Uno de los atributos de Dios es su inmutabilidad. Esto<\/p>\n
significa que \u00c9l es inmutable. Dios no puede cambiar porque<\/p>\n
\u00c9l es perfecto, y cualquier cambio ser\u00eda para bien o para mal.<\/p>\n
Si fuera para bien, significar\u00eda que antes no era perfecto<\/p>\n
el cambio. Si fuera para peor, no ser\u00eda perfecto<\/p>\n
tras el cambio. Dios es constante y consistentemente el mismo. Mal. 3:6 dice: \u00abPorque yo, el Se\u00f1or, no cambio\u00bb. En<\/p>\n
Santiago 1:17, se describe a Dios como alguien \u00abque no cambia<\/p>\n
como aguas poco profundas que se mueven\u00bb.<\/p>\n
Este atributo de Dios es una gran seguridad para nosotros que vivimos en<\/p>\n
la agitaci\u00f3n del cambio constante. Arthur H. Clough habla<\/p>\n
por nosotros cuando dice:<\/p>\n
Justifica mi alma saber que,<\/p>\n
aunque perezco, la verdad es as\u00ed;<\/p>\n
Por mucho que me desv\u00ede y me aleje,<\/p>\n
haga lo que haga, no cambiar\u00e1.<\/p>\n
Yo paso m\u00e1s firme cuando recuerdo<\/p>\n
que, si resbalo, t\u00fa no caer\u00e1s.<\/p>\n
John Campbell Shairp expresa bien el contraste<\/p>\n
entre nuestra mutabilidad y la inmutabilidad de Dios.<\/p>\n
'Entre destellos de alegr\u00eda y nubes de duda<\/p>\n
Nuestros sentimientos van y vienen;<\/p>\n
Nuestro mejor patrimonio se revuelve<\/p>\n
En flujo y reflujo incesantes.<\/p>\n
Ning\u00fan estado de \u00e1nimo, forma de pensamiento,<\/p>\n
Es constante durante un d\u00eda;<\/p>\n
Pero T\u00fa, oh Se\u00f1or, T\u00fa no cambias;<\/p>\n
Sino que siempre eres el mismo.<\/p>\n
La doctrina de la inmutabilidad de Dios es obvia e incuestionable<\/p>\n
en las Escrituras y la teolog\u00eda. El libro de<\/p>\n
Jon\u00e1s, sin embargo, nos lleva a un pasaje que parece<\/p>\n
contradecir esta doctrina, porque establece claramente que Dios<\/p>\n
se arrepinti\u00f3 y no hacer lo que \u00c9l dijo que har\u00eda. \u00c9l<\/p>\n
cambi\u00f3 de opini\u00f3n, y no cumpli\u00f3 la profec\u00eda de que en 40<\/p>\n
d\u00edas N\u00ednive ser\u00eda destruida. \u00bfEs realmente posible que<\/p>\n
Dios cambie de opini\u00f3n y se arrepienta, o Jon\u00e1s cometi\u00f3 un<\/p>\n
error? Ciertamente sab\u00eda el hecho de que Dios era<\/p>\n
inmutable, entonces, \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda escribir sobre Dios cambiando y<\/p>\n
c\u00f3mo pod\u00eda Dios inspirarlo para escribir lo que parece<\/p>\n
\u00bfcontradictorio? Dios ciertamente no puede ser inmutable y<\/p>\n
al mismo tiempo cambiar de opini\u00f3n, \u00bfo puede hacerlo?<\/p>\n
Si Dios no puede cambiar, entonces la contradicci\u00f3n se vuelve<\/p>\n
a\u00fan peor en el libro de I Samuel donde en el cap\u00edtulo 15<\/p>\n
vers\u00edculo 29 leemos que Dios "no es hombre para<\/p>\n
arrepentirse". Luego, solo 6 vers\u00edculos despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 35, leemos: \u00abY<\/p>\n
el Se\u00f1or se arrepinti\u00f3 de haber puesto a Sa\u00fal por rey sobre Israel\u00bb.<\/p>\n
Ciertamente ning\u00fan autor, y mucho menos un inspirado uno, podr\u00eda fallar en<\/p>\n
ver la contradicci\u00f3n, a menos que no haya, de hecho,<\/p>\n
contradicci\u00f3n. Nuestro objetivo es mostrar que no hay<\/p>\n
contradicci\u00f3n en los cambios que tienen lugar en el<\/p>\n
Dios inmutable. Al hacerlo, obtendremos un mayor<\/p>\n
concepto b\u00edblico de Dios y cumpliremos la oraci\u00f3n de Pablo por<\/p>\n
los creyentes para que crezcan en el conocimiento de Dios. Veamos<\/p>\n
Veamos algunas soluciones a esta aparente contradicci\u00f3n.<\/p>\n
I. Algunos te\u00f3logos sienten que la soluci\u00f3n es explicar la contradicci\u00f3n al negar un lado del problema. Ellos<\/p>\n
dicen que Dios realmente no se arrepiente como dice el texto. Este<\/p>\n
lenguaje se utiliza para hacerlo comprensible para nuestras mentes<\/p>\n
finitas. En otras palabras, Dios se acomoda a nuestras<\/p>\n
capacidades de entender. Realmente no cambia, pero solo<\/p>\n
lo dice para que lo entendamos. Calvino, por ejemplo, dice:<\/p>\n
"Hay una visi\u00f3n doble de Dios: como \u00c9l se presenta en<\/p>\n
Su Palabra, y como \u00c9l es en Su consejo oculto. Con respecto a<\/p>\n
Su consejo secreto, Dios es siempre como \u00c9l mismo, y<\/p>\n
no est\u00e1 sujeto a ninguno de nuestros sentimientos; pero en cuanto a la<\/p>\n
ense\u00f1anza de Su Palabra, \u00c9l se acomoda a nuestras<\/p>\n
capacidades.\u201d<\/p>\n
Me cuesta aceptar esto, porque si es verdad, significa<\/p>\n
que nuestra revelaci\u00f3n de Dios no es lo que \u00c9l realmente es. Si Dios es<\/p>\n
inmutable en Su ser real, pero cambiante en Su ser revelado<\/p>\n
, entonces lo que \u00c9l ha revelado no es realmente revelaci\u00f3n en absoluto,<\/p>\n
sino s\u00f3lo un Dios artificial a quien los hombres pueden entender. <\/p>\n
Me parece peligroso hablar de Dios tal como es en<\/p>\n
Su consejo secreto en contraste con Su yo revelado, porque si lo es<\/p>\n
secreto no hay nada que podamos saber al respecto, y por lo que sabemos es id\u00e9ntico a Su revelaci\u00f3n. Es una se\u00f1al segura de<\/p>\n
teolog\u00eda hecha por el hombre cuando tenemos miedo de pensar en Dios como<\/p>\n
\u00c9l se revel\u00f3, y tenemos que ir m\u00e1s all\u00e1 de la revelaci\u00f3n para<\/p>\n
encontrar alguna manera de explicar lo que no nos gusta. Esto<\/p>\n
suena muy parecido a decir que voy a explicar c\u00f3mo jugar<\/p>\n
Monopoly a un ni\u00f1o, pero realmente explicar\u00e9 los gui\u00f1os tiddly<\/p>\n
en su lugar porque es mucho m\u00e1s f\u00e1cil de entender. Si Dios<\/p>\n
no es lo que se revela a s\u00ed mismo, entonces realmente<\/p>\n
no tenemos una revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Mi propio sentimiento es que Dios es en realidad muy parecido a \u00c9l<\/p>\n
se revela que es. En realidad experimenta emociones de<\/p>\n
amor, alegr\u00eda, ira y tristeza. Ciertamente nadie puede explicar<\/p>\n
la alegr\u00eda y las l\u00e1grimas de Jes\u00fas como acomodaci\u00f3n. Estas fueron<\/p>\n
emociones reales, y no puedo concebir que todo lo que se dice<\/p>\n
sobre las emociones de Dios sea solo una acomodaci\u00f3n a nuestras<\/p>\n
mentes finitas . Cuando se revela que Dios est\u00e1 enojado, no hay ninguna raz\u00f3n para pensar que no es una ira literal. Puede parecer que estoy<\/p>\n
tratando de hacer que Dios se parezca mucho al hombre, pero nadie puede negar<\/p>\n
que Dios mismo ha pintado este cuadro para nosotros. Dios quiere<\/p>\n
que pensemos que \u00c9l tiene todas las emociones de un ser humano. Es mucho mejor que el motor inm\u00f3vil de Arist\u00f3teles y la raz\u00f3n pura trascendental de los fil\u00f3sofos. El Dios de<\/p>\n
La Escritura es una persona, y nada menos que la personalidad puede<\/p>\n
transmitir adecuadamente la esencia de Dios.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el punto de todo esto? Es decir que la soluci\u00f3n<\/p>\n
de la aparente contradicci\u00f3n de un Dios inmutable que<\/p>\n
cambia yendo m\u00e1s all\u00e1 de la revelaci\u00f3n a un consejo secreto de<\/p>\n
Dios es s\u00f3lo un ingenioso esquema creado por el hombre que resuelve un<\/p>\n
problema minero al crear uno mayor, a saber, que lo que<\/p>\n
Dios dice en Su Palabra no es lo que es verdad en realidad, y que<\/p>\n
La revelaci\u00f3n no es realmente ninguna revelaci\u00f3n. Esto hace que la Biblia<\/p>\n
sea una ficci\u00f3n glorificada. Hay otra soluci\u00f3n.<\/p>\n
II. En primer lugar, debemos asegurarnos de no pensar en la inmutabilidad de Dios como pensamos en la inmutabilidad de una roca. Dios no es v\u00edctima de una rigidez f\u00e9rrea. Es una Persona libre<\/p>\n
y Soberana con infinita variedad y flexibilidad en<\/p>\n
Su naturaleza. Puede actuar con amor y compasi\u00f3n, o con ira<\/p>\n
e ira dependiendo de las personas con las que<\/p>\n
est\u00e1 tratando. Si los hombres obedecen a Dios, \u00c9l es inmutable en su esp\u00edritu de<\/p>\n
amor hacia ellos. Si los hombres desobedecen a Dios, \u00c9l es inmutable en<\/p>\n
Su oposici\u00f3n a ellos. Dios es consistentemente justo, santo y<\/p>\n
justo, y siendo as\u00ed, \u00c9l cambia como cambian los hombres. De hecho, Sus cambios son la \u00fanica manera de mantener Su inmutabilidad.<\/p>\n
Por ejemplo, Dios es inmutablemente justo. \u00c9l nunca puede ser<\/p>\n
injusto, por lo que cuando ve a hombres que han llegado a un punto en<\/p>\n
pecado en el que deben ser juzgados, no puede pasarlo por alto. Su naturaleza justa exige que haya juicio. Como tambi\u00e9n es inmutablemente misericordioso, advierte antes de que caiga su ira para que la gente se arrepienta. Cuando lo hacen<\/p>\n
Dios no puede dejar caer Su ira, porque entonces ya no ser\u00eda justo,<\/p>\n
porque han respondido a Su misericordia. Si se adelantara y los juzgara<\/p>\n
de todos modos, estar\u00eda cambiando en su naturaleza.<\/p>\n
Estar\u00eda actuando arbitrariamente y sin raz\u00f3n para su<\/p>\n
acci\u00f3n. . Estar\u00eda encerrado y no libre para cambiar en<\/p>\n
respuesta a la nueva situaci\u00f3n.<\/p>\n
Si Dios no pudiera cambiar, ser\u00eda como un hombre que<\/p>\n
decidi\u00f3 derribar su viejo garaje y quemarlo. Si sus hijos<\/p>\n
construyeron un nuevo garaje en el mismo lugar mientras \u00e9l estaba<\/p>\n
de vacaciones, y \u00e9l lleg\u00f3 a casa y sinti\u00f3 la necesidad de quemarlo<\/p>\n
abajo de todos modos, esto ser\u00eda inmutabilidad hasta el punto de<\/p>\n
imbecilidad. Considerar\u00edamos tonto al hombre que no pudiera<\/p>\n
cambiar en respuesta a una situaci\u00f3n de cambio. Un hombre es libre de<\/p>\n
cambiar para ser sabio en un mundo cambiante. Es una locura<\/p>\n
pensar que Dios no tiene esta misma capacidad y libertad.<\/p>\n
Dios dijo que destruir\u00eda a N\u00ednive, pero cuando se arrepintieron<\/p>\n
fueron ya no son enemigos por la voluntad de Dios.<\/p>\n
Ser\u00eda una locura que Dios estuviera encerrado para juzgar, y as\u00ed<\/p>\n
estar obligado a destruirlos justo cuando estaban dispuesto a<\/p>\n
obedecerle. Dios cambi\u00f3 Su respuesta a ellos solo porque<\/p>\n
\u00c9l es inmutable en Su naturaleza. Por naturaleza es misericordioso<\/p>\n
y justo, y tanto la misericordia como la justicia exigen que \u00c9l<\/p>\n
responda en gracia hacia los que se arrepienten.<\/p>\n
Dios la naturaleza es siempre la misma, pero sus acciones cambian<\/p>\n
en relaci\u00f3n con los hombres. El sol no es arbitrario porque derrite<\/p>\n
la cera y endurece la arcilla. Son dos clases opuestas de<\/p>\n
acci\u00f3n, pero la causa de la diferencia no est\u00e1 en el sol, sino<\/p>\n
en los objetos. Dios puede estar enojado o amar sin cambiar<\/p>\n
en s\u00ed mismo, porque \u00c9l es tanto en relaci\u00f3n con los malos como con los justos en todo momento. Si pasas del mal a la justicia, Dios<\/p>\n
no cambia en Su naturaleza, sino solo en Su relaci\u00f3n contigo<\/p>\n
. Esto significa que los cambios en Dios est\u00e1n en relaci\u00f3n<\/p>\n
a las personas, y no son cambios en la naturaleza de Dios en absoluto. Ellos<\/p>\n
son necesarios para mantenerlo inmutable en naturaleza. Si Dios<\/p>\n
dijera destruir\u00e9 a esta persona con ira, y entonces no podr\u00eda<\/p>\n
cambiar, incluso si la persona se arrepintiera y respondiera a Dios<\/p>\n
gracia, Dios ser\u00eda esclavo y v\u00edctima de su propia<\/p>\n
naturaleza inmutable. Pero Dios es libre, y \u00c9l puede cambiar su<\/p>\n
actitud hacia los hombres en cualquier momento cuando respondan a su<\/p>\n
gracia. Dios es inmutablemente misericordioso con el pecador arrepentido. Dios no podr\u00eda hacerlo m\u00e1s claro que lo hace en Jer.<\/p>\n
18:7-10. "Si en cualquier momento anuncio que una naci\u00f3n o<\/p>\n
reino ha de ser desarraigado, derribado y destruido, y si<\/p>\n
la naci\u00f3n a la que advert\u00ed se arrepiente de su maldad, entonces yo ceder\u00e9 y<\/p>\n
no le infligir\u00e9 el desastre que ten\u00eda planeado. Y si en otro tiempo<\/p>\n
anuncio que se ha de edificar una naci\u00f3n o un reino<\/p>\n
y plantarlo, y si hace lo malo a mis ojos y no obedece<\/p>\n
yo, entonces reconsiderar\u00e9 el bien que ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacer por<\/p>\n
\u00e9l." Entonces, cuando Dios dijo que destruir\u00eda a N\u00ednive, y<\/p>\n
cambi\u00f3 de opini\u00f3n, y no lo hizo porque se arrepintieron, \u00bfcambi\u00f3 \u00c9l en Su naturaleza? De nada. Actu\u00f3<\/p>\n
de acuerdo con Su naturaleza, y permaneci\u00f3 inmutable<\/p>\n
comprometido con Su plan para bendecir a todos los que se arrepienten. Dios<\/p>\n
no cambia, porque aun cuando cambia Sus acciones, es para<\/p>\n
mantener Su naturaleza inmutable que siempre debe juzgar<\/p>\n
el mal y recompensar el bien.<\/p>\n
El mismo prop\u00f3sito por el cual Dios declar\u00f3 Su prop\u00f3sito de<\/p>\n
destruir a N\u00ednive fue para no tener que destruirlos<\/p>\n
a ellos. La advertencia fue para hacer posible el cambio en Su plan.<\/p>\n
Su advertencia les dio la oportunidad de arrepentirse y este cambio<\/p>\n
permitir\u00eda a Dios cambiar Su plan. Siendo<\/p>\n
inmutable, no pod\u00eda cambiar en Su juicio de su<\/p>\n
maldad a menos que se arrepintieran, pero si lo hicieran, entonces Su<\/p>\n
naturaleza inmutable de misericordia tendr\u00eda que cambiar. cambiar su<\/p>\n
plan y no destruirlos. Cuanto m\u00e1s lo miramos, m\u00e1s<\/p>\n
vemos que el cambio es una parte vital de la naturaleza inmutable de Dios<\/p>\n
. Si \u00c9l no pudiera cambiar en respuesta a los cambios en<\/p>\n
el hombre, estar\u00eda encerrado en un lado de Su naturaleza y no<\/p>\n
ser\u00eda libre para ser inmutablemente misericordioso. La naturaleza inmutable de Dios<\/p>\n
demanda libertad para ser flexible y estar siempre dispuesto a<\/p>\n
cambiar en respuesta a situaciones cambiantes.<\/p>\n
Dios podr\u00eda haber destruido N\u00ednive sin advertencia, pero<\/p>\n
\u00c9l se asegur\u00f3 de que Jon\u00e1s llegara all\u00ed, aunque tuvo que<\/p>\n
un milagro para llevarlo all\u00ed. Esta es una imagen maravillosa del favor inmerecido de Dios. Su arrepentimiento no mereci\u00f3<\/p>\n
el favor de Dios y la respuesta de la gracia, porque incluso eso fue solo<\/p>\n
debido a Su gracia al enviarles la advertencia. Sin embargo, Dios<\/p>\n
no podr\u00eda salvarlos sin su arrepentimiento, porque<\/p>\n
eso ser\u00eda cambiar Su naturaleza y ser partidario del<\/p>\n
mal. En misericordia, tuvo que hacer que cambiaran antes de poder cambiar y perdonar su maldad. Dios hace todo lo que puede para que los hombres<\/p>\n
cambien para que \u00c9l pueda cambiar de ser un Dios de ira<\/p>\n
a ser un Dios de amor y gracia. Prefiere ser esto, pero<\/p>\n
Solo puede ser eso cuando los hombres responden a ello. As\u00ed que Dios nunca<\/p>\n
cambia en Su deseo de cambiar de ser un Dios de<\/p>\n
juicio a un Dios de perd\u00f3n. Es por eso que tenemos un<\/p>\n
plan de salvaci\u00f3n en absoluto. Es debido a la naturaleza inmutable de Dios<\/p>\n
de amor y misericordia.<\/p>\n
La soberan\u00eda de Dios exige que \u00c9l sea libre para responder a<\/p>\n
los cambios en hombre, por lo que tenemos una paradoja necesaria.<\/p>\n
El cambio es una parte necesaria de la naturaleza inmutable de Dios.<\/p>\n
Jon\u00e1s sab\u00eda que Dios era un Dios cuya naturaleza lo demandaba<\/p>\n
p><\/p>\n
arrepentirse si N\u00ednive se arrepinti\u00f3, y por eso no quiso<\/p>\n
ir a advertirles. Jon\u00e1s sab\u00eda que la pol\u00edtica inmutable de Dios<\/p>\n
de perdonar a los que se arrepienten conducir\u00eda a la salvaci\u00f3n<\/p>\n
de N\u00ednive y no quer\u00eda que se salvaran. Sab\u00eda<\/p>\n
Dios siempre era el mismo y no cambiar\u00eda en este caso,<\/p>\n
y no quer\u00eda que sucediera, y por eso lo intent\u00f3<\/p>\n
escapar. Sab\u00eda que aunque Dios dijo que destruir\u00eda N\u00ednive en 40 d\u00edas, cambiar\u00eda de opini\u00f3n y los salvar\u00eda si se arrepent\u00edan. Sab\u00eda que el<\/p>\n
Dios inmutable cambiar\u00eda en un momento si hubiera<\/p>\n
cambios en los hombres.<\/p>\n
La paradoja de la inmutabilidad cambiante de Dios es real,<\/p>\n
y no una mera cuesti\u00f3n de palabras. Tampoco es una cuesti\u00f3n de<\/p>\n
tonter\u00edas como el hombre de tama\u00f1o promedio que se anuncia a s\u00ed mismo<\/p>\n
como el enano m\u00e1s grande del mundo y el gigante m\u00e1s peque\u00f1o del mundo.<\/p>\n
p><\/p>\n
Dios se revela como inmutable en su naturaleza, y \u00c9l<\/p>\n
revela que cambia en relaci\u00f3n con los cambios en los hombres.<\/p>\n
Ambos son verdaderos y esenciales, y para negar cualquiera de los dos es negarse a<\/p>\n
recibir a Dios tal como se ha revelado. Sabios son aquellos<\/p>\n
te\u00f3logos que ven la necesidad de ambos.<\/p>\n
John Caird en Ideas fundamentales del cristianismo escribe,<\/p>\n
"La inmutabilidad no es igualdad estereotipada, sino imposibilidad<\/p>\n
de desviarse por un cabello del rumbo que es mejor<\/p>\n
….En Dios la consistencia infinita se une con el infinito<\/p>\n
flexibilidad. En otras palabras, Dios es la \u00fanica persona que puede<\/p>\n
cambiar constantemente para ser consistentemente el mismo<\/p>\n
en naturaleza.<\/p>\n
Augustus Strong, el gran te\u00f3logo, escribi\u00f3: \u00abLa misma inmutabilidad de Dios hace que sea seguro que Su amor se adaptar\u00e1<\/p>\n
a cada estado de \u00e1nimo y condici\u00f3n variable de Sus hijos…\u00bb. <\/p>\n
Esta es la base del Evangelio, porque Dios cambiar\u00e1 en un<\/p>\n
instante si se dan las condiciones. El ladr\u00f3n en la cruz estaba<\/p>\n
a solo minutos de una eternidad en el infierno, y debido a que<\/p>\n
se volvi\u00f3 a Jes\u00fas en fe, estaba a solo minutos de una<\/p>\n
eternidad en el cielo. Gracias a Dios por Su naturaleza inmutable<\/p>\n
que cambiar\u00e1 a un hombre perdido a un hombre salvo en un instante,<\/p>\n
porque \u00c9l siempre est\u00e1 listo para cambiar en Su respuesta a<\/p>\n
cambios en el hombre. Alabemos a Dios porque \u00c9l est\u00e1 dispuesto a<\/p>\n
arrepentirse y cambiar de opini\u00f3n cuando es una forma de evitar<\/p>\n
el juicio y mostrar misericordia y gracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Uno de los atributos de Dios es su inmutabilidad. Esto significa que \u00c9l es inmutable. Dios no puede cambiar porque \u00c9l es perfecto, y cualquier cambio ser\u00eda para bien o para mal. Si fuera para bien, significar\u00eda que antes no era perfecto el cambio. Si fuera para peor, no ser\u00eda perfecto tras el cambio. Dios … Continuar leyendo \u00abEl arrepentimiento de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11239"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11239\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}