidio no fue un<\/p>\n
problema social<\/p>\n
entre los israelitas.<\/p>\n
Los pocos casos registrados en el Antiguo Testamento tienen unas<\/p>\n
caracter\u00edsticas muy definidas que dejan claro que no era<\/p>\n
entonces el tipo de problema es hoy. No tenemos registros<\/p>\n
de ese per\u00edodo como los tenemos hoy. Cada naci\u00f3n tiene estad\u00edsticas<\/p>\n
que se remontan a m\u00e1s de cien a\u00f1os que enumeran los suicidios<\/p>\n
seg\u00fan el sexo, la edad, la religi\u00f3n, la ocupaci\u00f3n, etc. Pero la Biblia solo da<\/p>\n
Dinos algunos ejemplos que queremos examinar.<\/p>\n
1. Ahitofel en II Sam. 17:23 vemos que se ahorc\u00f3.<\/p>\n
El paralelo con su experiencia y Judus en el Nuevo Testamento<\/p>\n
es asombroso. Era el consejero amado de David,<\/p>\n
y se dice que consultarlo era como consultar los<\/p>\n
or\u00e1culos de Dios (II Sam. 16:23). Cuando Absal\u00f3n se rebel\u00f3<\/p>\n
contra David, gan\u00f3 un Ahitofel para su lado. Esto doli\u00f3<\/p>\n
David, y or\u00f3 para que Dios cambiara su consejo en necedad<\/p>\n
. Absal\u00f3n rechaz\u00f3 el consejo de Ahitofel sobre<\/p>\n
c\u00f3mo derrotar a David, y cuando lo escuch\u00f3, fue y orden\u00f3<\/p>\n
su casa y se ahorc\u00f3. Al igual que Judus, se hab\u00eda<\/p>\n
convertido en un traidor, y fracas\u00f3, y para salvar las apariencias, se quit\u00f3<\/p>\n
la vida. El texto simplemente dice que muri\u00f3 y fue sepultado en la<\/p>\n
tumba de su padre. Esto indica que no profanaron<\/p>\n
el cuerpo como lo hicieron m\u00e1s tarde en tierras cristianas.<\/p>\n
En Europa e Inglaterra los cuerpos de los suicidas eran a menudo<\/p>\n
drogados a trav\u00e9s de las calles y destrozados, y luego arrojados a<\/p>\n
las alcantarillas p\u00fablicas, y todas sus propiedades confiscadas por el estado.<\/p>\n
Incluso el gran John Wesley abog\u00f3 por el arrastre de los<\/p>\n
cuerpo desnudo por las calles como elemento disuasorio del suicidio. Era<\/p>\n
una antigua costumbre, ya que S\u00e9neca el romano dijo siglos<\/p>\n
antes: \u00abCualquiera que se mate a s\u00ed mismo, sea arrojado fuera<\/p>\n
sin sepultura\u00bb. ; Los jud\u00edos no hicieron esto ni siquiera con un traidor como Ahitofel. Su traici\u00f3n lo llev\u00f3 a un final tr\u00e1gico, y<\/p>\n
la \u00fanica ense\u00f1anza que podemos recoger es que quien abandona el<\/p>\n
camino de Dios pierde toda esperanza, y el suicidio se convierte en un final l\u00f3gico.<\/p>\n
El siguiente ejemplo es-<\/p>\n
2. SAUL ISam. 31:4-5<\/p>\n
Nuevamente, el patr\u00f3n es similar. Un escogido de Dios, pero que por su desobediencia se convirti\u00f3 en enemigo de Dios, acab\u00f3 con su propia vida. Nuevamente fue una situaci\u00f3n para salvar la cara. Los filisteos<\/p>\n
hab\u00edan matado a sus tres hijos, y lo hirieron gravemente. \u00c9l<\/p>\n
sab\u00eda que si lo capturaban con vida significar\u00eda una cruel tortura para<\/p>\n
su deporte. \u00c9l, por lo tanto, le pidi\u00f3 a su escudero que lo atravesara con su espada. Tuvo miedo de hacerlo, por lo que<\/p>\n
Sa\u00fal cay\u00f3 sobre su propia espada. Su pecado lo hab\u00eda metido en tal situaci\u00f3n que probablemente nadie lo culp\u00f3 por hacerlo. No ten\u00eda esperanza, y esto suele ser lo que lleva al suicidio.<\/p>\n
3. El escudero de Sa\u00fal.<\/p>\n
Este es otro asunto, y<\/p>\n
poco se puede decir. Temi\u00f3 quitarle la vida a su rey, pero cuando vio a Sa\u00fal muerto, cay\u00f3 sobre su propia espada. Fue de nuevo el<\/p>\n
motivo para salvar las apariencias. No pod\u00eda enfrentar el futuro sabiendo que<\/p>\n
dej\u00f3 morir a su rey, y lo que otros pensar\u00edan de \u00e9l por<\/p>\n
permitir que eso sucediera. El futuro se ve\u00eda tan mal que se quit\u00f3 la vida. Todo lo que podemos aprender de este ejemplo es que los<\/p>\n
pecados de uno pueden arrastrar a otros con ellos.<\/p>\n
4. Zimri en I Reyes 16:13-20.<\/p>\n
Era un siervo que mat\u00f3 a su<\/p>\n
rey y tom\u00f3 el trono de Israel. Asesin\u00f3 a masas de<\/p>\n
hombres, pero su reinado no dur\u00f3 mucho, porque Omri vino a la batalla,<\/p>\n
tom\u00f3 la ciudad, y Zimri entr\u00f3 en la casa del rey, y la asent\u00f3<\/p>\n
fuego, y se quem\u00f3 con \u00e9l. El contexto se\u00f1ala que era un hombre<\/p>\n
muy malvado, y su fin era el resultado l\u00f3gico de su<\/p>\n
vida mala.<\/p>\n
5. Abimelec en Jueces 9:54.<\/p>\n
Otra vez es un malvado hombre hambriento de poder. Era hijo de<\/p>\n
Gede\u00f3n, quien mat\u00f3 a todos sus otros hijos para obtener la autoridad suprema.<\/p>\n
Estaba atacando la ciudad de Tebas cuando una mujer dej\u00f3 caer un<\/p>\n
piedra de la pared y le aplast\u00f3 el cr\u00e1neo. No lo mat\u00f3, por lo que<\/p>\n
le pidi\u00f3 a su escudero que lo matara para que no se dijera que muri\u00f3<\/p>\n
a manos de una mujer. Su escudero lo mat\u00f3, y<\/p>\n
as\u00ed que t\u00e9cnicamente no fue un suicidio, pero lo fue en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
6. Sans\u00f3n en Jueces 16:23-31.<\/p>\n
Este \u00faltimo ejemplo es diferente a los dem\u00e1s. Al igual que<\/p>\n
ellos, tiene un ambiente militar y est\u00e1 en batalla con un<\/p>\n
enemigo. El factor de salvar las apariencias tambi\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
Sans\u00f3n tuvo que terminar con su vida debido<\/p>\n
a su desobediencia a Dios. Lo que lo hace diferente es que \u00e9l es<\/p>\n
el \u00fanico que se quit\u00f3 la vida que era un hombre de Dios,<\/p>\n
y uno que fue salvo y estar\u00e1 en el cielo. Sabemos esto<\/p>\n
por Heb. 11:32 donde aparece como ejemplo de hombre de<\/p>\n
fe. Entonces, a pesar de su fracaso, todav\u00eda era de Dios. \u00c9l<\/p>\n
muri\u00f3 en el acto de matar a sus enemigos despu\u00e9s de una terrible humillaci\u00f3n<\/p>\n
en sus manos. Parece diferente al habitual acto de<\/p>\n
destrucci\u00f3n. Parece m\u00e1s como el sacrificio de uno mismo por una<\/p>\n
causa. Los buzos japoneses sol\u00edan destruir un barco estrellando<\/p>\n
sus aviones contra \u00e9l. Esto fue como la autodestrucci\u00f3n de Sans\u00f3n.<\/p>\n
No era que quisiera morir, sino que estaba dispuesto a<\/p>\n
morir.<\/p>\n
Esto proporciona al menos una excepci\u00f3n a la idea de que<\/p>\n
el suicidio siempre es malo, y que solo una persona mala puede hacerlo,<\/p>\n
y que aquellos que lo hacen no son perdonados. Hay situaciones<\/p>\n
en las que un creyente puede ser causa de su propia muerte y<\/p>\n
no ser condenado. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a este estudio del Antiguo Testamento<\/p>\n
?<\/p>\n
1. El suicidio era raro entre los jud\u00edos, y no un problema social<\/p>\n
que requiriera ninguna legislaci\u00f3n especial.<\/p>\n
2. Cuando ocurri\u00f3 fue por m\u00e9todos violentos y siempre<\/p>\n
con \u00e9xito. Esto contrasta con la gran mayor\u00eda de<\/p>\n
intentos fallidos en la actualidad debido a m\u00e9todos menos violentos<\/p>\n
. Los estudios modernos muestran que m\u00e1s hombres tienen \u00e9xito que<\/p>\n
mujeres solo porque usan m\u00e9todos m\u00e1s violentos.<\/p>\n
3. Todos los ejemplos son de hombres. Esto tambi\u00e9n se ajusta a los estudios modernos.<\/p>\n
Es l\u00f3gico ya que salvar las apariencias est\u00e1 conectado con cada<\/p>\n
caso en el Antiguo Testamento. Las mujeres no se involucraban en<\/p>\n
situaciones como los hombres. Hoy en d\u00eda, m\u00e1s mujeres se involucran<\/p>\n
y el resultado es que m\u00e1s de ellas se quitan la vida. El<\/p>\n
concepto de salvar las apariencias, aunque no forma parte de nuestro<\/p>\n
pensamiento consciente, como lo es en Oriente, todav\u00eda est\u00e1 con nosotros en el sentimiento de<\/p>\n
>orgullo, y muchos estadounidenses ponen fin a su vida para salvar las apariencias.<\/p>\n
4. Casi siempre est\u00e1 conectado con una vida que ha abandonado a Dios y termin\u00f3 en desesperanza y desesperaci\u00f3n. Estudios modernos<\/p>\n
indican que los suicidios occidentales son en su mayor\u00eda por las<\/p>\n
causas b\u00e1sicas de depresi\u00f3n y desesperanza.<\/p>\n
5. Ninguno est\u00e1 relacionado con la enfermedad mental. No hay ni un rastro de la creencia popular de que solo los locos pueden quitarse la vida. Cada ejemplo en el Antiguo Testamento es consciente<\/p>\n
y deliberado con un prop\u00f3sito muy definido. El concepto de locura<\/p>\n
es un mito perpetuado por aquellos que se niegan a creer<\/p>\n
que las personas ricas y famosas pueden ser tan infelices.<\/p>\n
Los estudios indican que las personas m\u00e1s civilizadas la naci\u00f3n se convierte en la<\/p>\n
m\u00e1s r\u00e1pido el aumento de suicidios.<\/p>\n
El suicidio ha tenido un prop\u00f3sito significativo en Oriente,<\/p>\n
y ninguna conexi\u00f3n con la locura. Hara-kari era estrictamente un dispositivo para salvar las apariencias. En la India era costumbre que la esposa se arrojara sobre la pira funeraria ardiente de su esposo y pereciera con \u00e9l. Los misioneros cristianos lucharon durante a\u00f1os<\/p>\n
y finalmente lograron eliminar esta pr\u00e1ctica. Ni la<\/p>\n
Biblia ni los hechos de la historia respaldan el mito de la enfermedad mental<\/p>\n
conectado con el suicidio.<\/p>\n
Jon\u00e1s no estaba loco y no ten\u00eda una buena raz\u00f3n para tomar<\/p>\n
su propia vida. Estaba en una situaci\u00f3n para salvar la cara. Sabiamente<\/p>\n
entreg\u00f3 su vida como sacrificio por una causa, y esa causa<\/p>\n
fue la salvaci\u00f3n de los marineros inocentes. Su caso fue justo<\/p>\n
opuesto al de Sans\u00f3n, quien se sacrific\u00f3 para destruir a sus<\/p>\n
enemigos, pero ambos fueron sacrificio propio. La vida es sagrada para destruir, pero incluso la vida puede ser sacrificada si la voluntad y el plan de Dios lo requieren. Jes\u00fas se convirti\u00f3 en nuestro Salvador al dar<\/p>\n
Su vida por la causa de la expiaci\u00f3n del pecado, y Su<\/p>\n
sacrificio hizo posible nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
El suicidio casi siempre es locura en nuestra cultura, ya que es<\/p>\n
b\u00e1sicamente solo un medio de escape. Suele basarse en<\/p>\n
la ignorancia del futuro. Las personas piensan que su situaci\u00f3n actual<\/p>\n
es permanente y no pueden soportar la idea de vivir con<\/p>\n
su carga actual por el resto de sus vidas. Esto es<\/p>\n
especialmente cierto en el caso de los j\u00f3venes que no han vivido lo suficiente<\/p>\n
para comprender c\u00f3mo la vida puede cambiar radicalmente<\/p>\n
sin importar lo mal que se sientan en el presente. . Su falta de visi\u00f3n de largo alcance los ciega y toman el camino m\u00e1s f\u00e1cil. En<\/p>\n
Hechos 16:25-34 tenemos la historia del carcelero de Filipos que<\/p>\n
estuvo a punto de quitarse la vida porque parec\u00eda que<\/p>\n
estaba en un terrible l\u00edo irresoluble. Sin embargo, todo era una ilusi\u00f3n y una imagen totalmente falsa de la realidad. El hecho es que<\/p>\n
estaba cerca de la mayor bendici\u00f3n de su vida, pues esa fue la<\/p>\n
noche en que recibi\u00f3 la salvaci\u00f3n al confiar en Jes\u00fas como su<\/p>\n
Salvador. .Al ser perdonado, no solo gan\u00f3 la vida para s\u00ed mismo,<\/p>\n
gan\u00f3 la vida eterna para s\u00ed mismo y para toda su familia.<\/p>\n
Muchos que est\u00e1n cerca del suicidio necesitan reconocer que son justos<\/p>\n
p><\/p>\n
a la vuelta de la esquina de lo mejor que les podr\u00eda pasar<\/p>\n
si se volvieran a Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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