La depravaci\u00f3n total no es el concepto de que el hombre es tan malo como<\/p>\n
puede ser, porque todos sabemos que hay muchos grados de<\/p>\n
mal entre los perdidos, y esto es cierto incluso entre los<\/p>\n
salvos. Algunas personas redimidas son menos pecadoras que otras,<\/p>\n
y algunas personas perdidas son menos pecadoras que otras. La<\/p>\n
depravaci\u00f3n total, cuando se entiende correctamente, significa que no hay<\/p>\n
parte del hombre que haya escapado a la mancha del pecado. Es mimado en<\/p>\n
todas las facultades. Ha ca\u00eddo en cuerpo, alma y mente, y<\/p>\n
no queda nada de pureza que pueda usarse de alguna manera para<\/p>\n
merecerse la salvaci\u00f3n. No significa que no tenga valor, porque<\/p>\n
sigue siendo de tanto valor para Dios que enviar\u00eda a su<\/p>\n
Hijo a morir por su redenci\u00f3n.<\/p>\n
Si mir\u00f3 autos usados y vio uno con una carrocer\u00eda deficiente,<\/p>\n
llantas gastadas y vidrios rotos, pero con un buen motor,<\/p>\n
podr\u00eda decir que tiene algo de m\u00e9rito en ella que la hace digna de<\/p>\n
ser comprada. Puede ser al rev\u00e9s, y el<\/p>\n
motor est\u00e1 mal, pero la carrocer\u00eda y los neum\u00e1ticos pueden estar muy bien. Pero<\/p>\n
un auto que encajar\u00eda en la categor\u00eda de depravaci\u00f3n total tiene un<\/p>\n
motor pobre, carrocer\u00eda oxidada, llantas desgastadas, ventanas rotas, espejo<\/p>\n
empa\u00f1ado, tanque con fugas , y alguna derrota en cada parte. En otras<\/p>\n
palabras, no hay nada en \u00e9l que te obligue a admitir<\/p>\n
que merece escapar del dep\u00f3sito de chatarra. Si se guarda y se restaura, es solo por gracia. \u00bfQu\u00e9 le llevar\u00eda a uno a<\/p>\n
restaurarla? Ser\u00eda por la naturaleza original y<\/p>\n
valor del coche. Podr\u00eda ser de gran valor nuevamente si se restaura.<\/p>\n
Esta es la idea detr\u00e1s del plan de salvaci\u00f3n de Dios para el hombre.<\/p>\n
El hombre no tiene derecho a la misericordia de Dios. No hay nada en \u00e9l que lo haga digno de un lugar en la presencia de Dios. Si<\/p>\n
alguna vez llega all\u00ed, es solo por la gracia de Dios. El hombre fue una vez<\/p>\n
perfecto y en comuni\u00f3n con Dios, y si es redimido,<\/p>\n
puede ser restaurado a ese valor y relaci\u00f3n originales. Esto<\/p>\n
significa que el hombre en su mejor momento sigue siendo malo y est\u00e1 perdido, pero<\/p>\n
no significa que no sea bueno. Al contrario, sigue siendo la<\/p>\n
criatura m\u00e1s valiosa del mundo. \u00c9l es lo suficientemente valioso<\/p>\n
para que Dios abra un camino para que sea restaurado. Sigue siendo la<\/p>\n
\u00fanica criatura hecha a imagen de Dios. Es como un Rolls<\/p>\n
Royce, o alg\u00fan otro modelo \u00fanico. Por su propia singularidad<\/p>\n
abre la esperanza de que valga la pena poner mano de obra en su<\/p>\n
restauraci\u00f3n. Lo que una vez fue puede volver a serlo, y eso<\/p>\n
se convierte en una motivaci\u00f3n para restaurarlo.<\/p>\n
Al punto al que quiero llegar es que debemos evitar cargar<\/p>\n
el concepto de depravaci\u00f3n hasta el punto del absurdo y<\/p>\n
menospreciar todo el plan de Dios para redimir al hombre. No fue<\/p>\n
un acto arbitrario de parte de Dios para salvar a los hombres. Ten\u00eda<\/p>\n
planeado hacerlo incluso antes de que el hombre cayera porque sab\u00eda que<\/p>\n
el hombre ten\u00eda la capacidad de ser como Su Hijo. Incluso en su<\/p>\n
estado depravado puede hacer lo que es bueno a los ojos de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: "Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is<\/p <\/p>\n
c\u00f3mo dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s<\/p>\n
su Padre celestial debe dar el Esp\u00edritu Santo a aquellos<\/p>\n
que se lo piden?" Si el hombre que es malo todav\u00eda puede hacer el bien, cu\u00e1nto m\u00e1s Dios, que es el \u00fanico que no ha sido tocado por todo pecado. El<\/p>\n
libro de Jon\u00e1s es una clara revelaci\u00f3n de que as\u00ed como los buenos pueden<\/p>\n
hacer el mal, as\u00ed los malos pueden hacer el bien. Miremos este comienzo<\/p>\n
con el vers\u00edculo 13.<\/p>\n
Verso 13. Jon\u00e1s ha sido hallado culpable de pecado contra Dios,<\/p>\n
y de poner en peligro la vida de todos en el barco. Hombres de<\/p>\n
mayor cultura habr\u00edan accedido r\u00e1pidamente a su petici\u00f3n<\/p>\n
de ser arrojados al mar, pero para nuestra sorpresa estos hombres que<\/p>\n
ten\u00edan tanto miedo son ahora dispuestos a arriesgar sus vidas por el bien<\/p>\n
de Jon\u00e1s. Jon\u00e1s debe haberse sentido bastante peque\u00f1o, porque aqu\u00ed estaban<\/p>\n
Perros gentiles, que no eran parte del pacto de Dios<\/p>\n
con Israel, y sin embargo, har\u00edan por \u00e9l m\u00e1s de lo que \u00e9l <\/p>\n
considerar\u00eda alguna vez hacer por ellos. Incluso el mandato de Dios<\/p>\n
no pudo llevarlo a molestarse con los gentiles, y ahora ve a los gentiles<\/p>\n
arriesg\u00e1ndolo todo por su piel.<\/p>\n
Nosotros no #39;no quiero dejarme llevar a otro extremo,<\/p>\n
as\u00ed que debemos reconocer esto como una situaci\u00f3n \u00fanica. Sin duda alguna, la gran mayor\u00eda de los paganos lo habr\u00edan tirado<\/p>\n
por pura diversi\u00f3n. La historia est\u00e1 tratando de transmitir,<\/p>\n
no que todos los paganos son simplemente grandes tipos despu\u00e9s de todo, sino que los hombres<\/p>\n
vale la pena salvarlos independientemente de qui\u00e9nes sean, y no hacerlo<\/p>\n
p><\/p>\n
El intento es mayor pecado que la depravaci\u00f3n natural del hombre. Jon\u00e1s<\/p>\n
retrata que algunos paganos tienen altos est\u00e1ndares de<\/p>\n
conducta y est\u00e1n dispuestos a hacer sacrificios para hacer lo que es<\/p>\n
humano. Calvino cree que los motivos detr\u00e1s de su<\/p>\n
intento de salvar a Jon\u00e1s fue la verdadera piedad. Creyeron que era<\/p>\n
un profeta de Dios, y creyeron en su Dios, y<\/p>\n
no quisieron hacer da\u00f1o a sus siervos.<\/p>\n
Es Es interesante notar que Pablo tambi\u00e9n recibi\u00f3 bondad<\/p>\n
de Julio, su guardia pagano, mientras estaba en un barco. Hechos<\/p>\n
27:3, "Julio trat\u00f3 con cortes\u00eda y a Pablo, y le dio<\/p>\n
libertad para ir a sus amigos…" En ambos casos la amabilidad<\/p>\n
fue recompensada. En ambos casos vemos un ejemplo de la<\/p>\n
promesa de que hasta un vaso de agua fr\u00eda dado a los siervos de Cristo<\/p>\n
ser\u00e1 recompensado.<\/p>\n
Verso 14. Los marineros cabalgaron con fuerza, pero fue en vano, porque el mar<\/p>\n
solo empeoraba y no hab\u00eda otra alternativa que arrojar<\/p>\n
a Jon\u00e1s. Sin embargo, antes de hacerlo, oraron, y esta vez todos clamaron al Se\u00f1or, y no a sus peque\u00f1os dioses paganos. Dos veces mencionan al Se\u00f1or en una<\/p>\n
frase. Algunas personas se preguntan si Dios escucha las oraciones de<\/p>\n
los no creyentes. Todo depende de lo que quieras decir. Estos eran<\/p>\n
paganos, pero creyeron, y Dios escuch\u00f3 su oraci\u00f3n. Dios<\/p>\n
escucha las oraciones de los no cristianos si su oraci\u00f3n es de fe<\/p>\n
. Dios no tiene miedo de hacer un favor a cualquier pecador que a\u00fan no<\/p>\n
salvo. Jes\u00fas dijo que si amamos s\u00f3lo a los que nos aman<\/p>\n
no somos como Dios. Dios muestra Su gracia a muchos antes<\/p>\n
de que se conviertan en Sus hijos. Los te\u00f3logos la llaman<\/p>\n
gracia preveniente.<\/p>\n
Esta oraci\u00f3n era para la salvaci\u00f3n del cuerpo y no del<\/p>\n
alma, pero no es probable que distinguieran entre los<\/p>\n
dos. Vemos aqu\u00ed un ejemplo de c\u00f3mo Dios puede usar el mal para producir el bien. Jon\u00e1s desobedeci\u00f3 e hizo lo contrario de la voluntad de Dios, y sin embargo no hubo p\u00e9rdida, porque por su acto de maldad fue guiado providencialmente a traer el conocimiento de el verdadero<\/p>\n
Dios a estos hombres. \u00bfQui\u00e9n sabe hasta d\u00f3nde puede haberse propagado<\/p>\n
desde ellos? Cuando llegaron a Tarsis, la historia de su aventura, sin duda, se extendi\u00f3 como la p\u00f3lvora.<\/p>\n
F\u00edjese que dicen: "No derrames sobre nosotros sangre inocente".<\/p>\n
p><\/p>\n
Ten\u00edan conciencia sobre este asunto, y no se sent\u00edan<\/p>\n
bien en matar a un hombre. La ley de Dios estaba escrita en<\/p>\n
sus corazones. Al igual que Pilato, quer\u00edan en parte matar a los inocentes, pero Pilato procur\u00f3 lavarse las manos con agua, y<\/p>\n
estos hombres buscaron el perd\u00f3n de Dios. Hizo la<\/p>\n
diferencia entre la salvaci\u00f3n y la condenaci\u00f3n. En lo que a ellos<\/p>\n
se refer\u00eda, este era un asunto entre Jon\u00e1s y Dios.<\/p>\n
Lo llamaron inocente en cuanto a su relaci\u00f3n con<\/p>\n
ellos. No hab\u00eda hecho nada digno de muerte contra ellos.<\/p>\n
Lo arrojaron, no por elecci\u00f3n, sino porque<\/p>\n
las circunstancias los obligaron. Reconocen que la voluntad de Dios lo demanda.<\/p>\n
Vers\u00edculo 15. As\u00ed que de mala gana y con pesar toman a Jon\u00e1s<\/p>\n
y lo arrojan. Cuando Dios lo requiere, puede ser correcto<\/p>\n
tomar otra vida. El efecto inmediato prob\u00f3 que era<\/p>\n
la \u00fanica soluci\u00f3n aceptable a su problema. Fue una<\/p>\n
confirmaci\u00f3n inmediata de que Dios hab\u00eda escuchado sus oraciones<\/p>\n
y concedido su petici\u00f3n. El mar ces\u00f3 de su embravecer,<\/p>\n
y vemos los primeros milagros de Jon\u00e1s. La tormenta en s\u00ed<\/p>\n
no era antinatural, pero fue producida por causas naturales como<\/p>\n
el viento. La parada repentina, sin embargo, fue muy poco natural. Fue<\/p>\n
Fue como el apaciguamiento de la tormenta por Cristo, y fue<\/p>\n
reconocido inmediatamente como un acto de Dios.<\/p>\n
Verso 16. Los paganos tem\u00edan al Se\u00f1or sobremanera. No era el miedo a la muerte, ni el miedo a la desobediencia como antes.<\/p>\n
Aqu\u00ed hab\u00eda miedo que era reverencia. Este era mayor miedo<\/p>\n
a la calma que a la tormenta ya que era tan obviamente<\/p>\n
sobrenatural. El misterio de esto har\u00eda que cualquiera temiera.<\/p>\n
La \u00fanica respuesta que se les ocurri\u00f3 dar fue la obvia<\/p>\n
ofrecer gracias sacrificando a Dios. No se sabe lo que<\/p>\n
sacrificaron, pero probablemente ten\u00edan provisiones para<\/p>\n
tal sacrificio, ya que era com\u00fan en el mundo antiguo.<\/p>\n
Muchos sienten que abrazaron al Dios de Israel y<\/p>\n
se hicieron pros\u00e9litos. Esto es similar a la experiencia de<\/p>\n
Naam\u00e1n despu\u00e9s de que fue sanado. \u00c9l dijo en II Reyes 5:17, \u00ab..porque<\/p>\n
de ahora en adelante tu siervo no ofrecer\u00e1 holocaustos ni<\/p>\n
sacrificio a ning\u00fan dios sino al Se\u00f1or\u00bb. Es probable que Jon\u00e1s<\/p>\n
debe haber vuelto a encontrarse con estos hombres m\u00e1s tarde. Probablemente fue<\/p>\n
regres\u00f3 al puerto de Jope para verlos a prop\u00f3sito y hacerles saber<\/p>\n
lo que sucedi\u00f3, y tambi\u00e9n para escuchar sus reacciones, porque<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 otra manera podr\u00eda saber de su decisi\u00f3n de hacer votos al<\/p>\n
Se\u00f1or? Muy bien podemos ver a estos marineros en el cielo como<\/p>\n
ejemplos del buen fruto que Dios puede cosechar aun de la<\/p>\n
desobediencia de uno de Sus siervos. Al tratar de evitar<\/p>\n
Gentiles, en realidad termina ahorrando m\u00e1s de lo originalmente<\/p>\n
planeado.<\/p>\n
Muchos se preguntan si los votos se mantuvieron porque es t\u00edpico<\/p <\/p>\n
de los hombres para hacer promesas cuando est\u00e1n en peligro, y luego<\/p>\n
para olvidarlas m\u00e1s tarde cuando todo est\u00e1 bien. El \u00fanico factor a su favor<\/p>\n
es que hicieron sus votos despu\u00e9s de que el peligro hab\u00eda pasado.<\/p>\n
Fue por gratitud y no para aplacar a Dios con<\/p>\n
la esperanza de escapar del peligro. El registro parece hablar<\/p>\n
altamente de la piedad de estos paganos.<\/p>\n
Verso 17. Los hombres se han esforzado mucho para tratar de escapar del<\/p>\n
milagro en este verso Incluso se dice que significa que lo recogi\u00f3 un barco<\/p>\n
que se llamaba la ballena, porque una ballena<\/p>\n
era su mascar\u00f3n de proa. Otro dice que el enorme cad\u00e1ver de una ballena flot\u00f3 y Jon\u00e1s se refugi\u00f3 en \u00e9l. Otros dicen que<\/p>\n
fue todo un sue\u00f1o que tuvo en su sue\u00f1o agitado, y otros<\/p>\n
simplemente lo llaman una alegor\u00eda. Los hombres han pensado en todas las<\/p>\n
formas posibles de escapar de lo obvio. Los hombres se han burlado tanto<\/p>\n
de este evento que los eruditos sensibles sienten que deben mostrar<\/p>\n
que Dios realmente no hizo nada tan tonto. Lo que no logran<\/p>\n
considerar, sin embargo, es que nada podr\u00eda ser m\u00e1s l\u00f3gico<\/p>\n
en medio del mar para demostrar, m\u00e1s all\u00e1 de una sombra de<\/p>\n
una duda, a Jon\u00e1s que no fue un accidente sino la gracia de Dios que lo salv\u00f3. Es tan sensato que todos los sustitutos<\/p>\n
son lo que se vuelve verdaderamente divertido y rid\u00edculo.<\/p>\n
En lo que respecta a la ballena, ha habido mucho alboroto<\/p>\n
sobre nada. La palabra en hebreo y griego es un t\u00e9rmino general<\/p>\n
para todas las criaturas marinas grandes. Puede significar una ballena, pero<\/p>\n
no se limita a una. Podr\u00eda haber sido un tibur\u00f3n blanco, ya que<\/p>\n
se sabe que se tragan a los hombres. Podr\u00eda haber sido una<\/p>\n
ballena tambi\u00e9n, ya que varias especies de ellas tambi\u00e9n pueden tragarse a un<\/p>\n
hombre. La mayor tragedia es que toda la controversia sobre la<\/p>\n
ballena ha hecho que los hombres pierdan el mensaje principal del<\/p>\n
libro. Es el \u00e9nfasis de la misi\u00f3n del amor y la preocupaci\u00f3n de Dios<\/p>\n
por todas las personas. Revela la locura del prejuicio y exige<\/p>\n
que tengamos una perspectiva universal. Es una locura debatir los detalles<\/p>\n
y nunca salir del vientre de la ballena.<\/p>\n
Sin embargo, en aras de la precisi\u00f3n, es bueno saberlo<\/p>\n
Justo lo que es el milagro. La mayor\u00eda da por sentado que fue<\/p>\n
la degluci\u00f3n de Jon\u00e1s, pero eso ha sucedido antes, y<\/p>\n
entonces, \u00bfpor qu\u00e9 ser\u00eda milagroso en el caso de Jon\u00e1s? Este fue un<\/p>\n
caso de providencia especial y no un milagro, porque<\/p>\n
no pas\u00f3 nada imposible. El milagro consiste en su<\/p>\n
preservaci\u00f3n durante 3 d\u00edas, y luego ser vomitado. Eso es<\/p>\n
lo que es antinatural y una se\u00f1al obvia de la intervenci\u00f3n divina.<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 esto como una ilustraci\u00f3n del milagro m\u00e1s grande de<\/p>\n
su resurrecci\u00f3n. Como Jon\u00e1s, estuvo en el sepulcro de las tinieblas y, como Jon\u00e1s, resucit\u00f3.<\/p>\n
Este es el verdadero milagro de Dios. \u00c9l salva de lo<\/p>\n
imposible. No fue un milagro que los paganos se salvaran,<\/p>\n
sin embargo, porque eso era lo que llamamos la providencia de Dios.<\/p>\n
Dios obr\u00f3 en sus vidas para salvarlos, porque estaban <\/p>\n
Verdaderos ejemplos de piedad pagana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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