Introducci\u00f3n<\/p>\n
Quiero abrir esta ma\u00f1ana con un desaf\u00edo para ti. No importa qui\u00e9n seas, tu cargo o t\u00edtulo; no importa qu\u00e9 tipo de t\u00edtulo tenga, o cu\u00e1nto tiempo haya estado viniendo a la iglesia. No importa lo mucho o lo poco que leas tu Biblia, no importa si piensas que tengo raz\u00f3n o que estoy equivocado; si eres un seguidor apasionado de Jes\u00fas o no crees en absoluto. Quiero que esta ma\u00f1ana despejes tu mente de todo lo que crees que sabes y le des una nueva mirada al evangelio de hoy. Necesitamos esto. Nuestra naci\u00f3n necesita esto. Nuestra ciudad necesita esto. Nuestra iglesia necesita esto.<\/p>\n
Me parece que hay tantos movimientos por ah\u00ed que intentan cambiar el nombre del cristianismo. Muchos de ustedes saben que me meto en broma con los intentos de los pastores de ser \u00abrelevantes\u00bb al usar jeans ajustados. No estoy siendo cr\u00edtico, solo me estoy burlando de la idea de la necesidad generalizada de continuar encontrando formas nuevas y creativas de hacer que el evangelio sea aceptable en los corazones de las personas. El hecho es que, cuando el Evangelio es presentado y recibido en su forma m\u00e1s pura, nunca se le debe agregar nada, esos intentos solo diluyen la hermosa verdad del plan de Dios.<\/p>\n
Quiero que entiendan esto porque es es critico. El evangelio de Jesucristo, que es el mensaje de perd\u00f3n a trav\u00e9s de la obra de Jesucristo, es incompatible con cualquier otra creencia religiosa. Est\u00e1 solo. La idea de que el evangelio cristiano puede mezclarse o mezclarse con cualquier otro sistema religioso de alguna manera es absolutamente err\u00f3nea. No se puede mezclar el evangelio con el catolicismo. No se puede mezclar el evangelio con el liberalismo. No se puede mezclar el evangelio con el mormonismo, la Ciencia Cristiana o cualquier otro \u00abismo\u00bb. El Evangelio no se inclina ante ninguna denominaci\u00f3n o movimiento. El evangelio es absolutamente exclusivo. No se mezcla con ninguna otra religi\u00f3n. No se adapta a ninguna otra religi\u00f3n o tradici\u00f3n hecha por el hombre. Es absolutamente exclusivo. Esto contrasta con nuestro tiempo posmoderno que exalta la diversidad de creencias, la tolerancia de la religi\u00f3n, el pluralismo y el universalismo.<\/p>\n
El cristianismo no es piedad religiosa. No es un sistema de f\u00f3rmulas. No es una serie de hacer y no hacer, reglas, rituales o regulaciones. No es tratar de aliviar, complacer o apaciguar al Todopoderoso. El cristianismo, en pocas palabras, se trata de una relaci\u00f3n, una relaci\u00f3n personal, individual y privilegiada con Dios que \u00e9l inici\u00f3 e instig\u00f3 para nosotros. Y esto es lo que hace que el cristianismo sea inherentemente diferente de todas las dem\u00e1s religiones del mundo. \u00a1Dios se acerca a nosotros!<\/p>\n
Todo esto queda muy claro en el pasaje de esta semana. Porque Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo a sus seguidores ya aquellos que est\u00e1n escuchando exactamente esto. Esto tambi\u00e9n se aplica al juda\u00edsmo. Ahora digo esto con precauci\u00f3n porque esto no puede confundirse con la \u201cteolog\u00eda del reemplazo\u201d que establece que la Iglesia reemplaz\u00f3 a Israel como el pueblo escogido de Dios. Eso no es de lo que estoy hablando. Estoy hablando del plan redentor de Dios para la salvaci\u00f3n. Incluso en el juda\u00edsmo, que es a lo que Jes\u00fas se refer\u00eda directamente, el sistema de adoraci\u00f3n sacrificial, las tradiciones, etc., son incompatibles con el evangelio. Para ser claros, Jes\u00fas nunca declar\u00f3 que Israel o el Antiguo Testamento fueran irrelevantes, sino que se cumplieron completamente a trav\u00e9s de \u00e9l. De hecho, el Antiguo Testamento es probablemente m\u00e1s relevante que antes con la venida de Jes\u00fas. Con eso en mente, escuchemos la Escritura y el mensaje del Evangelio:<\/p>\n
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33 Y ellos le dijeron: \u201cLos disc\u00edpulos de Juan ayunan muchas veces y ofrecen oraciones, y tambi\u00e9n los disc\u00edpulos de los fariseos, pero los vuestros comen y beben.\u201d 34 Y Jes\u00fas les dijo: \u00bfPod\u00e9is hacer ayunar a los invitados a la boda mientras el novio est\u00e1 con ellos? 35 Llegar\u00e1n d\u00edas en que les ser\u00e1 quitado el novio, y entonces ayunar\u00e1n en aquellos d\u00edas. (Lucas 5:33\u201335 NVI)<\/p>\n
I. Una pregunta sobre el ayuno<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas llama a Mateo a abandonar su lucrativo negocio de recaudaci\u00f3n de impuestos para seguirlo, Mateo organiza un gran banquete. Los invitados incluyen a Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos, y una gran cantidad de personas que son consideradas por el establecimiento religioso como pecadores. Esto plantea una pregunta sobre la ortodoxia y las apariencias de Jes\u00fas asociadas con personas injustas. As\u00ed que vienen tras el tema de forma pasivo-agresiva al comparar a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas con los disc\u00edpulos de Juan el Bautista. \u201cLos disc\u00edpulos de Juan ayunan y ofrecen oraciones como los fariseos mientras tus disc\u00edpulos comen y beben. Seg\u00fan Mateo, los disc\u00edpulos de Juan el Bautista fueron los que hicieron la pregunta (Mat. 9:14). Lo que se preguntan es por qu\u00e9 Jes\u00fas no presta atenci\u00f3n a las tradiciones. Por qu\u00e9 no se asocia con los escribas y fariseos en lugar de con los recaudadores de impuestos y las prostitutas.<\/p>\n
Si nos preguntamos por qu\u00e9 los disc\u00edpulos de Juan el Bautista lanzaron una acusaci\u00f3n tan mordaz, debemos recordar que el mismo Juan fue un asceta que vivi\u00f3 un estilo de vida est\u00e9ril y cuyo mensaje llam\u00f3 al duelo y al arrepentimiento. (Hughes) El ayuno era una gran parte de ser un jud\u00edo religioso. Cuanto m\u00e1s ayunabas, m\u00e1s espiritual eras. El \u00fanico tiempo requerido de ayuno por las Escrituras es el d\u00eda de la expiaci\u00f3n. Los fariseos normalmente ayunaban los lunes y jueves, aunque esto no era obligatorio. El ayuno se hab\u00eda convertido en los d\u00edas de Jes\u00fas en un requisito previo del compromiso religioso, un signo de expiaci\u00f3n del pecado y de humillaci\u00f3n y penitencia ante Dios, y una ayuda general para la oraci\u00f3n. Los rabinos a menudo se refer\u00edan al ayuno como \u00abuna aflicci\u00f3n del alma\u00bb, design\u00e1ndolo as\u00ed como un acto de piedad caracter\u00edstico y sacrificial. Cuando ayunaban se asociaba con una actuaci\u00f3n histri\u00f3nica: vest\u00edan ropas viejas y desgarradas, se cubr\u00edan el rostro con cenizas y caminaban fingiendo estar afligidos por su piedad. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 lo contrario:<\/p>\n
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2 \u201cAs\u00ed que, cuando des a los necesitados, no toques la trompeta delante de ti, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles, para que pueden ser elogiados por otros. De cierto os digo que han recibido su recompensa. 3 Pero cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, 4 para que tu limosna sea en secreto. Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar\u00e1. 5 \u201cY cuando or\u00e9is, no deb\u00e9is ser como los hip\u00f3critas. Porque les encanta estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los dem\u00e1s. De cierto os digo que han recibido su recompensa. 6 Pero cuando ores, entra en tu cuarto y cierra la puerta y ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto. Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar\u00e1. (Mateo 6:2\u20136 NVI)<\/p>\n
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16 \u201cY cuando ayun\u00e9is, no os pong\u00e1is tristes como los hip\u00f3critas, porque se desfiguran el rostro para que se vea su ayuno. por otros. De cierto os digo que han recibido su recompensa. 17 Pero cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, 18 para que nadie vea tu ayuno, sino tu Padre que est\u00e1 en secreto. Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar\u00e1. (Mateo 6:16\u201318 NVI)<\/p>\n
Esto contrastaba completamente con el juda\u00edsmo religioso, e incluso con la forma en que lo practicaban los disc\u00edpulos de Juan el Bautista. En el caso de Juan el Bautista y sus disc\u00edpulos, esto fue en preparaci\u00f3n para la venida de Cristo. En el caso de los fariseos, fue m\u00e1s porque quer\u00edan mostrar cu\u00e1n religiosos eran. (Ryken). Tenga en cuenta con Juan el Bautista, es que no todos sus disc\u00edpulos estaban all\u00ed cuando Jes\u00fas fue bautizado. A\u00fan m\u00e1s, Juan predic\u00f3 un mensaje de bautismo y arrepentimiento (Marcos 1:4). Este era un mensaje de expiaci\u00f3n, por lo que el ayuno se asociar\u00eda naturalmente con el arrepentimiento. A\u00fan m\u00e1s interesante es que a\u00f1os m\u00e1s tarde, Pablo se encontr\u00f3 con disc\u00edpulos de Juan que nunca hab\u00edan o\u00eddo hablar de Jes\u00fas el Mes\u00edas.<\/p>\n
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1 Y sucedi\u00f3 que mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo pas\u00f3 atraves\u00f3 el interior del pa\u00eds y lleg\u00f3 a \u00c9feso. All\u00ed encontr\u00f3 algunos disc\u00edpulos. 2 Y les dijo: \u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu Santo cuando cre\u00edsteis? Y ellos dijeron: \u201cNo, ni siquiera hemos o\u00eddo que haya un Esp\u00edritu Santo\u201d. 3 Y \u00e9l dijo: \u00bfEn qu\u00e9, pues, fuisteis bautizados? Dijeron: \u201cEn el bautismo de Juan\u201d. 4 Y Pablo dijo: \u00abJuan bautiz\u00f3 con el bautismo de arrepentimiento, diciendo a la gente que creyera en el que hab\u00eda de venir despu\u00e9s de \u00e9l, es decir, Jes\u00fas\u00bb. 5 Al o\u00edr esto, fueron bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. 6 Y habi\u00e9ndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Esp\u00edritu Santo, y comenzaron a hablar en lenguas y a profetizar. 7 Eran en total unos doce hombres. (Hechos 19:1\u20137 NVI)<\/p>\n
Para m\u00ed, esto subraya la incre\u00edble necesidad del discipulado. El Evangelio debe ser ense\u00f1ado en t\u00e9rminos expl\u00edcitos, radicales y claros, sin dejar nada que cuestionar. Espolvorear un peque\u00f1o Jes\u00fas encima de algo o a\u00f1adir a Jes\u00fas a otro \u201cismo\u201d es traicionar el mensaje del evangelio, como Jes\u00fas est\u00e1 a punto de explicar.<\/p>\n
2. El Evangelio Son Buenas Nuevas<\/p>\n
La palabra Evangelio es del griego, \u201ceuangélion \u201cbuenas noticias\u201d; espec\u00edficamente las buenas nuevas de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo (Mateo 11:5 par. Lucas 4:18; Hebreos 4:2, 6; 1 Pedro 1:12). En griego cl\u00e1sico, el t\u00e9rmino originalmente designaba la recompensa dada a un mensajero de buenas nuevas y m\u00e1s tarde lleg\u00f3 a significar las buenas nuevas en s\u00ed mismas\u201d. (Diccionario B\u00edblico Eerdmans). La idea es la de un heraldo entrando en un pueblo declarando la victoria del ej\u00e9rcito sobre un adversario.<\/p>\n
Tiempo de celebraci\u00f3n, \u00bfno? \u00bfTiempo de ayuno? No. \u201cNo puedes hacer que los invitados a la boda ayunen mientras el novio est\u00e1 con ellos, \u00bfverdad? 35 Pero llegar\u00e1 el momento en que les quitar\u00e1n el novio; entonces ayunar\u00e1n en aquellos d\u00edas. (Lc 5, 34-35). Aqu\u00ed hay una asombrosa caricatura de Jes\u00fas. El mes\u00edas aqu\u00ed, este no es un tiempo de duelo, es un tiempo de celebraci\u00f3n, como en una fiesta de bodas. Los que m\u00e1s tienen que alegrarse por la venida del Mes\u00edas son los pecadores y los encarcelados. Las bodas eran un momento de celebraci\u00f3n. Hubo arreglos especiales, flores, ropa y una fiesta que dur\u00f3 7 d\u00edas. Jes\u00fas dice: "Mira, t\u00fa no ayunas en una boda, \u00bfverdad? Una boda es una celebraci\u00f3n y cuando est\u00e1 el novio, se celebra. Y en ese tiempo futuro, la alegr\u00eda de la boda va a terminar. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el novio les es quitado, aparejado, arrebatado. Esta es la primera referencia en Lucas de la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
Hay una gran diferencia entre el evangelio y la religi\u00f3n.<\/p>\n
La religi\u00f3n es hecha por el hombre, el evangelio es dado por Dios.<\/p>\n
p><\/p>\n
La religi\u00f3n es lo que el hombre hace por Dios, el evangelio es lo que Dios hace por el hombre.<\/p>\n
La religi\u00f3n es un hombre que intenta subir la escalera de su propia justicia propia, con la esperanza de encontrar Dios en el pelda\u00f1o m\u00e1s alto. El evangelio es Dios bajando por la escalera de la encarnaci\u00f3n de Jesucristo y encontr\u00e1ndonos como pecadores en el pelda\u00f1o m\u00e1s bajo.<\/p>\n
La religi\u00f3n son buenas vistas, el evangelio son buenas noticias.<\/p>\n
Religi\u00f3n es un buen consejo, el evangelio es un anuncio glorioso.<\/p>\n
La religi\u00f3n toma al hombre y lo deja como est\u00e1; el evangelio toma al hombre tal como es y lo convierte en lo que debe ser.<\/p>\n
La religi\u00f3n termina en una reforma exterior.<\/p>\n
La religi\u00f3n blanquea, el evangelio blanquea.<\/p>\n
La religi\u00f3n a menudo se convierte en una farsa; el evangelio es siempre una fuerza, el poder de Dios para salvaci\u00f3n, a todo aquel que cree.<\/p>\n
Hay muchas religiones, pero un solo evangelio. (Dallas Linaman)<\/p>\n
Ahora llegamos a la segunda par\u00e1bola de Jes\u00fas:<\/p>\n
3. El Evangelio no encaja<\/p>\n
36 Tambi\u00e9n les cont\u00f3 una par\u00e1bola: \u201cNadie quita un remiendo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo. Si lo hace, romper\u00e1 lo nuevo, y el trozo de lo nuevo no coincidir\u00e1 con lo viejo. 37 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos. Si lo hace, el vino nuevo reventar\u00e1 los odres y se derramar\u00e1, y los odres se destruir\u00e1n. 38 Pero el vino nuevo debe echarse en odres nuevos. 39 Y nadie despu\u00e9s de haber bebido vino a\u00f1ejo, quiere el nuevo, porque dice: ‘El a\u00f1ejo es bueno’. \u201d (Lucas 5:36\u201339 NVI)<\/p>\n
La ilustraci\u00f3n es muy simple. Si tiene una prenda gastada que se ha roto, no puede remendarla con una nueva pieza de tela sin da\u00f1ar a\u00fan m\u00e1s la prenda. La raz\u00f3n es que el material viejo ya se ha encogido. Si cose un parche de material nuevo sobre el orificio, el material nuevo no coincide con el anterior y se encoger\u00e1 con el lavado, lo que provocar\u00e1 que las costuras nuevas rasguen el material anterior. No se pueden arreglar las pr\u00e1cticas religiosas remend\u00e1ndolas con reformas morales.<\/p>\n
El segundo ejemplo plantea el mismo punto. Lucas 5:37-38, \u201cY nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera el vino nuevo reventar\u00e1 los odres y se derramar\u00e1, y los odres se echar\u00e1n a perder. 38? Pero el vino nuevo debe echarse en odres nuevos\u201d. Hab\u00eda un par de formas de almacenar el vino. Uno estaba en cer\u00e1mica como las grandes jarras mencionadas en Juan 2 cuando Jes\u00fas convirti\u00f3 el agua en vino. Otro m\u00e9todo de almacenamiento fue en pieles de animales curadas: bolsas de cuero. Con el paso del tiempo, el cuero envejecer\u00eda y se volver\u00eda seco, r\u00edgido y quebradizo. En el proceso de elaboraci\u00f3n del vino en el antiguo Israel, el vino se pon\u00eda en odres para almacenarlo despu\u00e9s de envejecer solo durante aproximadamente una semana. Luego continuar\u00eda fermentando. Una piel nueva, que ser\u00eda flexible y maleable, se expandir\u00eda f\u00e1cilmente bajo el aumento de presi\u00f3n a medida que continuara la fermentaci\u00f3n. Si pones vino nuevo en un odre viejo, no resistir\u00e1 la presi\u00f3n y el cuero se romper\u00e1.<\/p>\n
Lo mismo te sucede a ti.<\/p>\n
16 \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? (1 Corintios 3:16 NVI)<\/p>\n
Poco despu\u00e9s del Armisticio de la Primera Guerra Mundial, el Dr. Donald Gray Barnhouse visit\u00f3 los campos de batalla de B\u00e9lgica. En el primer a\u00f1o de la guerra, el \u00e1rea alrededor de la ciudad de Mons hab\u00eda sido escenario de una gran retirada brit\u00e1nica. En el \u00faltimo a\u00f1o de la guerra, fue escenario de una gran retirada alemana. Durante millas al oeste de la ciudad, las carreteras estaban llenas de artiller\u00eda, tanques, camiones y otros equipos de guerra que el enemigo hab\u00eda abandonado en su apresurada huida.<\/p>\n
Era un hermoso d\u00eda de primavera. El sol brillaba y no soplaba ni un soplo de viento. Mientras Barnhouse caminaba examinando el equipo de guerra alem\u00e1n, not\u00f3 que las hojas ca\u00edan de los grandes \u00e1rboles que se arqueaban sobre el camino. Roz\u00f3 una hoja que hab\u00eda volado contra su pecho y se enganch\u00f3 en el cintur\u00f3n de su uniforme. Al sacarlo, lo apret\u00f3 entre sus dedos y se desintegr\u00f3. Mir\u00f3 hacia arriba con curiosidad y vio varias otras hojas cayendo de los \u00e1rboles. No era oto\u00f1o. No hab\u00eda viento que se los llevara. Aparentemente, estas hojas ca\u00edan sin causa.<\/p>\n
Entonces se dio cuenta de que la fuerza m\u00e1s poderosa de todas las estaba haciendo caer: era la primavera. La savia comenzaba a correr y los brotes empujaban desde adentro. Desde abajo de la tierra oscura, las ra\u00edces enviaban vida a lo largo del tronco, la rama y la ramita hasta que esa vida expuls\u00f3 toda la muerte que quedaba del a\u00f1o anterior. Fue, como lo denomin\u00f3 un gran predicador escoc\u00e9s, \u201cel poder expulsor de un nuevo afecto\u201d.<\/p>\n
Cuando Cristo llena nuestras vidas, la vida que crece en nuestro interior nos expande m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n. La vida interior expulsa cualidades innecesarias y llena todos los aspectos de la vida. Una vez que Cristo establece su residencia en nuestras vidas, cada aspecto de nuestro ser, desde nuestro intelecto hasta nuestras emociones y nuestra voluntad, sufre cambios. Y Cristo sigue aumentando nuestra capacidad espiritual para que siempre podamos retener m\u00e1s de su plenitud. Cuanto m\u00e1s recibimos, m\u00e1s podemos recibir.<\/p>\n
Jes\u00fas trae una relaci\u00f3n superior en el sentido de que \u00e9l es el templo, el centro y el medio para tener comuni\u00f3n con Dios. Todo lo que hizo el viejo templo, lo hace mejor. Y cuando \u00e9l habita en nosotros, maravilla de las maravillas, nos convertimos en templos.<\/p>\n
Dios quiere hacer algo radical en ti y en m\u00ed. Primero, debemos dejar ir nuestros viejos sistemas, formas religiosas, ideas preconcebidas y emociones. Debemos apartarnos de nuestro propio camino para permitir que el evangelio de Jes\u00fas haga su trabajo. La reforma de cualquier sistema de justicia basado en obras no funcionar\u00e1. Debe ser reemplazado. Jes\u00fas tiene la autoridad para perdonar el pecado basado en la misericordia y la gracia. Nunca se basa en nuestra propia justicia. Primero, debemos acercarnos al trono de gracia con esa clase de humildad para admitirle que somos pecadores sin ninguna calificaci\u00f3n para salvarnos a nosotros mismos. Segundo, debemos poner todo nuestro peso de fe en \u00e9l, creyendo que nos salvar\u00e1. Por \u00faltimo, nos comprometemos a seguirlo en todos los aspectos de nuestra vida. \u00bfLo har\u00e1s?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n Quiero abrir esta ma\u00f1ana con un desaf\u00edo para ti. No importa qui\u00e9n seas, tu cargo o t\u00edtulo; no importa qu\u00e9 tipo de t\u00edtulo tenga, o cu\u00e1nto tiempo haya estado viniendo a la iglesia. No importa lo mucho o lo poco que leas tu Biblia, no importa si piensas que tengo raz\u00f3n o que estoy … Continuar leyendo \u00abVino nuevo, jeans ajustados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}